{"id":44241,"date":"2020-12-05T10:32:55","date_gmt":"2020-12-05T14:32:55","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=44241"},"modified":"2020-12-05T12:38:29","modified_gmt":"2020-12-05T16:38:29","slug":"dominicanos-en-la-independencia-de-cuba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2020\/12\/05\/dominicanos-en-la-independencia-de-cuba\/","title":{"rendered":"Dominicanos en la independencia de Cuba"},"content":{"rendered":"<div class=\"capitular_paragraph\">\n<p>Jose Rafael Lnatigua, ex Ministro de Cultura de Rep\u00fablica Dominicana (D. Libre, 23-10-20)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Siempre hubo dominicanos en Cuba y cubanos en Santo Domingo. Ambas islas se han nutrido de la presencia de sus connacionales en los dos espacios de la antillan\u00eda mayor, y desde all\u00e1, o desde aqu\u00ed, en diferentes \u00e1ngulos, resultaron visibles y ejemplares los aportes de unos y de otros.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"paragraph\">\n<p>Cuando Jos\u00e9 Mart\u00ed recorr\u00eda el territorio dominicano, en las tres ocasiones en que viaj\u00f3 a nuestros predios, siempre encontr\u00f3 en su trayecto a coterr\u00e1neos suyos a los cuales organizaba en grupos de apoyo para su proyecto independentista. Los encontr\u00f3 en Santo Domingo, Santiago, La Vega, Cotu\u00ed, Dajab\u00f3n, Montecristi, y con algunos de ellos incluso lleg\u00f3 al Santo Cerro cuando decidi\u00f3 visitar el santuario de la Virgen de las Mercedes. Pero, por igual, el pa\u00eds dominicano estuvo representado en las principales gestas por la independencia de Cuba del dominio espa\u00f1ol, un proceso que produjo varias conjuras fallidas, hasta que Carlos Manuel de C\u00e9spedes desde el ingenio La Demajagua, de su propiedad, liber\u00f3 a sus esclavos, produjo el Grito de Yara el 10 de octubre de 1868 y dio inicio a la Guerra de los Diez A\u00f1os. La Rep\u00fablica Dominicana ten\u00eda ya 24 a\u00f1os de haber sido fundada.<\/p>\n<p>El ap\u00f3stol del proceso liderado por C\u00e9spedes, padre de la patria cubana, fue el sacerdote F\u00e9lix Varela que, por a\u00f1os, pregon\u00f3 la igualdad humana, en un tiempo donde los negros eran v\u00edctimas de la explotaci\u00f3n y la supremac\u00eda blanca era notoria. El padre Varela es considerado el fundador de la nacionalidad cubana. Este aspecto de la primera proclamaci\u00f3n de independencia de Cuba es muy particular. En La Demajagua se produce el levantamiento armado contra los espa\u00f1oles y se da a conocer el manifiesto de los revolucionarios, pero es en Manzanillo donde se firma este manifiesto y hacia donde marchan los insurrectos, de tal modo que el primer himno cubano lleva su nombre. Y Yara es la ciudad donde se produce el primer encuentro entre los revolucionarios y las tropas espa\u00f1olas, donde estas \u00faltimas vencen a los primeros que ten\u00edan una escasa, casi nula, formaci\u00f3n militar.<\/p>\n<p>En Espa\u00f1a pues se difunde el nombre de Yara como el lugar donde se lleva a cabo la sublevaci\u00f3n, desconociendo que hab\u00eda ocurrido en La Demajagua, la hacienda azucarera de C\u00e9spedes. De este modo pas\u00f3 a la historia como el Grito de Yara, hoy un municipio de la provincia Granma en el oriente cubano. Como dato tal vez desconocido para muchos, y que tambi\u00e9n incumbe a la patria dominicana, anotemos que se cree que fue en Yara donde los espa\u00f1oles quemaron vivo al cacique Hatuey en 1512, cuando huy\u00f3 de Quisqueya a Cuba huyendo de la crueldad de los ib\u00e9ricos. Tanto aqu\u00ed como en Cuba, Hatuey se enfrent\u00f3 a los espa\u00f1oles y esa presencia del cacique quisqueyano en la isla cubana es recordada en Yara con un monumento a su memoria.<\/p>\n<p>Es en esta guerra de independencia donde por primera vez aparece la figura de M\u00e1ximo G\u00f3mez, quien se incorpora a la lucha seis d\u00edas despu\u00e9s de iniciada la misma. Pero, igualmente tomar\u00edan parte en la acci\u00f3n guerrera Modesto D\u00edaz \u00c1lvarez, a quien los espa\u00f1oles llamar\u00edan \u201cEl Jabal\u00ed de la Sierra\u201d. Fue \u00e9ste quien compar\u00f3 por primera vez a M\u00e1ximo G\u00f3mez con Napole\u00f3n Bonaparte, que Juan Bosch consagr\u00f3 en un libro titulado\u00a0<i>El Napole\u00f3n de las Guerrillas\u00a0<\/i>(1976). Adem\u00e1s, estuvieron en ese proceso revolucionario cubano Luis Ger\u00f3nimo Marcano \u00c1lvarez, quien junto a su hermano F\u00e9lix comand\u00f3 a un grupo de 300 hombres en la toma de Bayamo y venci\u00f3 a una columna espa\u00f1ola en las lomas de El Cobre.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Jose-Marti-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter  wp-image-11175\" src=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Jose-Marti-1.jpg\" alt=\"\" width=\"779\" height=\"416\" srcset=\"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Jose-Marti-1.jpg 693w, https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Jose-Marti-1-300x160.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Otro participante en esa gesta cubana, aunque poco se conoce de esa otra faceta de su vida, es el santiaguero Manuel de Jes\u00fas Pe\u00f1a y Reinoso quien lleg\u00f3 a ser secretario de C\u00e9spedes y de M\u00e1ximo G\u00f3mez y alcanz\u00f3 el grado de general. Nativo de Arenoso, Santiago, regres\u00f3 posteriormente a su ciudad nativa donde fund\u00f3 el Ateneo Amantes de la Luz, y dirigi\u00f3 importantes centros educativos en Montecristi, Puerto Plata, Santiago y Santo Domingo. Pe\u00f1a y Reinoso volvi\u00f3 a Cuba donde muri\u00f3 en 1915.<\/p>\n<p>En el siguiente proceso liberador de Cuba, que encabeza Jos\u00e9 Mart\u00ed y M\u00e1ximo G\u00f3mez (\u201cla guerra necesaria\u201d), hermanados en el prop\u00f3sito luego que ambos firmaran el hist\u00f3rico Manifiesto de Montecristi, viajar\u00e1 con ambos hacia Cuba, venciendo numerosos obst\u00e1culos, Marcos del Rosario Mendoza, un \u201cbravo dominicano negro\u201d que combati\u00f3 en todos los frentes de la guerra, a quien Mart\u00ed en su Diario lo menciona: \u201cMarcos, el dominicano. \u00a1Hasta sus huellas!\u201d. Y G\u00f3mez anota en su diario de \u00e9l lo siguiente: \u201cEs compa\u00f1ero inseparable y hombre en toda la extensi\u00f3n de la palabra; es el tipo verdadero de la pureza, la lealtad y el valor probados\u201d. Se agrega a este grupo de dominicanos que lucharon junto a Mart\u00ed y G\u00f3mez, el vegano Lorenzo Despradel (Muley), quien tuvo sangre heroica pues se destac\u00f3 adem\u00e1s combatiendo la dictadura de Lil\u00eds, la primera intervenci\u00f3n norteamericana en 1916 y la dictadura de Machado en Cuba. Fue secretario de campa\u00f1a de G\u00f3mez. Otro dominicano insigne, cuyo padre hab\u00eda luchado en la Guerra de los Diez A\u00f1os llevando expedicionarios a Cuba en medio de los combates, fue el puertoplate\u00f1o Enrique Loynaz del Castillo. Estuvo siempre a las \u00f3rdenes de Mart\u00ed y fue secretario de Antonio Maceo. Se afirma que intervino en m\u00e1s de 60 combates. Es el padre de la gran poeta cubana Dulce Mar\u00eda Loynaz, quien por esa raz\u00f3n es mitad dominicana, y fue padrino de la boda de Juan Bosch con do\u00f1a Carmen Quidiello, teniendo como madrina a la escritora espa\u00f1ola Mar\u00eda Zambrano, entonces exiliada en La Habana.<\/p>\n<p>La presencia dominicana en la independencia cubana se manifiesta de otras maneras. Antonio Maceo, el otro gran h\u00e9roe del proceso revolucionario, conocido como el \u201cTit\u00e1n de Bronce\u201d, y su hermano Jos\u00e9, combatiente de la guerra dirigida por M\u00e1ximo G\u00f3mez, eran hijos de Mariana Grajales, dominicana por los dos costados (su madre Teresa Cuello y su padre Jos\u00e9 Grajales). Antonio Maceo muere en combate y su principal lugarteniente era Panchito G\u00f3mez Toro, hijo de M\u00e1ximo G\u00f3mez, de apenas 20 a\u00f1os de edad, quien al conocer que su jefe en la guerra hab\u00eda sido herido intent\u00f3 salvarlo, muriendo \u00e9l tambi\u00e9n. Y, entre los hombres clave en la vida de Mart\u00ed, est\u00e1 Federico Henr\u00edquez y Carvajal, su entra\u00f1able amigo y a quien el ap\u00f3stol llamara \u201chermano\u201d. Es a Federico a quien Mart\u00ed le entrega lo que ha sido considerado como su testamento pol\u00edtico, memorable carta escrita \u201cen el p\u00f3rtico de un gran deber\u201d, donde Mart\u00ed unifica la cuban\u00eda con la dominicanidad (<i>\u201cEsto es aquello y va con aquello\u201d<\/i>).<\/p>\n<div class=\"in-content-info w-100 blueconic-content 4 0\"><\/div>\n<p>Hay otro detalle poco reconocido. El nombre mamb\u00ed tiene su origen dominicano, como lo aprueban los escritores cubanos Regino Botti y Nancy Morej\u00f3n, entre otros. Los espa\u00f1oles llamaron mambises a los dominicanos que lucharon en la guerra de la Restauraci\u00f3n, como los norteamericanos calificaron de gavilleros a los que se enfrentaron a sus tropas, t\u00e9rminos peyorativos que significaban bandidos o maleantes. Del mismo modo volvieron a llamar los espa\u00f1oles a los cubanos en la Guerra de los Diez A\u00f1os. Mamb\u00ed termin\u00f3 siendo s\u00edmbolo de patriota. Al reutilizarse en Cuba el t\u00e9rmino, los espa\u00f1oles recordaban las cargas al machete de los dominicanos, en el que se hab\u00eda destacado Eutimio Mambi, un negro que desert\u00f3 de las filas espa\u00f1olas para pelear en la guerra de la Restauraci\u00f3n dominicana.<\/p>\n<p>Mario Rivadulla, a sus 90 a\u00f1os de edad, ha dado a la luz del lector que ha de valorar toda esta gran historia dominico-cubana, un libro que ofrece las semblanzas del ap\u00f3stol y del h\u00e9roe, que recoge esta presencia dominicana, incluso las de hombres de otras nacionalidades que estuvieron en la campa\u00f1a liberadora de Cuba \u2013con rese\u00f1as y fotograf\u00edas incluidas- y reconstruye todo ese gran tejido humano, \u00e9tico, patri\u00f3tico y pol\u00edtico que dio origen a la independencia de la isla hermana, bajo las ideas y el apostolado de Jos\u00e9 Mart\u00ed y con la estrategia y la fiereza en el campo de batalla de M\u00e1ximo G\u00f3mez. El banilejo instalado en Montecristi, desde donde parti\u00f3 su gran historia, no s\u00f3lo fue el h\u00e9roe de la lucha martiana, sino que, como afirma Rivadulla, \u201csin la decisiva presencia dominicana en las primeras y biso\u00f1as filas rebeldes, es probable que la Guerra de los Diez A\u00f1os hubiese abortado en sus mismos comienzos\u201d. El libro de Rivadulla se convierte en un homenaje \u2013desde su pluma precisa, formal y de hermosos matices- de un cubano que arrib\u00f3 a Santo Domingo hace justamente medio siglo y que aqu\u00ed plant\u00f3 ra\u00edces, terminando por ser un dominicano m\u00e1s, con un amplio sentido de contribuci\u00f3n efectiva al desarrollo de las ideas en nuestro pa\u00eds. \u201cEsto es aquello y va con aquello\u201d.<\/p>\n<div class=\"insert_title\">Libros<\/div>\n<div class=\"Insert_text\"><\/div>\n<div class=\"list-detail\">\n<ul class=\"no-list-style\">\n<li><b>El ap\u00f3stol y el h\u00e9roe<\/b><\/li>\n<li>Mario Rivadulla<\/li>\n<li>Pr\u00f3logo: Jos\u00e9 Rafael Lantigua<\/li>\n<li>Ediciones Funglode, 2020<\/li>\n<li>165 p\u00e1gs.<\/li>\n<li>Hace justo 50 a\u00f1os que Mario Rivadulla se residenci\u00f3 en Santo Domingo. La publicaci\u00f3n de este libro es un homenaje de los editores a su presencia notable y aportadora en su segunda patria.<\/li>\n<li><b>Vida de Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/b><\/li>\n<li>Alberto Baeza Flores<\/li>\n<li>Comisi\u00f3n Organizadora del<\/li>\n<li>Centenario de Mart\u00ed, 1954<\/li>\n<li>798 p\u00e1gs.<\/li>\n<li>Esta voluminosa obra del escritor chileno que vivi\u00f3 varios a\u00f1os en Santo Domingo, obtuvo el Premio Nacional del Centenario de Mart\u00ed en La Habana, 1954. Un gran estudio del hombre \u00edntimo y del hombre p\u00fablico.<\/li>\n<li><b>Diario de campa\u00f1a<\/b><\/li>\n<li>1868-1899<\/li>\n<li>M\u00e1ximo G\u00f3mez<\/li>\n<li>Biblioteca Nacional, 1986<\/li>\n<li>409 p\u00e1gs.<\/li>\n<li>La primera edici\u00f3n de este libro apareci\u00f3 en La Habana con motivo de la conmemoraci\u00f3n del centenario de la Guerra de los Diez A\u00f1os, en 1968. Hace apenas 52 a\u00f1os que se conocieron los apuntes del jefe militar de la guerra de la independencia cubana.<\/li>\n<li><b>Correspondencia Jos\u00e9 Mart\u00ed-M\u00e1ximo G\u00f3mez<\/b><\/li>\n<li>Centro de Estudios Martianos, 2003<\/li>\n<li>240 p\u00e1gs. m\u00e1s anexos<\/li>\n<li>Compiladas y anotadas por Nadia Garc\u00eda Estrada y Rafael Ram\u00edrez Garc\u00eda, se re\u00fanen aqu\u00ed las cartas cruzadas entre los dos grandes adalides de la independencia de Cuba, entre 1892 y 1895.<\/li>\n<li><b>M\u00e1ximo G\u00f3mez, hijo del destino<\/b><\/li>\n<li>Minerva Isa y Eunice Lluberes<\/li>\n<li>Editora Corripio, 2009<\/li>\n<li>218 p\u00e1gs.<\/li>\n<li>Publicada por el gobierno dominicano hace 11 a\u00f1os, esta obra es el producto de la labor investigativa de estas dos reconocidas periodistas de vieja data. La fibra del gladiador y la savia del bizarro general de generales.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jose Rafael Lnatigua, ex Ministro de Cultura de Rep\u00fablica Dominicana (D. Libre, 23-10-20) &nbsp; Siempre hubo dominicanos en Cuba y cubanos en Santo Domingo. Ambas islas se han nutrido de la presencia de sus connacionales en los dos espacios de la antillan\u00eda mayor, y desde all\u00e1, o desde aqu\u00ed, en diferentes \u00e1ngulos, resultaron visibles y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31665,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,14],"tags":[],"class_list":["post-44241","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44241"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44241"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44242,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44241\/revisions\/44242"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}