Ernesto Eterno (Rebeli\u00f3n, 6-5-20)<\/p>\n
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El retorno de la iglesia cat\u00f3lica al centro de la pol\u00edtica boliviana est\u00e1 precedido por su vasta e intensa participaci\u00f3n en el golpe de Estado de noviembre del 2019 y por su injerencia en la definici\u00f3n de la trayectoria presidencial, en complicidad con pol\u00edticos de derecha, funcionarios de la Uni\u00f3n Europea, Estados Unidos y Brasil. Hoy, sin escr\u00fapulo alguno se declara aliado incondicional del r\u00e9gimen al que brinda apoyo pol\u00edtico expl\u00edcito. Su pretensi\u00f3n de conceder impunidad jur\u00eddica al desempe\u00f1o de las Fuerzas Armadas y Polic\u00eda en el marco del estado de emergencia sanitaria constituye una nueva agresi\u00f3n violatoria al orden constitucional. La contraofensiva pol\u00edtica y conservadora de la iglesia, representada por la Conferencia Episcopal Boliviana, responde a la necesidad imperativa de restaurar sus privilegios disueltos por el estatuto laico del nuevo Estado Plurinacional.<\/p>\n
El gobierno considera, en base a un c\u00e1lculo pol\u00edtico pragm\u00e1tico, que aplicar una pol\u00edtica represiva y de mano dura en este tiempo de pandemia le permite controlar relativamente la velocidad de contagio de la gente, en medio de una cuarentena prolongada. Al mismo tiempo, se permitir\u00eda exhibir una imagen de autoridad que ayudar\u00eda a seducir a votantes indecisos y reforzar su voto ultraconservador, condiciones necesarias para poner en jaque al Movimiento al Socialismo (MAS). Apegados a un orden constitucional no habr\u00eda forma de lograr este objetivo capital, por ello, el imprescindible apoyo legitimador de la iglesia en el uso de la fuerza, cuya comuni\u00f3n con el r\u00e9gimen, armoniza en sus fines \u00faltimos para sostener este pacto de poder.<\/p>\n
I<\/p>\n
La larga historia de la jerarqu\u00eda de la iglesia cat\u00f3lica esta inequ\u00edvocamente hermanada con el poder terrenal del que fluyen sus canonj\u00edas y privilegios. Lastre de un poder colonial anacr\u00f3nico, mantiene a\u00fan su capacidad de otorgar legitimidad y servir de cortina de humo a reg\u00edmenes opresores y represivos, esto, derivado de ese pacto secular sostenido en una fe promiscua y mundana. Hoy, su estado mayor, representado por las conferencias episcopales en Am\u00e9rica Latina, como en el caso de Bolivia (CEB), no pierde oportunidad alguna para reafirmar su compromiso con el poder de turno en procura de preservar la reciprocidad de este c\u00f3modo y ben\u00e9fico acuerdo ladino, a pesar de los esc\u00e1ndalos p\u00fablicos provenientes de sus pr\u00e1cticas execrables.<\/p>\n
Inmersos en dos grandes circunstancias complejas, la de un r\u00e9gimen pol\u00edtico transitorio y el de la pandemia del coronavirus, el papel de la iglesia cat\u00f3lica no ha sido otro que el de reafirmar la vieja tradici\u00f3n de tocar las orillas de ambos sucesos con el escalpelo de su secular pragmatismo.<\/p>\n
Estas crisis por las que ha atravesado la humanidad normalmente han servido para catalizar la incertidumbre mediante el conducto espiritual de la iglesia ya sea a trav\u00e9s de la fuerza simb\u00f3lica que encarna la fe mediante sermones, ayunos, procesiones o narrativas de salvaci\u00f3n divina. Actualmente, la pandemia del coronavirus est\u00e1 convirtiendo no solo a la iglesia cat\u00f3lica sino a todas las iglesias en terreno f\u00e9rtil para lanzarse a la reconquista de almas err\u00e1ticas y temerosas, pero tambi\u00e9n en procura de lograr nuevas formas de disciplinamiento moral de masas desconcertadas. La incertidumbre sobre un futuro sombr\u00edo est\u00e1 cargada de miedo junto a la b\u00fasqueda desesperada para encontrar un oasis en cuyo v\u00e9rtice parece destellar una peque\u00f1a luz de silenciosa resignaci\u00f3n al poder divino. Empero, la invocaci\u00f3n a Dios en tiempos de pandemia puede ser \u00fatil tanto para saciar ese vac\u00edo existencial como para cubrir vac\u00edos pol\u00edticos que exigen nuevas formas de legitimaci\u00f3n. Este parece ser el caso de Bolivia.<\/p>\n
II<\/p>\n
Estos \u00faltimos d\u00edas observamos que la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica boliviana, con la astucia criolla que le caracteriza, ha mostrado que est\u00e1 m\u00e1s cerca del poder que de la gente y no encuentra un momento m\u00e1s propicio que este para ratificar que a pesar del estado laico en el que vivimos, constitucionalizado en el a\u00f1o 2009, contin\u00faa ejerciendo un enorme poder detr\u00e1s de las sombras. Pero una cosa es sostener la legitimidad del poder que puede provenir de procesos electorales democr\u00e1ticos y otra es promover poder leg\u00edtimo a un r\u00e9gimen que carece por completo de \u00e9l dada su irregular procedencia.<\/p>\n
La falta de legitimidad del r\u00e9gimen de Jeanine A\u00f1ez, salido de las entra\u00f1as del golpe de noviembre del 2019, pretende sustituirse por una inconfundible panoplia armada, galvanizada por el uso maniqueo de la ley, la configuraci\u00f3n de alianzas pol\u00edticas multiformes y ahora por el uso pragm\u00e1tico de la pandemia. A las armas y tropas que disponen las FFAA y Polic\u00eda en las calles o a los micr\u00f3fonos radiales y canales de televisi\u00f3n amordazados y envilecidos, adem\u00e1s de jueces y fiscales venales, se agrega la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica ultramontana que no esconde su odio visceral contra el gobierno previo, am\u00e9n de agencias extranjeras norteamericanas enquistadas en palacio de gobierno, convertido en un ap\u00e9ndice vulgar de la CIA y sus testaferros.<\/p>\n
La Iglesia nuevamente ha desplegado sus alas, como en las viejas y cruentas dictaduras militares, para solventar un r\u00e9gimen caracterizado por la ruptura del orden constitucional, la flagrante violaci\u00f3n de los derechos humanos, abuso de poder, intimidaci\u00f3n sistem\u00e1tica, silenciamiento de voces cr\u00edticas y la corrupci\u00f3n, como su engranaje funcional. El ingreso de A\u00f1ez y los golpistas con la biblia bajo el brazo, en una ritualidad pol\u00edtica al l\u00edmite de la morbosidad y el silencio c\u00f3mplice de la iglesia cat\u00f3lica frente a las masacres de Senkata y Sacaba, adem\u00e1s de las m\u00faltiples transgresiones a la constituci\u00f3n, no son otra cosa que la consagraci\u00f3n de la dictadura que hoy gobierna el pa\u00eds.<\/p>\n
Si bien es cierto que para nadie es ajeno que la Iglesia funcion\u00f3 hist\u00f3ricamente como un instrumento privilegiado en aras del dominio o hegemon\u00eda pol\u00edtica de signo conservador, su actuaci\u00f3n en los \u00faltimos meses ha mostrado su inconfundible apego a la cruzada represiva del r\u00e9gimen, cuya pretensi\u00f3n es naturalizar la violencia en sus m\u00faltiples formas como una manera de perpetuarse en el poder mediante la canonizaci\u00f3n de este escenario de ilegalidades. Su prodigiosa capacidad para autoasignarse cualidad de mediador para lograr la \u201cpacificaci\u00f3n\u201d post-golpe de Estado, as\u00ed como ese silencio tan mordaz ante la furia y la violencia con la que el r\u00e9gimen emprendi\u00f3 la gesti\u00f3n de gobierno, son dos caras de una misma moneda que nos acercan a esa iglesia carnal y t\u00f3xica que todo cat\u00f3lico de base reprocha.<\/p>\n
Entre esa jerarqu\u00eda rancia, patriarcal y mis\u00f3gina que encubre la pedofilia y la otra iglesia que se expone ante los pobres en su trabajo genuinamente solidario y que no se cansa de luchar contra la injusticia, hay un abismo descomunal e insuperable. Las pastorales sociales con su trabajo en las c\u00e1rceles, las monjas con su sacrificio ayudando a personas abandonadas o a enfermos terminales, los voluntarios cat\u00f3licos profesando su fe con los m\u00e1s necesitados, constituyen la otra vereda de esta jerarqu\u00eda eclesial que confiesa criminales sin rubor, aconseja a dictadores o bendice reg\u00edmenes de excepci\u00f3n como el que estamos viviendo.<\/p>\n
III<\/p>\n
Las \u00faltimas semanas han permitido mostrar a esa iglesia privilegiada y mimada por el poder que en plena pandemia no atina hacer otra cosa que narcotizar a los feligreses con sermones de humo y mortaja. Cuando los monse\u00f1ores, como Escarpellini en la ciudad de El Alto, hablan de una \u201chumanidad distra\u00edda\u201d, ensimismada en sus proyectos personales mezquinos, ataviada por intereses pol\u00edticos, postrada a los pies de los bienes materiales y otras perlas gramaticales, no hacen m\u00e1s que exhibir su ch\u00e1chara expiatoria en busca de trasladar la responsabilidad a la \u201cgente\u201d para librar a los poderosos de su temible responsabilidad.<\/p>\n
Esta iglesia panzona y mofletuda tiene el cinismo de \u201cculpar\u201d a la gente de a pie por su \u201cdistracci\u00f3n y ensimismamiento\u201d para seguir agradando a los due\u00f1os del poder que no se sienten \u201cgente\u201d sino una casta oronda que manda vacante de toda culpa. En esa l\u00f3gica maniquea, no es el capitalismo voraz y depredador el que ha llevado hasta los l\u00edmites la frontera de la explotaci\u00f3n y el saqueo de los recursos naturales, no es la acumulaci\u00f3n enfermiza de dinero y poder que ha permitido que el 1% de la humanidad gobierne al 99% del resto, no es la cultura del consumismo infernal el que ha multiplicado la codicia delirante de los mercados, no es el compulsivo deseo de acumulaci\u00f3n el que inflama la guerra, no es por cierto la dictadura del capital el que implosiona la divisi\u00f3n entre pobres y ricos y ni siquiera es la competencia tecnol\u00f3gica y cient\u00edfica la que nos est\u00e1 conduciendo al precipicio de una hecatombe nuclear postpandemia. Son los \u201cotros\u201d, la \u201cgente\u201d, el \u201cpueblo\u201d, los corresponsables de que la pandemia se expandiera y por eso mismo se exige orar o ayunar para encontrar el camino del perd\u00f3n y expiar el pecado de la culpa. Culpa, castigo y perd\u00f3n constituyen la tr\u00edada indisoluble que se exige transitar para consagrar el poder de Dios en su infinita y aparente misericordia.<\/p>\n
Para expiar nuestras culpas y disipar nuestros miedos, en medio del confinamiento, se ha hecho necesario modificar el ritual cat\u00f3lico paseando v\u00edrgenes y santos por las calles, bendiciendo ciudades desde helic\u00f3pteros, pontificando ayunos y oraciones, adem\u00e1s de hacer misas en iglesias vac\u00edas. La procesi\u00f3n de santos o v\u00edrgenes constituye una verdadera felon\u00eda pol\u00edtica, producto de la relaci\u00f3n carnal que reafirma los lazos c\u00f3mplices entre poder pol\u00edtico y la rancia \u00e9lite eclesial. Pero el drama es mayor puesto que son polic\u00edas y militares, quienes en su af\u00e1n de lavarse la cara del espanto represor, se ofrecen sumisamente a oficiar este rito caricaturesco con el acompa\u00f1amiento del coro anodino y pasmosamente mediocre de los medios de comunicaci\u00f3n hegem\u00f3nicos.<\/p>\n
Curiosamente, frente a este fren\u00e9tico y s\u00fabito acceso de buena fe religiosa el pa\u00eds est\u00e1 enfrentando una ola de corrupci\u00f3n imparable en el marco de un silencio medi\u00e1tico deleznable. Como si una planificada coartada estuviera impidiendo que el pueblo boliviano conozca las enormes p\u00e9rdidas, producto de este desangramiento venal, los escandalosos casos de corrupci\u00f3n no han merecido palabra alguna de parte de los jerarcas de la iglesia. Ni un gesto de enfado ante el destripamiento de BOA, frente el asalto a mano armada de ENTEL, a los grandes negociados de YPFB o el despilfarro y nepotismo cr\u00f3nico de la familia semiimperial de los A\u00f1ez. Por el contrario, como una cofrad\u00eda sellada por el aura de silencios mutuos, los jerarcas cat\u00f3licos han preferido mantener esta complicidad sum\u00e1ndose m\u00e1s bien a los efectos demostrativos de los helic\u00f3pteros, en su bizarra tarea de derramar bendiciones sobre la gente que mira at\u00f3nita estas demostraciones de ingenio barato y mundano.<\/p>\n
La pandemia ha tenido la virtud de revisitar la doble moral con la que los cr\u00edticos del despilfarro antievista hicieron pol\u00edtica las 24 horas del d\u00eda, entre ellos, los jerarcas cat\u00f3licos. Una vez en el poder, gobierno e iglesia no tienen piedad con el simulacro ni la ostentaci\u00f3n en plena semana santa. En una suerte de alegor\u00eda apote\u00f3sica, la instituci\u00f3n m\u00e1s detestada por la sociedad, la m\u00e1s corrupta y violenta, como la Polic\u00eda Nacional, en su af\u00e1n de mezclar religi\u00f3n y reconquista de legitimidad, sac\u00f3 a relucir por las calles de La Paz a la Virgen de Copacabana. Para no quedar mal parados y en desventaja, los militares, en medio de esa ins\u00f3lita competencia por el absurdo de la supremac\u00eda institucional, a su modo, tambi\u00e9n sacaron a la Virgen del Carmen a las calles para que ambas, desde la trinchera del encono policial-militar, saluden a la gente bajo confinamiento.<\/p>\n
Pasear v\u00edrgenes por las calles como en el siglo XV en procura de la cristianizaci\u00f3n de la plebe india no significa otra cosa que el anquilosamiento y la decadencia de una iglesia que confunde sociedad con reba\u00f1o, como si nada hubiera ocurrido con el mundo y el pa\u00eds en los dos \u00faltimos siglos. Este empantanamiento moral de la iglesia reafirma su oportunismo y su escabrosa tentaci\u00f3n carnal, creyendo que su aletargamiento se corresponde con la ignorancia o la ingenuidad de la gente de a pie.<\/p>\n
No contentos con el paseo callejero de las v\u00edrgenes o de los santos, miembros de diversas iglesias tuvieron la genial idea de montarse en helic\u00f3pteros de las FFAA para rociar de bendiciones las ciudades de Cochabamba, La Paz, Santa Cruz y Tarija. Adem\u00e1s de reflejar la discriminaci\u00f3n con ciudades m\u00e1s peque\u00f1as, intermedias y poblaciones del campo, el uso pol\u00edtico de helic\u00f3pteros de la Fuerza A\u00e9rea Boliviana (FAB) signific\u00f3 una acci\u00f3n suntuosa por los costos operativos de las naves considerada como una afrenta a los miles de personas que no tienen nada que llevarse a los est\u00f3magos. Se ha cre\u00eddo, bajo un c\u00e1lculo pol\u00edtico artero, que estos hechos capitalizar\u00edan el voto urbano y por esa raz\u00f3n el entusiasmo de la presidenta-candidata, festejado por las FFAA y la Polic\u00eda, respectivamente. Gastar m\u00e1s de 50.000 d\u00f3lares en paseos a\u00e9reos de v\u00edrgenes, santos invisibles o curas turistas no hacen otra cosa que reafirmar el desprecio y la arrogancia del gobierno ante el silencio ruin de los medios de comunicaci\u00f3n que en otras circunstancias habr\u00eda convertido este hecho en una verdadera carnicer\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n
IV<\/p>\n
El uso pol\u00edtico y artero del Dios misericordioso, expuesto a trav\u00e9s del paseo callejero de las v\u00edrgenes, al perecer no colm\u00f3 las expectativas espirituales de la presidenta hasta que tuvo que convocar al pueblo boliviano a realizar un \u201cayuno y oraci\u00f3n\u201d frente a la pandemia se\u00f1alando que \u201cpara Dios nada es imposible\u201d. Ciertamente, ella misma parecer ser la constataci\u00f3n objetiva de ese milagro divino al haberse convertido de una simple senadora marginal y semi-jubilada en una presidenta a tiempo completo, con su inefable h\u00e1bito de mentir, enga\u00f1ar y traficar con la fe de la gente.<\/p>\n
Pedirle ayuno a un pueblo mayoritariamente hambriento y desolado, aterrado por el miedo al contagio y en medio de la mayor incapacidad del r\u00e9gimen para frenar la pandemia no es solo una broma de mal gusto, sino la se\u00f1al de un ol\u00edmpico desprecio a un pueblo que apenas se sostiene en pie en medio de una cuarentena que est\u00e1 destruyendo el tejido de la confianza social que adem\u00e1s se lleva por delante la que era una s\u00f3lida econom\u00eda nacional. A la misma hora en que resonaba solemne y espiritual su petitorio de ayuno, un hombre destruido e impotente para alimentar a sus ocho hijos que se mor\u00edan de hambre, se colgaba de un \u00e1rbol en las cercan\u00edas de la ciudad de Montero. Acto semejante hab\u00eda acontecido d\u00edas previos con una ni\u00f1a de 12 a\u00f1os que hab\u00eda dejado de comer durante dos d\u00edas en una familia de 7 personas.<\/p>\n
La convocatoria de la presidenta-candidata al ayuno trajo consigo una ola de cr\u00edticas que no cesan hasta hoy. Adem\u00e1s de recordarle que Bolivia es un Estado laico, y por lo mismo su convocatoria viola flagrantemente la libertad de culto, no es menor el delito del uso indebido de bienes p\u00fablicos en medio de la otra pandemia econ\u00f3mica que est\u00e1 diezmando el patrimonio nacional. \u201cAyuno\u201d, en horas tristes en las que el hambre va consumiendo las reservas morales de un pa\u00eds en bancarrota, es sin\u00f3nimo de una torpeza vil como lo es todo el r\u00e9gimen cuyo desempe\u00f1o gubernamental frente a la epidemia adquiere rasgos de un colosal homicidio culposo.<\/p>\n
El ayuno son\u00f3 a una macabra broma de mal gusto en medio de la consternaci\u00f3n e impotencia de la gente ante el creciente n\u00famero de personas contagiadas y la impert\u00e9rrita ineptitud gubernamental. No solo que los hospitales siguen careciendo de lo b\u00e1sico para proteger a su personal de enfermeras, m\u00e9dicos o personal administrativo, sino que la intervenci\u00f3n de los servicios departamentales de salud (SEDES) no tiene otro objetivo que una grosera ocupaci\u00f3n pol\u00edtica para fines de campa\u00f1a electoral, como lo prueba el inefable pacto entre el alcalde de La Paz, Luis Revilla y Jeanine A\u00f1ez, en medio de simulacros medi\u00e1ticos. A principios de marzo, ambas autoridades entregaron un moderno hospital en La Portada, destinado exclusivamente a enfermos del coronavirus, que en los hechos result\u00f3 un verdadero fiasco. En el mayor momento de necesidad un conocido empresario que acudi\u00f3 al hospital en busca de auxilio, falleci\u00f3 por falta de equipos, personal y atenci\u00f3n especializada. La falta de medicamentos, centros seguros de aislamiento social, pruebas y reactivos para el diagn\u00f3stico de la gente y carencia de laboratorios, muestra la catastr\u00f3fica gesti\u00f3n sanitaria al que hay que agregar el conflicto entre la corporaci\u00f3n m\u00e9dica y sus sindicatos con el gobierno central. Existe fundadas sospechas no solo de la tard\u00eda reacci\u00f3n gubernamental ante la pandemia sino tambi\u00e9n de adquisiciones de insumos y materiales sanitarios con sobreprecio, ante la falta de fiscalizaci\u00f3n legislativa.<\/p>\n
Nada de lo que el pueblo experimenta como necesidad imperativa ni aquellas derivadas de los efectos negligentes y letales de la pandemia ha merecido una cr\u00edtica de parte de la iglesia, sino todo lo contrario. Reafirmando su indisoluble relaci\u00f3n pol\u00edtica, iglesia y gobierno han convertido la pandemia en una oportunidad para vender mercanc\u00eda espiritual como hac\u00edan los colonizadores espa\u00f1oles a tiempo de ofrecer a los ind\u00edgenas espejitos de colores mientras operaba la devastaci\u00f3n de su riqueza y la cristianizaci\u00f3n por medio del garrote.<\/p>\n
V<\/p>\n
Con un \u00e1nimo que desnuda la profundidad de un pacto pol\u00edtico desconcertante, la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica ha decidido apoyar expl\u00edcitamente y sin remilgo alguno la estrategia represiva que A\u00f1ez puso en marcha, desde el primer segundo que accedi\u00f3 al palacio de gobierno, para el disciplinamiento social, contenci\u00f3n de la protesta y ejecuci\u00f3n de un plan casi macabro de venganza y persecuci\u00f3n pol\u00edtica contra todo aquello que se oponga a los designios del r\u00e9gimen.<\/p>\n
En un comunicado p\u00fablico que pasar\u00e1 a la historia como la expresi\u00f3n de la conducta m\u00e1s artera cometida contra la sociedad, en un contexto de apariencia democr\u00e1tica y en una circunstancia que exige serenidad, concertaci\u00f3n e invocaci\u00f3n a un sacrificio colectivo, la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) ha se\u00f1alado que se opone abiertamente a la aprobaci\u00f3n de Proyecto de Ley (PL N\u00b0 595\/2019-2020 \u2013 Ley que coadyuva a regular la emergencia por el COVID-19) discutido en la C\u00e1mara de Diputados y tratado actualmente en la de Senadores. El art\u00edculo 9 del nuevo proyecto modificado propone un razonable y proporcional uso de la fuerza p\u00fablica por parte de las FFAA y la Polic\u00eda Nacional en el ejercicio de sus funciones, en l\u00ednea con los mandatos derivados de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado. El proyecto de ley proh\u00edbe expl\u00edcitamente hacer uso de armas de fuego, realizar detenciones indebidas, uso excesivo o desproporcionado de la fuerza y en caso de violaci\u00f3n a estos preceptos, los responsables ser\u00edan sancionados penalmente como corresponde. Nada m\u00e1s ni nada menos.<\/p>\n
No obstante, la CEB en un ins\u00f3lito comunicado rechaz\u00f3 el proyecto de ley expresando lo siguiente:\u00a0\u201cAlertamos que la redacci\u00f3n del art\u00edculo 9, en la pr\u00e1ctica, podr\u00eda hacer imposible que la Polic\u00eda nacional y las Fuerzas Armadas hagan respetar el estado de emergencia, lo que redundar\u00eda en desprotecci\u00f3n para la poblaci\u00f3n, frente a actuaciones imprudentes e irresponsables\u201d<\/strong>. Este solo p\u00e1rrafo desnuda de cuerpo entero a una iglesia que prefiere abdicar del cumplimiento de la ley para ceder poder absoluto e inconstitucional al monopolio de la violencia con el pretexto del estado de emergencia. Dicho en pocas palabras, la iglesia cat\u00f3lica considera que la condici\u00f3n necesaria para que se cumpla la cuarentena es otorgar a las FFAA y a la Polic\u00eda Nacional el m\u00e1s amplio e irrestricto margen de operatividad libr\u00e1ndola de todo proceso penal en caso de transgresi\u00f3n a la ley.<\/p>\n Este desacuerdo expl\u00edcito cabr\u00eda perfectamente en la l\u00f3gica de un partido pol\u00edtico neofascista, adicto al uso de la fuerza p\u00fablica y acostumbrado a violar la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado para poner en raya a la plebe, pero de ninguna manera corresponde a una instituci\u00f3n como la iglesia que por razones \u00e9ticas y humanitarias se opone a toda forma de abuso de poder y a la violaci\u00f3n de los derechos humanos, como en cualquier lugar del planeta. El esp\u00edritu del proyecto de ley pretende evitar toda forma de suspensi\u00f3n de los derechos constitucionales colocando el acento en la protecci\u00f3n de la dignidad humana, algo que la iglesia se atrevi\u00f3 a rechazar.<\/p>\n Este comunicado que impl\u00edcitamente pretende que se otorgue\u00a0carta blanca<\/strong>\u00a0a militares y polic\u00edas durante la pandemia, desnuda la naturaleza profunda de una iglesia retr\u00f3grada, anticonstitucional y beligerante que da la espalda a la protecci\u00f3n de los derechos humanos en su intenci\u00f3n de consagrar la autonom\u00eda discrecional a entidades que monopolizan el uso de la fuerza para conservar el orden. En un acto de amnesia hist\u00f3rica y olvidando que las FFAA y Polic\u00eda constituyeron actores centrales y protag\u00f3nicos de la violaci\u00f3n sistem\u00e1tica de los DDHH, tanto en dictadura como en democracia, la iglesia propone hacer abstracci\u00f3n de toda una cultura institucional transgresora que desde hace casi dos siglos niega a los ciudadanos sus derechos fundamentales.<\/p>\n Lejos de invocar el cumplimiento estricto de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica, la iglesia llama a transgredir la ley en su n\u00facleo esencial que es la protecci\u00f3n de los derechos humanos frente al uso de la fuerza p\u00fablica. Esta torpe e interesada invocaci\u00f3n, que debe leerse tambi\u00e9n como una sutil provocaci\u00f3n a las instituciones armadas para colocarlas contra la Asamblea Legislativa Plurinacional gobernada por una mayor\u00eda del MAS, no hace otra cosa que explicitar su abierta adhesi\u00f3n a los usos del poder discrecional y aut\u00f3nomo que las FFAA y la Polic\u00eda hicieran durante el golpe de Estado de noviembre del 2019 as\u00ed como a las masacres de Senkata y Sacaba, avalando al mismo tiempo esta misma conducta en el estado de emergencia sanitaria nacional que rige desde marzo de este a\u00f1o.<\/p>\n Sin duda, lo que la iglesia propone no es otra cosa que la construcci\u00f3n de un nuevo orden pol\u00edtico fundado en la transgresi\u00f3n de la ley, cuyas herramientas operativas est\u00e1n sostenidas por el brazo armado del Estado. Este \u00e1nimo eclesial traduce n\u00edtidamente su comuni\u00f3n con la idea central del r\u00e9gimen que ha optado por la represi\u00f3n general como pol\u00edtica de gobierno para sostenerse en el poder m\u00e1s all\u00e1 del orden constitucional.<\/p>\n VI<\/p>\n Deliberadamente la iglesia cat\u00f3lica apuesta por otorgar inmunidad a las FFAA y Polic\u00eda eludiendo incluso una discusi\u00f3n necesaria que plantea que el uso de la fuerza no es incompatible con el cumplimiento de la ley en un r\u00e9gimen democr\u00e1tico. Todo lo contrario, y pese a las dificultades en la gesti\u00f3n de las pol\u00edticas de seguridad y defensa de las administraciones gubernamentales, este fr\u00e1gil equilibrio fue preservado desde 1982 en adelante hasta el acceso de A\u00f1ez al poder por la v\u00eda del golpe. Ciertamente, el planteamiento de la CEB ni es ingenuo ni gratuito. Su apuesta pasa por la construcci\u00f3n de un nuevo orden pol\u00edtico cuyo dominio hegem\u00f3nico se transfiere a la fuerza p\u00fablica, lo que en buen romance significa apostar por la reafirmaci\u00f3n de un Estado Policial, proyecto pol\u00edtico que actualmente sustenta y desarrolla al r\u00e9gimen de turno.<\/p>\n Por otra parte, resulta curioso que la iglesia no vea un camino alternativo para el control interinstitucional en el cumplimiento de la cuarentena que no sea el uso exclusivo y protag\u00f3nico de la fuerza p\u00fablica, situaci\u00f3n extremadamente peligrosa para la salud democr\u00e1tica del pa\u00eds en el mediano y largo plazo. El uso continuo y discrecional de la fuerza p\u00fablica en situaciones de excepcionalidad podr\u00edan muy bien \u201cnormalizarse\u201d tanto para la corporaci\u00f3n armada como para un sector de la sociedad cuya tentaci\u00f3n autoritaria est\u00e1 hoy a flor de piel, groseramente promovida por el gobierno en su objetivo de lograr apoyo pol\u00edtico. Las controvertidas actuaciones de los ministros del sector de seguridad, los discursos agresivos e intolerantes de la propia presidenta o la conducta prosaica de los operadores de justicia dan cuenta de esta tendencia autoritaria progresiva y ascendente. Por ello, no resulta extra\u00f1o que se haya descartado la posibilidad de recurrir a la legitimidad que poseen las organizaciones sociales en todo el territorio nacional, gobiernos aut\u00f3nomos municipales o gobernaciones, en una convergencia de esfuerzos, dada la autoridad democr\u00e1tica que poseen frente a la ilegitimidad del gobierno central.<\/p>\n Una iglesia cat\u00f3lica que avala la ruptura entre el uso de la fuerza y el orden constitucional otorgando supremac\u00eda a las bayonetas por encima de las normas, no hace otra cosa que confirmar su alineamiento con el r\u00e9gimen golpista que a su vez explica su largo silencio c\u00f3mplice frente a los abusos y violaciones flagrantes denunciadas por la Defensor\u00eda del Pueblo en los \u00faltimos meses. La \u201cpacificaci\u00f3n\u201d que cobr\u00f3 la vida de m\u00e1s de 36 personas, la persecuci\u00f3n sistem\u00e1tica de opositores al r\u00e9gimen, las acciones de chantaje a los medios de comunicaci\u00f3n, el ciberpatrullaje anunciado por el ministro de gobierno Arturo Murillo para identificar y enjuiciar a presuntos difusores de \u201cinformaci\u00f3n falsa\u201d, una mayor\u00eda de decretos supremos punitivos que apuntan a procesar penalmente a personas que atentan contra la \u201csalud p\u00fablica\u201d o el gasto en las FFAA y Polic\u00eda que asciende a m\u00e1s de 10 millones de d\u00f3lares para la adquisici\u00f3n de material b\u00e9lico y munici\u00f3n antimotines en medio del descalabro econ\u00f3mico del pa\u00eds, abonan el car\u00e1cter autoritario y dictatorial del r\u00e9gimen que la iglesia prefiere evadir.<\/p>\n Ni siquiera los informes de diversas instituciones internacionales de derechos humanos ha sido suficiente para sensibilizar a la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica para procurar frenar el abuso de poder del r\u00e9gimen. Como se\u00f1alara Jos\u00e9 Miguel Vivanco, director del Observatorio de Derechos Humanos de las Am\u00e9ricas: \u201cEl gobierno de Bolivia es uno de los casos m\u00e1s claros de un gobierno que est\u00e1 aprovechando al m\u00e1ximo esta crisis sanitaria, esta pandemia mundial, para perseguir l\u00edderes de la oposici\u00f3n y restringir las libertades fundamentales\u201d.<\/p>\n Este singular y aberrante planteamiento de la iglesia cat\u00f3lica confiere a militares y polic\u00edas facultades y poderes factuales que ya han dado p\u00e1bulo a un conjunto de irregularidades y acciones criminales como cobros indebidos de multas a una mayor\u00eda de gente pobre sin pasar por agencias bancarias, tr\u00e1fico de influencias y exacci\u00f3n en la venta de autorizaciones de circulaci\u00f3n de veh\u00edculos, sobornos a personas detenidas, detenciones ilegales y en algunos casos, incluso violaci\u00f3n sexual por parte de militares y polic\u00edas como lo ha denunciado la prensa local en Villamontes (Tarija).<\/p>\n Que la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica considere\u00a0imposible<\/strong>\u00a0el control social de la cuarentena sin el uso impune de la fuerza, justificando la \u201cirresponsabilidad e imprudencia\u201d de la gente, es otro dato que permite constatar la persistencia de una l\u00f3gica colonial inquisitorial, resucitada al calor de una vieja querella entre laicidad estatal y estado confesional, resuelta favorablemente en Bolivia hace m\u00e1s de una d\u00e9cada, en aras de la libertad religiosa y la primac\u00eda del libre albedr\u00edo.<\/p>\n Esta necesidad aparentemente imperativa de convertir a las FFAA y Polic\u00eda en baluartes del orden frente a un supuesto desorden social en tiempos de pandemia, sigue la misma l\u00f3gica que la guerra fr\u00eda instal\u00f3 en nuestros pa\u00edses, apelando al golpe de Estado militar con el pretexto de contener al tenebroso \u201cenemigo comunista\u201d en su amenazante incursi\u00f3n al patio trasero del imperio norteamericano. Claro est\u00e1, que una buena parte de la iglesia no solo sostuvo la narrativa anticomunista sino que se sum\u00f3 a ella militantemente en nombre de Dios para salvar la \u201ccivilizaci\u00f3n occidental y cristiana\u201d, cuyos costos sociales, pol\u00edticos y jur\u00eddicos contin\u00faan pendientes de ser superados hasta hoy.<\/p>\n No es casual que el rencor pol\u00edtico de cardenales y obispos evoque la necesidad de instalar un Estado Policial en Bolivia en una clara reafirmaci\u00f3n antidemocr\u00e1tica e inconstitucional. La jerarqu\u00eda de la iglesia en m\u00e1s de una oportunidad ha confesado p\u00fablicamente su rechazo al gobierno de Evo Morales y no est\u00e1 dispuesta a permitir su retorno al gobierno en las pr\u00f3ximas elecciones. Consecuentemente, la posici\u00f3n que adopt\u00f3 la iglesia sobre el uso de la fuerza guarda una estrecha relaci\u00f3n con la necesidad de legitimar un clima de restauraci\u00f3n conservadora montada en la estrategia del miedo, desde el gobierno. Esta manifestaci\u00f3n p\u00fablica da cuenta que estamos en presencia de sotanas y birretes que prefieren darle continuidad al golpismo c\u00edvico-militar-policial con inclinaciones fascistas frente a la iglesia de las abarcas que apuestan por la democratizaci\u00f3n del poder mediante elecciones limpias y la b\u00fasqueda de concertaci\u00f3n y di\u00e1logo. Esta iglesia racista e intolerante que no economiza pudor alguno ni practica una diplomacia sutil frente a este escenario complejo, apuesta a vaciar el di\u00e1logo de la pol\u00edtica, lo que hace suponer una virtual declaratoria de guerra desde el Estado contra el movimiento popular que apuesta por una soluci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n Sin duda, esta controversia pol\u00edtica e ideol\u00f3gica que recorre los oscuros rincones de las iglesias medievales bolivianas no es ajena ni distinta a lo que ocurre probablemente en los fr\u00edos s\u00f3tanos del Vaticano que asedian al Papa m\u00e1s progresista de la historia. Mientras el Papa Francisco convoca a que todos rememos en la misma direcci\u00f3n para salvarnos colectivamente de la pandemia e invita a motorizar la solidaridad en medio de un aparente naufragio universal, curas desentendidos con la dram\u00e1tica realidad de millones de ciudadanos bolivianos que necesitan comer y ejercer sus derechos constitucionales al mismo tiempo, apuestan por la naturalizaci\u00f3n de un Estado Policial para aplastar cualquier vestigio de protesta social.<\/p>\n El signo inequ\u00edvoco de la dominaci\u00f3n de nuestros pueblos ha sido la cruz y la espada y sobre ellas, una narrativa de culpas originales conden\u00e1ndonos al arrepentimiento y la penitencia. Aquellos que apuestan por la salida autoritaria no advierten que \u00e9ste es otro tiempo, como lo es el virus del coronavirus, cuya letalidad tiene un gran parecido al silencio sumiso que pretenden imponernos gobierno e iglesia por la v\u00eda de la fuerza. Creemos que el predominio de la espada sobre nuestros derechos constitucionales que plantea y exige la CEB, nos es nada m\u00e1s que la \u00faltima expresi\u00f3n inquisitorial de un r\u00e9gimen agonizante que exige urgentemente una solemne bendici\u00f3n a\u00e9rea.<\/p>\n Las grandes cat\u00e1strofes naturales implosionan canteras de miedos at\u00e1vicos pero tambi\u00e9n sirven para modificar placas sociales tect\u00f3nicas que antes de los fen\u00f3menos eran invisibles a los ojos de la sociedad. Despu\u00e9s de disipado el polvo, removido los escombros y enterrado a las v\u00edctimas de la pandemia, las inc\u00f3gnitas girar\u00e1n en torno a un nuevo orden social, que lejos de la petici\u00f3n de la iglesia jer\u00e1rquica, exigir\u00e1n otras formas de convivencia que no necesariamente pasen por matar la libertad ni perpetuar el miedo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ernesto Eterno (Rebeli\u00f3n, 6-5-20) El retorno de la iglesia cat\u00f3lica al centro de la pol\u00edtica boliviana est\u00e1 precedido por su vasta e intensa participaci\u00f3n en el golpe de Estado de noviembre del 2019 y por su injerencia en la definici\u00f3n de la trayectoria presidencial, en complicidad con pol\u00edticos de derecha, funcionarios de la Uni\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39970,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-40113","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40113"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40113"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40114,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40113\/revisions\/40114"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}