{"id":43961,"date":"2020-11-23T11:39:26","date_gmt":"2020-11-23T15:39:26","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=43961"},"modified":"2020-11-23T11:39:26","modified_gmt":"2020-11-23T15:39:26","slug":"elementos-del-caracter-nacional-de-estados-unidos-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2020\/11\/23\/elementos-del-caracter-nacional-de-estados-unidos-parte-i\/","title":{"rendered":"Elementos del car\u00e1cter nacional de Estados Unidos (Parte I)"},"content":{"rendered":"
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Pablo Jofre Leal (teleSur, 23-11-20)<\/p>\n

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La situaci\u00f3n pol\u00edtica en Estados Unidos, derivada de las elecciones presidenciales entre Donald Trump y el candidato opositor Joe Biden mostr\u00f3 la enorme divisi\u00f3n que existe en este pa\u00eds del norte de Am\u00e9rica.<\/p>\n<\/div>\n

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Una situaci\u00f3n que manifiesta la presencia de una serie de valores, creencias y tradiciones, que por su importancia es necesario profundizar para entender as\u00ed, no s\u00f3lo la conducta de esa sociedad y sus grupos de poder en pol\u00edtica interna, sino como ella se manifiesta en el plano externo.<\/p>\n

Conceptos tales como: aislacionismo, legalismo, moralismo, sentido de misi\u00f3n, pragmatismo pol\u00edtico y liberalismo se confunden en su actuar en el plano internacional, originando una conjunci\u00f3n de intereses pol\u00edticos, econ\u00f3micos, militares y l\u00f3gicamente culturales en el \u00e1mbito pol\u00edtico, que son contradictorios, ambivalentes y que nunca act\u00faan o intervienen de forma individual. Al realizar un an\u00e1lisis m\u00e1s detallado de la historia de los Estados Unidos, notamos una casta pol\u00edtica y empresarial (lo que com\u00fanmente conocemos como el establishment estadounidense) con la influencia social que generan, convencidos de tener una misi\u00f3n en el mundo a trav\u00e9s de lo que el mito fundacional de ese pa\u00eds denomina \u201cDestino Manifiesto\u201d y que hemos trabajado con anterioridad en este portal\u00a0www.segundopaso.es<\/strong><\/a>\u00a0(1).<\/strong><\/p>\n

Un concepto que aparece originalmente, en un art\u00edculo del periodista John O\u00b4Sullivan titulado \u201cAnexi\u00f3n\u201d (como apoyo te\u00f3rico a la incorporaci\u00f3n forzosa de Texas al joven Estado norteamericano) publicado en la Revista Democratic Review en la ciudad de Nueva York, el a\u00f1o 1845, donde afirma \u201cEl cumplimiento de nuestro destino manifiesto es extendernos por todo el continente, asignado por la Providencia, para el desarrollo del gran experimento de libertad y autogobierno. Es un derecho como el que tiene un \u00e1rbol de obtener el aire y la tierra necesarios para el desarrollo pleno de sus capacidades y el crecimiento que tiene como destino\u201d Megaloman\u00eda que se ampl\u00eda en el conflicto entre Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a por Oregon donde O\u00b4Sullivan se\u00f1ala \u201c\u2026y esta demanda est\u00e1 basada en el derecho de nuestro destino manifiesto a poseer todo el continente que nos ha dado la Providencia para desarrollar nuestro gran cometido de libertad y autogobierno\u201d<\/p>\n

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Un significado transformado en pr\u00e1ctica, para mal de nuestros pueblos, bajo la \u00e9gida de valores morales y conductas pol\u00edticas de los cuerpos dirigentes estadounidenses, que claramente son parte de lo que se ha constituido en una historia estadounidense que ha hecho con sello propio la pr\u00e1ctica del intervencionismo, sost\u00e9n de dictaduras y reg\u00edmenes antidemocr\u00e1ticos, agresiones, desestabilizaci\u00f3n de gobiernos, que no le son incondicionales. Chantajes a sus pa\u00edses aliados, unilateralismo como pol\u00edtica mundial, pero sirvi\u00e9ndose de los organismos internacionales para su provecho y lejos de su manoseada monserga de libertad pol\u00edtica, econ\u00f3mica, autodeterminaci\u00f3n u otros conceptos m\u00e1s ut\u00f3picos, que cercanos a la realidad.<\/p>\n

Recuerdo que hace un par de d\u00e9cadas tuve oportunidad de leer un art\u00edculo de Martin Goldstein titulado \u201cAmericas Foreign Policy: Drift or Decision\u201d utilizado como escrito referencial en las escuelas de habla castellana, donde se impart\u00edan estudios de pol\u00edtica internacional, para entender esos elementos del car\u00e1cter nacional estadounidense. Tal escrito me vino a la memoria, tras los hechos que acontecen en un Estados Unidos, donde tras cuatro a\u00f1os de administraci\u00f3n de gobierno presidida por Donald Trump y una elecci\u00f3n presidencial, para definir su reelecci\u00f3n o su salida temprana de la Casa Blanca (que finalmente determin\u00f3 el triunfo de Joe Biden) han exacerbado esos elementos del car\u00e1cter nacional, al que hago referencia. Esto obliga a preguntarse \u00bfhasta qu\u00e9 punto los elementos del car\u00e1cter nacional de un pueblo influyen en su forma de actuar y entender su pol\u00edtica exterior?<\/p>\n

Flores de mayo como base<\/strong><\/p>\n

Desde sus inicios, los habitantes de las colonias inglesas, en lo que llamaban el Nuevo Mundo, se sintieron parte de una nueva cosmovisi\u00f3n. Los puritanos llegados en Mayflower\u00a0(2)<\/strong>\u00a0escapaban de la persecuci\u00f3n en tierras inglesas, para establecerse en una tierra pensada y anhelada como plet\u00f3rica de oportunidades. Colonos que arribaron a la costa este de norteamericana con una concepci\u00f3n del mundo, con una \u00e9tica y un esp\u00edritu que transformar\u00edan en raz\u00f3n y motor de su actuar cotidiano. Esos puritanos, que escapaban de una Inglaterra que impon\u00eda una iglesia nacional, ten\u00edan como emblema y esp\u00edritu de sus creencias capitalistas el trabajo, como principal sost\u00e9n en el desarrollo integral del hombre. Un ser humano que bajo este marco de vida, \u201cdebe elevar su conducta a un trabajo racional, calculado, coherente y dotado de aquella f\u00e9rrea unidad y obstinaci\u00f3n, con la que el cristiano buscaba su salvaci\u00f3n\u201d\u00a0(3)<\/strong><\/p>\n

La forma pol\u00edtica donde mejor se pod\u00eda expresar \u2013 seg\u00fan la creencia estadounidenses \u2013 esa manera de entender el mundo, era con un sistema pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural, donde se permitiera la iniciativa particular, sin trabas aparentes del Estado en la generaci\u00f3n de la riqueza. Una concepci\u00f3n de mundo, que sobrentend\u00eda el hecho que a m\u00e1s riqueza individual m\u00e1s riqueza social. Una teor\u00eda del chorreo que ha marcado a nuestras sociedades latinoamericanas y que ha impedido el desarrollo de estados fuertes, capaces de garantizar derechos b\u00e1sicos a la poblaci\u00f3n. La competencia en esta cosmovisi\u00f3n basada en el puritanismo es entendida como un torneo de limpieza y prosperidad: yo muestro lo que valgo como ser humano, ante otros y ante dios si consigo el \u00e9xito en las empresas en las que me embarco.<\/p>\n

A partir de lo se\u00f1alado precedentemente, se configura un cuadro m\u00e1s claro respecto a que uno de los elementos fundamentales del car\u00e1cter nacional estadounidenses, que m\u00e1s influye en su forma de actuar y entender la pol\u00edtica exterior de ese pa\u00eds, se refiere a su moral, la \u00e9tica relacionada con su forma de razonar. Ese elemento marca el actuar, la comprensi\u00f3n y el an\u00e1lisis hechos sobre los fen\u00f3menos pol\u00edticos externos en los que Estados Unidos participa ya sea por acci\u00f3n u omisi\u00f3n. Y, en ese comportamiento, el concepto de dinero adquiere una relevancia fundamental. La conducta aplicada frente al comportamiento del otro.<\/p>\n

El dinero y su relaci\u00f3n con el ejemplifican una conducta social, que irradia al conjunto su cultura, de sus fundamentos frente a lo que debe ser el objetivo como pa\u00eds y que el propio Max Weber lo se\u00f1ala en su visi\u00f3n sobre la \u00e9tica protestante y el esp\u00edritu que anima al capitalismo defendido por esta \u00e9tica: \u201cEl tiempo es dinero. El Cr\u00e9dito es dinero. El Dinero tiene una naturaleza f\u00e9rtil y prol\u00edfica. Un buen pagador es due\u00f1o de la bolsa de cualquiera. El hombre ha de tener cuidado sobre las cuestiones m\u00e1s insignificantes que influyan sobre su cr\u00e9dito. El hombre debe cuidar el considerar su propiedad como todo lo que posee y de vivir de acuerdo con ello. El sentido del ahorro fortalece mi vida futura\u201d\u00a0(4)<\/strong><\/p>\n

Lo mencionado es parte componente de este \u201cmoral puritana\u201d, entendida como un conjunto de reglas aplicadas en la vida diaria, cotidiana y que ese grupo humano utiliza en forma continua. Normas que gu\u00edan la conducta, orientan las acciones y juicios llevados a cabo. Una moral que influy\u00f3 en la conformaci\u00f3n de la sociedad estadounidense en sus primeros tiempos, en forma fundamental los denominados WASP \u2013 White Anglo Saxon Protestants \u2013 considerando la existencia, el desarraigo y la explotaci\u00f3n de millones de esclavos negros y el exterminio que se llevar\u00eda a cabo contra la poblaci\u00f3n originaria de esa regi\u00f3n del mundo. Existe as\u00ed, un entrecruzamiento entre moralismo religioso y actividad econ\u00f3mica. Una estrecha relaci\u00f3n que determina el sistema de valores en los Estados Unidos, marcar\u00e1 su constituci\u00f3n y lo aleja de ese supuesto respecto al respeto a la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, los derechos fundamentales de los seres humanos o la libertad individual.<\/p>\n

De otro modo ser\u00eda imposible entender el mencionado respeto, con el uso de esclavos para su actividad econ\u00f3mica, y el exterminio de millones de ind\u00edgenas y la conformaci\u00f3n de una sociedad profundamente racista. Una sociedad donde el supremacismo blanco extiende su reguero de intolerancia y hegemon\u00eda, teniendo en cuenta que el 66% de la poblaci\u00f3n estadounidense es blanca \u2013 de un total de 330 millones \u2013 en contraposici\u00f3n a 55 millones de estadounidenses de origen latino. Cuarenta millones de negros. 17 millones de ciudadanos de origen asi\u00e1tico. 2.5 millones de habitantes considerados parte de los pueblos originarios. 500 mil nativos de Haw\u00e1i y 6 millones de estadounidenses con dos o m\u00e1s razas.<\/p>\n

Una fragmentaci\u00f3n racial que tiene consecuencias pol\u00edticas indudables seg\u00fan sea las promesas y ofertas dadas a cada uno de ellos, si se trata de inmigraci\u00f3n pol\u00edtica o econ\u00f3mica, que desde el punto de vista del trato migratorio en ocasiones ha resultado diferenciado, lo que lleva consigo contradicciones con los otros sectores de la sociedad. Una infograf\u00eda muy interesante respecto al racismo en Estados Unidos nos permite entender parte del estallido social que se vive en la actualidad en ese pa\u00eds, que ha salido a la luz producto de la violencia policial contra ciudadanos negros, en diversas ciudades del pa\u00eds que terminaron con la muerte de gran parte de ellos. Una represi\u00f3n que entrega cifras alt\u00edsimas en cuanto a heridos, muertos, presos, consumo de drogas entre otros indicadores, a pesar que s\u00f3lo representan el 14% de la poblaci\u00f3n total.<\/p>\n

Para Estados Unidos, los conceptos mencionados de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, los derechos fundamentales del hombre o la libertad individual, son significados est\u00e9riles, letra muerta cuando sus intereses, que es hablar de peligro para su af\u00e1n de riqueza, es amenazado. Tal realidad ha hecho perder absolutamente ese car\u00e1cter as\u00e9ptico del puritanismo. Alejado de esa idea de sana competencia, de individualismo consciente de un bienestar social. De aquello s\u00f3lo queda la excusa, el cascar\u00f3n hueco de quien sigue repitiendo esta idea como una especie de mantra interesada, pero se comporta con su sociedad y con los pueblos ajenos como un animal carro\u00f1ero. Al dar cuenta de la lucha de los colonos ingleses, instalados en tierras norteamericanas, contra la metr\u00f3polis, result\u00f3 ser una primigenia autoafirmaci\u00f3n nacional de aquel ap\u00e9ndice europeo en tierras allende el Atl\u00e1ntico. Por ello no resulta casual el exterminio de gran parte de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena originaria, considera como descartable, a diferencia de otros tipos de colonialismo donde el factor poblacional aut\u00f3ctono era parte de la consideraci\u00f3n del desarrollo econ\u00f3mico de la regi\u00f3n conquistada.<\/p>\n

Me refiero a colonos, que no luchaban por una autodeterminaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica, sino m\u00e1s bien europeos aclimatados que se alzan contra Inglaterra con el apoyo de otros europeos. Siguiendo en esto la idea de Paul Adams, sostengo que la lucha por la independencia de los Estados Unidos no fue un levantamiento de los explotados, sino que el perfeccionamiento de un derecho ya garantizado parcialmente con anterioridad a su autoadministraci\u00f3n. Hablo de una primera sociedad \u201cmoderna\u201d: pr\u00f3spera, ampliamente alfabetizada, pol\u00edticamente bien organizada y estable de europeos, fuera de Europa. La interrelaci\u00f3n existente entre los fundamentos \u00e9ticos mencionados, de una comunidad que comienza a sentir que es \u201cdistinta, diversa, diferente\u201d y que desea contar con el cord\u00f3n umbilical con la metr\u00f3polis, explosiona con la revoluci\u00f3n de las 13 colonias el a\u00f1o 1776. Un hecho que no fue el \u00faltimo acto desesperado de resistencia de colonos explotados, sino el primer acto de defensa de las posibilidades de desarrollo de una nueva econom\u00eda nacional, cuyo centro no estar\u00eda en una Europa, sentida ajena. Es as\u00ed como se va constituyendo gradualmente como un fragmento europeo de una unidad de acci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica.<\/p>\n

El reconocimiento basado en los valores basados en la revelaci\u00f3n divina y en el derecho natural (5), de la libertad ciudadana, la igualdad y el derecho de la propiedad ilimitada, formaron parte de la fundaci\u00f3n de los Estados Unidos. Entre ellos, la moral, la \u00e9tica protestante con su carga de creencias y valores, que formar\u00edan un conjunto indisoluble junto al desarrollo econ\u00f3mico de la naci\u00f3n norteamericana. A estos valores \u00e9ticos y morales, perdidos en esencia, unimos el concepto de liberalismo, tan presente en el desarrollo hist\u00f3rico estadounidense pero, a diferencia de la asepsia, que significa considerar dicho elemento de la cultura pol\u00edtica, como un concepto aplicado a ultranza, es necesario detenerse y vislumbrar como el liberalismo ha sido empleado, para llevar a cabo una praxis de pol\u00edtica exterior, basada en la simbiosis de este t\u00e9rmino. Utilizado para designar a aquel que es capaz de realizar una serie de acciones, sin tener para ello el obst\u00e1culo del Estado.<\/p>\n

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