{"id":41145,"date":"2020-06-24T12:25:21","date_gmt":"2020-06-24T16:25:21","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=41145"},"modified":"2020-06-24T12:25:21","modified_gmt":"2020-06-24T16:25:21","slug":"como-cambiamos-este-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2020\/06\/24\/como-cambiamos-este-pais\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo cambiamos este pa\u00eds?"},"content":{"rendered":"

Keeanga-Yamahtta Taylor<\/a><\/span> (Viento Sur, 24-6-20)<\/p>\n

 <\/p>\n

La lucha para transformar EE.UU. no puede limitarse al cuestionamiento de la brutalidad policial.<\/p>\n

El levantamiento en todo el pa\u00eds en respuesta al brutal asesinato de George Floyd<\/a>, un hombre negro de cuarenta y seis a\u00f1os, a manos de cuatro polic\u00edas de Minneapolis ha sido recibido con manifestaciones de shock, exaltaci\u00f3n, preocupaci\u00f3n, temor y signos de solidaridad. Su mera dimensi\u00f3n ha sido sorprendente. Por todo Estados Unidos, tanto en las grandes como en las peque\u00f1as ciudades, las calles se han llenado de multitudes multirraciales de gente joven que han dicho basta. Se trata del levantamiento m\u00e1s grande desde la rebeli\u00f3n de Los \u00c1ngeles de 1992, para manifestar ira y amargura por la desenfrenada violencia policial, por el abuso e incluso el asesinato racista, y todos esos sentimientos se han extendido finalmente por todos los confines de EE.UU.<\/p>\n

Para sofocar la rebeli\u00f3n se desplegaron m\u00e1s de 17.000 agentes de la Guardia Nacional y m\u00e1s soldados que los que actualmente ocupan Irak y Afganist\u00e1n. Hubo m\u00e1s de 10.000 personas arrestadas y m\u00e1s de 12 muertos, en su mayor\u00eda afroamericanos. Se impusieron toques de queda en al menos treinta ciudades, incluidas Nueva York, Chicago, Filadelfia, Omaha y Sioux City. Se han organizado manifestaciones de solidaridad desde Accra a Dubl\u00edn, Berl\u00edn, Par\u00eds, Londres y otros numerosos sitios. Y lo m\u00e1s sorprendente ha sido que las protestas no terminaron dos semanas despu\u00e9s de la muerte de Floyd. El s\u00e1bado pasado se produjeron las mayores concentraciones hasta ahora, cuando decenas de miles de personas acudieron al National Mall, recorrieron las calles de Brooklyn y de Filadelfia.<\/p>\n

La implacable furia y el ritmo de la rebeli\u00f3n obligaron a los estados a ignorar sus tambaleantes esfuerzos por dominar al nuevo coronavirus que continuaba contagiando a miles de personas en EE UU. Los dirigentes de los estados han sido mucho m\u00e1s proclives a llamar a la Guardia Nacional y coordinar las acciones policiale, para enfrentarse a los manifestantes que en desplegar cualquier esfuerzo a fin de reducir el virus. Donald Trump, en una muestra de cobard\u00eda y autoritarismo, amenaz\u00f3 con llamar al ej\u00e9rcito de EE.UU. para que ocupara las ciudades estadounidenses. La palabra crisis no describe la vor\u00e1gine pol\u00edtica que se ha desatado.<\/p>\n

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Ha habido manifestaciones planificadas, y tambi\u00e9n se han dado estallidos violentos y explosivos que solo pueden describirse como una revuelta o un levantamiento. Los disturbios no son solo la voz de los desheredados sino que, seg\u00fan la famosa expresi\u00f3n de Martin Luther King, son la ruidosa entrada de los oprimidos al \u00e1mbito pol\u00edtico. Se transforman en una especie de escenario de teatro pol\u00edtico donde la alegr\u00eda, la repulsi\u00f3n, la tristeza, la ira y la emoci\u00f3n chocan salvajemente en un baile cat\u00e1rtico. Es una fiesta de los oprimidos.<\/p>\n

Por una vez en su vida muchos de los participantes pod\u00edan verse, escucharse y sentirse en p\u00fablico. Las personas fueron arrastradas desde los m\u00e1rgenes hacia una fuerza poderosa que ya no puede ser ignorada, golpeada o f\u00e1cilmente descartada. Al disfrutar de los primeros sabores de la libertad real, cuando la polic\u00eda teme por primera vez a la multitud, los disturbios pueden ser destructivos, rebeldes, violentos e impredecibles.<\/p>\n

Pero dentro de ese enredo contradictorio surgen demandas y aspiraciones para una sociedad diferente a la que vivimos. Los rebeldes no solo expresan su propia consternaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n ponen al descubierto todo nuestro dilema social. Como se\u00f1al\u00f3 King acerca de los levantamientos de finales de los a\u00f1os 60: \u201cNo me entristece que los negros estadounidenses se est\u00e9n rebelando; no era s\u00f3lo inevitable sino eminentemente deseable. Sin este magn\u00edfico fermento entre los negros, las evasiones y dilaciones de anta\u00f1o se habr\u00edan alargado indefinidamente. Los negros han cerrado la puerta de golpe a un pasado de pasividad apabullante.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Exceptuando los a\u00f1os de la Reconstrucci\u00f3n, los negros en su larga historia en suelo estadounidense nunca han luchado con tanta creatividad y coraje por su libertad. Estos son ahora nuestros brillantes a\u00f1os de surgimiento; aunque sean dolorosos, no pueden evitarse\u00bb. King a\u00f1adir\u00eda: \u201cLa revoluci\u00f3n negra es mucho m\u00e1s que una lucha por los derechos de los negros. Est\u00e1 obligando a EE UU a enfrentarse a todos sus males interrelacionados: racismo, pobreza, militarismo y materialismo. Est\u00e1 denunciando los males que est\u00e1n profundamente arraigados en toda la estructura de nuestra sociedad. Revela fallos sist\u00e9micas m\u00e1s que superficiales y sugiere que la reconstrucci\u00f3n radical de la sociedad misma es el verdadero problema por resolver\u201d.<\/p>\n

A estas alturas deber\u00eda quedar claro cu\u00e1les son las demandas de los j\u00f3venes negros: el fin del racismo, el abuso policial y la violencia; y el derecho a liberarse de la coerci\u00f3n econ\u00f3mica que supone la pobreza y la desigualdad.<\/p>\n

La pregunta es: \u00bfC\u00f3mo podemos cambiar este pa\u00eds? No es una cuesti\u00f3n nueva para los afroamericanos sino algo tan antiguo como la propia naci\u00f3n. Gran parte de la raz\u00f3n por la que los rebeldes inundan las calles con los pu\u00f1os cerrados y los ojos henchidos es el rechazo o la incapacidad de esta sociedad para abordar esa cuesti\u00f3n de una manera satisfactoria. En cambio, los que formulan la pregunta reciben discursos paternalistas biensonantes, repletos de apolog\u00edas aliteradas, a menudo intercaladas con declamaciones sobre el significado de Am\u00e9rica, y en \u00faltima instancia en defensa del status quo. Hay una pobreza palpable de intelecto, falta de imaginaci\u00f3n y una banalidad de ideas que impregna toda la pol\u00edtica dominante en la actualidad. Las propuestas de anta\u00f1o fallidas se reciclan, pero se proclaman como nuevas, reviviendo el cinismo y la consternaci\u00f3n.<\/p>\n

Tomemos como ejemplo los recientes comentarios del ex presidente Barack Obama. En Twitter Obama aconsejaba que \u00abel cambio real necesita la protesta para resaltar un problema y la pol\u00edtica para implementar soluciones pr\u00e1cticas y leyes\u00bb. Continu\u00f3 diciendo que \u00abhay reformas espec\u00edficas basadas en la experiencia que generar\u00edan confianza, salvar\u00edan vidas y que tambi\u00e9n conducir\u00edan a una disminuci\u00f3n de la delincuencia\u00bb, incluidas las propuestas pol\u00edticas de su Task Force [Grupo de Trabajo] sobre Pol\u00edticas para el Siglo XXI, planteadas en 2015.<\/p>\n

Un plan tan simple y claro no responde a la pregunta m\u00e1s b\u00e1sica: \u00bfpor qu\u00e9 siguen fallando las reformas policiales? Los afroamericanos se han manifestado contra el abuso y la violencia policiales desde los disturbios de Chicago en 1919. El primer mot\u00edn como respuesta directa al abuso policial ocurri\u00f3 en 1935, en Harlem. En 1951, un contingente de activistas afroamericanos, armados con una petici\u00f3n titulada Condenamos el genocidio, trat\u00f3 de persuadir a las Naciones Unidas para que denunciaran el asesinato de personas negras por parte del gobierno de EE UU. Su petici\u00f3n dec\u00eda:<\/p>\n

Antes el m\u00e9todo cl\u00e1sico de linchamiento era la cuerda. Ahora es la bala del polic\u00eda. Para muchos estadounidenses la polic\u00eda viene a ser el gobierno, en verdad su representante m\u00e1s visible. Sostenemos que la evidencia sugiere que el asesinato de negros se ha convertido en una pol\u00edtica policial en los Estados Unidos y que la pol\u00edtica policial es la expresi\u00f3n m\u00e1s pr\u00e1ctica de la pol\u00edtica gubernamental.<\/p>\n

Ha sido la falta de una respuesta y la falta de \u00absoluciones pr\u00e1cticas\u00bb a las palizas, el acoso y el asesinato lo que ha llevado a las personas a las calles para desafiar el dominio t\u00edpico de la polic\u00eda en las comunidades negras.<\/p>\n

Muchos han comparado la revuelta a escala estatal de hoy con las revueltas urbanas de los a\u00f1os 60, si bien est\u00e1 de forma m\u00e1s inmediata moldeada por la rebeli\u00f3n de Los \u00c1ngeles de 1992 y las protestas que desencaden\u00f3 en todo el pa\u00eds. El levantamiento de 1992 surgi\u00f3 de una mezcla de frustraciones vinculadas a la creciente pobreza, a la violencia generada por la guerra contra las drogas y al aumento del desempleo. En 1992, el paro oficial de la poblaci\u00f3n negra hab\u00eda alcanzado un m\u00e1ximo del 14%, m\u00e1s del doble que el de los estadounidenses blancos. En el centro sur de Los \u00c1ngeles, donde se produjo el levantamiento, m\u00e1s de la mitad de las personas mayores de diecis\u00e9is a\u00f1os estaban desempleadas o ni siquiera formaban parte de la fuerza laboral. Una combinaci\u00f3n de brutalidad policial y acomodo a una violencia respaldada por el Estado contra un menor negro encendi\u00f3 finalmente la mecha.<\/p>\n

Recordamos que el 3 de marzo de 1991 Rodney King, un automovilista negro, fue golpeado por cuatro polic\u00edas de Los \u00c1ngeles en el arc\u00e9n de la autopista. Pero tambi\u00e9n es cierto que, dos semanas despu\u00e9s, una chica negra de quince a\u00f1os, Latasha Harlins, recibi\u00f3 un tiro en la cabeza por el due\u00f1o de una tienda de oportunidades, Al cabo de poco tiempo Ja Du, tras una confrontaci\u00f3n sobre si Harlins ten\u00eda la intenci\u00f3n de pagar por un botella de zumo de naranja ,un jurado encontr\u00f3 a Du culpable de homicidio involuntario y solicit\u00f3 la pena m\u00e1xima, pero el juez del caso no estuvo de acuerdo y sentenci\u00f3 a Du a cinco a\u00f1os de libertad condicional, servicio comunitario y a una multa de quinientos d\u00f3lares. La revuelta de Los \u00c1ngeles comenz\u00f3 el 29 de abril de 1992, cuando los agentes que hab\u00edan golpeado a King fueron inesperadamente absueltos, aunque tambi\u00e9n se vio alimentada por el hecho de que, una semana antes, un tribunal de apelaciones hab\u00eda confirmado la sentencia menor para Du.<\/p>\n

Inmediatamente despu\u00e9s del veredicto, una multitud multirracial de manifestantes se reuni\u00f3 frente a la sede del Departamento de Polic\u00eda de Los \u00c1ngeles, gritando: \u00ab\u00a1No hay justicia, no hay paz!\u00bb y \u00ab\u00a1Culpable!\u00bb Cuando la gente comenz\u00f3 a reunirse en South Central la polic\u00eda lleg\u00f3 e intent\u00f3 detenerles, antes de darse cuenta de que se encontraban desbordados por lo que abandonaron la escena. En un momento determinado, el diario Los AngelesTimes cont\u00f3, entre las calles 71 y Normand\u00eda, la presencia de doscientas personas \u00abalineadas en la intersecci\u00f3n, muchas de ellas con los pu\u00f1os en alto. Trozos de asfalto y cemento fueron arrojados contra los autom\u00f3viles. Algunos gritaban: Es una cosa de negros. Otros gritaban: Esto es para Rodney King.<\/p>\n

Al final del d\u00eda se prendieron m\u00e1s de trescientos fuegos por toda la ciudad: en la sede de la polic\u00eda y el ayuntamiento, en el centro y en los barrios blancos de Fairfax y Westwood. En Atlanta, cientos de j\u00f3venes negros corearon Rodney King al tiempo que romp\u00edan los escaparates del distrito financiero de la ciudad. En el norte de California, 700 estudiantes de la Universidad de Berkeley abandonaron en protesta sus clases. En un corto plazo de cinco d\u00edas la revuelta de Los \u00c1ngeles lleg\u00f3 a convertirse en el mot\u00edn m\u00e1s grande y destructivo en la historia de EE UU, con 63 muertos, mil millones de d\u00f3lares en da\u00f1os a la propiedad, casi 2.400 heridos y 17.000 detenidos.<\/p>\n

El presidente George H. W. Bush apel\u00f3 a la Ley de Insurrecci\u00f3n para movilizar unidades de los Marines y el Ej\u00e9rcito de los EE. UU. para sofocar la revuelta. Un hombre negro llamado Terry Adams se puso en contacto con Los Angeles Times captando la motivaci\u00f3n y el estado de \u00e1nimo. \u00abNuestra gente est\u00e1 dolorida\u00bb dijo, \u201c\u00bfpor qu\u00e9 tenemos que trazar una l\u00ednea roja contra la violencia? El sistema judicial no lo hace\u00bb. La revuelta de Los \u00c1ngeles comparti\u00f3 con las revueltas de los a\u00f1os sesenta la llamarada que hab\u00eda encendido el abuso policial, una violencia generalizada y la furia de los que se rebelaban.<\/p>\n

Pero, en la d\u00e9cada de los sesenta una econom\u00eda opulenta y la noci\u00f3n a\u00fan no materializada del contrato social significaron que el presidente Lyndon B. Johnson pudo intentar sofocar el movimiento de los derechos civiles y la radicalizaci\u00f3n del Poder Negro con un enorme gasto social y un programa gubernamental expansivo, incluida la aprobaci\u00f3n de la Ley de Vivienda y Desarrollo Urbano de 1968, que tuvo como resultado las primeras oportunidades, con respaldo oficial, de acceso a la propiedad de viviendas para los afroamericanos con bajos ingresos.<\/p>\n

A finales de los a\u00f1os 80 y principios de los 90 la econom\u00eda se encontraba en recesi\u00f3n y el contrato social estaba hecho trizas. Las revueltas de los a\u00f1os sesenta y el enorme gasto social destinado a controlarlas legitimaron el derecho a generar una reacci\u00f3n violenta frente a un estado de bienestar expandido. Los conservadores pol\u00edticos argumentaron que el mercado, y no la intervenci\u00f3n del gobierno, pod\u00eda ser eficiente e innovador para la prestaci\u00f3n de servicios p\u00fablicos. Esta ret\u00f3rica fue acompa\u00f1ada de virulentas caracterizaciones racistas de los afroamericanos porque depend\u00edan desproporcionadamente de los programas de asistencia social.<\/p>\n

Ronald Reagan domin\u00f3 el arte de un racismo incoloro en la era posterior a los derechos civiles, con sus invocaciones a las \u00abreinas del bienestar\u00bb. Estas distorsiones no solo allanaron el camino para socavar el estado de bienestar, sino que reforzaron los delirios racistas en torno al estado de la Am\u00e9rica negra, legitimando as\u00ed la privaci\u00f3n y la marginaci\u00f3n.<\/p>\n

El levantamiento de Los \u00c1ngeles no solo puso en evidencia el estado policial al que estaban sometidos los afroamericanos, sino que tambi\u00e9n descubri\u00f3 el vac\u00edo de la econom\u00eda estadounidense tras el supuesto milagro econ\u00f3mico de la Revoluci\u00f3n Reagan. Las revueltas de los a\u00f1os sesenta fueron menospreciadas como disturbios raciales porque quedaron casi exclusivamente limitadas a comunidades negras segregadas. En cambio la revuelta de Los \u00c1ngeles se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente por toda la ciudad: el 51% de los detenidos eran latinos y solo el 36% por ciento eran negros. Un n\u00famero menor de blancos tambi\u00e9n fueron detenidos.<\/p>\n

Los funcionarios p\u00fablicos hab\u00edan utilizado el racismo como palanca para desmantelar el estado de bienestar, pero los efectos se sintieron en todos los \u00e1mbitos. Aunque los afroamericanos eran receptores desproporcionados de pol\u00edticas de bienestar, los blancos constitu\u00edan la mayor\u00eda y tambi\u00e9n sufrieron cuando se impusieron los recortes. Como escribiera Willie Brown, que entonces era el que presid\u00eda la Asamblea de California, en el San Francisco Examiner d\u00edas despu\u00e9s de la revuelta: \u00abPor primera vez en la historia de EE UU, muchas de las manifestaciones y buena parte de la violencia y el crimen, especialmente el saqueo fueron multiraciales: negros, blancos, hispanos y asi\u00e1ticos, todos estaban involucrados\u201d. Aunque generalmente se segregaban unos de otros socialmente, cada grupo encontr\u00f3 formas de expresar sus reivindicaciones que se entrelazaban en la virulenta revuelta contra el L.A.P.D.[Departamento de Polic\u00eda de Los Angeles]<\/p>\n

El per\u00edodo posterior a la rebeli\u00f3n de Los \u00c1ngeles no marc\u00f3 el comienzo de nuevas iniciativas para mejorar la calidad de vida de las personas que se hab\u00edan rebelado. Por el contrario, el portavoz de la Casa Blanca de Bush, Marlin Fitzwater, atribuy\u00f3 la revuelta a los programas de bienestar social de las administraciones anteriores y dijo \u00abcreemos que la ra\u00edz de muchas de las cuestiones que se han generado en el centro de la ciudad tuvieron su inicio en los a\u00f1os 60 y 70, y que \u00e9stas han fallado\u00bb. Los a\u00f1os 90 se convirtieron en un punto de convergencia entre la derecha pol\u00edtica y el Partido<\/p>\n

Democr\u00e1tico, ya que los Dem\u00f3cratas basaron su giro a favor de una pol\u00edtica similar de severos recortes presupuestarios en los programas sociales y una insistencia en que las dificultades de los afroamericanos eran el resultado de una falta de normativas en la estructura familiar. En mayo de 1992 Bill Clinton interrumpi\u00f3 sus actividades normales de campa\u00f1a para viajar al centro-sur de Los \u00c1ngeles, donde ofreci\u00f3 su an\u00e1lisis de lo que hab\u00eda salido tan mal. La gente estaba saqueando, dijo, \u00abporque ya no son de ninguna manera parte del sistema. No comparten nuestros valores, y sus hijos est\u00e1n creciendo en una cultura ajena a la nuestra, sin familia, sin vecindario, sin iglesia, sin apoyo\u00bb.<\/p>\n

Los Dem\u00f3cratas respondieron a la rebeli\u00f3n de Los \u00c1ngeles en 1992 empujando al pa\u00eds por el sendero de castigo y recompensa seg\u00fan establece su c\u00f3digo penal. Joe Biden, el actual candidato Dem\u00f3crata a la presidencia, se libr\u00f3 del fuego la \u00faltima vez blandiendo un nuevo \u00abproyecto de c\u00f3digo penal\u00bb comprometi\u00e9ndose a poner a 100.000 polic\u00edas m\u00e1s en la calle, con penas de prisi\u00f3n obligatorias para ciertos delitos, aumentando los fondos para la polic\u00eda y las c\u00e1rceles, y ampliando el uso de la pena de muerte. El nuevo \u00e9nfasis que los Dem\u00f3cratas confieren a la ley y el orden se combin\u00f3 con un asalto implacable al derecho a la asistencia social. Hacia 1996 Clinton ya hab\u00eda cumplido su promesa de \u00abterminar con el bienestar tal como lo conocemos\u00bb. Biden apoy\u00f3 esa legislaci\u00f3n argumentando que \u201cla cultura del bienestar debe ser reemplazada por la cultura del trabajo.<\/p>\n

La cultura de la dependencia debe ser reemplazada por la cultura de la autosuficiencia y la responsabilidad personal. Y la cultura de la permanencia ya no debe ser una forma de vida\u00bb. El proyecto de c\u00f3digo penal de 1994 fue un pilar para el encarcelamiento masivo y la tolerancia p\u00fablica hacia una polic\u00eda agresiva y el castigo punitivo ejercido en los vecindarios afroamericanos. Ayud\u00f3 a construir un mundo contra el que los j\u00f3venes negros se rebelan hoy. Pero los inquebrantables asaltos al estado del bienestar y a los cupones de alimentos tambi\u00e9n han dejado su sello en esta \u00faltima revuelta. Estos recortes son en gran parte la raz\u00f3n por la que la pandemia del coronavirus ha aterrizado tan fuerte en EE UU, particularmente en la Am\u00e9rica negra. Estas son las razones por las que no tenemos una red de cobertura social viable en este pa\u00eds, incluidos los cupones para alimentos y las transferencias en efectivo para tiempos dif\u00edciles. La debilidad del estado de bienestar social de EE UU tiene ra\u00edces profundas, pero se desgarr\u00f3 irreversiblemente cuando los Dem\u00f3cratas estaban en el poder.<\/p>\n

El clima actual dif\u00edcilmente puede reducirse a las lecciones pol\u00edticas del pasado, pero el legado de los a\u00f1os 90 domina el pensamiento pol\u00edtico de los actuales funcionarios electos. Cuando los Republicanos insisten en vincular el requisito del empleo con los cupones de alimentos en medio de una pandemia, con un desempleo de m\u00e1s del 13%, est\u00e1n apelado al esp\u00edritu punitivo de las pol\u00edticas moldeadas por Clinton, Biden y otros dirigentes Dem\u00f3cratas de los a\u00f1os 90. Entonces, aunque Biden quiera desesperadamente que creamos que \u00e9l es un presagio del cambio, su largo historial de servicio p\u00fablico nos dice lo contrario. Afirm\u00f3 que la elecci\u00f3n que Barack Obama hiciera de \u00e9l como su vice-presidente fue una especie de absoluci\u00f3n a la complicidad de Biden en la pol\u00edtica de hostigamiento racial de los Dem\u00f3cratas de los a\u00f1os 90. Pero, partiendo de los excesos del sistema de justicia penal y la ausencia de un estado de bienestar hasta la desigualdad enraizada en una econom\u00eda de mercado desenfrenada y rapaz, Biden ha moldeado gran parte del mundo que esta generaci\u00f3n ha heredado y contra el que se rebela.<\/p>\n

M\u00e1s importante a\u00fan, las ideas puestas a punto en los a\u00f1os 80 y 90 siguen ocupando el centro de la agenda pol\u00edtica de Biden. Entre sus asesores de campa\u00f1a figura Larry Summers, quien, como Secretario del Tesoro de Clinton, fue un entusiasta partidario de la desregulaci\u00f3n y, como principal asesor econ\u00f3mico de Obama durante la recesi\u00f3n, respald\u00f3 el rescate de Wall Street y permiti\u00f3 que millones de estadounidenses no pudieran pagar sus hipotecas. Tambi\u00e9n figura Rahm Emanuel, cuyo mandato como alcalde de Chicago termin\u00f3 en desgracia, cuando se revel\u00f3 que su administraci\u00f3n encubri\u00f3 el asesinato policial de Laquan McDonald, de diecisiete a\u00f1os, que fue tiroteado por un agente de polic\u00eda blanco.<\/p>\n

Pero el da\u00f1o de Emanuel a Chicago fue mucho m\u00e1s lejos que su defensa de una fuerza policial particularmente racista y abusiva. Tambi\u00e9n protagoniz\u00f3 el cierre m\u00e1s grande de escuelas p\u00fablicas en la historia de los EE UU: casi cincuenta de una sola vez, en 2013. Tras dos mandatos dej\u00f3 la ciudad en la misma situaci\u00f3n que la encontr\u00f3, con el 45% de los j\u00f3venes negros de Chicago desescolarizados y en paro.<\/p>\n

Esto se\u00f1ala la importancia de expandir nuestro debate nacional sobre lo que aqueja al pa\u00eds, m\u00e1s all\u00e1 del racismo y la brutalidad de la polic\u00eda. Tambi\u00e9n debemos analizar las condiciones de desigualdad econ\u00f3mica que, cuando se cruzan con la discriminaci\u00f3n racial y de g\u00e9nero, perjudican a los afroamericanos al tiempo que les hace vulnerables a la violencia policial. De lo contrario corremos el riesgo de reducir el racismo a actos escandalosos e intencionados de individuos depravadas, al tiempo que minimizamos el impacto acumulativo de las pol\u00edticas p\u00fablicas y la discriminaci\u00f3n ejercida por el sector privado que, independientemente de la intenci\u00f3n personal, han paralizado la vitalidad de la vida afroamericana.<\/p>\n

Cuando el enfoque se reduce a la barbarie del acto que seg\u00f3 la vida de George Floyd, ello permite que personas como el ex presidente George W. Bush entren en el debate y digan que deploran el racismo. Bush escribi\u00f3, en una carta abierta sobre el asesinato de Floyd, que \u00absigue siendo un fracaso sorprendente que muchos afroamericanos, especialmente los j\u00f3venes afroamericanos, sean acosados y amenazados en su propio pa\u00eds\u00bb. Esto ser\u00eda rid\u00edculo si George W. Bush no fuera el funesto segador que se escond\u00eda debajo de una mortaja que describ\u00eda como el \u00abconservadurismo compasivo\u00bb.<\/p>\n

Como gobernador de Texas supervis\u00f3 un sistema de pena de muerte desenfrenado y racista, firmando personalmente la ejecuci\u00f3n de 152 personas encarceladas, de las cuales un n\u00famero desproporcionado eran afroamericanos. Y, ya como presidente, Bush supervis\u00f3 la respuesta del gobierno, incre\u00edblemente incompetente, al hurac\u00e1n Katrina que contribuy\u00f3 a la muerte de casi 2000 personas y desplaz\u00f3 a decenas de miles de residentes afroamericanos de Nueva Orleans. El hecho de que Bush sea capaz de entrar de manera santurrona en un debate sobre el racismo estadounidense, mientras ignora su propio papel para su perpetuaci\u00f3n y sustento, dice mucho de la superficialidad del debate. Aunque muchos se est\u00e1n sintiendo c\u00f3modos lanzando frases como \u00abracismo sist\u00e9mico\u00bb, las soluciones propuestas siguen anidadas en el sistema que se est\u00e1 criticando. El resultado es que las ra\u00edces de la opresi\u00f3n y la desigualdad, que constituyen lo que muchos activistas llaman \u00abcapitalismo racial, pervivan.<\/p>\n

Joe Biden, en una reciente aparici\u00f3n p\u00fablica poco frecuente, vino a Filadelfia para describir el liderazgo necesario para salir de la situaci\u00f3n actual. Su discurso sonaba como si pudiera haberse hecho en cualquier momento de los \u00faltimos veinte a\u00f1os. Hizo una propuesta para poner fin a los estrangulamientos, a pesar de que muchos departamentos de polic\u00eda ya lo hab\u00edan hecho, al menos sobre el papel. El Departamento de Polic\u00eda de Nueva York es uno de ellos, aunque esto no evit\u00f3 que Daniel Pantaleo asfixiara a Eric Garner, ni contribuyera a que Pantaleo fuera enviado a la c\u00e1rcel por ello. Biden pidi\u00f3 responsabilidad, supervisi\u00f3n y vigilancia comunitaria.<\/p>\n

Estas propuestas para frenar a la polic\u00eda racista son tan antiguas como las primeras declaraciones a favor de una reforma que emanaron de la Comisi\u00f3n Kerner en 1967. Despu\u00e9s, debido tambi\u00e9n a que las ciudades de la naci\u00f3n ard\u00edan en un frenes\u00ed de revueltas, los reformadores federales enumeraron cambios en las pr\u00e1cticas policiales similares a estas propuestas, y, m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, la polic\u00eda sigue siendo impermeable a las reformas y, a menudo, blandiendo un arrogante rechazo a enmendar. Es simplemente sorprendente que Joe Biden no tenga una sola idea significativa o nueva que ofrecer sobre c\u00f3mo controlar a la polic\u00eda.<\/p>\n

Barack Obama, en un escrito que public\u00f3 en Medium, describ\u00eda el voto como el camino para emprender un \u00abcambio real\u00bb, aunque tambi\u00e9n escribiera que \u00absi queremos lograr un cambio real, entonces la elecci\u00f3n no es entre protestas y pol\u00edtica sino que tenemos que hacer ambas cosas. Tenemos que movilizarnos para crear conciencia, y tenemos que organizar y emitir nuestro voto para asegurarnos de elegir a los candidatos que actuar\u00e1n a favor de la reforma\u00bb. Obama ha desarrollado una tendencia a intervenir en los debates pol\u00edticos como si fuera un observador curioso y distante, en lugar de como un ex funcionario que ostent\u00f3 el cargo m\u00e1s poderoso del mundo.<\/p>\n

El movimiento Black Lives Matter [Vidas Negras Importan] floreci\u00f3 durante los \u00faltimos a\u00f1os de la presidencia de Obama. En cada etapa de su desarrollo, Obama parec\u00eda incapaz de frenar los abusos policiales que estaban alimentando su desarrollo. Resulta f\u00e1cil empantanarse en las complejidades del federalismo y las limitaciones del poder ejecutivo, dado que el abuso policial es un problema tan local. Pero Obama, a pesar de todo, s\u00ed convoc\u00f3 un Grupo de Trabajo nacional destinado a proporcionar orientaci\u00f3n y liderazgo sobre la responsabilidad policial, y podemos considerar su eficacia desde el punto de vista de hoy.<\/p>\n

El Grupo de Trabajo de Obama sobre Pol\u00edticas de Vigilancia del Siglo XXI entreg\u00f3 sesenta y tres recomendaciones, incluyendo terminar con el \u00abperfil racial\u00bb y extender los esfuerzos de \u00abvigilancia comunitaria\u00bb. Se ped\u00eda una \u00abmejor formaci\u00f3n\u00bb y una renovaci\u00f3n de todo el sistema de justicia penal. Pero no eran m\u00e1s que sugerencias y no exist\u00eda ning\u00fan mecanismo para que las diferentes 18.000 agencias policiales del pa\u00eds lo acataran.<\/p>\n

El 2 de marzo de 2015 se public\u00f3 el informe provisional del Grupo de Trabajo. Ese mes, la polic\u00eda de todo el pa\u00eds mat\u00f3 a otras 113 personas, treinta m\u00e1s que en el mes anterior. El 4 de abril, Walter Scott, un hombre negro desarmado que hu\u00eda de un polic\u00eda blanco, Michael Slager, en North Charleston, Carolina del Sur, recibi\u00f3 cinco disparos en la espalda. Ocho d\u00edas despu\u00e9s, Freddie Gray fue recogido por la polic\u00eda de Baltimore, colocado en una camioneta sin control alguno y conducido imprudentemente por la ciudad. Cuando sali\u00f3 de la camioneta, su columna vertebral ten\u00eda cortes de un 80% a la altura del cuello. Muri\u00f3 siete d\u00edas despu\u00e9s. Baltimore explot\u00f3 de rabia. Y Baltimore no era como Ferguson, en Missouri, dirigido por una administraci\u00f3n pol\u00edtica blanca y patrullada por una fuerza policial blanca. Desde el alcalde, Stephanie Rawlings-Blake, hasta el contingente policial multirracial, Baltimore era una ciudad liderada por negros.<\/p>\n

A pesar de que la violencia desenfrenada contra la aplicaci\u00f3n de la ley se ha vuelto m\u00e1s aguda en los \u00faltimos cinco a\u00f1os, casi no ha habido consecuencias en t\u00e9rminos de c\u00f3mo se asignaban las partidas de presupuesto municipal. La polic\u00eda continuaba absorbiendo porciones absurdas de los presupuestos de aplicaci\u00f3n local, incluso en departamentos que eran objeto de demandas de acoso y abuso. En Los \u00c1ngeles, con su crisis de personas sin techo y alquileres fuera de control, la polic\u00eda absorbe un asombroso 53% de los fondos generales de la ciudad. Chicago, una ciudad provista de una fuerza policial notoriamente corrupta y abusiva, gast\u00f3 el 39% de su presupuesto en la polic\u00eda.<\/p>\n

El presupuesto operativo de Filadelfia necesitaba ser reajustado debido al colapso que sufri\u00f3 su recaudaci\u00f3n de impuestos a causa de la pandemia del coronavirus; la \u00fanica agencia que no sufri\u00f3 ning\u00fan recorte presupuestario fue el departamento de polic\u00eda. Mientras que las escuelas p\u00fablicas, las viviendas sociales, los programas para la prevenci\u00f3n de la violencia y la junta de supervisi\u00f3n policial se vieron afectados con recortes presupuestarios por valor de 370 millones de d\u00f3lares, el Departamento de Polic\u00eda de Filadelfia, que ya acumula el 16% de los fondos de la ciudad, estaba programado que percibiera un aumento de 23 millones de d\u00f3lares.<\/p>\n

Durante las Administraciones de Obama y Trump los errores para frenar las pr\u00e1cticas policiales racistas se han visto agravados por el estancamiento econ\u00f3mico en las comunidades afroamericanas, medido seg\u00fan los \u00edndices estancados sobre la propiedad de viviendas y de una brecha racial cada vez mayor. \u00bfEstos errores de gobierno y pol\u00edtica son exclusivamente culpa de Obama? Por supuesto que no, pero cuando se es portador de grandes promesas de cambio y se termina velando por un status quo brutal, la gente saca conclusiones poco claras del experimento. Para muchos afroamericanos pobres y de clase trabajadora, que todav\u00eda sienten un enorme orgullo por haber tenido el primer presidente negro y a su esposa, Michelle Obama, la conclusi\u00f3n es que elegir al primer presidente negro de la naci\u00f3n jam\u00e1s iba a cambiar a EE UU. Incluso se podr\u00eda interpretar los fracasos de la administraci\u00f3n de Obama como peque\u00f1os rescoldos que acabar\u00edan prendiendo fuego a la naci\u00f3n.<\/p>\n

No podemos seguir insistiendo en un cambio real en Estados Unidos si seguimos usando los mismos m\u00e9todos, argumentos y estrategias de pol\u00edticas fallidas que nos han llevado a esta situaci\u00f3n. No podemos permitir que el \u00edmpetu actual se detenga en una discusi\u00f3n miope sobre la reforma de la polic\u00eda. Obama se\u00f1al\u00f3 en su escrito: \u00abVi c\u00f3mo una anciana negra lloraba al ser entrevistada hoy porque la \u00fanica tienda de comestibles en su vecindario hab\u00eda sido destruida. Si la historia sirve de gu\u00eda, esa tienda puede tardar a\u00f1os en volver. De modo que no disculpemos la violencia, ni la racionalicemos, ni participemos en ella\u00bb.<\/p>\n

Si estamos pensando abordar estos problemas a grandes rasgos, o de manera sist\u00e9mica, entonces podr\u00edamos preguntarnos: \u00bfpor qu\u00e9 solo hay una tienda de comestibles en el vecindario de esta mujer? Eso nos podr\u00eda llevar a una discusi\u00f3n sobre la historia de la segregaci\u00f3n residencial en ese vecindario, o la discriminaci\u00f3n laboral o las escuelas sin recursos suficientes en el \u00e1rea, lo que a su vez nos podr\u00eda proporcionar informaci\u00f3n m\u00e1s profunda sobre una alienaci\u00f3n que es tan profunda en su intensidad que obliga a la gente a luchar con la intensidad de un mot\u00edn para exigir que las cosas cambien. Y aqu\u00ed es donde realmente comienza el problema. Nuestra sociedad no puede poner fin a estas condiciones sin un gasto masivo.<\/p>\n

En 1968 Martin Luther King, en las semanas previas a su asesinato, dijo: \u00abEn cierto sentido supongo que se podr\u00eda decir que estamos comprometidos con la lucha de clases\u00bb. Estaba hablando del coste de los programas que ser\u00edan necesarios para sacar a los negros de la pobreza y la desigualdad que eran, en y por s\u00ed mismos signos de subyugaci\u00f3n racista. Poner fin a la segregaci\u00f3n en el Sur fue entonces barato en comparaci\u00f3n con los enormes gastos necesarios para poner t\u00e9rmino al tipo de discriminaci\u00f3n que mantiene a los negros excluidos de las ventajas de la sociedad estadounidense, desde trabajos bien remunerados hasta escuelas bien financiadas, buenas viviendas y una c\u00f3moda jubilaci\u00f3n. El precio del billete es bastante elevado, pero, si queremos tener una conversaci\u00f3n real sobre c\u00f3mo cambiamos Estados Unidos, entonces debemos comenzar haciendo una evaluaci\u00f3n honesta del alcance de la privaci\u00f3n involucrada. La vigilancia policial racista y corrupta es la punta del iceberg.<\/p>\n

Tenemos que dar paso a nuevas pol\u00edticas, nuevas ideas, nuevas formaciones y nuevas personas. La elecci\u00f3n de Biden puede detener la miseria de otro mandato de Trump, pero no detendr\u00e1 los problemas subyacentes que han provocado m\u00e1s de 100.000 muertes de COVID-19 o continuas protestas contra el abuso y la violencia policial. \u00bfIntervendr\u00e1 el gobierno federal para detener la inminente crisis de desalojos que impactar\u00e1 desproporcionadamente a las mujeres negras? \u00bfUtilizar\u00e1 su poder y autoridad para castigar a la polic\u00eda y vaciar las c\u00e1rceles y los calabozos que no solo provocan la muerte social sino que ahora tambi\u00e9n son sitios de infecciones desenfrenadas del covid-19? \u00bfTerminar\u00e1 la campa\u00f1a contra los cupones de alimentos y permitir\u00e1 que los afroamericanos y otros residentes de este pa\u00eds coman en medio de la peor crisis econ\u00f3mica desde la Gran Depresi\u00f3n? \u00bfFinanciar\u00e1 las necesidades de atenci\u00f3n m\u00e9dica de decenas de millones de afroamericanos que se han vuelto propensos a los peores efectos del coronavirus y que como resultado est\u00e1n muriendo? \u00bfProporcionar\u00e1 recursos a las escuelas p\u00fablicas desabastecidas para dar a los ni\u00f1os negros la oportunidad de aprender en paz? \u00bfRedistribuir\u00e1 los cientos de miles de millones de d\u00f3lares necesarios para reconstruir comunidades devastadas de la clase trabajadora? \u00bfHabr\u00e1 guarder\u00edas y transporte gratis?<\/p>\n

Si tomamos en serio el objetivo de terminar con el racismo y cambiar fundamentalmente EE.UU,. debemos comenzar con una evaluaci\u00f3n real y seria de los problemas. Reducimos el alcance del trabajo si seguimos recurriendo a los agentes y actores que alimentaron la crisis cuando tuvieron la oportunidad de contribuir a resolverla. Y, lo que es m\u00e1s importante, la v\u00eda para transformar este pa\u00eds no puede limitarse a solo cuestionar a su brutal polic\u00eda. Debe conquistar la l\u00f3gica que financia a la polic\u00eda y las c\u00e1rceles a expensas de las escuelas p\u00fablicas y los hospitales. La polic\u00eda no debe estar armada con armamento costoso destinado a mutilar y asesinar a civiles, mientras que las enfermeras atan sacos de basura alrededor de sus cuerpos y reutilizan m\u00e1scaras en un esfuerzo in\u00fatil por mantener a raya al coronavirus.<\/p>\n

Tenemos los recursos para rehacer a EE UU, pero todo tendr\u00e1 que llegar a expensas de los plut\u00f3cratas y los saqueadores, y ah\u00ed reside el enigma de hace trescientos a\u00f1os: los declamados valores del derecho a la vida, la libertad y la b\u00fasqueda de felicidad de EE UU son continuamente deshechos por la realidad de la deuda, la desesperaci\u00f3n y la degradaci\u00f3n humana del racismo y la desigualdad.<\/p>\n

La revuelta que se desarrolla hoy en EE UU encierra la verdadera promesa de cambiar este pa\u00eds. Si bien refleja la historia y los fracasos de pasados esfuerzos para afrontar el racismo y la brutalidad policial, estas protestas no pueden quedar reducidas a ello. A diferencia del levantamiento de Los \u00c1ngeles, donde se atac\u00f3 a los negocios coreanos y donde se golpe\u00f3 a algunos espectadores blancos o las rebeliones de los a\u00f1os 60 que quedaron confinadas a los barrios negros, las protestas de hoy son impresionantes por su solidaridad racial. Los estados m\u00e1s blancos del pa\u00eds, incluidos Maine e Idaho, han tenido protestas involucrando a miles de personas. Y no se trata solo de estudiantes o activistas; las reivindicaciones para poner fin a esta violencia racista han movilizado a una amplia gama de gente corriente que est\u00e1 harta.<\/p>\n

Las protestas se basan en el incre\u00edble trabajo previo de base del movimiento Black Lives Matter (BLM). Hoy, los j\u00f3venes blancos se ven obligados a protestar no solo por su preocupaci\u00f3n por la inestabilidad de este pa\u00eds y su propio futuro comprometido, sino tambi\u00e9n por la repulsi\u00f3n que sienten hacia el supremacismo blanco y la podredumbre del racismo. Sus perspectivas han sido moldeadas durante los \u00faltimos a\u00f1os por la pol\u00edtica antirracista del movimiento BLM, que va m\u00e1s all\u00e1 de ver el racismo como algo interpersonal o actitudinal, para comprender que est\u00e1 profundamente arraigado en las instituciones y organizaciones del pa\u00eds.<\/p>\n

Esto puede explicar en parte la s\u00f3lida base pol\u00edtica sobre la que ha comenzado esta ronda de lucha. Explica por qu\u00e9 los activistas y los organizadores han podido ganar r\u00e1pidamente el apoyo a las demandas para destituir polic\u00edas y, en algunos casos, presentar ideas sobre el fin de la vigilancia policial por completo. Han logrado vincular r\u00e1pidamente los presupuestos policiales inflados con los ataques a otros \u00e1mbitos del sector p\u00fablico, y a los l\u00edmites de la capacidad de las ciudades para atender la crisis social que ha desatado la pandemia Covid-19. Se han basado en los vivos recuerdos de fracasos anteriores, y se niegan a doblegarse a llamamientos vac\u00edos o ret\u00f3ricos por el cambio. Esto nuevamente demuestra c\u00f3mo las luchas se basan unas sobre otras y que no son solo eventos reciclados del pasado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Keeanga-Yamahtta Taylor (Viento Sur, 24-6-20)   La lucha para transformar EE.UU. no puede limitarse al cuestionamiento de la brutalidad policial. El levantamiento en todo el pa\u00eds en respuesta al brutal asesinato de George Floyd, un hombre negro de cuarenta y seis a\u00f1os, a manos de cuatro polic\u00edas de Minneapolis ha sido recibido con manifestaciones de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":41146,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,17],"tags":[],"class_list":["post-41145","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41145"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41145"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41147,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41145\/revisions\/41147"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}