Rafael Hern\u00e1ndez (OnCuba, 14-5-20)<\/p>\n
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Este r\u00e1pido e incompleto vistazo a algunas aristas de las relaciones chino-cubanas es solo un bot\u00f3n de muestra en una historia de encuentros y desencuentros que est\u00e1 por hacerse.<\/p>\n<\/div>\n
Ahora que China (y Vietnam) se han vuelto referentes del debate pol\u00edtico en Cuba, echar una mirada a los avatares de las relaciones con la Rep\u00fablica Popular y a su presencia en el proceso cubano podr\u00eda contribuir a un debate m\u00e1s ilustrado sobre su significado real.<\/p>\n
Dejada atr\u00e1s la invasi\u00f3n china a Vietnam (1979), a ra\u00edz de la intervenci\u00f3n vietnamita en la Kampuchea de los\u00a0khmers<\/em>\u00a0rojos, y la encendida confrontaci\u00f3n pol\u00edtica que esta provoc\u00f3 entre los gobiernos de Cuba y China; finalizado el conflicto en el suroeste de \u00c1frica (1988), donde ambas naciones socialistas se llegaron a alinear con actores pol\u00edticos opuestos; y avanzada la transici\u00f3n post-Mao y post-Deng (1989), las relaciones bilaterales iniciar\u00edan un camino ascendente, que las llevar\u00eda a su nivel m\u00e1s alto desde los primeros a\u00f1os sesenta.<\/p>\n El eco de aquellas divergencias ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas resonar\u00eda todav\u00eda, sin embargo, a 20 a\u00f1os del colapso de la URSS, cuando Cuba ya hab\u00eda lanzado la Actualizaci\u00f3n del modelo socialista (VI Congreso del PCC, 2011), y a 15 a\u00f1os de la muerte de Deng Xiao Ping, cuando Fidel Castro lo recordara por \u00faltima vez en sus \u00abReflexiones\u00bb (14 de junio de 2012): \u00abPresum\u00eda de hombre sabio y, sin duda, lo era. Pero incurri\u00f3 en un peque\u00f1o error. \u00abHay que castigar a Cuba\u00bb, dijo un d\u00eda. Nuestro pa\u00eds nunca pronunci\u00f3 siquiera su nombre. Fue una ofensa absolutamente gratuita.\u00bb Algunos historiadores ilustres de la econom\u00eda cubana le han llamado \u201cetapa sino-guevarista\u201d a la segunda mitad de los a\u00f1os sesenta, como si lo que pas\u00f3 realmente en la pol\u00edtica econ\u00f3mica entonces se explicara por la influencia de Mao o del propio Che, un supuesto \u201cmao\u00edsta\u201d (quien estaba ya fuera de Cuba en 1965). Seg\u00fan otros, por el contrario, las diferencias cubanas con China se explican por su alineamiento con la URSS en el diferendo que separaba a las dos potencias socialistas. Para esta visi\u00f3n, las nacionalizaciones de casi 60 mil peque\u00f1os negocios en la Ofensiva revolucionaria (1968) respondieron a la influencia del estalinismo; y aun la propia concepci\u00f3n estadoc\u00e9ntrica del socialismo no fue sino su reflejo ideol\u00f3gico en la Cuba de entonces.<\/p>\n Seg\u00fan todo lo anterior, los errores o excesos de la pol\u00edtica cubana se debieron a que, en aquellos sesenta, Cuba se hab\u00eda alineado (\u00a1\u00bfsimult\u00e1neamente?!) con un concepto de socialismo propio del Gran Salto Adelante de China y del marxismo-leninismo estalinista. Este relato peculiar soslaya las discrepancias p\u00fablicas de Fidel con Mao (desde 1966) y con la pol\u00edtica y la ideolog\u00eda sovi\u00e9ticas (desde 1962); y parece ignorar que la Ofensiva tuvo lugar apenas tres meses despu\u00e9s del proceso contra un grupo prosovi\u00e9tico del viejo Partido Socialista Popular (llamado la Microfracci\u00f3n), en el que hab\u00eda estado envuelta la embajada de la URSS. Tambi\u00e9n resulta inconsistente con la abierta oposici\u00f3n cubana (Fidel y el Che) a la discrepancia sino-sovi\u00e9tica, y a sus presiones sobre terceros para que se convirtieran en clientela de uno u otro.<\/p>\n Entender la relaci\u00f3n cubana con las dos potencias socialistas requiere no solo colocarlas en las polaridades de la Guerra fr\u00eda, sino una cuarta pata: el Tercer Mundo. Este representaba desde entonces un eje estrat\u00e9gico, que Cuba ve\u00eda como imprescindible para balancear la enorme asimetr\u00eda geopol\u00edtica con EEUU, as\u00ed como para construir un espacio de autonom\u00eda en sus alianzas necesarias, aunque no suficientes, con la URSS y la Rep\u00fablica Popular China.<\/p>\n El acceso a la documentaci\u00f3n desclasificada de la Conferencia Tricontinental (enero, 1966) proporciona una vista de alta definici\u00f3n sobre las relaciones reales de Cuba con estas dos potencias, presentes ambas en el encuentro, y participantes, mediante sus \u201corganizaciones no gubernamentales\u201d, en la Organizaci\u00f3n de Solidaridad de los Pueblos de Asia, \u00c1frica y Am\u00e9rica Latina (OSPAAAL).<\/p>\n Para Cuba, el proyecto de construir la OSPAAAL se enfrentaba a varios problemas, en especial a la concertaci\u00f3n de una agenda com\u00fan, y a reducir el impacto de la discrepancia sino-sovi\u00e9tica, especialmente su efecto multiplicado en los estados y organizaciones pol\u00edticas de las tres regiones. Seg\u00fan los informes internos cubanos, las dos grandes potencias socialistas hab\u00edan convertido la Organizaci\u00f3n de Solidaridad de los Pueblos de Asia y Africa (OSPAA) en una \u201carena de confrontaci\u00f3n\u201d, cuyo rumbo se inclinaba a un lado u otro seg\u00fan la mayor\u00eda se alineara con alguna de las dos, as\u00ed como en una estructura \u201cburocr\u00e1tica, inepta e ineficaz para la liberaci\u00f3n nacional.\u201d As\u00ed, la Rep\u00fablica \u00c1rabe Unida (Egipto) bajo Nasser, se alineaba t\u00edpicamente con la URSS; mientras, Pakist\u00e1n y Corea del Norte lo hac\u00edan con China. Los estados africanos, por su parte, se asociaban a una u otra de acuerdo con la coyuntura, y en muchos casos los segu\u00edan los movimientos de liberaci\u00f3n nacional,<\/p>\n La estrategia cubana en el arduo proceso de construcci\u00f3n de la OSPAAAL consist\u00eda en negociar bilateralmente con actores clave, incluidos los grandes (URSS, China), los medianos (RAU\/Egipto), y los peque\u00f1os (africanos y Movimiento de Liberaci\u00f3n Nacional), as\u00ed como con aliados (Rep\u00fablica Democr\u00e1tica de Vietnam, Vietnam del Sur, Laos). En esa l\u00ednea, Cuba se ver\u00eda obligada a desplegar una diplomacia flexible para ganarse el apoyo de prochinos (Indonesia) y prosovi\u00e9ticos (Guinea).<\/p>\n Aunque algunos int\u00e9rpretes de o\u00eddo de la pol\u00edtica cubana identifican todav\u00eda aquellos a\u00f1os con \u201cla etapa en que and\u00e1bamos de tiratiros,\u201d el principal objetivo cubano en este encuentro tricontinental no era el apoyo a la lucha armada, sino una alianza contra el imperialismo, el colonialismo, el neocolonialismo; y la reafirmaci\u00f3n de una agenda de paz, desarme y coexistencia pac\u00edfica para todos, no solo las grandes potencias, seg\u00fan hab\u00eda preconizado desde su fundaci\u00f3n el movimiento de No Alineados. Tambi\u00e9n era, desde luego, conseguir el apoyo para lograr y defender la liberaci\u00f3n nacional.<\/p>\n Pero ni este concepto se reduc\u00eda a la lucha armada, ni las diferencias surgidas en el debate de la Tricontinenal en torno a esta giraban en torno a aceptarla o negarla. Estos debates solo reflejaron la renuencia por parte de algunas organizaciones y gobiernos a adoptar una posici\u00f3n excluyente de otras formas de lucha pol\u00edtica. De hecho, numerosos movimientos identificados con la liberaci\u00f3n nacional, que no preconizaban la guerra de guerrillas, participaron en la fundaci\u00f3n de la OSPAAAL, como los representados por los socialistas Salvador Allende (Chile), Heberto Castillo (M\u00e9xico), John William Cooke (Argentina), Cheddi Jagan (Guyana), o por las delegaciones provenientes de Uruguay, Costa Rica, Honduras o Hait\u00ed, para solo hablar de Am\u00e9rica Latina y el Caribe.<\/p>\n Por todo lo anterior, las diferencias con China y la URSS resultaban neur\u00e1lgicas para la cuesti\u00f3n central de la unidad, en un movimiento caracterizado por su muy diversa y plural composici\u00f3n.<\/p>\n Este r\u00e1pido e incompleto vistazo a algunas aristas de las relaciones chino-cubanas es solo un bot\u00f3n de muestra, o m\u00e1s bien, la punta del\u00a0iceberg<\/em>\u00a0en una historia de encuentros y desencuentros que est\u00e1 por hacerse.<\/p>\n Mientras esa historia llega, hay que ir avanzando en una comprensi\u00f3n m\u00e1s sustancial de la pol\u00edtica \u2013la cubana, la china, la de todos\u2013, que rebase el imperio de los lugares comunes. Identificar el an\u00e1lisis de la pol\u00edtica con sus contenidos ideol\u00f3gicos, reducir esos contenidos a una doctrina filos\u00f3fica como el marxismo-leninismo, y meter en el mismo saco de sistemas pol\u00edticos comunistas a todos los que tienen un partido \u00fanico, no permite entenderla en perspectiva, en particular, apreciar la \u00edndole de las alianzas y divergencias pasadas entre Cuba y las dos potencias socialistas, as\u00ed como tampoco, digamos, las discrepancias actuales entre Vietnam y la Rep\u00fablica Popular China.<\/p>\n Tampoco permite comprender, por cierto, que la normalizaci\u00f3n de las relaciones diplom\u00e1ticas y comerciales de estos reg\u00edmenes socialistas con los EEUU no se derivan simplemente de haber iniciado un proceso de reformas, que no ha avanzado lo suficiente en Cuba. Tanto China como Vietnam siguieron su propia ruta, motivaciones e intereses para ese acercamiento, no exento de tensiones, y muy distinto del conflicto que separa la Isla de su vecino. Las razones y l\u00f3gicas pol\u00edticas que llevaron a Nixon (1972) y Carter (1978), as\u00ed como a Clinton (1996) a normalizar con la Rep\u00fablica Popular China y con Vietnam no se gestaron con la\u00a0Reforma y Apertura<\/em>\u00a0o el\u00a0Doi Moi<\/em>.<\/p>\n Por otra parte, sin embargo, vale la pena preguntarse en qu\u00e9 medida el tri\u00e1ngulo Cuba-China-EEUU, en una foto ampliada de sus interrelaciones actuales, tiene una significaci\u00f3n para las dos potencias, y tambi\u00e9n para el trazado de la pol\u00edtica exterior cubana.<\/p>\n Para finalizar, claro que el fin de la URSS y de las guerras africanas, la crisis del Periodo especial y sus consecuencias, el sucesivo relevo del liderazgo chino, y tambi\u00e9n del cubano, son parte del contexto de acercamiento chino-cubano, que puso en marcha lo que un peri\u00f3dico chino llam\u00f3 un \u00abper\u00edodo de desarrollo completamente nuevo y constante,\u00bb y ha convertido a la Rep\u00fablica Popular China en el primer socio comercial de la Isla.<\/p>\n Resulta evidente tambi\u00e9n que, para Cuba, actualizar el modelo socialista no significa simplemente ponerse al d\u00eda con China y Vietnam, sino evaluar las pr\u00e1cticas pasadas,\u00a0 para poder formular las nuevas, incluyendo la participaci\u00f3n ciudadana, la expansi\u00f3n de la esfera p\u00fablica, la revitalizaci\u00f3n institucional, y muy especialmente, aprovechar sus propias potencialidades sociales y culturales. En qu\u00e9 medida estos otros rasgos la acercan o la distancian de las experiencias hist\u00f3ricas particulares, culturas heredadas, estructuras sociales, demograf\u00eda, contextos geopol\u00edticos y geoecon\u00f3micos, en que se desarrollan los procesos de reformas en China y en Vietnam, resulta clave para interpretar las lecciones que los tres puedan aprender, tanto en sus \u00e9xitos como en sus errores.<\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rafael Hern\u00e1ndez (OnCuba, 14-5-20) Este r\u00e1pido e incompleto vistazo a algunas aristas de las relaciones chino-cubanas es solo un bot\u00f3n de muestra en una historia de encuentros y desencuentros que est\u00e1 por hacerse. 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\nEsta especie de epitafio, que muchos cubanos ajenos a sus antecedentes no entendieron, refleja la naturaleza contradictoria y muy compleja de las relaciones entre los dos pa\u00edses, que a menudo se simplifica.<\/p>\n