{"id":42279,"date":"2020-08-25T10:15:46","date_gmt":"2020-08-25T14:15:46","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=42279"},"modified":"2020-08-25T10:15:46","modified_gmt":"2020-08-25T14:15:46","slug":"relaciones-con-china-un-camino-latinoamericano-reciente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2020\/08\/25\/relaciones-con-china-un-camino-latinoamericano-reciente\/","title":{"rendered":"Relaciones con China: un camino latinoamericano reciente"},"content":{"rendered":"
\n

Juan J. Paz-y-Mi\u00f1o Cepeda<\/a> (Historia y Presente, 25-8-20)<\/p>\n

 <\/p>\n

China era visualizada desde Am\u00e9rica Latina como un pa\u00eds \u201ccomunista\u201d lejano y desconocido, excepto por alg\u00fan episodio de significaci\u00f3n, como la \u201crevoluci\u00f3n cultural\u201d de los a\u00f1os sesenta. Hoy Am\u00e9rica Latina encuentra en China no solo las posibilidades para debilitar la tradicional dependencia con los EE.UU., sino la oportunidad para promover la econom\u00eda bajo otro tipo de demandas.<\/p>\n<\/div>\n

\n

En la tradici\u00f3n educativa de las escuelas y colegios de Am\u00e9rica Latina se ha privilegiado el esquema de la historia universal, que la divide en prehistoria y las edades antigua, media, moderna y contempor\u00e1nea. Se trata de un esquema con visi\u00f3n euroc\u00e9ntrica y, por tanto, en la regi\u00f3n se conocen m\u00e1s procesos y acontecimientos de Europa, algo de los EE.UU., bastante poco de la misma Am\u00e9rica Latina y pr\u00e1cticamente nada de \u00c1frica o del Asia, exceptuando referencias generales como, por ejemplo, destacar a las milenarias culturas del Oriente en el cap\u00edtulo que corresponde a la Edad Antigua. Los estudios sobre estas regiones quedan para los \u00e1mbitos universitarios o la dedicaci\u00f3n particular. En consecuencia, no es raro que se desconozca sobre China, a pesar de su presencia en la geopol\u00edtica mundial y de su creciente incursi\u00f3n en la vida econ\u00f3mica de los pa\u00edses latinoamericanos.<\/p>\n

La visi\u00f3n sobre la presencia china tambi\u00e9n tiene singulares expresiones. Durante el siglo XIX republicano, en diversos pa\u00edses latinoamericanos se prohib\u00eda el ingreso de los \u201cchinos\u201d. En Ecuador esa prohibici\u00f3n incluso se mantuvo a pesar de la Revoluci\u00f3n Liberal (1895). En Per\u00fa, la inmigraci\u00f3n de asi\u00e1ticos, todos identificados gen\u00e9ricamente como \u201cchinos\u201d (los \u201ccoolies\u201d), sirvi\u00f3 para la superexplotaci\u00f3n de su trabajo. Solo con el avance del siglo XX fueron aceptados, aunque hubo sobre ellos recelos y exclusiones, pues se los identificaba con el consumo del opio, los bajos negocios, la delincuencia y hasta el \u201ccomunismo\u201d. Los barrios chinos en algunas ciudades crecieron por el marginamiento. Naturalmente, todo ello se debi\u00f3 a estereotipos generalizados y carentes de fundamento.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Pero la historia de China es compleja. Ciertamente podr\u00eda remitirse a su \u201cprehistoria\u201d, pasar por la \u00e9poca de las dinast\u00edas y seguir al fabuloso imperio; la vinculaci\u00f3n a la \u201chistoria mundial\u201d ocurre en el siglo XVI, con la incursi\u00f3n de los portugueses. Durante el siglo XIX se producen las guerras de los clanes y grandes rebeliones populares; adem\u00e1s est\u00e1n las \u201cguerras del opio\u201d con los brit\u00e1nicos o la que se tuvo con Jap\u00f3n. La Rep\u00fablica de China reci\u00e9n se estableci\u00f3 en 1912, aunque los esfuerzos para la unificaci\u00f3n del pa\u00eds todav\u00eda duraron alg\u00fan tiempo. En 1927 estall\u00f3 la guerra civil y el Kuomintang (Partido Nacionalista) pas\u00f3 a combatir al \u201ccomunismo\u201d; sin embargo, unificaron fuerzas para enfrentar la invasi\u00f3n del Jap\u00f3n, que provoc\u00f3 20 millones de muertos entre la poblaci\u00f3n china, una masacre comparable a la que sufri\u00f3 la URSS durante la II Guerra Mundial (1939-1945), al enfrentar a las potencias del Eje. Derrotado el Jap\u00f3n, la guerra civil interna se reanud\u00f3 y en 1949 los comunistas triunfaron y la China se dividi\u00f3 en dos: la Rep\u00fablica China en la isla de Taiwan, bajo el gobierno del nacionalista Chiang Kai-shek y la Rep\u00fablica Popular China (RPCh) en el continente, bajo el gobierno de Mao Zedong.<\/p>\n

El conflicto ideol\u00f3gico-pol\u00edtico entre la URSS y la RPCh estall\u00f3 en la d\u00e9cada de 1960 y arrastr\u00f3 a los partidos comunistas. En Ecuador, junto al PCE, fundado en 1931, apareci\u00f3 el Partido Comunista Marxista Leninista (PCML, 1964) de orientaci\u00f3n mao\u00edsta, cuyo activismo se expandi\u00f3 por las universidades p\u00fablicas, en las que lograron imponer su presencia, incluso acudiendo a m\u00e9todos de agresi\u00f3n e intimidaci\u00f3n. De otra parte, debido a la guerra fr\u00eda, largo tiempo se mantuvieron relaciones diplom\u00e1ticas con la China nacionalista, pues reci\u00e9n en 1971 la RPCh fue reconocida como representante \u00fanica en las Naciones Unidas y en 1972 el presidente norteamericano Richard Nixon y el presidente Mao Zedong sellaron sus propias relaciones. Ecuador estableci\u00f3 relaciones diplom\u00e1ticas con la RPCh en 1980, con el presidente Jaime Rold\u00f3s (1979-1981). Era la \u00e9poca en la que China manejaba la teor\u00eda de los cuatro mundos: el del imperialismo, encabezado por los EE.UU.; el del \u201csocialimperialismo sovi\u00e9tico\u201d de la URSS, que se tuvo como el \u201cenemigo principal\u201d; el socialismo y el \u201cTercer Mundo\u201d, con el que la China de Mao se identificaba.<\/p>\n

A pesar de estos avances, China era visualizada desde Am\u00e9rica Latina como un pa\u00eds \u201ccomunista\u201d lejano y desconocido, excepto por alg\u00fan episodio de significaci\u00f3n, como la \u201crevoluci\u00f3n cultural\u201d de los a\u00f1os sesenta. Sin duda, era vista como una potencia en crecimiento, que disputaba influencia mundial con la URSS. Pero, adem\u00e1s, despu\u00e9s de la muerte de Mao Zedong (1976), la RPCh ha marcado un camino de clara expansi\u00f3n, que ha acompa\u00f1ado a sus distintos momentos de crecimiento y de pol\u00edticas de Estado, ajustadas a las nuevas realidades del mismo pa\u00eds. Esa evoluci\u00f3n hist\u00f3rica reciente de la RPCh es poco conocida e investigada. Hay confusi\u00f3n en apreciar las estructuras internas y por ello incluso entre acad\u00e9micos se habla de \u201ccapitalismo de Estado\u201d, de \u201cimperialismo chino\u201d, de \u201csocialismo chino\u201d y hasta de \u201csocialismo de mercado\u201d. Son pocos los expertos latinoamericanos en el tema y he quedado bien impresionado de trabajos como el que ha emprendido el profesor brasile\u00f1o El\u00edas Jabbour, un profundo conocedor del tema, quien en su \u00faltimo libro\u00a0China: Socialismo e Desenvolvimento. Sete d\u00e9cadas depois<\/em>\u00a0(2019) precisamente debate el uso de aquellos t\u00e9rminos, a fin de poder entender las l\u00f3gicas del desarrollo de la econom\u00eda china hacia un socialismo en proceso de construcci\u00f3n permanente, bajo la gu\u00eda del marxismo y del Partido Comunista Chino.<\/p>\n

El primer inter\u00e9s de la expansi\u00f3n china se concentr\u00f3 en el intercambio comercial. Brasil es el pa\u00eds latinoamericano que alcanz\u00f3 mayores niveles de mercado frente a los otros pa\u00edses de la regi\u00f3n. En ese marco, varios presidentes ecuatorianos visitaron China en distintos momentos. Despu\u00e9s siguieron las inversiones chinas directas y tambi\u00e9n los cr\u00e9ditos. De hecho, la primera reuni\u00f3n ministerial del Foro China-Celac se produjo en 2015, en Beijing. En Ecuador las relaciones se fortalecieron durante el gobierno del presidente Rafael Correa (2007-2017), cuando crecieron las inversiones chinas en infraestructuras y tambi\u00e9n los cr\u00e9ditos. Adem\u00e1s, fueron suscritas tanto la Declaraci\u00f3n para el Establecimiento de la Asociaci\u00f3n Estrat\u00e9gica (2015), como la de Asociaci\u00f3n Estrat\u00e9gica Integral (2016). En la vida cotidiana creci\u00f3 otro fen\u00f3meno: la proliferaci\u00f3n de peque\u00f1os y medianos negocios \u201cchinos\u201d, entre los que algunos mantienen puertas abiertas las 24 horas y los 7 d\u00edas de la semana. Y, adem\u00e1s, la expansi\u00f3n de productos \u201cmade in China\u201d, de calidad diversa, pero normalmente muy baratos.<\/p>\n

Esos acuerdos y la misma relaci\u00f3n con China fueron cuestionados por sectores de la derecha econ\u00f3mica y pol\u00edtica, que incluso argumentaron sobre la \u201centrega\u201d del pa\u00eds a China. Bajo el ambiente de la \u201cdescorreizaci\u00f3n\u201d, tambi\u00e9n desde el gobierno de Len\u00edn Moreno se han cuestionado las obras chinas con \u201csobreprecios\u201d o \u201cmal construidas\u201d, as\u00ed como la \u201cescandalosa\u201d deuda externa con China.<\/p>\n

Desde luego, se trata de palabrer\u00eda propia de la confrontaci\u00f3n pol\u00edtica nacional, porque el mismo gobierno de Moreno ha continuado las relaciones econ\u00f3micas con la potencia asi\u00e1tica.<\/p>\n

Indudablemente, los intereses de la RPCh est\u00e1n en juego dentro de la geoestrategia mundial de las grandes potencias y particularmente se enfrentan hoy con los EE.UU. La crisis de la pandemia mundial por el coronavirus tambi\u00e9n ha pasado a ser otro componente para la \u201cguerra econ\u00f3mica\u201d contra China. Bajo ese tel\u00f3n de fondo, Am\u00e9rica Latina encuentra en China no solo las posibilidades para debilitar la tradicional dependencia con los EE.UU., sino la oportunidad para promover la econom\u00eda bajo otro tipo de demandas. El problema que enfrenta es la inexistencia de pol\u00edticas econ\u00f3micas comunes, pues la hegemon\u00eda de gobiernos neoliberales y empresariales impide la adopci\u00f3n de instrumentos de integraci\u00f3n regional, basados en la definici\u00f3n de estrategias propias, para un mundo que ha pasado a ser multipolar.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan J. Paz-y-Mi\u00f1o Cepeda (Historia y Presente, 25-8-20)   China era visualizada desde Am\u00e9rica Latina como un pa\u00eds \u201ccomunista\u201d lejano y desconocido, excepto por alg\u00fan episodio de significaci\u00f3n, como la \u201crevoluci\u00f3n cultural\u201d de los a\u00f1os sesenta. Hoy Am\u00e9rica Latina encuentra en China no solo las posibilidades para debilitar la tradicional dependencia con los EE.UU., sino […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":42243,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-42279","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42279"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42279"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42280,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42279\/revisions\/42280"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}