Ahora contaremos doce Ser\u00eda un minuto fragante, Los que preparan guerras verdes, Si no pudimos ser un\u00e1nimes Ahora contar\u00e9 hasta doce (Poema de Pablo Neruda, Estravagario, 1958)<\/em><\/p>\n Uno.-<\/strong><\/p>\n Tenemos el sentimiento de que estamos en medio de una vor\u00e1gine. 2.750 toneladas de una sustancia explosiva han hecho volar por los aires el puerto de\u00a0Beirut<\/a>\u00a0y sus c\u00edrculos conc\u00e9ntricos de muerte, destrucci\u00f3n y desplazamiento han destrozado partes de la ciudad y la vida de las personas que all\u00ed viv\u00edan. Las inundaciones han arrasado el\u00a0Yemen<\/a>, donde la poblaci\u00f3n est\u00e1 siendo castigada por una guerra implacable e imperdonable, con los consiguientes brotes de enfermedades. Mauricio declar\u00f3 el\u00a0estado de emergencia<\/a>\u00a0despu\u00e9s de que m\u00e1s de mil toneladas de petr\u00f3leo ennegrecieran el mar, poniendo en peligro dos reservas marinas ecol\u00f3gicamente protegidas. Israel, con la interminable letan\u00eda de sus cr\u00edmenes coloniales, dispar\u00f3 un misil contra una\u00a0escuela primaria<\/a>\u00a0en Gaza y contin\u00faa demoliendo las casas de los palestinos, esta vez en\u00a0Bel\u00e9n<\/a>. Los Emiratos \u00c1rabes Unidos han confirmado su\u00a0traici\u00f3n<\/a>\u00a0a m\u00e1s de setenta a\u00f1os de lucha\u00a0popular<\/a>\u00a0y apoyo para\u00a0detener<\/a>\u00a0la colonizaci\u00f3n sionista en curso de Palestina y han normalizado las relaciones diplom\u00e1ticas con las autoridades colonizadoras. El\u00a0asesinato<\/a>\u00a0de\u00a0quienes<\/a>\u00a0luchan para forjar condiciones de dignidad y seguridad para el pueblo de Iraq -desde el paisaje de la muerte lanzado por los amos de la guerra desde 2003 en adelante- contin\u00faa sin cesar. Las manifestaciones m\u00e1s recientes del movimiento\u00a0Black Lives Matter<\/a>\u00a0se han enfrentado a una ferocidad represiva que resulta demasiado familiar para los s\u00fabditos y ciudadanos de los aliados de Estados Unidos, especialmente aquellos a los que arma e incita. Hace un a\u00f1o que las autoridades de la ocupaci\u00f3n india le arrancaron a\u00a0Cachemira<\/a>\u00a0su estatuto de semiautonom\u00eda e impusieron un bloqueo militar. Y, por supuesto, la mayor\u00eda de nosotros estamos confinados debido a la COVID-19 (excepto, claro est\u00e1, el asesor principal del Gobierno brit\u00e1nico,\u00a0Dominic Cummings<\/a>).<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando en el mundo? Tambi\u00e9n existe la sensaci\u00f3n de que la vida diaria de la mayor\u00eda de las personas en este planeta transcurre en medio de un reformulado estado de caos permanente -a veces aterrador y otras veces banal-. Una pregunta que rastrea los t\u00edmidos pasos en tal sentido es, \u00bfqu\u00e9 podemos entender y qu\u00e9 podemos hacer?<\/p>\n Dos.-<\/strong><\/p>\n Me voy a centrar aqu\u00ed en aquellos que esperan practicar la solidaridad con el pueblo del L\u00edbano con la intenci\u00f3n de que esta discusi\u00f3n tenga tambi\u00e9n implicaciones para otros lugares y situaciones. Podemos empezar, al tratar de reflexionar sobre esto, diciendo muy\u00a0claramente<\/a>: la clase pol\u00edtica libanesa es responsable de este\u00a0crimen<\/a>. As\u00ed pues, d\u00edganse a s\u00ed mismos, tambi\u00e9n muy claramente, que la clase pol\u00edtica en el L\u00edbano es tambi\u00e9n su clase pol\u00edtica. No es una anomal\u00eda en un mundo por lo dem\u00e1s compasivo y que funciona bien. Rechacen el orden impuesto a aquellas personas de las que se extrae el precio m\u00e1s alto en el terreno del capitalismo global. No les digan a sus hijos: \u201cal menos no somos el L\u00edbano\/Gaza\/Siria\/(reemplacen por\u00a0ad infinitum<\/em>\u00a0aqu\u00ed)\u201d. Si son de un pa\u00eds que est\u00e1 implicado a trav\u00e9s de la venta de armas (por ejemplo,\u00a0Francia<\/a>), es \u201cpoco fiable<\/a>\u201d (por ejemplo, Arabia Saudita), de la \u201cdiplomacia<\/a>\u201d (por ejemplo, Ir\u00e1n), de las\u00a0relaciones econ\u00f3micas<\/a>\u00a0(incluidos los holdings en el extranjero, por ejemplo,\u00a0Reino Unido<\/a>) o de\u00a0sanciones<\/a>\u00a0(por ejemplo,\u00a0EE. UU.<\/a>), en contribuir al sufrimiento prolongado de la gente, es necesario trabajar tambi\u00e9n para poner orden en su propia casa. Esto significa que tenemos que renovar nuestros compromisos y organizarnos localmente para desafiar los sistemas pol\u00edticamente en bancarrota y la represi\u00f3n estatal (y otras cosas que hacen que la vida sea imposible de vivir) que est\u00e1n siendo leg\u00edtimamente condenadas en el actual contexto referido, el L\u00edbano.<\/p>\n Tres.-<\/strong><\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la implicaci\u00f3n de pensar de esta manera? Lo primero que sugiere es que lo que se necesita de la gente es solidaridad y no caridad, y que la solidaridad\u00a0existe<\/a>\u00a0antes y m\u00e1s all\u00e1 de la cat\u00e1strofe. Esta solidaridad procede de antiguas\u00a0tradiciones<\/a>\u00a0de organizaci\u00f3n por el cambio social que han vinculado a personas de todo el\u00a0globo<\/a>\u00a0a trav\u00e9s de ideolog\u00edas y acciones que forjan caminos para la liberaci\u00f3n y otras formas de estar en el\u00a0mundo<\/a>. Tambi\u00e9n descentrar\u00eda al donante y reducir\u00eda idealmente la capacidad para determinados ardides\u00a0performativos<\/a>\u00a0en los que las personas que traen ayuda creen que es aceptable\u00a0posar entre los escombros<\/a>\u00a0de la vida de otros.<\/p>\n Cuatro.-<\/strong><\/p>\n Una se pregunta: \u00bfPodr\u00eda Emmanuel\u00a0Macron<\/a>\u00a0-un exbanquero cuyas pol\u00edticas econ\u00f3micas han provocado casi dos a\u00f1os de huelgas y\u00a0protestas<\/a>, que recibe a la gente en Francia con una\u00a0violencia<\/a>\u00a0policial reforzada por una legislaci\u00f3n autoritaria- realizar en casa el mismo truco grotesco de relaciones p\u00fablicas que llev\u00f3 a cabo en el L\u00edbano? Los informes desde el terreno en Beirut apuntan tambi\u00e9n a una\u00a0recepci\u00f3n<\/a>\u00a0menos c\u00e1lida que la ofrecida por la mayor\u00eda de los principales medios de comunicaci\u00f3n. Apenas doce d\u00edas antes de la explosi\u00f3n, su ministro de Relaciones Exteriores cambi\u00f3 literalmente la met\u00e1fora \u201cay\u00fadate a ti mismo y Dios te ayudar\u00e1\u201d por \u201cay\u00fadate a ti mismo y\u00a0Francia<\/a>\u00a0te ayudar\u00e1\u201d. Se neg\u00f3 a brindar asistencia adicional al L\u00edbano a menos que adoptara el paquete propuesto por el FMI. El estrangulamiento econ\u00f3mico propugnado por el FMI y sus ofertas de financiaci\u00f3n a cambio de dr\u00e1sticas medidas de\u00a0austeridad<\/a>\u00a0han sido fundamentales para perpetuar una disparidad de la riqueza cada vez mayor, sin que se aborden las causas estructurales de la pobreza y la desesperaci\u00f3n socioecon\u00f3mica. Podemos practicar la solidaridad mientras rechazamos la narrativa paternalista de salvar a un L\u00edbano \u201clastimoso<\/a>\u201d. Y ya que estamos en eso, dejemos tambi\u00e9n de lado la vieja y cansada narrativa del \u201cave f\u00e9nix\u201d: no hay necesidad de que ning\u00fan lugar ni ning\u00fan pueblo se levanten de las cenizas tantas veces como para estar a la altura de este tropo quiz\u00e1s bien intencionado pero en \u00faltima instancia\u00a0agotador<\/a>.<\/p>\n Cinco.-<\/strong><\/p>\n Podemos aprender del\u00a0brillante trabajo<\/a>\u00a0de otros y decirle a aquellos que dan vueltas alrededor de las ruinas para salvar la situaci\u00f3n, ya sean antiguos\u00a0colonizadores<\/a>\u00a0o\u00a0explotadores<\/a>\u00a0recientes: s\u00ed, paguen, pero sin televisar el drama, nos deben eso y, probablemente, mucho m\u00e1s.<\/p>\n Seis.-<\/strong><\/p>\n Hablando de dramas televisados: \u00bfpodemos mostrarnos cautos ante el aparente inter\u00e9s repentino de los principales medios de comunicaci\u00f3n en idioma ingl\u00e9s por la realizaci\u00f3n de las esperanzas y los sue\u00f1os del pueblo liban\u00e9s? \u00bfPodemos evitar comprometernos con la pornograf\u00eda del sufrimiento que se reproduce a trav\u00e9s de las redes de medios y preguntarnos cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de estas im\u00e1genes y tropos reproducidos? Ariella Aicha Azoulay\u00a0escribe<\/a>\u00a0que las fotograf\u00edas son una invitaci\u00f3n a la producci\u00f3n de significados, una comprensi\u00f3n potencial que \u201ccontin\u00faa y se revela cuando otros interact\u00faan con ellas\u201d. Las fotograf\u00edas del dolor y la devastaci\u00f3n personal se han instrumentalizado (con o sin el consentimiento de las personas que aparecen en ellas) para crear una idea perdurable de un sujeto desgraciado e indefenso. Claramente, aquellos que desean invertir en sus propias\u00a0visiones<\/a>\u00a0para el futuro del L\u00edbano y (la regi\u00f3n) se han invitado a s\u00ed mismos a \u201csalvar\u201d a este \u201cpobre L\u00edbano\u201d a trav\u00e9s de varios programas de ayuda dise\u00f1ados e impuestos externamente. Los principales medios de comunicaci\u00f3n tambi\u00e9n funcionan como punto de presi\u00f3n para justificar las pol\u00edticas y las empresas a menudo letales de esos poderes. La instrumentalizaci\u00f3n actual del sufrimiento en el L\u00edbano encaja c\u00f3modamente con las campa\u00f1as anteriores en torno a las armas de destrucci\u00f3n masiva inexistentes en Iraq de 2002, y la que pretend\u00eda \u201csalvar\u201d a las mujeres afganas invadiendo su hogar en 2001. Estos son algunos de los ejemplos m\u00e1s nefastos, pero hay muchos otros.<\/p>\n Siete.-<\/strong><\/p>\n Siguiendo con el tema de los medios de comunicaci\u00f3n dominantes: por muy satisfactorio que sea ver c\u00f3mo una reportera increpa a un delincuente como Gibran Bassil, es dif\u00edcil no preguntarse d\u00f3nde est\u00e1 esa l\u00ednea de fuego de cuestionamiento y actitud cuando se trata de\u00a0otros<\/a>\u00a0l\u00edderes. Hay pol\u00edticos en todo el mundo que hacen \u2013ad verbatim<\/em>\u2013 las cosas por las que esta presentadora critica a exministro de Relaciones Exteriores liban\u00e9s: practicar el\u00a0nepotismo<\/a>, mantener la\u00a0corrupci\u00f3n<\/a>, atrincherar a una\u00a0\u00e9lite gobernante<\/a>\u00a0que \u201chunde a un pa\u00eds en la\u00a0desesperaci\u00f3n<\/a>\u201d. Hay varias cr\u00edticas que se pueden hacer al respecto, una de las cuales ser\u00eda el\u00a0orientalismo<\/a>. Pero en aras a una cr\u00edtica m\u00e1s pr\u00e1ctica, podemos pedirle a Becky Anderson que atraiga amablemente a m\u00e1s miembros de la \u00e9lite global y los presione hasta \u00a0agotar los\u00a0cr\u00edmenes<\/a>\u00a0que cometen y\u00a0facilitan<\/a>\u00a0dentro y fuera de sus\u00a0fronteras<\/a>. Porque este tipo de insistencia en la separaci\u00f3n pretende que los problemas en el L\u00edbano no est\u00e9n tambi\u00e9n conectados con el profundo atrincheramiento del pa\u00eds en un\u00a0sistema financiero<\/a>\u00a0capitalista global y sus\u00a0redes<\/a>, o con los reg\u00edmenes de pa\u00edses\u00a0donde<\/a>\u00a0se est\u00e1n produciendo estas narrativas deliberadamente delineadas. Los periodistas en el L\u00edbano est\u00e1n planteando este desaf\u00edo\u00a0ellos mismos<\/a>, a pesar de arriesgarse a consecuencias m\u00e1s graves que las que enfrenta una presentadora de la\u00a0CNN<\/em>\u00a0en un estudio de Estados Unidos. Junto con una multitud de acad\u00e9micos y analistas de pol\u00edticas, est\u00e1n compartiendo otros relatos importantes y esclarecedores de las dif\u00edciles circunstancias sobre el terreno, y pueden ver parte de su trabajo\u00a0aqu\u00ed<\/a>,\u00a0aqu\u00ed<\/a>,\u00a0aqu\u00ed<\/a>,\u00a0aqu\u00ed<\/a>\u00a0y\u00a0aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n Ocho.-<\/strong><\/p>\n En la fase inmediatamente posterior a la emergencia, las ONG con m\u00e1ximo acceso a fondos y equipamiento para llegar a las personas a trav\u00e9s de su capacidad oficial se promocionan como canales de asistencia. Aquellas que est\u00e1n sobre el terreno han sugerido ampliamente que la\u00a0Cruz Roja Libanesa<\/a>\u00a0es la mejor receptora de fondos por su trabajo inmediatamente despu\u00e9s de la explosi\u00f3n y las manifestaciones callejeras que siguieron. A largo plazo, ser\u00e1 importante reactivar o desarrollar v\u00ednculos con\u00a0organizaciones de base<\/a>\u00a0y prestarles\u00a0apoyo<\/a>\u00a0para que asuman el liderazgo. Pensar en las l\u00edneas de ayuda mutua y apoyo que trabajan con las personas en el terreno ser\u00e1 crucial para evitar a los inversores y desarrolladores privados ansiosos que, en alianza con la clase pol\u00edtica, han comenzado a preparar esquemas para sacar provecho del trabajo de\u00a0reconstrucci\u00f3n<\/a>. \u201cNo se va a confiar<\/a>\u00a0en quienes causan destrucci\u00f3n para la reconstrucci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Nueve.-<\/strong><\/p>\n La \u201ccrisis\u201d es, por supuesto, una oportunidad, y la industria de ONG nacionales e internacionales de alcance mundial es un testimonio de ello. Algunas de estas organizaciones emplean a miembros del personal bien informados e incre\u00edblemente dedicados que han realizado un trabajo importante y vital. Podemos reconocer eso al mismo tiempo que criticamos algunas de las premisas de estas empresas. Adem\u00e1s de ser estructuralmente cuestionables, se puede decir que estas ONG liberales tambi\u00e9n han estado absorbiendo fondos y atrayendo a personas que trabajan a partir de iniciativas sobre el terreno. Aunque tambi\u00e9n han contribuido, hasta cierto punto, a la eliminaci\u00f3n de colectivos comunitarios, organizaciones pol\u00edticas y movimientos de trabajadores que han tenido un gran poder para la transformaci\u00f3n social en el pasado. A largo plazo -y parece que ser\u00e1 un compromiso a largo plazo-, la pretensi\u00f3n de ayuda apol\u00edtica no es la forma en que deber\u00edamos invertir nuestros esfuerzos y nuestro trabajo.<\/p>\n Diez.-<\/strong><\/p>\n Se puede decir algo obvio: la\u00a0gente<\/a>\u00a0ya<\/a>\u00a0est\u00e1\u00a0haciendo<\/a>\u00a0cosas<\/a>. \u00bfC\u00f3mo puedes averiguar qu\u00e9\u00a0necesitan<\/a>\u00a0de ti? Existe la esperanza de que\u00a0varias fuerzas sociales<\/a>\u00a0puedan unir filas\u00a0sobre el terreno<\/a>\u00a0en el L\u00edbano y organizarse para la recuperaci\u00f3n de su futuro, como ya han insinuado algunos\u00a0acad\u00e9micos<\/a>\u00a0y activistas radicados\u00a0all\u00ed<\/a>. \u00bfSabremos leer en sus esfuerzos qu\u00e9 podemos hacer para apoyarles? \u00bfNos atrevemos a pensar en un trabajo que redirija los canales de\u00a0desarrollo<\/a>\u00a0y recuperaci\u00f3n a trav\u00e9s de v\u00ednculos que corran entre las personas en lugar de a trav\u00e9s de los\u00a0especuladores<\/a>\u00a0corporativos y pol\u00edticos? No lo s\u00e9. Un comienzo podr\u00eda ser hablar con nuestra gente (donde estemos ubicados) sobre c\u00f3mo podr\u00edamos reorganizarnos, a pesar de los grandes esfuerzos de los poderes pol\u00edticos reaccionarios para evitar que lo hagamos, especialmente despu\u00e9s de 2011. A partir de ah\u00ed, \u00bfpodemos entonces hablar y pensar con nuestros amigos de otros lugares sobre el trabajo necesario por un futuro compartido? Si la breve historia de 2011 en adelante nos ense\u00f1a algo, es que las personas en el poder se mantienen unas a otras en sus palacios y suites presidenciales mientras nosotros tratamos de mantenernos a salvo unos a otros, vivos, activos y firmes.<\/p>\n Once.-<\/strong><\/p>\n Una activista de Bahr\u00e9in\u00a0ha descrito<\/a>\u00a0c\u00f3mo la experiencia de organizar una campa\u00f1a de apoyo a los palestinos heridos y desplazados por la\u00a0Nakba<\/em>\u00a0de 1967 fue, en la pr\u00e1ctica, la ra\u00edz de su propio trabajo por la transformaci\u00f3n pol\u00edtica y social a trav\u00e9s de una organizaci\u00f3n local de mujeres. Los miembros del Partido Comunista iraqu\u00ed y del Partido Comunista Tudeh iran\u00ed desempe\u00f1aron un papel en el desarrollo del\u00a0activismo<\/a>\u00a0pol\u00edtico y las luchas de los trabajadores en otros Estados del Golfo desde la d\u00e9cada de 1950. En los veinte a\u00f1os que siguieron a la\u00a0Nakba<\/em>\u00a0de 1948 en Palestina, el Movimiento de Nacionalistas \u00c1rabes creci\u00f3 a trav\u00e9s de redes que se extend\u00edan desde el sur de Yemen hasta Argelia: la mera\u00a0contribuci\u00f3n<\/a>\u00a0del 90% del primer salario de uno de sus miembros destacados, un m\u00e9dico de Kuwait, permiti\u00f3 que el grupo se pusiera en marcha. El trabajo social, educativo, cultural y revolucionario de la Organizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n de Palestina en sus primeros d\u00edas se construy\u00f3 a trav\u00e9s de contribuciones financieras de los palestinos que viven en el Golfo. En Dhofar, un movimiento revolucionario de izquierdas que sostuvo con \u00e9xito la\u00a0resistencia armada<\/a>\u00a0contra la brutal e inquebrantable represi\u00f3n militar colonial brit\u00e1nica desde finales de la d\u00e9cada de 1960 hasta mediados de la de 1970, y reuni\u00f3 a un grupo de voluntarios entre los que se inclu\u00edan: un entrenador militar de Palestina, un ingeniero agr\u00edcola de Bahr\u00e9in, combatientes de Kuwait y profesores de Bahr\u00e9in, entre otros. Una oficina de medios de comunicaci\u00f3n en Damasco estuvo apoyando estos esfuerzos.<\/p>\n Estos pasos se fueron dando a trav\u00e9s de foros como agrupaciones de estudiantes, asociaciones de trabajadores, clubes deportivos, culturales y profesionales, y de producci\u00f3n cultural e intelectual, y se desarrollaron a trav\u00e9s de movimientos pol\u00edticos. Estas personas se vincularon, tanto ideol\u00f3gica como pr\u00e1cticamente, con otros como ellos y con las\u00a0luchas<\/a>\u00a0por otros mundos en otros lugares, como Vietnam, Afganist\u00e1n, Etiop\u00eda y Cuba. No necesitamos romantizar estas experiencias pasadas o pretender que las relaciones eran simples o inmutables para poder extraer algunas lecciones sobre lo que ten\u00edan en com\u00fan. Es decir, la solidaridad se invierte y se desarrolla a trav\u00e9s de relaciones de compromiso, amistad, amor y camarader\u00eda, evitando en ocasiones las comunidades imaginadas impuestas por las burocracias posimperialistas respecto a fronteras, identidades y nacionalidades, dentro y hacia una visi\u00f3n pol\u00edtica compartida. Con el tiempo, buscaron un sentido de claridad respecto a los v\u00ednculos de trabajar en la propia ubicaci\u00f3n y el lugar para trabajar para y con otros (mediante apoyo financiero, t\u00e9cnico y moral) a trav\u00e9s del \u00e1mbito de la solidaridad y no de la caridad. Los frentes y las bases arraigaron localmente pero los v\u00ednculos que crecieron y el \u00e1mbito del trabajo eran regionales (a veces m\u00e1s amplio). Hay belleza y poder en trabajar con y a trav\u00e9s de las diferencias, y tambi\u00e9n permitir que las distancias desaparezcan sabiendo que estamos luchando por nosotros mismos al igual que luchamos con (y no s\u00f3lo \u201cpor\u201d) los dem\u00e1s. Este trabajo no pide que se borren las diferencias en las identidades, las especificidades de las experiencias vividas o los m\u00e9todos de respuesta. Sino que\u00a0se inicia<\/a>\u00a0con los sitios de identidad o ubicaci\u00f3n como punto de entrada para desarrollar una comprensi\u00f3n materialista de las relaciones sociopol\u00edticas y econ\u00f3micas, nuestro lugar en esta matriz y el alcance, as\u00ed como las limitaciones, de d\u00f3nde podemos actuar dentro de una \u201cuni\u00f3n\u201d que es mayor que una vida individual.<\/p>\n Doce.-<\/strong><\/p>\n Si bien ese no es el enfoque de este art\u00edculo, es importante reconocer que estos grupos y movimientos sociales que actuaron con gran poder popular en diferentes momentos se interrelacionaron tambi\u00e9n con los Estados y el aparato estatal. Por ahora podemos mantener eso como un recordatorio de que si nos tomamos en serio el cambio de las condiciones que llevaron a la cat\u00e1strofe m\u00e1s reciente en Beirut, el objetivo final de nuestro trabajo debe ser la toma de estos Estados junto con el desarraigo de los reg\u00edmenes militares\/autoritarios\/olig\u00e1rquicos\/y capitalistas patriarcales. Y que nuestro trabajo solidario y por la transformaci\u00f3n social es parte de eso. \u00bfHay alguna v\u00eda para que aquellos de nosotros comprometidos en la solidaridad con el pueblo del L\u00edbano, y con los pueblos de nuestra compartida regi\u00f3n, para que esta reconstrucci\u00f3n del L\u00edbano sea diferente a la anterior? \u00bfHay alguna forma de revertir la anterior, que surgi\u00f3 de la guerra civil all\u00ed (1975-1990) y dio forma a la vida pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social de la posguerra y, en \u00faltima instancia, a la explosi\u00f3n en el puerto el 4 de agosto?<\/p>\n Empezamos con un silencio, terminemos ahora con una\u00a0canci\u00f3n<\/a><\/strong>. Basada en el\u00a0folklore<\/a>\u00a0bereber de siglos de antig\u00fcedad, traducida al \u00e1rabe por una banda portuguesa-palestina, dice: \u201cEn la oscuridad, cuando sientas miedo, canta para m\u00ed\u201d. Estamos\u00a0escuchando<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yara Ismail (Jadaliyya, 4-9-20) A callarse Ahora contaremos doce y nos quedamos todos quietos. Por una vez sobre la tierra no hablemos en ning\u00fan idioma, por un segundo deteng\u00e1monos, no movamos tanto los brazos. Ser\u00eda un minuto fragante, sin prisa, sin locomotoras, todos estar\u00edamos juntos en una inquietud instant\u00e1nea. 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\nPor una vez sobre la tierra
\nno hablemos en ning\u00fan idioma,
\npor un segundo deteng\u00e1monos,
\nno movamos tanto los brazos<\/em>.<\/p>\n
\nsin prisa, sin locomotoras,
\ntodos estar\u00edamos juntos
\nen una inquietud instant\u00e1nea.
\nLos pescadores del mar fr\u00edo
\nno har\u00edan da\u00f1o a las ballenas
\ny el trabajador de la sal
\nmirar\u00eda sus manos rotas.<\/em><\/p>\n
\nguerras de gas, guerras de fuego,
\nvictorias sin sobrevivientes,
\nse pondr\u00edan un traje puro
\ny andar\u00edan con sus hermanos
\npor la sombra, sin hacer nada.
\nNo se confunda lo que quiero
\ncon la inacci\u00f3n definitiva:
\nla vida es solo lo que se hace,
\nno quiero nada con la muerte.<\/em><\/p>\n
\nmoviendo tanto nuestras vidas,
\ntal vez no hacer nada una vez,
\ntal vez un gran silencio pueda
\ninterrumpir esta tristeza,
\neste no entendernos jam\u00e1s
\ny amenazarnos con la muerte,
\ntal vez la tierra nos ense\u00f1e
\ncuando todo parece muerto
\ny luego todo estaba vivo.<\/em><\/p>\n
\ny t\u00fa te callas y me voy.<\/em><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/El-sitio-de-la-explosi\u00f3n-en-un-\u00e1rea-portuaria-de-Beirut-parec\u00eda-una-escena-de-un-campo-de-batalla-el-mi\u00e9rcoles-5-de-agosto-de-2020.-710x350-1.jpg\")
<\/a><\/p>\n