{"id":40284,"date":"2020-05-18T09:12:54","date_gmt":"2020-05-18T13:12:54","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=40284"},"modified":"2020-05-18T09:12:54","modified_gmt":"2020-05-18T13:12:54","slug":"nuestro-derecho-y-la-postpandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2020\/05\/18\/nuestro-derecho-y-la-postpandemia\/","title":{"rendered":"Nuestro derecho y la postpandemia"},"content":{"rendered":"
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Ra\u00fal Zaffaroni (Rebeli\u00f3n, 18-5-20) <\/span><\/p>\n

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Ante la evidencia de que los Estados, debilitados por la acci\u00f3n del tardocolonialismo financiero no podr\u00e1n superar sanamente la conflictividad inevitable de la postpandemia, nos urge pensar en un nuevo modelo de Estado con equidad desconcentradora de riqueza, capaz de reconstruir las democracias y las rep\u00fablicas, asimilando las experiencias de nuestras accidentadas historias.<\/p>\n<\/div>\n

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1- Pandemia y colonialismo.\u00a0<\/strong>Cuando se producen cambios de poder planetario, da la sensaci\u00f3n de que la historia\u00a0se acelera.\u00a0<\/em>Los cambios actuales eran previsibles. Entre otros, Francisco lo dijo en la\u00a0Laudato si<\/em>:\u00a0\u00abesto no se sostiene<\/em>\u00ab. La pandemia precipita las cosas, pero adem\u00e1s de las advertencias de la OMS, tampoco es algo nuevo en la historia.<\/p>\n

Si quitamos la m\u00e1scara ideol\u00f3gica del\u00a0neoliberalismo<\/em>, veremos que el mundo est\u00e1 sufriendo un\u00a0totalitarismo<\/em>, en este caso\u00a0financiero<\/em>, que practica una nueva forma de colonialismo que podemos llamar\u00a0tardocolonialismo,<\/em>\u00a0para diferenciarlo de las etapas anteriores, es decir, del\u00a0originario<\/em>\u00a0y delneocolonialismo<\/em>. Esta nueva\u00a0etapa colonial<\/em>\u00a0ahora se enrosca sobre s\u00ed y paraliza la econom\u00eda mundial.<\/p>\n

El colonialismo tiene su historia, que no debe confundirse con la\u00a0historia universal<\/em>, como pretend\u00eda Hegel. Esa historia nos dice que no es la primera vez que una hegemon\u00eda mundial\u00a0se enrosca<\/em>, ni tampoco son ajenas a esto las infecciones.<\/p>\n

La\u00a0revoluci\u00f3n mercantil<\/em>\u00a0-que posibilit\u00f3 el colonialismo-, fue impulsada por el comercio europeo con oriente, que llev\u00f3 las ratas y la peste bub\u00f3nica, matando a un tercio de la poblaci\u00f3n europea.<\/p>\n

Lanzados al colonialismo\u00a0originario<\/em>, los espa\u00f1oles contaminaron a los indios con enfermedades, producto de la domesticaci\u00f3n europea de animales, contra las que los indios no ten\u00edan anticuerpos, lo que mat\u00f3 a la mitad de la poblaci\u00f3n originaria. Al mismo tiempo, jerarquiz\u00f3 tanto su sociedad que, cuando con la revoluci\u00f3n industrial apareci\u00f3, la burgues\u00eda europea fue incapaz de crearla en Espa\u00f1a y se derrumb\u00f3 su imperio.<\/p>\n

Para satisfacer el extractivismo insaciable, se cometi\u00f3 el crimen del esclavismo contra los africanos, que trajeron la fiebre amarilla y, cuando el\u00a0neocolonialismo\u00a0<\/em>quiso facilitar la comunicaci\u00f3n interoce\u00e1nica con el canal de Panam\u00e1, esa infecci\u00f3n hizo fracasar la primera tentativa de construirlo.<\/p>\n

El\u00a0neocolonialismo<\/em>\u00a0cometi\u00f3 horripilantes genocidios, especialmente en \u00c1frica, hasta desembocar en una guerra\u00a0interimperialista<\/em>\u00a0que, al final, desencaden\u00f3 la llamada\u00a0gripe espa\u00f1ola<\/em>. En la segunda etapa de esa tragedia se\u00a0enrosc\u00f3<\/em>, pues el genocidio fue cometido en su propio territorio, victimizando a personas tan pobres en melanina como sus l\u00edderes.<\/p>\n

Ahora el\u00a0tardocolonialismo financiero<\/em>\u00a0de las transnacionales, con su brutal depredaci\u00f3n del medio ambiente y la destrucci\u00f3n indiscriminada de equilibrios biol\u00f3gicos, fue generando virus en serie, hasta producir uno que paraliz\u00f3 la econom\u00eda mundial.<\/p>\n

El actual recorte arbitrario de lo que nos explica la ciencia biol\u00f3gica, pretende que el\u00a0enemigo<\/em>\u00a0sea el virus y, por ende, estar\u00edamos en\u00a0guerra contra el virus\u00a0<\/em>cuando, de existir alguna\u00a0guerra<\/em>, deber\u00eda serlo contra la f\u00e1brica de virus en serie, que es, justamente, el actual totalitarismo financiero depredador del medio ambiente, que ha producido la\u00a0vaca loca\u00a0<\/em>(por alimentar rumiantes con harina de cad\u00e1veres), la gripe asi\u00e1tica, la de Hong Kong, el VIH, la gripe porcina, el SARS, el \u00c9bola, el coronavirus modelo 2015 y ahora la nueva versi\u00f3n 19.<\/p>\n

Como si eso fuese poco, fabrica luego las\u00a0vacunas,\u00a0<\/em>las patentan y las venden a quienes pueden pagarlas:\u00a0cada a\u00f1o mueren en la India 100.000 ni\u00f1os de neumon\u00eda, mientras la transnacional due\u00f1a de la patente de la vacuna embolsa miles de millones de d\u00f3lares.<\/p>\n

Esclavitud, sometimiento a servidumbre, cr\u00edmenes masivos atroces, genocidios, glotoner\u00eda hegem\u00f3nica, concentraci\u00f3n ilimitada de riqueza, suicidios de las sucesivas oligarqu\u00edas enceguecidas por su af\u00e1n insaciable de poder y generaci\u00f3n de epidemias, son fen\u00f3menos entrelazados y presentes desde la gestaci\u00f3n del colonialismo en Europa hasta todas sus sucesivas etapas en el mundo.<\/p>\n

2- La naturaleza del totalitarismo financiero.<\/strong>\u00a0Es claro que estamos sometidos a un poder planetario que concentra ilimitadamente riqueza, con la consiguiente exclusi\u00f3n genocida de miles de millones de personas, para lo cual ejerce sobre nuestra regi\u00f3n un despiadado colonialismo succionador, mediante endeudamientos concertados por sus\u00a0virreyes<\/em>\u00a0locales, que nos somete a jurisdicciones extranjeras.<\/p>\n

Lo cierto es que este\u00a0totalitarismo financiero<\/em>\u00a0equivale hoy a los de entreguerras, es decir que, para legitimar genocidios, ya no se usan camisas pardas ni negras ni se prometen para\u00edsos de razas superiores puras o de sociedades sin clases en que todos seremos felices, sino que se vaticina unafelicidad generosamente derramada<\/em>\u00a0desde la riqueza crecientemente concentrada.<\/p>\n

El discurso con que se enmascara este totalitarismo no est\u00e1 escrito en\u00a0Mein Kampf<\/em>, sino en las obras de Milton Friedman y Friedrich von Hayek. Tampoco se promete el\u00a0ario puro<\/em>\u00a0y el\u00a0hombre nuevo<\/em>, sino el\u00a0homo economicus<\/em>.<\/p>\n

Este discurso es el que ahora confronta con los Derechos Humanos, incorporados al derecho internacional desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Mientras estos \u00faltimos proclaman que todo ser humano es\u00a0persona<\/em>\u00a0y, por el hecho de existir tiene unos derechos elementales y b\u00e1sicos, la ideolog\u00eda que se autodenomina\u00a0neoliberal<\/em>\u00a0afirma que, por el mero hecho de haber nacido, un sujeto no tiene\u00a0derecho a reclamar nada (as\u00ed, von Hayeck). Si bien no todos los ac\u00f3litos de esta idolatr\u00eda son tan expl\u00edcitos y sinceros, los cad\u00e1veres en el Mediterr\u00e1neo o el experimento\u00a0pinochetista<\/em>\u00a0de Friedman, demuestran que comparten esa premisa.<\/p>\n

Los gerentes de este totalitarismo financiero no pueden hacer otra cosa que obtener ganancias sin respetar l\u00edmite alguno, puesto que, con la\u00a0financiarizaci\u00f3n<\/em>\u00a0de la econom\u00eda, las corporaciones transnacionales son manejadas por tecn\u00f3cratas que deben cumplir con ese objetivo o son reemplazados.<\/p>\n

En ejecuci\u00f3n de estos mandatos ineludibles, la conducta de los gerentes del totalitarismo financiero pas\u00f3 a ser delincuencial a gran escala: extorsiones, trabajo esclavo,\u00a0macroestafas<\/em>, evasi\u00f3n fiscal, administraciones fraudulentas, destrucciones de ecosistemas, extinci\u00f3n de especies, desertificaci\u00f3n, contaminaci\u00f3n de aguas y atm\u00f3sfera, encubrimiento de tr\u00e1ficos il\u00edcitos, reciclajes de dinero, empresas fantasmas y, llegado el caso, tambi\u00e9n golpes de Estado y fusilamiento de poblaci\u00f3n civil, todo se lo permiten sin l\u00edmite alguno. La\u00a0criminalidad organizada<\/em>\u00a0(organized crime<\/em>) m\u00e1s poderosa del planeta es la que ejercen estos gerentes con sus\u00a0macrodelitos<\/em>. No debe extra\u00f1ar, porque todos los totalitarismosfueron criminales<\/em>; s\u00f3lo cambian sus m\u00e9todos, conforme a sus contextos de poder.<\/p>\n

3- La situaci\u00f3n\u00a0tardocolonial<\/em>.\u00a0<\/strong>En nuestra realidad colonial de extrema concentraci\u00f3n de riqueza, con los m\u00e1s altos coeficientes de Gini del planeta, la paralizaci\u00f3n har\u00e1 caer en la pobreza a fajas de las clases medias. A las fuertes protestas de la\u00a0prepandemia<\/em>\u00a0se sumar\u00e1n las fajas medias\u00a0desclasadas<\/em>. Nuestros Estados no estuvieron preparados para responder con racionalidad a las demandas anteriores y, menos a\u00fan, lo estar\u00e1n para las que vengan.<\/p>\n

Si aspiramos a que la conflictividad que anuncia esta emergencia halle soluciones no violentas y, por ende, a que nuestros Estados puedan ofrecer\u00a0soluciones racionales<\/em>\u00a0en el marco democr\u00e1tico y republicano<\/em>, el primer paso debe ser reconocer la dura realidad de la que deberemos partir, es decir, de Estados debilitados, escu\u00e1lidos, muy poco democr\u00e1ticos y \u2013quiz\u00e1 menos aun- republicanos.<\/p>\n

El mito m\u00e1s negativo \u2013por inmovilizante- nos hace creer que vivimos en Estados con instituciones s\u00f3lidas, basadas en principios democr\u00e1ticos y republicanos, garantizados en el plano regional por un derecho internacional eficaz, cuando nada de eso es verdad. Nadie comprar\u00eda otro atuendo si creyese que el que lo viste es de m\u00e1xima elegancia, cuando en realidad est\u00e1 en harapos que ni siquiera cubren sus partes pudendas.<\/p>\n

Si bien\u00a0no existe un \u00fanico modelo democr\u00e1tico<\/em>, el que se generaliz\u00f3 en la regi\u00f3n es el de las\u00a0democracias plurales,<\/em>\u00a0en que la ciudadan\u00eda canaliza su voluntad a trav\u00e9s de partidos pol\u00edticos. Pues bien, de este modelo institucional democr\u00e1tico, en nuestros Estados s\u00f3lo quedan restos.<\/p>\n

Esto obedece a que los partidos pol\u00edticos s\u00f3lo existen formalmente, pues su funci\u00f3n canalizadora la ejercen las corporaciones que monopolizan la comunicaci\u00f3n en cada pa\u00eds: desde el an\u00e1lisis funcional, cada una de ellas es un partido pol\u00edtico y, adem\u00e1s, por\u00a0monop\u00f3lica<\/em>, es un\u00a0partido \u00fanico<\/em>. El monopolio de estos partidos \u00fanicos funcionales al poder colonial se presenta como\u00a0derecho a la libertad de expresi\u00f3n,\u00a0<\/em>cuando en realidad es su m\u00e1s abierta negaci\u00f3n.<\/p>\n

En las concentraciones urbanas, el voto de altos porcentajes de ciudadan\u00eda se manipula, conforme a los conocidos\u00a0once principios de<\/em>\u00a0G\u00f6bbels, llevando al extremo el consabido teorema de Thomas:\u00a0no\u00a0<\/em><\/p>\n

importa que algo sea verdad o mentira, lo que importa es que se lo d\u00e9 por cierto y en ese caso produce efectos reales.<\/em>\u00a0Son las\u00a0profec\u00edas autorealizadas<\/em>. Las\u00a0fake news<\/em>\u00a0circulan a mayor velocidad que la informaci\u00f3n correcta, incluso por las\u00a0redes \u2013<\/em>cuya tecnolog\u00eda\u00a0tambi\u00e9n es monop\u00f3lica<\/em>-, donde se arman ej\u00e9rcitos de\u00a0trolls<\/em>\u00a0y de ingenios que simulan personas.<\/p>\n

De este modo se determina la conducta de buena parte de la poblaci\u00f3n, que de buena fe vivencia larealidad creada por los actores disfrazados de comunicadores<\/em>, algunos tan consustanciados con los personajes de sus libretos que llegan a creer las mentiras que divulgan.<\/p>\n

Estos partidos pol\u00edticos \u00fanicos y medi\u00e1ticos fabrican a los\u00a0virreyes<\/em>\u00a0locales del totalitarismo financiero y, por ende, como todo aparato de propaganda totalitario, no reconocen ning\u00fan l\u00edmite \u00e9tico ni legal.<\/p>\n

Los pol\u00edticos son rehenes de estos\u00a0partidos \u00fanicos<\/em>, que les marcan las agendas, sabiendo que entre los que luchan por el poder siempre habr\u00e1 algunos m\u00e1s inescrupulosos que, sin duda, llevar\u00e1n ventaja sobre los que ofrezcan alguna resistencia, como tambi\u00e9n sobre los que no sean menos genuflexos por temor o por restos de dignidad y \u00e9tica, pero que tampoco se animen a denunciar y menos a resistir sus amenazas de linchamiento. Saben muy bien que, en muchos casos, estos \u00faltimos tambi\u00e9n ceder\u00e1n a sus directivas, porque juegan con su ingenuidad, haci\u00e9ndoles creer que su silencio los cubre de ser blancos de sus disfrazados de comunicadores.<\/p>\n

Los pol\u00edticos m\u00e1s inescrupulosos disputan para convertirse en candidatos a\u00a0virreyes<\/em>\u00a0de los partidos \u00fanicos medi\u00e1ticos, pues saben que cuando \u00e9stos los ungen como tales, tienen alt\u00edsimas probabilidades de trepar a los gobiernos, con una falsa aureola de democracia. A veces, cuando al\u00a0virrey\u00a0<\/em>ha ejercido su poder colonial con demasiada avidez y torpeza, su reelecci\u00f3n fracasa, como en la Argentina. En alg\u00fan otro caso, el\u00a0virrey<\/em>\u00a0traiciona a su propia fuerza pol\u00edtica, proclam\u00e1ndose tal una vez en el gobierno.<\/p>\n

Esas democracias de partidos medi\u00e1ticos \u00fanicos suelen asumir formas\u00a0plebiscitarios<\/em>, puesto que, una vez en el gobierno, los\u00a0virreyes<\/em>\u00a0ejercen\u00a0plenos poderes<\/em>\u00a0en abierta violaci\u00f3n a los principios republicanos, a veces mediante plebiscitos expl\u00edcitos, pero en la mayor\u00eda de los casos, de hecho y ante la indiferencia p\u00fablica, sostenida por la desinformaci\u00f3n de la misma publicidad del r\u00e9gimen.<\/p>\n

La primera preocupaci\u00f3n de los\u00a0virreyes<\/em>\u00a0es el reacomodamiento de los poderes judiciales a su gusto, puesto que de ellos depende la impunidad de sus mandantes, socios y amigos, como tambi\u00e9n la persecuci\u00f3n y difamaci\u00f3n de sus opositores y obstaculizadores.<\/p>\n

Del grado de previo deterioro de la organizaci\u00f3n judicial depende la facilidad de estas maniobras. Por lo general, las corporaciones judiciales se integran con personas que privilegian su estabilidad laboral, por lo cual, la docilidad se obtiene, en primer lugar, con el ofrecimiento de algunas racionalizaciones o mecanismos de huida que permitan su\u00a0pax burocr\u00e1tica.<\/em><\/p>\n

Al igual que en cualquier estamento profesional, en el judicial hay algunos inescrupulosos y tambi\u00e9n unos pocos delincuentes, de los cuales se sirven los\u00a0virreyes<\/em>\u00a0y que, por regla, se ofrecen a servirlos, sea<\/p>\n

en procura de r\u00e1pida promoci\u00f3n jer\u00e1rquica, por af\u00e1n medi\u00e1tico, por aspiraci\u00f3n al estrellato pol\u00edtico o por corrupci\u00f3n.<\/p>\n

Nuestros\u00a0virreyes<\/em>\u00a0cumplen el mandato\u00a0metr\u00f3politano<\/em>\u00a0eliminando a quien les molesta. Este colonialismo no los mata, como a Sucre, Moreno, Monteagudo, Dorrego o al mismo Bol\u00edvar, si antes no lo hubiese hecho la tuberculosis, ni los manda al exilio, como a San Mart\u00edn. Elimina a los l\u00edderes pol\u00edticos groseramente, con golpes de Estado abiertos, como en Bolivia, pero otras veces orquesta golpesblandos,\u00a0<\/em>que prostituyen a la pol\u00edtica, pues explotan los bajos instintos de lo peor de ella.<\/p>\n

La eliminaci\u00f3n de l\u00edderes populares por decapitaci\u00f3n p\u00fablica se completa con campa\u00f1as de los\u00a0partidos<\/em>medi\u00e1ticos de los\u00a0virreyes<\/em>, en combinaci\u00f3n con un peque\u00f1o grupo de jueces patol\u00f3gicos, en bandas de las que forman parte activa agentes de servicios secretos, delincuentes que cobran su\u00a0arrepentimiento<\/em>, testigos falsos, fiscales extorsionadores, polic\u00edas corruptos, etc.<\/p>\n

Para estos disc\u00edpulos de Freisler y Vichinsky, todo es v\u00e1lido: misteriosos escritos detallados; incre\u00edbles memoriosos; ins\u00f3lita velocidad procesal; invocaci\u00f3n aberrante de la doctrina jur\u00eddica; clonaci\u00f3n de procesos; pluralizaci\u00f3n de\u00a0bandas<\/em>; gobiernos considerados asociaciones il\u00edcitas y, por supuesto, violaci\u00f3n de normas procesales b\u00e1sicas. De no ser suficiente, se amenaza y persigue a alg\u00fan juez que moleste, porque as\u00ed lo exige la lucha contra el\u00a0flagelo de la<\/em>\u00a0corrupci\u00f3n<\/em>, convertida en el nuevo Sat\u00e1n de este tiempo, con el que pactar\u00edan las nuevas brujas, que son los pol\u00edticos populares.<\/p>\n

Mientras estos\u00a0shows de manos limpias\u00a0<\/em>son dramatizados por los partidos pol\u00edticos medi\u00e1ticos, losvirreyes<\/em>\u00a0-y sus socios, parientes y amigos- endeudan a nuestros pa\u00edses, comprometiendo sus PBI por d\u00e9cadas, al tiempo que se benefician con negociados encubiertos por sus c\u00f3mplices judiciales.<\/p>\n

A esto se le llama\u00a0lawfare<\/em>\u00a0o\u00a0guerra legal<\/em>, cuando en realidad es una\u00a0guerra ilegal<\/em>\u00a0en todo sentido. Tal es la dimensi\u00f3n que ha cobrado este recurso, que es materia de an\u00e1lisis cada d\u00eda m\u00e1s intenso en las academias jur\u00eddicas.<\/p>\n

El \u00faltimo\u00a0virrey<\/em>\u00a0argentino acab\u00f3 tambi\u00e9n con el Legislativo, valido del poder de ahogar econ\u00f3micamente a los gobiernos provinciales. Nuestro federalismo se fue por la cloaca al igual que la separaci\u00f3n de poderes republicana, con el ejercicio de plenos poderes, no otorgados por nadie. Otros son m\u00e1s burdos, embargando bienes de los legisladores de la oposici\u00f3n o amenazando a sus familias.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 queda de le rep\u00fablica, de la democracia y hasta del Estado mismo? S\u00f3lo el resquicio de sentido de realidad de una parte de la ciudadan\u00eda, porque \u2013por fortuna- no existe un sistema perfecto dematricer\u00eda humana<\/em>.<\/p>\n

4- \u00bfQu\u00e9 hacemos ahora?\u00a0<\/strong>Ante la evidencia de que los Estados -como rep\u00fablicas y democracias debilitadas- no podr\u00e1n superar sanamente la conflictividad inevitable de la\u00a0postpandemia<\/em>, nos urge pensar en un nuevo modelo de Estado que, tarde o temprano surgir\u00e1, as\u00ed como lo hizo el\u00a0New Deal\u00a0<\/em>de Roosevelt, o sea, en un modelo\u00a0neoprovidente<\/em>, con m\u00ednima equidad desconcentradora de riqueza,<\/em>capaz de reconstruir las democracias y las rep\u00fablicas, asimilando las experiencias de nuestras accidentadas historias.<\/p>\n

En nuestro constitucionalismo no habr\u00e1 de faltar creatividad para pensar modelos de\u00a0Estados fraternos<\/em>que, junto a la\u00a0libertad<\/em>\u00a0y la\u00a0igualdad<\/em>, no olviden la\u00a0fraternidad<\/em>. Nuestros movimientos populares de todos los tiempos nos dejaron pistas redistributivas, que se deben profundizar.<\/p>\n

De nuestra regi\u00f3n surgi\u00f3 el\u00a0constitucionalismo social<\/em>\u00a0con la Constituci\u00f3n Mexicana de 1917; tambi\u00e9n apareci\u00f3 el\u00a0ambiental<\/em>, con las Constituciones de Ecuador y del Estado Plurinacional de Bolivia. Seguramente de aqu\u00ed habr\u00e1 de surgir el\u00a0constitucionalismo<\/em>\u00a0socioambiental<\/em>, configurador de los nuevos Estados\u00a0neoprovidentes y fraternos<\/em>.<\/p>\n

Las emergencias est\u00e1n dando la raz\u00f3n a los pol\u00edticos decapitados por los particos pol\u00edticos medi\u00e1ticos y, donde falten, otros surgir\u00e1n, como sucede en toda emergencia. La pol\u00edtica y el vac\u00edo son incompatibles: ante el reclamo de las ciudadan\u00edas, algo emerge. Adem\u00e1s, nuestros pueblos siempre han producido<\/p>\n

caracteres pol\u00edticos fuertes; esta capacidad no se ha perdido, pese a los aparatos publicitarios de los particos medi\u00e1ticos \u00fanicos.<\/p>\n

Esta tarea jur\u00eddica creativa se impone, pues no es suficiente con sacudirse la dependencia colonial, sin perfilar nuestros futuros Estados, porque la historia demuestra que esa actitud es un grav\u00edsimo error. En efecto: cuando hace doscientos a\u00f1os nos liberamos del colonialismo originario, nuestras oligarqu\u00edas y sus intelectuales\u00a0iluminados<\/em>\u00a0quisieron imponer -a sangre y fuego- a los pueblos de nuestra regi\u00f3n \u2013supuestamente b\u00e1rbaros e ignorantes-, modelos incompatibles con nuestras realidades (la llamadacivilizaci\u00f3n<\/em>\u00a0genocida). Sobre esas pretensiones se mont\u00f3 el neocolonialismo, lo que cost\u00f3 muchas m\u00e1s vidas y dolor que la propia lucha por la independencia. Ni siquiera podemos descartar que buena parte de las fallas de nuestro presente sea consecuencia de ese error originario.<\/p>\n

Pensar desde ahora el modelo de Estado al que queremos llegar no es un sue\u00f1o vano, un entretenimiento de ociosos ni implica caer en la\u00a0utop\u00eda<\/em>, sino que es una tarea indispensable: se trata, nada menos, que de montar la br\u00fajula, otear el norte, clarificar el objetivo.<\/p>\n

Debemos pensar con urgencia qu\u00e9 Estado queremos, qu\u00e9 institucionalizaci\u00f3n es necesaria para reconstruir la democracia y la rep\u00fablica, c\u00f3mo recuperar el Estado para la pol\u00edtica, c\u00f3mo volver a una democracia plural con partidos pol\u00edticos no medi\u00e1ticos ni\u00a0por acciones<\/em>, c\u00f3mo establecer cierto orden institucional que impida que cualquier\u00a0virrey<\/em>\u00a0circunstancial ejerza la suma del poder p\u00fablico y, sobre todo, c\u00f3mo revertir el modelo de sociedad con 30% de incluidos y el resto excluido, que nos intent\u00f3 imponer el colonialismo del totalitarismo financiero.<\/p>\n

No somos ingenuos, sabemos que, en la\u00a0postpandemia<\/em>, especialmente frente a las clases medias que caer\u00e1n en la pobreza, los\u00a0virreyes<\/em>\u00a0y los otros agentes, pretender\u00e1n atribuir todos los males a los pol\u00edticos que no respondan al partido medi\u00e1tico \u00fanico, usar\u00e1n sus campa\u00f1as sucias, sus\u00a0fake news<\/em>, las dramatizaciones de sus actores y actrices disfrazados de comunicadores y periodistas; no ahorrar\u00e1n recurso alguno, recurrir\u00e1n y pondr\u00e1n en pr\u00e1ctica sus impudicias copr\u00f3filas m\u00e1s abyectas e inhumanas. \u00bfPodr\u00e1n con todo eso impedir la vuelta de los l\u00edderes populares\u00a0decapitados<\/em>\u00a0por los partidos medi\u00e1ticos \u00fanicos o el surgimiento de nuevos lideratos en nuestros pa\u00edses?<\/p>\n

Frente a las respuestas demasiado pesimistas, nuestras historias nos ense\u00f1an que, con marchas y contramarchas, nuestros pueblos siempre toman conciencia y triunfan. Prueba de esto es que, de no ser por nuestros movimientos populares, quiz\u00e1 no hubi\u00e9semos podido escribir estas l\u00edneas ni el lector leerlas, porque es muy probable que hubi\u00e9semos sido analfabetos, que hubi\u00e9semos muerto en la infancia, que tuvi\u00e9semos menos neuronas por carencia de prote\u00ednas en los primeros a\u00f1os o fu\u00e9semos desaparecidos por alguna dictadura genocida.<\/p>\n

El\u00a0cardenismo<\/em>\u00a0mexicano, el\u00a0aprismo<\/em>\u00a0peruano, el\u00a0velasquismo\u00a0<\/em>ecuatoriano, el\u00a0varguismo<\/em>\u00a0brasile\u00f1o, elyrigoyenismo<\/em>\u00a0y el\u00a0peronismo<\/em>\u00a0argentinos, etc., tuvieron muchos defectos, incluso alg\u00fan autoritarismo, pero en el balance final, todos esos defectos empalidecen frente a los genocidios de los\u00a0virreyes\u00a0<\/em>que en todos los tiempos los combatieron y, en definitiva, a ellos debemos la ampliaci\u00f3n de la\u00a0ciudadan\u00eda real<\/em>en nuestra regi\u00f3n. Nuestros pueblos no perdieron ni perder\u00e1n esta vocaci\u00f3n, pese a los esfuerzos tecnol\u00f3gicos de los actuales partidos \u00fanicos medi\u00e1ticos.<\/p>\n

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\"La<\/figure>\n<\/div>\n

5- \u00bfQui\u00e9nes deben pensarlo?\u00a0<\/strong>Cuando en Quer\u00e9taro, los diputados constituyentes campesinos y obreros propusieron las normas que dieron origen al constitucionalismo social, los objetaron loslicenciados<\/em>\u00a0formados en las universidades del\u00a0porfiriato<\/em>. Por suerte triunfaron los primeros. Es llegada la hora de no repetir el error de los \u00faltimos.<\/p>\n

Es tarea de la academia jur\u00eddica superar su vocaci\u00f3n elitista y su falsa\u00a0asepsia pol\u00edtica<\/em>, dejando de lado las pretensiones de quienes se encargan de ofrecer discursos facilitadores de mecanismos de huida hacia la\u00a0pax burocr\u00e1tica<\/em>\u00a0judicial, postulando un derecho\u00a0apol\u00edtico<\/em>,\u00a0neutro<\/em>,\u00a0incontaminado<\/em>, que niegue la esencia\u00a0cultural, hist\u00f3rica y pol\u00edtica<\/em>\u00a0del derecho, en definitiva, funcional a los\u00a0virreyes<\/em>\u00a0de turno.<\/p>\n

El propio estructurador del m\u00e9todo dogm\u00e1tico jur\u00eddico \u2013Rudolf von Jhering-, a poco dio un giro hacia la realidad social y, con las inevitables limitaciones de su \u00e9poca y lugar, redefini\u00f3 al\u00a0derecho como lucha<\/em>.<\/p>\n

La hora llama a los juristas de nuestra regi\u00f3n, en homenaje a demanda de recuperaci\u00f3n de la soberan\u00eda de nuestros pueblos por v\u00eda democr\u00e1tica y en el marco republicano y no violento, a\u00a0sumergirse y empaparse de las necesidades y reclamos de los m\u00e1s victimizados por el<\/em>\u00a0tardocolonialismo financiero<\/em>, para discutir la mejor manera de concretarlos en la forma jur\u00eddica de nuevos proyectos de Estado.<\/p>\n

Esto no significa un desv\u00edo reaccionario hacia un\u00a0romanticismo jur\u00eddico<\/em>\u00a0que pretenda la captaci\u00f3n desentimientos<\/em>, sino que lo que se exige es comprensi\u00f3n de necesidades, que es algo muy diferente, porque parte del\u00a0respeto al otro<\/em>, a la\u00a0persona en concreto\u00a0<\/em>que reclama\u00a0ciudadan\u00eda real<\/em>.<\/p>\n

Debemos ser conscientes de que esos proyectos no deben ser elaboraciones de gabinete, sino que sucontenido<\/em>\u00a0habr\u00e1 de surgir de los reclamos fundados en las necesidades de las capas m\u00e1s sufrientes de nuestras ciudadan\u00edas, que son o pasan a ser mayor\u00eda, debiendo ser las principales proveedoras de su contenido. A los juristas corresponde \u00fanicamente la tarea de elaborar el\u00a0envase jur\u00eddico<\/em>\u00a0m\u00e1s eficaz posible. La demarcaci\u00f3n de\u00a0contenido\u00a0<\/em>y\u00a0envase<\/em>\u00a0es fundamental, para que nadie incurra en el error de loslicenciados<\/em>\u00a0de Quer\u00e9taro, pretendiendo elitistamente dar el contenido de lo que s\u00f3lo debe ser la necesaria envoltura normativa del reclamo de los pueblos.<\/p>\n

Teniendo en cuenta que la\u00a0postpandemia<\/em>\u00a0exigir\u00e1 un esfuerzo conjunto de los pueblos de nuestra regi\u00f3n, corresponder\u00e1 a los internacionalistas meditar el reforzamiento de los organismos regionales, la resurrecci\u00f3n de otros y la creaci\u00f3n de nuevos, as\u00ed como reencausar a los que se han vuelto funcionales al totalitarismo financiero y, sobre todo, perfeccionar el reaseguro del sistema regional de Derechos Humanos, para darle la eficacia y prontitud de que ahora carece.<\/p>\n

Nuestros jueces no nacen de incubadoras, sino que los formamos en las universidades, revisemos con cuidado y a la luz de las necesidades de nuestros pueblos, lo que estamos teorizando y ense\u00f1ando: es la hora de una extrema responsabilidad acad\u00e9mica.<\/p>\n

6- \u00bfEn qu\u00e9 punto estamos?\u00a0<\/strong>El grado de esfuerzo que demande llevar al plano de la realidad los nuevos Estados\u00a0neoprovidentes y fraternos<\/em>\u00a0que es indispensable que pensemos, depender\u00e1 en gran medida de la din\u00e1mica del poder planetario en la\u00a0postpandemia<\/em>.<\/p>\n

Es claro que la actual paralizaci\u00f3n de la econom\u00eda global es el ocaso del totalitarismo financiero, pero no sabemos si es el comienzo o el fin de esta ca\u00edda. Si se tratase del comienzo, restar\u00eda una lucha por delante; si se tratase del fin, ser\u00eda un amanecer y en breve deber\u00edamos lanzarnos a la construcci\u00f3n del Estado\u00a0postpandemia<\/em>.<\/p>\n

\u00bfEl mundo \u2013la humanidad- se halla en una situaci\u00f3n que guarda cierta semejanza a 1939, a 1945 o a los a\u00f1os intermedios? No faltan quienes creen que el ocaso ni siquiera comienza y que, por el contrario, se reforzar\u00e1 en la\u00a0postpandemia<\/em>; imaginan diferentes\u00a0distop\u00edas<\/em>.<\/p>\n

Creemos que el\u00a0camino de distop\u00eda<\/em>\u00a0choca con un grave inconveniente, puesto que, como conduce a una hecatombe total y esa perspectiva \u2013a pesar del\u00a0negacionismo<\/em>\u2013 se va haciendo demasiado inocultable, genera creciente p\u00e1nico generalizado.<\/p>\n

El segundo inconveniente del\u00a0camino dist\u00f3pico<\/em>, es que con urgencia deber\u00eda eliminar o deslegitimar a todos los organismos internacionales. Si bien en su momento \u00e9stos fueron creados por los poderosos, con la desaparici\u00f3n del mundo bipolar adquirieron din\u00e1mica propia y generaron su personal t\u00e9cnico, o sea que, a pesar de su dependencia financiera, se autonomizaron y obstaculizan cada vez m\u00e1s al totalitarismo financiero.<\/p>\n

Este distanciamiento estalla hoy en confrontaci\u00f3n, pues es in\u00e9dito el desaf\u00edo y la difamaci\u00f3n contra la OMS. Todo indica que a la OMS seguir\u00e1n todos los organismos universales y regionales, no s\u00f3lo de Derechos Humanos, sino aun los m\u00e1s t\u00e9cnicos y especializados. Cualquier perspectiva\u00a0dist\u00f3pica<\/em>\u00a0no podr\u00eda avanzar sin acabar con los organismos internacionales, con el discurso de Derechos Humanos y tambi\u00e9n con todo el derecho internacional, incluyendo a la propia Cruz Roja.<\/p>\n

Si bien estos organismos est\u00e1n lejos de gobernar el mundo, su empoderamiento tampoco puede subestimarse, en especial por el desprestigio que acarrea a quienes confrontan con ellos, sin perjuicio del que, por otras razones, van cargando ahora esos voceros.<\/p>\n

Asumiendo incluso la posici\u00f3n del\u00a0comienzo del fin<\/em>, que ser\u00eda la m\u00e1s pesimista entre las no\u00a0dist\u00f3picas<\/em>, nos hallar\u00edamos frente al desaf\u00edo de una lucha por liberarnos de la actual etapa de colonialismo.<\/p>\n

Teniendo en cuenta que siempre\u00a0el derecho es lucha<\/em>, en cualquier caso, debemos comenzar a meditar qu\u00e9 haremos una vez independientes o, lo que es casi lo mismo, para qu\u00e9 queremos la independencia., pues la ca\u00edda de otro colonialismo no debe tomarnos desprevenidos, como hace dos siglos largos.<\/p>\n

Que nos ilumine Dios, la raz\u00f3n o lo que cada uno crea con total y absoluta libertad de conciencia, porque en esta hora los errores tendr\u00edan consecuencias demasiado graves.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ra\u00fal Zaffaroni (Rebeli\u00f3n, 18-5-20)   Ante la evidencia de que los Estados, debilitados por la acci\u00f3n del tardocolonialismo financiero no podr\u00e1n superar sanamente la conflictividad inevitable de la postpandemia, nos urge pensar en un nuevo modelo de Estado con equidad desconcentradora de riqueza, capaz de reconstruir las democracias y las rep\u00fablicas, asimilando las experiencias de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":40034,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,44],"tags":[],"class_list":["post-40284","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-salud"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40284"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40284"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40284\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40034"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}