{"id":43918,"date":"2020-11-19T16:03:35","date_gmt":"2020-11-19T20:03:35","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=43918"},"modified":"2020-11-19T16:03:35","modified_gmt":"2020-11-19T20:03:35","slug":"declaracion-de-salvador-de-bahia-en-favor-de-la-filosofia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2020\/11\/19\/declaracion-de-salvador-de-bahia-en-favor-de-la-filosofia-2\/","title":{"rendered":"Declaraci\u00f3n de Salvador de Bahia en favor de la Filosof\u00eda"},"content":{"rendered":"

Salvador \u2013 Bah\u00eda \u2013 Brasil<\/p>\n

20 de abril de 2017<\/p>\n

Las personas representantes de asociaciones nacionales e internacionales de filosof\u00eda de trece pa\u00edses iberoamericanos, reunidas en el I Encuentro de la Red Iberoamericana de Filosof\u00eda, celebrado los d\u00edas 19 y 20 de abril de 2017 en la Universidade Federal de Bahia (UFBA), acordamos hacer p\u00fablica la presente Declaraci\u00f3n:<\/p>\n

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  1. La Filosof\u00eda, como ejercicio libre del pensamiento, como reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre los principios que rigen nuestras acciones y como di\u00e1logo racional entre diferentes puntos de vista, es una parte consustancial de todas las civilizaciones. Las grandes tradiciones filos\u00f3ficas de Oriente y de Occidente, del Norte y del Sur, son un patrimonio vivo de toda la humanidad, a trav\u00e9s del cual pueden comunicarse todos los pueblos de la Tierra. La UNESCO reconoce a la Filosof\u00eda un papel fundamental en la formaci\u00f3n c\u00edvica y cultural de los ciudadanos y ciudadanas de todo el mundo. En 1995 hizo p\u00fablica la Declaraci\u00f3n de Par\u00eds en favor de la Filosof\u00eda y edit\u00f3 el informe\u00a0Filosof\u00eda y democracia en el mundo<\/em>; en 2005 estableci\u00f3 el tercer jueves de noviembre como D\u00eda Mundial de la Filosof\u00eda; en 2007 edit\u00f3 el informe\u00a0La Filosof\u00eda, una escuela de libertad<\/em>; y en 2009 public\u00f3 la Declaraci\u00f3n de Santo Domingo sobre la ense\u00f1anza de la Filosof\u00eda en Am\u00e9rica Latina y El Caribe.<\/li>\n
  2. La Filosof\u00eda es una \u201cescuela de libertad\u201d porque educa a las ni\u00f1as, ni\u00f1os y j\u00f3venes como ciudadanos libres, capacitados para intervenir con autonom\u00eda en la vida p\u00fablica de su comunidad, al proporcionarles cuatro tipos de formaci\u00f3n: el uso riguroso del lenguaje y la comprensi\u00f3n de todo tipo de conceptos y problemas, lo que les ayuda a mejorar sus capacidades de razonamiento y comunicaci\u00f3n; la conexi\u00f3n interdisciplinar entre los distintos saberes cient\u00edficos, human\u00edsticos y art\u00edsticos, necesaria para afrontar la complejidad del mundo contempor\u00e1neo; el conocimiento hist\u00f3rico de los grandes sistemas de pensamiento y de las diversas tradiciones culturales que siguen vivas hoy en las distintas comunidades humanas; y, por \u00faltimo, la conjunci\u00f3n entre el conocimiento, la moral y la sensibilidad, imprescindible para lograr un desarrollo personal pleno y equilibrado.<\/li>\n<\/ol>\n
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    1. La Filosof\u00eda es tambi\u00e9n una \u201cescuela para la paz\u201d porque contribuye a la formaci\u00f3n de personas aut\u00f3nomas, reflexivas, capaces de reconocer la val\u00eda de la diversidad cultural, respetar el derecho a las diferencias y aprender de ellas para formar consensos plurales e incluyentes que contribuyan a la concordia entre personas, pueblos y naciones. No puede haber democracia all\u00ed donde se violan los derechos humanos e imperan la violencia, la intolerancia, la injusticia social y la desigualdad entre diferentes categor\u00edas de personas. La Filosof\u00eda educa para la paz porque ayuda a fomentar el di\u00e1logo, la tolerancia, el respeto, la convivencia pac\u00edfica, el reconocimiento de las diferencias y el primado de la justicia.<\/li>\n<\/ol>\n
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      1. La Filosof\u00eda puede practicarse en diferentes lugares y por diferentes medios: la docencia, la investigaci\u00f3n, el asesoramiento \u00e9tico, la defensa de los derechos humanos, la mediaci\u00f3n social, la gesti\u00f3n intercultural, los clubes culturales, la prensa, la creaci\u00f3n art\u00edstica y literaria, etc. No obstante, y en consonancia con las recomendaciones de la UNESCO, los estudios de Filosof\u00eda deben tener un lugar espec\u00edfico y diferenciado en el sistema educativo, porque solo de ese modo se garantiza su transmisi\u00f3n generacional y su renovaci\u00f3n permanente, y porque toda persona tiene \u201cderecho a la Filosof\u00eda\u201d, es decir, derecho a recibir una formaci\u00f3n b\u00e1sica que le permita acceder al rico patrimonio del pensamiento filos\u00f3fico y, en caso de que lo desee, adquirir tambi\u00e9n los conocimientos especializados necesarios para el ejercicio de la profesi\u00f3n y vocaci\u00f3n filos\u00f3ficas.<\/li>\n<\/ol>\n
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        1. No puede haber una aut\u00e9ntica democracia si la ciudadan\u00eda no es educada para pensar de manera libre y aut\u00f3noma. Por eso, una sociedad democr\u00e1tica debe contar, entre otros requisitos imprescindibles, con un sistema p\u00fablico de educaci\u00f3n que cubra todas las etapas formativas (infantil, primaria, secundaria y universitaria), que proporcione una formaci\u00f3n de calidad, que sea accesible a todas las personas sin discriminaci\u00f3n alguna por raz\u00f3n de sexo, nacionalidad, clase social, ideolog\u00eda, lengua, religi\u00f3n, etc., y que conceda la debida importancia a los estudios de Filosof\u00eda, denominada expl\u00edcitamente como tal y ense\u00f1ada por fil\u00f3sofos profesionales, desde la infancia hasta la educaci\u00f3n superior. Para ello, es necesario contar con centros superiores de formaci\u00f3n docente del profesorado.<\/li>\n<\/ol>\n
          \"\"<\/a>

          Filosofia<\/p><\/div>\n

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          1. Tambi\u00e9n es necesario contar con un sistema p\u00fablico de investigaci\u00f3n integrado por universidades y centros de investigaci\u00f3n; dotado de recursos suficientes en todos los \u00e1mbitos: cient\u00edficos, human\u00edsticos y art\u00edsticos; basado en el m\u00e9rito, la creatividad y la responsabilidad social de los investigadores; y que conceda la debida relevancia a la investigaci\u00f3n y difusi\u00f3n del pensamiento filos\u00f3fico.<\/li>\n<\/ol>\n
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            1. M\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito acad\u00e9mico, es necesario crear espacios, tanto f\u00edsicos como virtuales, con el fin de posibilitar el acceso de la ciudadan\u00eda a la reflexi\u00f3n cr\u00edtica y al debate p\u00fablico, y, con ello, al ejercicio de las pr\u00e1cticas democr\u00e1ticas.<\/li>\n<\/ol>\n
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              1. Rechazamos los dr\u00e1sticos recortes presupuestarios que muchos gobiernos de los pa\u00edses iberoamericanos est\u00e1n aplicando en los \u00faltimos a\u00f1os al sistema educativo, a las universidades, a los centros de investigaci\u00f3n y a la cultura. Rechazamos igualmente las reformas legislativas encaminadas a eliminar o reducir los estudios filos\u00f3ficos y human\u00edsticos. Denunciamos a los gobiernos que subordinan los derechos humanos de toda la ciudadan\u00eda a los intereses de los grandes poderes econ\u00f3micos, y que pretenden imponer en las pol\u00edticas p\u00fablicas una concepci\u00f3n mercantilista y tecnocr\u00e1tica del conocimiento y de la educaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n
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                1. La Filosof\u00eda es un bien com\u00fan de la humanidad porque tiene un alcance universal, pero tambi\u00e9n porque expresa la diversidad de nuestras experiencias hist\u00f3rico-culturales y de las lenguas en las cuales pensamos. Por eso, defendemos el cultivo y la difusi\u00f3n de la Filosof\u00eda en las lenguas espa\u00f1ola y portuguesa, en las dem\u00e1s lenguas hisp\u00e1nicas y en las de los pueblos originarios, no solo como un derecho de los pueblos iberoamericanos a expresarse en sus lenguas maternas, sino tambi\u00e9n como una contribuci\u00f3n al patrimonio cultural de la humanidad.<\/li>\n<\/ol>\n
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                  1. Las asociaciones filos\u00f3ficas firmantes de la presente Declaraci\u00f3n nos comprometemos a trabajar de manera coordinada en favor de la Filosof\u00eda. Y, para ello, acordamos crear la Red Iberoamericana de Filosof\u00eda, con un triple objetivo: defender en todo el \u00e1mbito territorial iberoamericano la presencia de los estudios de Filosof\u00eda en el sistema educativo; cooperar en la organizaci\u00f3n de los Congresos Iberoamericanos e Interamericanos de Filosof\u00eda; y promover en todo el mundo la creaci\u00f3n y difusi\u00f3n del pensamiento filos\u00f3fico en espa\u00f1ol, en portugu\u00e9s y en las dem\u00e1s lenguas minoritarias del \u00e1mbito cultural iberoamericano.<\/li>\n<\/ol>\n

                    Firman la presente Declaraci\u00f3n:<\/p>\n

                    Manuel Berr\u00f3n (AFRA, Argentina), Eduardo Nievas (SAPFI, Argentina), Adriano Correia (ANPOF, Brasil), Jo\u00e3o Carlos Salles (SIF, Brasil), Vicente Serrano (ACHIF, Chile), Carlos G. Patarroyo (SCF, Colombia), Maximiliano Prada (SCF y RNPF, Colombia), Luis Camacho (ACOFI, Costa Rica), Antonio Campillo (REF, Espa\u00f1a), Mar\u00eda Jos\u00e9 Guerra (REF, Espa\u00f1a), Concha Rold\u00e1n (ASIF-EIAF-Instituto de Filosof\u00eda del CSIC, Espa\u00f1a), \u00c1ngelo A. Moreno (ACAFI, Honduras), Ambrosio Velasco (AFM, M\u00e9xico), Jos\u00e9 de Lira (AFM, M\u00e9xico), Gabriel Vargas (OFM, M\u00e9xico), Abdiel Rodr\u00edguez\u00a0(ACAFI, Panam\u00e1), Jo\u00e3o M. Cardoso (SPF, Portugal), Julio Minaya (ADOFIL, Rep\u00fablica Dominicana), Leonardo D\u00edaz (UASD, Rep\u00fablica Dominicana), Carlos E. Caorsi (SFU, Uruguay) y Corina Yoris (SVF, Venezuela).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                    Salvador \u2013 Bah\u00eda \u2013 Brasil 20 de abril de 2017 Las personas representantes de asociaciones nacionales e internacionales de filosof\u00eda de trece pa\u00edses iberoamericanos, reunidas en el I Encuentro de la Red Iberoamericana de Filosof\u00eda, celebrado los d\u00edas 19 y 20 de abril de 2017 en la Universidade Federal de Bahia (UFBA), acordamos hacer p\u00fablica […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16092,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,14],"tags":[],"class_list":["post-43918","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43918"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43918"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43918\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43919,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43918\/revisions\/43919"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16092"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}