{"id":42251,"date":"2020-08-21T12:25:17","date_gmt":"2020-08-21T16:25:17","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=42251"},"modified":"2020-08-21T12:25:17","modified_gmt":"2020-08-21T16:25:17","slug":"chile-no-hay-posibilidad-de-terminar-con-la-dictadura-de-pinera-si-no-es-en-la-calle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2020\/08\/21\/chile-no-hay-posibilidad-de-terminar-con-la-dictadura-de-pinera-si-no-es-en-la-calle\/","title":{"rendered":"Chile: \u00abNo hay posibilidad de terminar con la dictadura de Pi\u00f1era si no es en la calle\u201d"},"content":{"rendered":"<div class=\"txt_newworld\">\n<p>Carlos Aznarez (Cubadebate, 21-8-20)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Marcelo Oses es un inteligente comunicador popular, sabe apuntar, con lenguaje sencillo, al o\u00eddo\u00a0de quienes vienen rebel\u00e1ndose contra el Gobierno fascistoide de Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era. No en vano, Marcelo es uno de los fundadores de ese extraordinario medio denominado Radio Plaza de la Dignidad, que acompa\u00f1\u00f3 con su m\u00fasica y sus arengas las m\u00e1s duras movidas multitudinarias en la plaza del mismo nombre. Con \u00e9l hablamos de la rebeld\u00eda mapuche y de los preparativos para la recuperaci\u00f3n de las calles de Chile en los meses venideros, precisamente cuando se cumpla un a\u00f1o de la revuelta que estremeci\u00f3 el tablero pol\u00edtico del pa\u00eds.<\/p>\n<div class=\"qnewworld\"><\/div>\n<p><strong>&#8211;<\/strong>\u00a0<strong>Es indudable que el pueblo mapuche est\u00e1 llevando a cabo una lucha importante contra el Estado opresor chileno que cada vez muestra m\u00e1s su perfil racista. \u00bfC\u00f3mo se ve esta pelea desde quienes como vos son part\u00edcipes de la revuelta chilena contra el Gobierno de Pi\u00f1era?<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; El momento actual del movimiento mapuche es cr\u00edtico en el sentido de que despu\u00e9s de iniciarse la revuelta de octubre las comunidades mapuches en resistencia, en general tomaron una opci\u00f3n de cierta distancia respecto de lo que ocurr\u00eda en el resto de los territorios chilenos. En una actitud contemplativa de la situaci\u00f3n. Conversamos con varios dirigentes mapuche considerando que la demanda hist\u00f3rica, la simbolog\u00eda, los aspectos culturales, la exigencia de autonom\u00eda de la nacionalidad mapuche era uno de los centros de la revuelta de Chile. Y ellos lo observaron con la idea en general de que la liberaci\u00f3n del pueblo chileno es parte de la liberaci\u00f3n del pueblo mapuche, pero con distancia de las concepciones que tiene\u00a0hoy. Eso es importante para entender lo que pasa actualmente. La huelga de hambre, las liberaciones de los presos pol\u00edticos que est\u00e1n en diferentes c\u00e1rceles del sur. Esa lucha entronca necesariamente con demandas hist\u00f3ricas. No es un hecho aislado, no es que el Machi Celestino quiere regresar a su rewe por una ceremonia, sino que tiene que ver con la lucha profunda por la recuperaci\u00f3n de tierras y principalmente por la autonom\u00eda pol\u00edtica, popular y econ\u00f3mica. Ellos est\u00e1n peleando por eso ya hace mucho tiempo y\u00a0hoy\u00a0adquiere un perfil muy claro.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/1151131_xl.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-36708\" src=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/1151131_xl.jpg\" alt=\"\" width=\"880\" height=\"495\" srcset=\"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/1151131_xl.jpg 880w, https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/1151131_xl-300x169.jpg 300w, https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/1151131_xl-768x432.jpg 768w, https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/1151131_xl-810x456.jpg 810w\" sizes=\"(max-width: 880px) 100vw, 880px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>&#8211; Por otro lado se da esa impronta de la reaparici\u00f3n en escena de sectores racistas como los que actuaron en Curacaut\u00edn y La Victoria.<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; As\u00ed es, ocurri\u00f3 este ataque facistoide de grupos paramilitares que atacaron a las familias mapuches, con ni\u00f1os y mujeres, que estaban ocupando diferentes municipalidades al sur en el Wallmapu en apoyo a la huelga de hambre de los presos. Fueron violentamente desalojados al amparo de la polic\u00eda de la municipalidad, del Estado. Se organizaron de una manera como bandas literalmente paramilitares, con convocatorias, con el uso de armamentos, desde armas blancas a otras de fuego. Lograron irrumpir en lugares donde las comunidades mapuches no tienen tanta fuerza, como es en la ciudad. Sacaron a las personas violentamente, la polic\u00eda encubri\u00f3 esta acci\u00f3n central, se llev\u00f3 detenidos a las personas mapuche y no a los agresores, en este caso. \u00bfQu\u00e9 ocurre con esta situaci\u00f3n? Es que el eje de la demanda era la libertad de los presos pol\u00edticos mapuche. Pero ahora este escenario es una lucha contra el racismo, contra un Estado que usa todos los mecanismos posibles para que los mapuche no tengan una expresi\u00f3n pol\u00edtica. Eso resit\u00faa las cuestiones porque\u00a0hoy\u00a0d\u00eda la solidaridad con el pueblo chileno est\u00e1 creciendo, lenta pero crecientemente, pero es por la demanda profunda del pueblo mapuche y no solo por la huelga de hambre y la libertad.<\/p>\n<p><strong>\u2013 Llamaba la atenci\u00f3n durante las grandes manifestaciones de la revuelta, antes de la pandemia, ver tantas banderas mapuche en Santiago y otras ciudades.<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Eso es un cambio importante, nos preguntamos todos cuando levantamos banderas y consignas de la cultura mapuche, esto no se puede convertir en un adorno de nuestras manifestaciones. Es decir, el simbolismo mapuche tiene que incorporarse a la lucha popular en toda su complejidad. Eso va necesariamente obligando al tema de fondo, que es que el pueblo mapuche es distinto del pueblo chileno. Y eso implica una reestructuraci\u00f3n de los territorios y del Estado Wallmapu. Hay un territorio que necesita ser administrado por el pueblo mapuche. Distinto de como lo hace el estado chileno. Eso se pone en el centro. Las hordas fascistas las vuelven a resituar a tal punto que una de sus consignas es que \u00abMapuche es un invento de la izquierda\u00bb. Vuelven a la idea arcaica de que son chilenos, que sus ancestros fueron araucanos pero\u00a0hoy\u00a0d\u00eda no tienen necesidad ni les corresponden tener identidad propia ni autonom\u00eda. Esto no lo ve\u00edamos desde hace mucho tiempo. Ahora aparecen p\u00fablicamente, son nuevos actores, como el tradicional y golpista del gremio del transporte de carga, que fue uno de los grandes impulsores del boicot y del golpe de estado de Pinochet.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Camioneros que se han ofrecido a \u201climpiar\u201d las rutas de piketes golpeando a los mapuche.<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Claro, esos mismos han tenido toda la tribuna para lanzar sus mensajes antimapuche. D\u00edas atr\u00e1s se reunieron en la Moneda, fueron recibidos por el ministro del interior, dieron conferencias de prensa a la salida de all\u00ed, con la complicidad de la prensa canalla que les da la cobertura y simplemente presentaron sus ultim\u00e1tums. Adem\u00e1s,\u00a0Pi\u00f1era acaba de enviar el proyecto de endurecer las penas contra quienes atenten contra el transporte. Su reclamo principal es la quema de camiones en el territorio mapuche. Por supuesto se produce este conflicto enorme porque arrastra al conjunto de trabajadores del gremio. Ellos hablan de los camioneros como si fuera el chofer, pero son los due\u00f1os de las empresas de transporte. Lamentablemente, los trabajadores del gremio han sido hist\u00f3ricamente muy proclives al patr\u00f3n.<\/p>\n<p>Es uno de los gremios que acepta la pol\u00edtica de las patronales. Entonces, han fortalecido esa idea de la autodefensa fascista, hasta lanzaron un ultim\u00e1tum que si el gobierno no era capaz de defenderlos, ellos lo iban a hacer por propia mano. Entonces, el gobierno cuenta con apoyo activo de las empresas extractivistas, incluyendo el gremio de transporte, porque las empresas de transporte trabajan para los extractivistas y adem\u00e1s en \u00faltima instancia son los mismos due\u00f1os. Pero la lucha contra las empresas extractivistas, forestales y mineras en la zona del Wallmapu, es el centro de la pelea. Los mapuche practican lucha directa y radical contra estas empresas extractivistas, forestales y mineras principalmente. Esa es la perspectiva estrat\u00e9gica de este pueblo que cada vez va teniendo m\u00e1s cohesi\u00f3n entre la lucha pol\u00edtica como la entendemos\u00a0hoy\u00a0contra el capitalismo, y por otro lado, las tradiciones de organizaci\u00f3n pol\u00edtica religiosa, espiritual del pueblo mapuche.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Visto esto que ocurre en el sur, c\u00f3mo est\u00e1 la lucha de ustedes. Me refiero a la revuelta. \u00bfC\u00f3mo podemos imaginarnos que va a ser esta lucha cuando se abra al puerta de la mal llamada \u00abnueva normalidad\u00bb, a pesar de que durante esta cuarentena hubo expresiones claras de rebeld\u00eda, cacerolas y dem\u00e1s broncas?<\/strong><\/p>\n<p>-Es algo que nadie tiene claro. Como se va a expresar nuevamente el pueblo frente a un escenario muy complejo, con una crisis econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica en alguna medida. Nosotros somos partidarios de esta revuelta continua. Esperamos que sea r\u00e1pidamente ocupando los espacios p\u00fablicos que tuvimos durante varios meses. Eso es lo que quisi\u00e9ramos. Pero principalmente, esta es la experiencia que surge en el \u00faltimo per\u00edodo, con grados de organizaci\u00f3n superior que los que tuvimos en los \u00faltimos meses de 2019. Es decir, logramos estructurar cierta coordinaci\u00f3n como la que se estuvieron haciendo ahora en lo territorial, a partir de las ollas comunes, las asambleas, etc. Pero estas instancias que se van creando pueden ir teniendo un real poder de articulaci\u00f3n, de discusi\u00f3n del proyecto pol\u00edtico y social que queremos, de acci\u00f3n. Esas son las aspiraciones principales. Tenemos la necesidad de organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica, en un nivel superior al de los \u00faltimos meses.<\/p>\n<p>La primera necesidad debe ser esa, la segunda es visualizar de qu\u00e9 manera vamos a ir retomando la movilizaci\u00f3n popular en los centros de la ciudad y tambi\u00e9n en las dem\u00e1s poblaciones. No est\u00e1n muy claro el ritmo y la din\u00e1mica, ve\u00edamos hace unos d\u00edas atr\u00e1s, una encuestadora de derecha que arrojaba que el 81 por ciento\u00a0de los encuestado cree que las manifestaciones iban a volver igual o m\u00e1s potentes. M\u00e1s del 70\u00a0por ciento\u00a0de esos encuestados cree que las movilizaciones son importantes para alg\u00fan cambio. Y el dato, m\u00e1s dif\u00edcil de entender por el sistema pol\u00edtico, es que el 39\u00a0por ciento\u00a0de las personas encuestadas cree que no hay posibilidades de cambio sin violencia en las manifestaciones.<\/p>\n<p>Entonces, hay una sensaci\u00f3n de que esto va a explotar. Nadie lo sabe. Tengo la impresi\u00f3n de que sea o no una opci\u00f3n, lo importante es que se d\u00e9e un proceso que arrastre grados de organizaci\u00f3n mayor, que sea s\u00f3lido, din\u00e1mico. No importa que partamos sin grandes fen\u00f3menos de las manifestaciones, no tenemos que salir a quemar todo en primer momento. Pero s\u00ed es importante que salgamos de manera consistente, que volvamos a poner ese grado de temor a la casta pol\u00edtica. El pueblo puede producir cambios. Se cruza con los cambios de noviembre que fue tirar el salvavidas entre el gobierno y la oposici\u00f3n, que produjeron una salida institucional, con un plebiscito para cambiar la constituci\u00f3n nacional, esto est\u00e1 en el escenario, porque ese primer hito que es el plebiscito se dar\u00e1 el\u00a025 de octubre\u00a0y el 18 tenemos la celebraci\u00f3n de la revuelta. Todo en el mismo mes.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Hay quienes dicen que votando o no votando el plebiscito la lucha no parar\u00e1, \u00bfc\u00f3mo lo ves?<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; \u00bfQu\u00e9 ocurre? Est\u00e1 la disputa, sigue la disputa. Los que creen que esa salida permitir\u00eda un proceso democr\u00e1tico, cambiando la Constituci\u00f3n, porque cambiar\u00eda las instituciones, entonces es precisamente ah\u00ed donde se va dando un grado mayor de entendimiento. \u00bfQui\u00e9nes van a manejar los hilos de ese proceso? Son los mismos de siempre. Porque legalmente se instal\u00f3 un proceso en el que ganan los partidos pol\u00edticos legalizados, es decir, la derecha y la Concertaci\u00f3n. No hay posibilidades de que otras fuerzas sociales y pol\u00edticas se incorporen.<\/p>\n<p>Por un lado, tenemos un plebiscito que va a llamar a una instituci\u00f3n sin dientes, sin poder, sin autoridad para provocar el cambio constitucional que necesitamos. Despu\u00e9s tenemos que quienes van a participar con esas cartas marcadas son ellos mismos, no hay posibilidad de que el pueblo a trav\u00e9s de sus organizaciones pueda tener espacios all\u00ed. Todo este proceso institucional se da en el medio de la reactivaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante, darle estabilidad al proceso para que se inicie con este plebiscito o erosionar el sistema pol\u00edtico desde las calles? Nosotros, por supuesto, estamos por la segunda opci\u00f3n. No hay posibilidad de terminar con esta dictadura neoliberal si no es en la calle.<\/p>\n<p>El programa de la revuelta est\u00e1 vigente, partiendo por la salida de Pi\u00f1era. Sin ambig\u00fcedades: la salida de Pi\u00f1era. Adem\u00e1s, la instalaci\u00f3n en los territorios, como muchos ide\u00f3logos de este proceso sostienen, el inicio de un proceso territorial al margen de este proceso institucional leg\u00edtimo. Este proceso constituyente para lograr una asamblea real, libre y soberana, y por supuesto, la libertad inmediata de todas y todos los presos y presas de la revuelta y los mapuche, el establecimiento de la verdad y justicia de la violaci\u00f3n de todos los derechos humanos de este \u00faltimo a\u00f1o, desde la revuelta en adelante, la reestructuraci\u00f3n de los poderes que han estado al servicio de la burgues\u00eda, es decir los tribunales de justicia que han sido unos canallas en esto, y qu\u00e9 decir de la polic\u00eda tanto carabineros como investigaciones y el ej\u00e9rcito, las fuerzas armadas.<\/p>\n<p>Todas esas tareas de la revuelta que est\u00e1n en el centro de este proceso constitucional que est\u00e1n iniciando, nos pasa por al lado. Nosotros estamos enfocados en estas tareas y en este programa que nos parece m\u00e1s importante. Entonces, mediremos las fuerzas en octubre, desde las calles. Quienes quieran el\u00a018 de octubre\u00a0hacer sus cierres de actos de campa\u00f1a, y los que vamos a estar empujando la movilizaci\u00f3n popular, por la salida del dictador y las demandas que estamos planteando. Y eso es un debate relativamente te\u00f3rico, porque las movilizaciones reales en la calle han quedado, por la pandemia, muy disminuidas, m\u00e1s all\u00e1 de lo que hemos hecho en varias oportunidades en julio, tuvimos muchas movilizaciones populares, pero no han llegado a un nivel que ponga en cuesti\u00f3n al gobierno. Estamos reci\u00e9n saliendo, se est\u00e1n abriendo las puertas del confinamiento. Nos dicen \u00abya pueden salir\u00bb y los llamados empiezan a surgir instant\u00e1neamente y se cruzan con este conflicto hacia d\u00f3nde vamos a ir. Si buscar la calle para los cambios profundos o si se van a imponer los que pujan por el cambio del proceso institucional.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos Aznarez (Cubadebate, 21-8-20) &nbsp; Marcelo Oses es un inteligente comunicador popular, sabe apuntar, con lenguaje sencillo, al o\u00eddo\u00a0de quienes vienen rebel\u00e1ndose contra el Gobierno fascistoide de Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era. 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