La excepci\u00f3n cultural francesa es ya un mito del pasado. La 'americanizaci\u00f3n' de Francia parece inevitable y solo algunos intelectuales de edad avanzada parecen alarmados ante el fen\u00f3meno.<\/p>\n<\/div>\n
En este pa\u00eds hay todav\u00eda cantantes cercanos a los 80 a\u00f1os vestidos como\u00a0cowboys<\/em>\u00a0que han pasado d\u00e9cadas imitando letras y m\u00fasica del otro lado del Atl\u00e1ntico. Quedaron enganchados al rock que desembarcaba pocos a\u00f1os despu\u00e9s que los marines y nadie se atrevi\u00f3 a burlarse de ellos. La Francia del siglo XXI es el principal consumidor europeo de m\u00fasica rap y de hamburguesas de la m\u00e1s c\u00e9lebre marca de comida r\u00e1pida proveniente de Estados Unidos.<\/p>\n Son dos simples an\u00e9cdotas, pero que sirven para reflejar que\u00a0la lucha por la supervivencia cultural<\/strong>, tan cacareada durante a\u00f1os por los estamentos p\u00fablicos franceses, lleva camino de tirar definitivamente la toalla.<\/p>\n Antes de continuar, admito que ya el simple t\u00e9rmino de\u00a0americanizaci\u00f3n<\/em>\u00a0es incorrecto y significa caer precisamente la trampa cultural de considerar como Am\u00e9rica solo a los 50 estados que componen los llamados Estados Unidos de Am\u00e9rica, e ignorar en esa definici\u00f3n al Centro, al Sur del Continente, al Caribe y a Canad\u00e1.<\/p>\n Francia es tambi\u00e9n el pa\u00eds europeo donde las nuevas teor\u00edas sociales importadas de EEUU tienen mejor acogida. Sumida en una guerra de identidades fomentada por intereses ligados al clientelismo pol\u00edtico, el universalismo, la b\u00fasqueda de la igualdad, la consideraci\u00f3n de un solo pueblo, en definitiva, los fundamentos que definen la Rep\u00fablica, se ven zarandeados por los\u00a0Cultural studies<\/em>, los\u00a0Genders studies<\/em>, las teor\u00edas\u00a0descoloniales<\/em>\u00a0e indigenistas de ciudadanos franceses que,\u00a0copiando el modelo norteamericano<\/strong>, pretende convencer a\u00a0los inmigrados e hijos de inmigrados<\/a>\u00a0de que su lucha debe ser la misma que la de los ciudadanos negros de Estados Unidos.<\/p>\n El combate por la reducci\u00f3n de las desigualdades sociales va cediendo terreno a la\u00a0racializaci\u00f3n<\/em>\u00a0de las relaciones sociales, a la institucionalizaci\u00f3n de las diferencias \u00e9tnicas ante la falta de reacci\u00f3n de sindicatos y partidos pol\u00edticos, tan desorientados como la mayor\u00eda de ciudadanos que, como se\u00f1ala el ge\u00f3grafo, Laurent Cholard, \"se sienten tan perdidos ante el proceso de aculturaci\u00f3n que solo encuentran una posible soluci\u00f3n en el modelo multicultural que se les propone, debilitados para reivindicar la cultura de sus ancestros\".<\/p>\n Los intelectuales del Saint-Germain-des-Pr\u00e9s de los a\u00f1os 60 formaban parte de los adalides de la lucha contra la influencia cultural \u2014y, por tanto, pol\u00edtica\u2014 de Washington y Hollywood. Cinco d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, reivindicar la historia, la cultura y la lengua francesa frente a las GAFAM y\u00a0Netflix<\/a>\u00a0puede ser considerado un delito de antiprogresismo, cuando no de conducta reaccionaria.<\/p>\n Pocos son los que se atreven a levantar las armas contra la aculturaci\u00f3n acelerada. El peque\u00f1o grupo de resistentes est\u00e1 encabezado por intelectuales que combinan la dedicaci\u00f3n a los libros con el cuidado de sus nietos, y entre ellos, destaca Regis Debray; quien public\u00f3 en 2018 el ensayo que en espa\u00f1ol se traducir\u00eda \"Civilizaci\u00f3n. C\u00f3mo nos hemos convertido en [norte] americanos\".<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/macronconquerer.jpg\")
<\/a><\/p>\nLa demolici\u00f3n de la Rep\u00fablica<\/h3>\n
\"\u00bfC\u00f3mo nos hemos convertido en norteamericanos?\"<\/h3>\n