{"id":41724,"date":"2020-07-23T14:51:03","date_gmt":"2020-07-23T18:51:03","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=41724"},"modified":"2020-07-23T14:51:03","modified_gmt":"2020-07-23T18:51:03","slug":"la-nueva-normalidad-mas-de-lo-mismo-o-lo-mismo-con-mas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2020\/07\/23\/la-nueva-normalidad-mas-de-lo-mismo-o-lo-mismo-con-mas\/","title":{"rendered":"La nueva normalidad: \u00bfm\u00e1s de lo mismo o lo mismo con m\u00e1s?"},"content":{"rendered":"

Marcelo Colussi (Prensa Latina, 23-7-20)<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Actuar con el optimismo del coraz\u00f3n y con el pesimismo de la raz\u00f3n\"<\/p>\n

Antonio Gramsci<\/p>\n

La pandemia<\/a> de COVID-19 que se despleg\u00f3 por todo el mundo nos ha dejado o sin palabras, por un lado, o con la imperiosa necesidad de hablar y hablar para encontrarle sentido, por otro. Ambas reacciones son tan normales como esperables: no sabemos bien qu\u00e9 decir, o hablamos infinitamente para tratar de entender lo que est\u00e1 sucediendo. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer entonces? \u00bfQu\u00e9 es lo \"correcto\"? No hay correcci\u00f3n a la vista. Hay preguntas abiertas, solo eso. Y bastante ansiedad.<\/p>\n

En medio de ese c\u00famulo infinito de preguntas y decires surge de todo un poco: desde intentos serios y profundos de escudri\u00f1ar la situaci\u00f3n a repeticiones mec\u00e1nicas de lo dicho desde el discurso oficial dominante, desde visiones apocal\u00edpticas a lecturas en clave de conspiraci\u00f3n, desde memes y chistes para descomprimir la angustia a l\u00fagubres percepciones agoreras. En verdad, nadie tiene \"la\" explicaci\u00f3n, simplemente porque no la hay. Estamos ante un sinn\u00famero de factores complejos que muestran lo tremendamente intrincado del mundo actual (\u00bfpresencia y efectividad del \"efecto mariposa\"?)<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Con un m\u00ednimo de seriedad y aplomo cient\u00edfico, es imposible decir que todo esto estuvo perge\u00f1ado por alguien, el cual se beneficiar\u00e1 a mediano plazo. Lo que s\u00ed es cierto, es que habr\u00e1 quien s\u00ed saque m\u00e1s provecho de la situaci\u00f3n, y quien se ver\u00e1 m\u00e1s perjudicado. Como van las cosas de momento, asumiendo que esto es un fen\u00f3meno natural que toc\u00f3 a toda la Humanidad y que no hay mano criminal en el asunto, ciertos grupos de poder (digamos: muchos de los de siempre) saldr\u00e1n ampliamente beneficiados. En t\u00e9rminos generales, desde una lectura clasista del proceso en juego, est\u00e1 m\u00e1s que claro que peque\u00f1os grupos de poder har\u00e1n su negocio, mientras que las grandes masas populares de todo el planeta retroceder\u00e1n. Eso ya est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n

Algunos grandes conglomerados econ\u00f3micos (aquellos ligados a las tecnolog\u00edas digitales, la gran banca internacional, las farmac\u00e9uticas, la narcoactividad) siguen intocables sus negocios. En este nuevo\u00a0capitalismo renovado<\/a>\u00a0que estamos viviendo, cada vez m\u00e1s centrado en lo que ahora se llama \"cuarta revoluci\u00f3n industrial\" (primera revoluci\u00f3n: m\u00e1quina a vapor, luego la electricidad, posteriormente computaci\u00f3n, ahora la digitalizaci\u00f3n), nos todos pierden. Al contrario: la pandemia est\u00e1 sirviendo para expandir ciertas actividades comerciales al m\u00e1ximo, de un modo superlativo. No todos se perjudican con el cierre de la econom\u00eda. Por ejemplo: mientras las empresas petroleras est\u00e1n trabajando a p\u00e9rdida, las empresas ligadas al mundo digital est\u00e1n m\u00e1s robustas que nunca. Para la clase trabajadora mundial, para los pueblos de a pie que no tienen c\u00f3mo responder a la crisis socio-econ\u00f3mica, s\u00ed es pura p\u00e9rdida.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Si bien estamos a\u00fan en medio de la pandemia con m\u00e1s de 600,000 muertos en todo el planeta, la misma terminar\u00e1 en alg\u00fan momento. En algunos lugares, la curva se aplan\u00f3 en parte. Solo Cuba socialista, con un modelo de salud realmente centrado en la poblaci\u00f3n, pudo salir airosa de la situaci\u00f3n (\u00a1cosa que jam\u00e1s menciona la prensa comercial!). La crisis sanitaria golpea duro. Los confinamientos no terminan, y los sistemas de salud, debilitados al m\u00e1ximo por los programas de privatizaci\u00f3n neoliberal habidos en las \u00faltimas d\u00e9cadas, est\u00e1n colapsados en pr\u00e1cticamente todos los pa\u00edses. Todo el mundo est\u00e1 esperando ansioso la post pandemia. \u00bfY qu\u00e9 suceder\u00e1 cuando salgamos de esta sombr\u00eda noche y aparezca nuevamente el sol?<\/p>\n

Las opiniones se dividen. Insistamos en esto: nadie sabe con seguridad qu\u00e9 pasar\u00e1, pero s\u00ed se pueden ver tendencias, y en muchos casos, esas tendencias ya son realidades concretas que han tomado forma y no parecen poder desactivarse. \u00bfSer\u00e1 un mundo mejor? La pregunta puede ser ingenua, o mal formulada. \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00eda \"mejor\"? No falta quien, desde un optimismo desbordante, as\u00ed lo cree:<\/p>\n

\"Otro mundo emerger\u00e1 de los escombros que deja la pandemia. Tenemos que trabajar para que sea un mundo no solamente otro, sino un mundo donde quepamos todos, sin exclusiones, con dignidad, sin injusticias, con igualdad, sin opresores, con libertad, sin ego\u00edsmos, con convivencia en comunidad, sin una voz \u00fanica, con coros pluriling\u00fces de esperanzadora utop\u00eda. Est\u00e1 en nuestros corazones concebirlo y en nuestras manos dise\u00f1arlo, construirlo y habitarlo. (\u2026) Los siglos contados del capitalismo parecen estar abriendo las compuertas de otro modo de producci\u00f3n y de vida, en la conclusi\u00f3n inexcusable de su fase neoliberal\", como, por ejemplo, puede expresar Adalid Contreras.<\/p>\n

O, como dice un comunicado de la Conferencia Episcopal de Guatemala: \"Contemplar esta realidad [pat\u00e9tica del pa\u00eds, profundizada ahora por la crisis sanitaria] puede desanimarnos pero al mismo tiempo nos ofrece la oportunidad de vivir una real y genuina solidaridad\".<\/p>\n

Por supuesto que ser\u00eda deseable un mundo m\u00e1s equitativo, m\u00e1s balanceado y solidario, libre de tantas injusticias y asimetr\u00edas indefendibles (24,000 muertos de hambre DIARIOS en un mundo donde sobran alimentos), pero sabemos que las cosas no son simplemente como las deseamos. Los para\u00edsos son siempre \"para\u00edsos perdidos\" (a no ser los para\u00edsos fiscales, donde los humanos de a pie no cabemos, donde solo caben dineros de dudosa procedencia, y para algunos \"elegidos\" no est\u00e1n perdidos). \u00bfNo es un tanto quim\u00e9rico pensar que terminada una enfermedad la realidad social mundial va a cambiar como por arte de magia? Las luchas de clases, la extracci\u00f3n de plusvalor, la guerra como negocio de algunos\u2026 \u00bfterminar\u00e1n porque se extinga ese agente etiopatog\u00e9nico surgido en China?<\/p>\n

Otros, por el contrario, con un an\u00e1lisis m\u00e1s exhaustivo del panorama, con un criterio m\u00e1s cr\u00edtico, pueden entrever otra realidad post pandemia como, por ejemplo, el economista William Robinson: \"Estimulado por la pandemia de coronavirus, el capitalismo global est\u00e1 al borde de una nueva ronda de reestructuraci\u00f3n a nivel mundial bas\u00e1ndose en una digitalizaci\u00f3n mucho mayor de toda la econom\u00eda y sociedad global. Esta reestructuraci\u00f3n empez\u00f3 tras la Gran Recesi\u00f3n de 2008 pero las condiciones sociales y econ\u00f3micas cambiantes propiciadas por la pandemia acelerar\u00e1n enormemente el proceso.<\/p>\n

Probablemente aumentar\u00e1 la concentraci\u00f3n del capital a nivel mundial y empeorar\u00e1 la desigualdad social. Habilitados por las aplicaciones digitales, los grupos dominantes -a menos que sean obligados a cambiar de rumbo por la presi\u00f3n de masas desde abajo- recurrir\u00e1n al aumento del Estado policial global para contener los pr\u00f3ximos levantamientos sociales\". O Santiago Alba, quien considera que (El) \"estado superior del capitalismo es el feudalismo mafioso tecnologizado. Este es el peligro que nos espera en ese planeta desconocido, frente al cual tenemos pocos recursos\".<\/p>\n

Hoy d\u00eda, hablando de lo que vendr\u00e1 luego de la pandemia de coronavirus, se ha popularizado el t\u00e9rmino \"la nueva normalidad\". \u00bfQu\u00e9 significa eso exactamente? Entra a tallar aqu\u00ed, de un modo decisorio, la nueva modalidad productiva y de relacionamiento social dada por la tecnolog\u00eda dominante: la revoluci\u00f3n digital, la que dio un salto impresionante en estos \u00faltimos a\u00f1os, pero que con la pandemia se profundiz\u00f3 en forma espectacular.<\/p>\n

Definitivamente, estamos ante un hecho civilizatorio de proporciones gigantescas, quiz\u00e1 a\u00fan no considerado en toda su dimensi\u00f3n. \"Nunca ha habido un momento de mayor promesa, o mayor peligro\", lo define Klaus Schwab, fundador del Foro Econ\u00f3mico Mundial. \u00bfQu\u00e9 mundo sigue entonces, teniendo en cuanta que la vida de todo el planeta se va \"digitalizando\"? \u00bfQu\u00e9 es esa \"nueva normalidad\" de la que tanto se habla? \u00bfEs una promesa de cambio o, por el contrario, es m\u00e1s de lo mismo, o peor a\u00fan: lo mismo con m\u00e1s?<\/p>\n

Seg\u00fan la UNESCO, el \u00f3rgano especializado del Sistema de Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura -organizaci\u00f3n que promociona la campa\u00f1a \"La nueva normalidad<\/a>\"-, lo que vendr\u00e1 cuando se haya aplanado completamente la curva epidemiol\u00f3gica del COVID-19 (la de los muertos por inanici\u00f3n no se aplana nunca, \u00a1no olvidarlo!), invita \"a reflexionar sobre lo que es normal, sugiriendo que hemos aceptado lo inaceptable durante demasiado tiempo. Nuestra realidad anterior ya no puede ser aceptada como normal. Ahora es el momento de cambiar\".<\/p>\n

\u00bfLa \"hemos aceptado\", o se nos ha impuesto? \"Los desastres y las emergencias no solo arrojan luz sobre el mundo tal como es. Tambi\u00e9n abren el tejido de la normalidad. A trav\u00e9s del agujero que se abre, vislumbramos las posibilidades de otros mundos\", agrega Peter Baker en el marco de la referida campa\u00f1a. Las cosas no surgen simplemente porque las deseemos, por un acto de buena voluntad, por apelaci\u00f3n a un \"abracadabra\" fant\u00e1stico y todopoderoso. Tal como va el mundo, todo indica que la normalidad a la que volveremos luego de la pandemia podr\u00e1 ser distinta en determinados puntos: habr\u00e1 que usar mascarillas, lavarse continuamente las manos, distanciarse del pr\u00f3jimo, no darse un beso en la mejilla, desinfectar la suela de los zapatos. Pero en cuanto a lo que decide nuestras vidas (que tiene que ver m\u00e1s que nada con los para\u00edsos fiscales, que no con nuestras muy honestas y apreciables apetencias): \u00bfm\u00e1s de lo mismo o lo mismo con m\u00e1s?<\/p>\n

Trabajar por un mundo donde quepamos todos, tal como lo pide el arriba citado Adalid Contreras, y tantos otros tambi\u00e9n, es algo que va m\u00e1s all\u00e1 de la pandemia. \u00bfSolo una enfermedad esparcida globalmente nos puede movilizar en tal sentido? Suena raro. Quiz\u00e1 ante el trauma de un evento con algo de catastr\u00f3fico por lo ahora vivido (en muy buena medida, exagerado convenientemente por los medios comerciales de comunicaci\u00f3n), puedan surgir estas aspiraciones \"bondadosas\", de llamados a un nuevo modo de relacionamiento.<\/p>\n

Pero siendo crudamente realistas, todo indica que quienes marcan el rumbo no son los \"empleados asalariados\" sino sus jefes: \"Hay mucha gente que ya le encontr\u00f3 el gusto por trabajar desde la casa, y las empresas ya se encontraron el gusto de que la totalidad de la gente no vaya a las oficinas\", como dijo Franco Uccelli, alto directivo del JPMorgan Chase & Co, uno de los bancos m\u00e1s grandes del mundo (estadounidense), de esos que s\u00ed, efectivamente, marcan lo que es \"normal\".<\/p>\n

\u00bfHemos \"aceptado\" la normalidad donde mueren diariamente 24,000 personas por hambre o por causas ligadas a la desnutrici\u00f3n? Si es cierto que \"Ahora es el momento de cambiar\", como pide muy esperanzadoramente la UNESCO, queda por verse c\u00f3mo hacer ese cambio. \u00bfEs un acto de coraz\u00f3n? \u00bfSe \"abuenar\u00e1n\" los malos que nos matan de hambre? Todo indica que lo dicho por este funcionario de uno de los bancos m\u00e1s poderosos del mundo marca la \"nueva normalidad\". El mundo digital que ya se abri\u00f3, de momento no parece favorecer a las grandes mayor\u00edas. Trabajar desde casa \u00bfes un triunfo popular? \u00bfC\u00f3mo se formar\u00e1n los sindicatos entonces? \u00bfO en la \"nueva normalidad\" eso ya no cabe?<\/p>\n

\"El capitalismo no caer\u00e1 si no existen las fuerzas sociales y pol\u00edticas que lo hagan caer\", dijo certeramente Vladimir Lenin. Y reafirm\u00f3 el Che Guevara a\u00f1os despu\u00e9s: \"La revoluci\u00f3n no es una manzana que cae cuando est\u00e1 podrida. La tienes que hacer caer\".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marcelo Colussi (Prensa Latina, 23-7-20)   \"Actuar con el optimismo del coraz\u00f3n y con el pesimismo de la raz\u00f3n\" Antonio Gramsci La pandemia de COVID-19 que se despleg\u00f3 por todo el mundo nos ha dejado o sin palabras, por un lado, o con la imperiosa necesidad de hablar y hablar para encontrarle sentido, por otro. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":40006,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-41724","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41724"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41724"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41724\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41725,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41724\/revisions\/41725"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40006"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}