{"id":42298,"date":"2020-08-26T10:29:43","date_gmt":"2020-08-26T14:29:43","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=42298"},"modified":"2020-08-26T10:29:43","modified_gmt":"2020-08-26T14:29:43","slug":"coronavirus-y-globalizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2020\/08\/26\/coronavirus-y-globalizacion\/","title":{"rendered":"Coronavirus y globalizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Rodrigo Bernardo Ortega<\/a><\/span> (Rebelion, 26-8-20)<\/p>\n

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La gran paradoja que ha revelado la crisis del COVID-19 ha sido el hecho de que la globalizaci\u00f3n trajo consigo el germen de su propia destrucci\u00f3n. En efecto, la expansi\u00f3n de un virus que inici\u00f3 en las entra\u00f1as de China, r\u00e1pidamente se instal\u00f3 en lugares insospechados a causa de la velocidad de tr\u00e1nsito y comunicaci\u00f3n. Para algunos analistas, la propagaci\u00f3n de la enfermedad desnud\u00f3 las desigualdades estructurales en el mundo, pues aquellos ciudadanos que pueden viajar libres -a causa de sus recursos y capital- fueron los que trajeron la enfermedad a sitios llenos de pobreza y sin margen de respuesta sanitaria u hospitalaria. En consecuencia, la \u201cgeograf\u00eda del virus\u201d se ha distribuido m\u00e1s en aquellos sitios sin mayores controles o herramientas de prevenci\u00f3n. Esto sumado, por su puesto, a las respuestas llenas de ignorancia de l\u00edderes mundiales como Donald Trump, Boris Jhonson y Jair Bolsonaro que, en un primer momento, minimizaron la acci\u00f3n del virus y luego, lo concibieron como algo inevitable, cuando ya los muertos se contaban por miles.<\/p>\n

Por esa raz\u00f3n, la promesa de la globalizaci\u00f3n de un mundo interconectado y liberal, luego de la ca\u00edda del socialismo real a principios de los a\u00f1os noventa, se convirti\u00f3 en la aparente panacea mundial. Incluso algunos autores hablaron del\u00a0\u00abfin de la historia\u00bb<\/a>, hecho que marcaba la victoria definitiva de los Estados Unidos y por extensi\u00f3n de su modelo econ\u00f3mico. Y todo apuntaba a que era cierto: los procesos de integraci\u00f3n en Europa, la conversi\u00f3n de China y el espacio post-sovi\u00e9tico al modelo capitalista, la conectividad asegurada a trav\u00e9s de internet y la entronizaci\u00f3n de los mercados burs\u00e1tiles, por mencionar s\u00f3lo algunos fen\u00f3menos. No obstante, muchos ignoraban las se\u00f1ales contrarias y las atribu\u00edan a pesimistas o resentidos, verbigracia,\u00a0el aumento de los movimientos nacionalistas\/secesionistas<\/a>, el resurgimiento de partidos de ultraderecha con consignas xen\u00f3fobas, los movimientos antiinmigraci\u00f3n o pol\u00edticos con discursos proteccionistas, ejemplos todos de un mundo que nunca se fue.<\/p>\n

De ah\u00ed que la globalizaci\u00f3n tenga que ser le\u00edda como una estrategia propia del neoliberalismo que benefici\u00f3 a un segmento espec\u00edfico de la poblaci\u00f3n: aquellos que cuentan con los recursos de movilizaci\u00f3n, pues los millones restantes son vistos con desconfianza y excluidos de los procesos de toma de decisiones. Sin embargo, dejando de lado la discusi\u00f3n sobre la aporofobia, el COVID-19 plantea una interesante reflexi\u00f3n sobre el futuro del fen\u00f3meno globalizador que ser\u00e1 atendido y desarrollado en las siguientes l\u00edneas. Lo primero que hay que mencionar es la paradoja con la que inici\u00f3 este texto: la propagaci\u00f3n del virus es una consecuencia inmediata de la globalizaci\u00f3n. Es decir que la promesa de un mundo unido e interconectado fue el caldo de cultivo ideal para la propagaci\u00f3n acelerada de la enfermedad.<\/p>\n

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Dicho de otro modo,\u00a0\u00abel aumento de la movilidad de las personas que tantas bondades ha supuesto a la sociedad y a la econom\u00eda en las \u00faltimas d\u00e9cadas se ha convertido en el mejor aliado del virus\u00bb<\/a>. La consecuencia inmediata no ha sido otra que el aislamiento de las personas sospechosas de contraer el virus, la cancelaci\u00f3n de rutas comerciales y a\u00e9reas, el confinamiento de millones de individuos y, como no, el cierre de fronteras. Esto sin contar los innumerables problemas internos como la paranoia colectiva, las enormes desigualdades y la b\u00fasqueda de chivos expiatorios que se han centrado en los ciudadanos chinos e incre\u00edblemente, en los m\u00e9dicos. Todo ello lleva a preguntarse, \u00bfel mundo post-pandemia supondr\u00e1 el fin de la globalizaci\u00f3n? La respuesta es compleja y requiere de m\u00faltiples aristas de an\u00e1lisis. En efecto, por una parte, podr\u00eda considerarse que los movimientos antiglobalizaci\u00f3n ten\u00edan raz\u00f3n y que en aras de salvaguardar la humanidad de futuros brotes infecciosos es necesario desarrollar estrategias aut\u00e1rquicas y proteccionistas. Por otro lado, est\u00e1n los sectores reacios a perder la uni\u00f3n econ\u00f3mica global y por eso le apuestan a la integraci\u00f3n solidaria (la cual ha brillado por su ausencia) para superar este impase de la humanidad.<\/p>\n

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Aunque suele decirse que las grandes cat\u00e1strofes son las parteras de soluciones y l\u00edderes de las mismas dimensiones, lo cierto es que la pandemia del COVID-19 puede transformar al mundo tal y como lo conocemos.\u00a0Enfermedades y pestes estuvieron en el tel\u00f3n de fondo de la caida de grandes sociedades e imperios y que la debacle de los Estados Unidos no ser\u00e1 la excepci\u00f3n<\/a>. En esta misma l\u00ednea se encuentra la opini\u00f3n del fil\u00f3sofo pol\u00edtico, John Gray, para quien \u201cel apogeo de la globalizaci\u00f3n ha llegado a su fin\u201d, \u00e9ste estar\u00e1 caracterizado por la ca\u00edda de gobiernos, una ruralizaci\u00f3n generalizada, la restricci\u00f3n de viajes comerciales, la desintegraci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea al estilo del \u201cSacro Imperio Romano\u201d y el ascenso de la extrema derecha; en una palabra\u00a0estamos asistiendo al desmoronamiento del \u00aborden mundial\u00bb<\/a>. Algunas voces han caracterizado este fen\u00f3meno como la \u201cdesglobalizaci\u00f3n\u201d, un proceso consecuente que puede derivar en peligrosas circunstancias como el auge de nacionalismos xen\u00f3fobos y el proteccionismo econ\u00f3mico.<\/p>\n

En relaci\u00f3n con lo anterior, no debe perderse de vista que el per\u00edodo de entreguerras en Europa suscit\u00f3 el desarrollo del fascismo y signific\u00f3 un fuerte retroceso al comercio internacional. Y aunque la pandemia no puede compararse con la carnicer\u00eda de un conflicto b\u00e9lico, sus consecuencias s\u00ed han sido alarmantes, por ejemplo,\u00a0en tan solo 18 d\u00edas del coronavirus se perdieron la misma cantidad de empleos que en el periodo posterior a la segunda guerra mundial,<\/a>\u00a0con la diferencia que esto se produjo 799 d\u00edas despu\u00e9s. Adem\u00e1s, siguiendo a la teor\u00eda liberal en las Relaciones Internacionales, la interdependencia compleja asegura que dos Estados no entran en conflicto directo a causa de las consecuencias que se pueden derivar de esta decisi\u00f3n. En pocas palabras, si se decidiera atacar a otro pa\u00eds, esto provocar\u00eda un gran peligro, ser\u00eda como una espada de Damocles. Por eso, de acuerdo con estos te\u00f3ricos la cooperaci\u00f3n y el di\u00e1logo resultan mucho m\u00e1s eficientes que el conflicto. No obstante, no debemos perder de vista que la globalizaci\u00f3n s\u00f3lo beneficia a un sector social, aquel que cuenta con los recursos necesarios para viajar y negociar.<\/p>\n

A pesar de no ser una de las voces autorizadas en el tema -y hasta en cierto sentido, uno de sus causantes-,\u00a0el multimillonario Bill Gates trae a colaci\u00f3n que el coronavirus \u00abnos ense\u00f1a que todos somos iguales<\/a>\u00a0(\u2026) nos recuerda que las fronteras falsas que hemos puesto tienen poco valor ya que este virus no necesita pasaporte\u201d. Resulta hip\u00f3crita, sin embargo, que el hombre m\u00e1s rico del mundo hable de \u201cigualdad\u201d cuando tiene asegurado el acceso b\u00e1sico a alimentos y otros bienes, en contraste a millones de personas que sobreviven en situaciones paup\u00e9rrimas. Las desigualdades estaban antes del coronavirus y seguir\u00e1n all\u00ed despu\u00e9s de que pase la cat\u00e1strofe. Tambi\u00e9n debe destacarse que el per\u00edodo neoliberal de los a\u00f1os ochenta es s\u00f3lo una fase m\u00e1s de la globalizaci\u00f3n, para algunos especialistas inici\u00f3 en el siglo XV con el llamado \u201cdescubrimiento de Am\u00e9rica\u201d y la expansi\u00f3n del comercio mundial o incluso tiene sus or\u00edgenes en la Ruta de la Seda en la dinast\u00eda Han.<\/p>\n

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Las multinacionales farmac\u00e9uticas obtendr\u00e1n jugosos dividendos por esta pandemia<\/a><\/p>\n

Otro de los escenarios que puede caracterizar la \u201cnueva normalidad\u201d ser\u00e1 un aparente retorno a la integraci\u00f3n econ\u00f3mica mundial, donde los grandes triunfadores ser\u00e1n las multinacionales farmac\u00e9uticas que obtendr\u00e1n jugosos dividendos a costa de la necesidad de la cura. Y aunque la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud ha insistido en la gratuidad del medicamento, no es descabellado pensar que nuevamente todo estar\u00e1 orientado por la oferta y la demanda. De hecho, al estilo de la carrera espacial en tiempos de la Guerra Fr\u00eda, el pa\u00eds que primero obtenga una cura efectiva tendr\u00e1 enormes ganancias en posicionamiento y prestigio, de ah\u00ed que Estados Unidos est\u00e9 en una situaci\u00f3n tan compleja, pues de no encontrar la vacuna, tendr\u00e1 que entregar irremediablemente el estandarte de primera potencia mundial. Esta lectura, menos apocal\u00edptica, se basar\u00e1 en un retorno paulatino a la integraci\u00f3n econ\u00f3mica global, aunque los Estados ser\u00e1n mucho m\u00e1s cautos a la hora de establecer relaciones comerciales.<\/p>\n

De otro lado, es importante\u00a0mencionar la perspectiva<\/a>\u00a0del fil\u00f3sofo coreano-alem\u00e1n Byuung-Chul Han, quien en un texto revelador titulado \u201cLa emergencia viral y el mundo del ma\u00f1ana\u201d, propone su interpretaci\u00f3n del por qu\u00e9 en el oriente asi\u00e1tico parece haber una mejor gesti\u00f3n del coronavirus. Seg\u00fan Han, Estados como Jap\u00f3n, Corea, China, Taiw\u00e1n o Singapur tienen una mentalidad autoritaria derivada de su tradici\u00f3n cultural (confucianismo), acompa\u00f1ada de sociedades menos renuentes y m\u00e1s obedientes que, por ejemplo, en Europa o Am\u00e9rica Latina. Otro de las ventajas, de acuerdo con el fil\u00f3sofo es la vigilancia digital, con lo cual, el big data encierra un potencial inimaginable para defenderse de la pandemia. En China, por ejemplo, hay 200 millones de c\u00e1maras de vigilancia con t\u00e9cnicas muy eficientes de reconocimiento facial, hecho que permiti\u00f3 controlar la propagaci\u00f3n por medio de un cerco epidemiol\u00f3gico, avisado a trav\u00e9s de mensajes de texto. La reflexi\u00f3n de fondo que orienta el art\u00edculo de Han es la consideraci\u00f3n sobre el dilema entre democracia (libertad) y autoritarismo (eficiencia). Por supuesto que el control de la pandemia es mucho m\u00e1s efectivo en pa\u00edses cuyos \u00edndices de libertad est\u00e1n m\u00e1s restringidos, hecho que seg\u00fan el pensador coreano llevar\u00e1 a replantearse en occidente las formas de gobernar, raz\u00f3n por la cual, la tentaci\u00f3n a los gobiernos populistas autoritarios no es una coincidencia.<\/p>\n

Tomando en cuenta todos los elementos anteriormente mencionados, es posible concluir que la pandemia del COVID-19 est\u00e1 empujando a una reestructuraci\u00f3n de las relaciones socioecon\u00f3micas mundiales. En el texto intentamos abordar varias perspectivas: desde una visi\u00f3n de la \u201cdesglobalizaci\u00f3n\u201d caracterizada por el ascenso de gobiernos nacionalistas y de fronteras cerradas, hasta una postura mucho m\u00e1s morigerada en donde la integraci\u00f3n econ\u00f3mica seguir\u00e1 siendo parte del panorama de pa\u00edses que le apostar\u00e1n a una reconstrucci\u00f3n colectiva. Si bien, no podemos anticiparnos a lo que suceder\u00e1 (y nadie, de hecho, puede hacerlo), lo cierto es que los cambios provocados generar\u00e1n que estemos asistiendo a una transformaci\u00f3n en el orden mundial donde se comience a explorar alternativas al extremo individualismo y el culto de mercado tan caracter\u00edsticos en occidente y que tanto da\u00f1o le han causado a millones de personas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rodrigo Bernardo Ortega (Rebelion, 26-8-20)   La gran paradoja que ha revelado la crisis del COVID-19 ha sido el hecho de que la globalizaci\u00f3n trajo consigo el germen de su propia destrucci\u00f3n. En efecto, la expansi\u00f3n de un virus que inici\u00f3 en las entra\u00f1as de China, r\u00e1pidamente se instal\u00f3 en lugares insospechados a causa de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":42299,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,14],"tags":[],"class_list":["post-42298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42298"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42298"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42300,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42298\/revisions\/42300"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}