{"id":42566,"date":"2020-09-09T06:01:14","date_gmt":"2020-09-09T10:01:14","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=42566"},"modified":"2020-09-09T11:36:17","modified_gmt":"2020-09-09T15:36:17","slug":"el-dia-de-la-retirada-de-las-tropas-de-eeuu-en-1924-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2020\/09\/09\/el-dia-de-la-retirada-de-las-tropas-de-eeuu-en-1924-3\/","title":{"rendered":"El d\u00eda de la retirada de las tropas de EEUU en 1924"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry-content\">\n<div id=\"ArticleAuthorDiv\" class=\"article-body-author\">Juan Daniel Balc\u00e1cer (Listin, 12-7-17)<\/div>\n<div id=\"ArticleSourceDiv\" class=\"article-body-author\"><\/div>\n<div id=\"ArticleBody\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Con el fin de hacer m\u00e1s inteligible el discurso hist\u00f3rico acerca del progresivo devenir del hombre en sociedad, entre historiadores ha sido costumbre dividir el tiempo, segmentarlo en etapas temporales que, en el marco de espacios espec\u00edficos, posibilitan una mejor comprensi\u00f3n de los acontecimientos hist\u00f3ricos. As\u00ed, seg\u00fan Andr\u00e9 Burgui\u00cbre, \u201cAntig\u00fcedad, edad media, renacimiento, tiempos modernos, historia contempor\u00e1nea, [es una] taxonom\u00eda [que] subdivide la historia en una periodizaci\u00f3n, verdadera clave de lectura, que pone de relieve los presupuestos impl\u00edcitos del historiador\u201d.<\/p>\n<p>La historiograf\u00eda dominicana, especialmente la destinada a la ense\u00f1anza de la Historia Patria, no escapa a esta tradici\u00f3n que data del siglo XIX cuando predominaba la denominada \u201chistoria positivista\u201d cuyo principal exponente fue Leopold von Ranke. Cualquier estudioso del proceso hist\u00f3rico nacional puede constatar que los textos de historia patria tradicionales han sido dise\u00f1ados conforme al principio de la periodizaci\u00f3n, a fin de que la narraci\u00f3n de los acontecimientos objeto de estudio resulte inteligible para el ciudadano, de conformidad con determinados presupuestos ideol\u00f3gicos y metodol\u00f3gicos.<\/p>\n<p>En el primer tomo del Compendio de la historia de Santo Domingo, de Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda, puede leerse que \u201cla historia de Santo Domingo est\u00e1 naturalmente dividida en nueve \u00e9pocas, subdividas en diferentes per\u00edodos\u201d. El descubrimiento, la conquista, la colonizaci\u00f3n, las invasiones mar\u00edtimas y terrestres, la dominaci\u00f3n haitiana, la independencia, la anexi\u00f3n, la restauraci\u00f3n, en fin, cada uno de los acontecimientos o procesos claves del devenir hist\u00f3rico del pueblo de Santo Domingo es explicado por Garc\u00eda desde una perspectiva de periodizaci\u00f3n del proceso hist\u00f3rico nacional. Precisamente es a Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda, considerado el padre de la historia dominicana, a quien debemos el siguiente esquema: Primera Rep\u00fablica, que abarca desde el 27 de febrero de 1844 hasta el 18 de marzo de 1861, cuando tuvo lugar la Anexi\u00f3n a Espa\u00f1a, y Segunda Rep\u00fablica, que cubre el per\u00edodo que transcurre desde 1865 hasta 1916, cuando el Estado naci\u00f3n fue nueva vez suprimido a ra\u00edz de la primera ocupaci\u00f3n militar norteamericana.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/1916.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-36615\" src=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/1916.jpg\" alt=\"\" width=\"1207\" height=\"708\" srcset=\"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/1916.jpg 1207w, https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/1916-300x176.jpg 300w, https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/1916-768x450.jpg 768w, https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/1916-1024x601.jpg 1024w, https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/1916-810x475.jpg 810w, https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/1916-1140x669.jpg 1140w\" sizes=\"(max-width: 1207px) 100vw, 1207px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Sabemos que el 18 de marzo de 1861, a ra\u00edz de la anexi\u00f3n de Santo Domingo a Espa\u00f1a, la soberan\u00eda adquirida el 27 de febrero de 1844 se desvaneci\u00f3 y los dominicanos de la \u00e9poca pasaron a ser gobernados por extranjeros bajo la modalidad de Provincia Ultramarina de la antigua Madre Patria. Al cabo de dos a\u00f1os, sin embargo, por obra de la gran mayor\u00eda del pueblo dominicano, el Estado-naci\u00f3n o, lo que es lo mismo, la Rep\u00fablica Dominicana, fue restaurado tras una intensa y continua guerra de liberaci\u00f3n nacional que inici\u00f3 el 16 de agosto de 1863 y culmin\u00f3 triunfante el 12 de julio de 1865, cuando las tropas espa\u00f1olas abandonaron la isla de Santo Domingo.<\/p>\n<p>Con posterioridad a la Guerra de la Restauraci\u00f3n -que el Maestro Hostos consideraba como nuestra aut\u00e9ntica independencia-, el constituyente dominicano, consciente de la trascendencia continental de la Revoluci\u00f3n Restauradora y acatando la voluntad del Gobierno Restaurador expresada en el Decreto del 11 de agosto de 1864, hizo consagrar en la Reforma Constitucional de 1866 que el 16 de agosto -en adici\u00f3n al 27 de Febrero- tambi\u00e9n era \u201cd\u00eda de fiesta nacional\u201d; disposici\u00f3n que contin\u00faa vigente en la Carta Sustantiva del pueblo dominicano.<\/p>\n<p>Es evidente que cada una de esas fechas est\u00e1 relacionada con dos procesos hist\u00f3ricos fundamentales: la Independencia Nacional y la Guerra Restauradora. Hay quienes sostienen que es innecesario hablar de \u201ctres rep\u00fablicas\u201d, porque en realidad s\u00f3lo ha existido una sola, la del 27 de Febrero de 1844. En cierto sentido tal razonamiento, adem\u00e1s de l\u00f3gico, es hist\u00f3rico y exacto. Sin embargo, debido a lo accidentado del devenir hist\u00f3rico nacional y, sobre todo, a las interrupciones institucionales que hemos padecido como consecuencia de la injerencia de potencias extranjeras en los asuntos dom\u00e9sticos de los dominicanos, es preciso hablar de Primera Rep\u00fablica (1844), Segunda Rep\u00fablica (1865) y finalmente Tercera Rep\u00fablica (1924); cosa que facilita una mejor comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos sociales acaecidos en el decurso de esos tres per\u00edodos hist\u00f3ricos.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9? \u201cPorque -seg\u00fan el historiador Pedro Troncoso S\u00e1nchez- en nuestra accidentada vida republicana hemos tenido dos momentos en que se ha interrumpido institucionalmente la Rep\u00fablica. Fueron dos momentos de soluci\u00f3n de continuidad, dos hiatos, en la vida de la Rep\u00fablica: de 1861 a 1863 y de 1916 a 1924. De hecho, o de jure, como pudiera afirmarse respecto de la primera interrupci\u00f3n, dej\u00f3 de haber un gobierno dominicano, formado por dominicanos, para estar constituido por extranjeros que se subrogaron en la soberan\u00eda dominicana. En 1965 hubo un desembarco de tropas extranjeras pero en ning\u00fan momento dej\u00f3 de haber gobierno dominicano\u201d.<\/p>\n<p>\u201cDe modo que existiendo esos dos hiatos en nuestra vida republicana es forzoso denominar de alguna manera los tres per\u00edodos divididos por esos dos hiatos\u201d, concluy\u00f3 Troncoso S\u00e1nchez.<\/p>\n<p>Transcurridos los ocho a\u00f1os de eclipse de la soberan\u00eda nacional, la bandera de los Estados Unidos fue arriada el 12 de julio de 1924 de la Torre del Homenaje y de las oficinas p\u00fablicas en todo el pa\u00eds, y en su lugar fue izada la gloriosa bandera tricolor de los trinitarios, fundadores de la Rep\u00fablica. Ese d\u00eda, adem\u00e1s, se instal\u00f3 el gobierno constitucional que presidi\u00f3 el general Horacio V\u00e1squez, ganador de los comicios generales celebrados en el mes de marzo de ese a\u00f1o; y apenas cuatro d\u00edas antes, el presidente provisional de la Rep\u00fablica, Juan Bautista Vicini Burgos, emiti\u00f3 el Decreto No. 246 que declaraba d\u00eda festivo el 12 de julio de 1924, as\u00ed como el d\u00eda anterior, \u201ccon motivo de los diferentes actos que se celebrar\u00e1n en ocasi\u00f3n de la instalaci\u00f3n del Gobierno Constitucional de la Rep\u00fablica\u201d.<\/p>\n<p>En ese mismo a\u00f1o el presidente V\u00e1squez promovi\u00f3 una reforma a nuestra Carta Magna, pero el legislador no declar\u00f3 \u201cd\u00eda de fiesta nacional\u201d el 12 de julio de 1924, sino que se limit\u00f3 a consignar que el 27 de Febrero y el 16 de Agosto, eran los \u201c\u00fanicos d\u00edas de fiesta nacional\u201d. \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3? \u00bfAcaso no se quer\u00eda herir susceptibilidades en la administraci\u00f3n republicana de Warren Harding, festejando como efem\u00e9rides independentista el d\u00eda de la retirada definitiva de las tropas militares de nuestro pa\u00eds? \u00bfO el desmedido culto al caudillismo impidi\u00f3 que se le confiriera al 12 de julio de 1924 la categor\u00eda de \u201cd\u00eda de j\u00fabilo nacional\u201d y a su principal propulsor, el licenciado Francisco J. Peynado (que hab\u00eda perdido las elecciones frente a Horacio V\u00e1squez), el reconocimiento de su condici\u00f3n de Pr\u00f3cer de la Tercera Rep\u00fablica?<\/p>\n<p>Se trata de meras conjeturas e interrogantes. Pero lo cierto es que la generalidad de los historiadores, al narrar el acontecer republicano, establecen la siguiente periodizaci\u00f3n: Primera Rep\u00fablica (1844-1865); Segunda Rep\u00fablica (1865-1916); y Tercera Rep\u00fablica, desde 1924 hasta el presente. De las dos primeras Rep\u00fablicas, por mandato constitucional, los dominicanos celebramos el 27 de Febrero y el 16 de Agosto como d\u00edas de fiesta nacional, no as\u00ed con el 12 de julio de 1924, fecha que evidentemente ha sido relegada al olvido.<\/p>\n<p>Es de justicia destacar que hace algunos a\u00f1os, durante la \u00e9poca en que fue legislador, el licenciado Pelegr\u00edn Castillo fue uno de los principales propulsores de un anteproyecto de ley para declarar el 12 de julio de cada a\u00f1o \u201cD\u00eda de fiesta nacional con car\u00e1cter laborable\u201d. Aun cuando no prosper\u00f3 esa iniciativa legislativa, en los archivos del Congreso Nacional pudo comprobarse que durante el gobierno constitucional de 1963, presidido por Juan Bosch, fue aprobada y sancionada la Ley No. 50 que declar\u00f3 \u201cD\u00eda conmemorativo el 12 de Julio de cada a\u00f1o\u201d en virtud de que se trata de la \u201cFecha aniversario de la Desocupaci\u00f3n del Territorio Nacional por las Fuerzas Militares Norteamericanas\u201d y, en consecuencia, del rescate de la soberan\u00eda nacional al amparo de un Estado, esencialmente dirigido por dominicanos.<\/p>\n<p>No obstante, para que el dispositivo de esa ley adquiera categor\u00eda de un hecho hist\u00f3rico trascendente y sea internalizado en la memoria colectiva de los dominicanos, es menester que en los textos de historia patria se enfatice y explique al estudiante qu\u00e9 fue y qu\u00e9 signific\u00f3 la lucha nacionalista del pueblo dominicano contra la Ocupaci\u00f3n Militar por parte de la Infanter\u00eda de los Estados Unidos en el interregno 1916-1924. Solo as\u00ed se podr\u00e1 recuperar la fecha del 12 de julio de 1924, injustamente relegada al olvido, toda vez que esa efem\u00e9ride sintetiza tanto el gran esfuerzo como el noble sacrificio de no pocos gladiadores del patriotismo dominicano quienes, al cabo de ocho a\u00f1os de resistencia, lograron restaurar por segunda vez la soberan\u00eda nacional, propiciando as\u00ed el nacimiento de la Tercera Rep\u00fablica que, desde entonces, no ha vuelto a colapsar por virtud de una ocupaci\u00f3n militar extranjera.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<footer class=\"entry-footer\">\n<div class=\"meta-tags\"><\/div>\n<\/footer>\n<div class=\"vce-share-bar\">\n<ul class=\"vce-share-items\">\n<li><\/li>\n<li><\/li>\n<li><\/li>\n<li><\/li>\n<li><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juan Daniel Balc\u00e1cer (Listin, 12-7-17) &nbsp; Con el fin de hacer m\u00e1s inteligible el discurso hist\u00f3rico acerca del progresivo devenir del hombre en sociedad, entre historiadores ha sido costumbre dividir el tiempo, segmentarlo en etapas temporales que, en el marco de espacios espec\u00edficos, posibilitan una mejor comprensi\u00f3n de los acontecimientos hist\u00f3ricos. 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