{"id":40060,"date":"2020-05-02T14:12:16","date_gmt":"2020-05-02T18:12:16","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=40060"},"modified":"2020-05-02T14:12:16","modified_gmt":"2020-05-02T18:12:16","slug":"lucha-de-dos-modelos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2020\/05\/02\/lucha-de-dos-modelos\/","title":{"rendered":"Lucha de dos modelos"},"content":{"rendered":"<p>Enoc S\u00e1nchez (Aporrea, 2-5-20)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En este art\u00edculo no voy a referirme al enfrentamiento de dos modelos de pasarela, el cual, en oportunidades, se presenta entre las chicas ri\u00f1endo por el protagonismo de una u otra. As\u00ed mismo, desconozco los intr\u00edngulis de los desaf\u00edos y los chismes entre las beldades de Victoria\u00b4s Secret, por lo que tampoco comentar\u00e9 los ara\u00f1azos y pa\u00f1uelazos entre ellas. Lo que me concierne en este par\u00e1frasis es el eterno conflicto entre dos modelos pol\u00edticos-econ\u00f3micos-sociales que se disputan la gobernabilidad de numerosos pa\u00edses del planeta.<\/p>\n<p>La historia nos relata el combate de ej\u00e9rcitos cuando, en la antig\u00fcedad en la vieja Europa, perdieron la vida millones de seres humanos en calidad de soldados y millones de caballos, los cuales entregaron su existencia para que el ganador esclavizara a los vencidos. Adem\u00e1s, robaban tesoros, confiscaban tierras y dictaban leyes para sojuzgar a los sometidos. En verdad, en tales conflagraciones no estaba en juego la aplicaci\u00f3n de un modelo filos\u00f3fico, doctrina o un concepto pol\u00edtico para mejorar la vida de los miserables. En aquellas oportunidades se peleaba por el bienestar de la clase patricia presente en los dos bandos. Independientemente de quien ganara la beligerancia los siervos no abandonar\u00edan la condici\u00f3n de esclavos. Eran tiempos del feudalismo, cuando los due\u00f1os de las tierras aspiraban ampliar sus dominios, es decir sus principados, ducados, marquesados y condados, una manera de ascender en la escala de la aristocracia.<\/p>\n<p>La cosa tampoco cambi\u00f3 en la Europa medieval cuando se produjeron las guerras religiosas entre cat\u00f3licos, protestantes y musulmanes. Estaba claro, los cl\u00e9rigos se negaban a perder los privilegios obtenidos antes del cisma del catolicismo, dado que en los territorios conquistados por los luteranos en Alemania, Inglaterra y el norte de Europa los curas perdieron millones de clientes, perd\u00f3n la blasfemia, quise escribir, feligreses. As\u00ed mismo, se esfumaron muchas riquezas de la iglesia, sus tesoros y propiedades. Lo mismo ocurri\u00f3 con las Cruzadas, su fin no era llevar la cristiandad a la Tierra Santa en manos de los hijos de Ala, su objetivo era netamente econ\u00f3mico, como era de ampliar sus dominios y conquistar la tierra ubicada al otro lado del Mediterr\u00e1neo. En tales conflagraciones los pobres, los siervos y los esclavos no los tomaban en cuenta, a menos que lo utilizaran como carne de ca\u00f1\u00f3n.<\/p>\n<p>As\u00ed se destroz\u00f3 la vieja Europa entre las guerras de todos contra todos, simplemente para afianzar los dominios de pocos de privilegiados en las zonas invadidas. Tales tormentos fueron llevados a otros continentes. La filmograf\u00eda, las novelas y en general la literatura, narran las embestidas de los piratas o corsarios a las costas de Am\u00e9rica del norte, centro y sur. Estos viles episodios que trajeron saqueo, bandolerismo. La muerte de muchos naturales y criollos, fueron consecuencia de la lucha sempiterna mantenida por los imperios, entre estos el espa\u00f1ol, el franc\u00e9s y el holand\u00e9s; simplemente para robarse las riquezas. Era el t\u00edpico caso del ladr\u00f3n que roba ladr\u00f3n. Hay que tener presente que tales pr\u00e1cticas se realizaban con la aquiescencia de los reyes de aquellos imperios. Para tal fin le conced\u00edan a esos barbaros la llamada \"patente de corso\", un permiso otorgado por la autoridad superior para justificar el bandidaje mar\u00edtimo.<\/p>\n<p>Como podr\u00e1 advertirlo el lector, las guerras o combates engendrados en la antig\u00fcedad, era por el reparto del bot\u00edn entre la clase aristocr\u00e1tica o los nobles, quienes manten\u00edan en el poder a un rey, que junto con la clase clerical sojuzgaban a los habitantes de sus se\u00f1or\u00edos. Fue a partir de la guerra de independencia de Am\u00e9rica cuando se conoci\u00f3 el enfrenamiento de dos modelos incompatibles, el mon\u00e1rquico y el republicano cuyo inter\u00e9s, de este \u00faltimo, fue liberar las tierras del Nuevo Mundo del oprobio de las monarqu\u00edas inglesa, holandesa, francesa, espa\u00f1ola y portuguesa. Fue una lucha encarnizada entre europeos, criollos, negros y representantes de los pueblos originarios. Todos ellos unidos en la b\u00fasqueda de la independencia pol\u00edtica de aquellos pa\u00edses que vivieron m\u00e1s de trecientos a\u00f1os bajo la \u00e9gida del modelo mon\u00e1rquico. El mismo que explot\u00f3, esclaviz\u00f3, aniquil\u00f3 millones de naturales y erradic\u00f3 culturas con grades desarrollos sociales, agr\u00edcolas y culturales.<\/p>\n<p>En verdad, la guerra de independencia de Am\u00e9rica fue el enfrentamiento de dos modelos econ\u00f3micos-pol\u00edticos-sociales: el autoritarismo mon\u00e1rquico y el republicano, basado en las ense\u00f1anzas de Rousseau, Montesquieu, Voltaire, entre otros, egregios representantes de la llamada \u00e9poca de la ilustraci\u00f3n. La lucha fue encarnizada y fue tal el enfrenamiento, no entre Espa\u00f1a y Am\u00e9rica, sino entre dos modelos. Una vez conseguida la independencia, la monarqu\u00eda espa\u00f1ola, coaligada con la Santa Alianza, una coalici\u00f3n militar compuesta por Rusia, Prusia y Austria, aspiraban restituir el dominio mon\u00e1rquico en las tierras reci\u00e9n liberadas.<\/p>\n<p>Las guerras nunca pararon ni paran. En el siglo XX la historia registra la llamada Gran Guerra o Primera Guerra mundial. Otro ejemplo que nos demuestra que la lucha no fue para el beneficio de los excluidos de siempre, ni por los pobres, esta fue una conflagraci\u00f3n netamente entre los gobiernos imperialistas inconformes con el repartimiento de \u00c1frica. Los cicateros imperios de la \u00e9poca, el Reino Unido, Francia, Italia, Alemania, Prusia, B\u00e9lgica, se pelearon por un bot\u00edn llamado \u00c1frica. De esto resultaron m\u00e1s de 30 millones de muertos, entre civiles y militares, m\u00e1s de 20 millones de heridos, millones de caballos abatidos que no ten\u00edan nada que ver con la contienda. El resultado de tal barbarie fue numerosos pa\u00edses africanos trasformados en colonias o protectorados para ser vilmente explotados y avasallados durante muchos a\u00f1os. Los ricos se volvieron m\u00e1s ricos y los pobres, m\u00e1s pobres.<\/p>\n<p>As\u00ed llegamos al siglo XXI. Por desgracia el covid 19 puso en manifiesto la pendencia que desde hace muchos a\u00f1os se mantiene entre los pueblos del mundo en la b\u00fasqueda de un modelo humanista, donde la iniquidad desaparezca y la calidad de vida de la gente est\u00e9 por encima de la ambici\u00f3n de unos pocos. La pandemia y la cuarentena, por desgracia, desnud\u00f3 aquellos que pretenden adue\u00f1arse del mundo. La forma de tratar la enfermedad los pa\u00edses neoliberales en Am\u00e9rica y Europa puso al descubierto su agotamiento y la necesidad de cambiar el modelo. Se debe escoger entre un modelo neoliberal agresivo, depredador, insensible ante la tragedia humana, mercantilista, deshumanizado, abyecto, agiotista y racista o el otro; es decir, un modelo humanista, un sistema pol\u00edtico-econ\u00f3mico-social centrado en el hombre, un gobierno cuyo problema fundamental sea acabar con los grandes problemas que azotan la humanidad y no las ganancias de un grupo empresarial, un sistema que le asegure a todos los habitantes del planeta (sin exclusi\u00f3n) educaci\u00f3n, salud, vivienda y la paz necesaria para mantener las buenas relaciones entre ellos.<\/p>\n<p>El mundo se sorprende al escuchar al energ\u00fameno y rubicundo Donald Trump, el l\u00edder del neoliberalismo mundial. Es notorio su verbo alejado de una elocuencia veraz y conciliadora, de una ret\u00f3rica mendaz e inculta, de desagradable percepci\u00f3n est\u00e9tica, apartado del ingenio moderado, de erudici\u00f3n mal\u00e9fica, un reiterado discurso belicoso y mordaz y una arenga identificada con la ignorancia. Quiz\u00e1s por el mensaje orientador de este pat\u00e1n es que los pa\u00edses europeos se roban entre s\u00ed las mascarillas y las medicinas para enfrentar la pandemia del covid 19. As\u00ed mismo, siguiendo las orientaciones de este engendro del mal algunos pa\u00edses de la vieja Europa no han seguido los protocolos recomendado por la OMS, con las consecuencias desastrosas que leemos y vemos en la prensa diaria. A los neoliberales capitalistas no les importa la vida, su \u00fanico inter\u00e9s es ganar m\u00e1s dinero.<\/p>\n<p>Por fortuna el gobierno de Venezuela, alejado del neoliberalismo, centra su acci\u00f3n en el mejoramiento de la calidad de vida del venezolano, es un gobierno de corte humanista y por esta raz\u00f3n la lucha contra el covid 19 ha sido ardua pero con excelentes logros. Estamos muy lejos de las cifras de infectados y difuntos de EEUU, Colombia, Ecuador, Espa\u00f1a, Alemania y Brasil, gobiernos que buscan solamente los beneficios de la clase poderosa y no los de las clases populares.<\/p>\n<p>Los gobiernos neoliberales los caracteriza la avaricia y por eso nunca se sacian. Dante Alighieri, el escritor italiano, refiri\u00f3 sobre este tema: \"La avaricia es de naturaleza malvada y perversa, que jam\u00e1s sacia su voraz apetito, y despu\u00e9s de comer tiene m\u00e1s hambre que antes\". Por eso Juanito Alima\u00f1a no se ha saturado todav\u00eda, le falta m\u00e1s dinero robado para atiborrar su codicia: Lee que algo queda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Enoc S\u00e1nchez (Aporrea, 2-5-20) &nbsp; En este art\u00edculo no voy a referirme al enfrentamiento de dos modelos de pasarela, el cual, en oportunidades, se presenta entre las chicas ri\u00f1endo por el protagonismo de una u otra. 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