![\"\"](\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/589af045c46188b4268b460c.jpg\")
<\/a>Congreso Estados Unidos<\/p><\/div>\n
Actualmente ocupan las reservas de Saint Regis (Nueva York), Oka, Kanesatake y Kahnawake (Quebec) y unos pocos en Brantford y Bay of Quinte (Ontario).<\/p>\n
Originalmente, se llamaban a s\u00ed mismos nadowa, pero con el tiempo, pas\u00f3 a ser m\u00e1s popular el nombre iroqu\u00e9s, que significaba \"real uni\u00f3n\", adoptado por los conquistadores franceses. Tambi\u00e9n, significaba \"pueblos de la casa grande\" o \"constructores de casas grandes.<\/p>\n
Normalmente, se sit\u00faa su origen en el siglo XVI, a partir del m\u00edtico guerrero mohawk Hiawatha, que habr\u00eda creado la confederaci\u00f3n en 1570. Otros historiadores sostienen que ya exist\u00eda 300 a\u00f1os antes de la llegada de los conquistadores. Originalmente estuvo compuesta por los pueblos de los Lagos Finger (New York): mohawk, onondagas, oneidas, cayugas y senecas, que conformaban la Liga de las Cinco Naciones.<\/p>\n
El objetivo de esta alianza era mantener la paz entre sus pueblos, incrementar los lazos comerciales y posicionarse en contra de otras naciones originarias o de los conquistadores europeos. La naci\u00f3n tuscarona (originaria de Carolina del Norte) emigr\u00f3 a principios del siglo XVIII, hacia el actual Estado de New York, pasando a formar parte de la Confederaci\u00f3n que, desde entonces, pas\u00f3 a ser conocida como la Liga de las Seis Naciones. Su territorio lleg\u00f3 a extenderse (hacia el siglo XVII) por la mayor parte de los actuales Estados de New York y Pennsylvania, as\u00ed como por Canad\u00e1, y su capital era Onondaga (hoy Siracusa, New York). Cada naci\u00f3n ten\u00eda su propia lengua (con existencia de dialectos internos), pero compart\u00edan un idioma com\u00fan: el iroqu\u00e9s.<\/p>\n
La hegemon\u00eda del comercio de pieles en el siglo XVIII, produjo un enfrentamiento armado (la Guerra de los Castores) con los peleteros franceses y sus aliados originarios (algonquinos, hurones). Ante esto, la Confederaci\u00f3n Iroquesa, debi\u00f3 concretar una alianza con la Corona Brit\u00e1nica, que se volvi\u00f3 tan necesaria para su supervivencia, que debieron emigrar hacia el Dominio Brit\u00e1nico de Canad\u00e1, cuando las Trece Colonias se independizaron en 1776, ya que los acusaron de traidores a la revoluci\u00f3n.<\/p>\n
Pero, nos interesa en este art\u00edculo, analizar su organizaci\u00f3n pol\u00edtica, a trav\u00e9s del escritor, historiador y psic\u00f3logo Luciano Andr\u00e9s Valencia.<\/p>\n
Seg\u00fan el antrop\u00f3logo Lewis Morgan, la Confederaci\u00f3n Iroquesa, se organizaban en gens o clanes, similares a los antiguos griegos y romanos, que a su vez se agrupaban en fratrias (hermandades o pueblos) y tribus (naciones). Cada gens agrupaba a un mismo linaje familiar y pod\u00eda estar presente en m\u00e1s de una tribu (por la prohibici\u00f3n de matrimonios dentro de la gens), lo que favorec\u00eda la paz y los contactos comerciales. Cada gens eleg\u00eda un Sachem (director en tiempos de paz) y un Jefe Guerrero. El primero era elegido por la misma gens y sus funciones eran hereditarias dentro de la gens, aunque no se permit\u00eda elegir al hijo del anterior (por estar vigente el derecho materno). El jefe guerrero en cambio, se pod\u00eda elegir fuera de la gens y faltar en tiempos de paz. Hombres y mujeres adultas formaban parte de la elecci\u00f3n y el cargo deb\u00eda ser ratificado por las otras siete gens. La autoridad del sachem era paternalista pero no coercitiva, siendo un miembro m\u00e1s del Consejo Tribal y del Consejo de la Confederaci\u00f3n. La gens adem\u00e1s pod\u00eda destituirlo en una votaci\u00f3n libre.<\/p>\n
En la \u00e9poca de las Cinco Naciones, el Consejo de la Confederaci\u00f3n se compon\u00eda de 50 royaneh (hombres buenos): 9 oneida, 10 cayuga, 14 onondaga, 8 seneca y 9 mohawk. M\u00e1s tarde se incorporaron los tuscarona. Los clanes o gens, los eleg\u00edan de entre una lista de candidatos propuestos por las mujeres. Cuando uno mor\u00eda, se celebraban complejos rituales de duelo para luego nombrar al sucesor. Las decisiones se tomaban en caucus (peque\u00f1as juntas) hasta lograr el consenso. Las cr\u00f3nicas se transmit\u00edan oralmente o por los wampums (cinturones sagrados).<\/p>\n
Para Engels, se trataba de una democracia propia del \"comunismo primitivo\" (sociedad sin Estado): \"Todos los miembros son individuos libres, obligados cada uno a proteger la libertad de los otros; son iguales en derechos personales; ni los sachem ni los jefes pretenden tener ninguna especie de preminencia; forman una colectividad fraternal, unida por v\u00ednculos de sangre. Libertad, igualdad y fraternidad, aun cuando nunca se han proclamado como f\u00f3rmula, son los principios fundamentales de la gens; y a su vez, est\u00e1 \u00faltima es la unidad de todo un sistema social, la base de la sociedad india organizada\".<\/p>\n
Se ha comparado la organizaci\u00f3n pol\u00edtica iroquesa con la Atenas cl\u00e1sica de tiempos de Pericles. Entre los puntos en com\u00fan encontramos: la divisi\u00f3n tripartita (gens, fratrias y tribus), las decisiones tomadas por asambleas, los cargos p\u00fablicos no remunerados y el car\u00e1cter ison\u00f3mico de la sociedad (en donde la ley era igual para todos).<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n tenemos una diferencia fundamental, ya que en la Antigua Grecia no se les otorgaba condici\u00f3n de ciudadan\u00eda a las mujeres, los esclavos y los metecos (migrantes). En cambio, en la Confederaci\u00f3n Iroquesa, no encontramos ninguna forma de esclavitud, las mujeres participaban en la toma de decisiones y la gens pod\u00eda adoptar a extra\u00f1os en su seno (incluyendo los prisioneros de guerra que no fueran condenados a muerte) e incorporarlos as\u00ed en su respectiva tribu. Adem\u00e1s, al no existir la propiedad privada, y no ser hereditarios los cargos, no llegaban a formarse familias nobles ni clases dominantes.<\/p>\n
El car\u00e1cter democr\u00e1tico de la sociedad iroquesa, se basaba en que el Sachem deb\u00eda gobernar con el consentimiento de sus gobernados, ya que al momento de tomar una decisi\u00f3n de importancia, todos los miembros de la gens pod\u00edan participar de las asambleas. El mandato de la asamblea era llevado por el Sachem al Consejo de la Naci\u00f3n y al Consejo de la Confederaci\u00f3n que deb\u00edan tomar una decisi\u00f3n por unanimidad de todos sus miembros. La Kaianerekowa o Gran Ley de la Paz establec\u00eda que los Sachem deb\u00edan obedecer a las censuras de los Consejos. Engels los llam\u00f3 \"un d\u00e9bil germen de funcionario con poder ejecutivo\". No exist\u00eda adem\u00e1s concentraci\u00f3n de poder ni propiedad privada de la tierra. Las mujeres eran las encargadas de la mensura y su divisi\u00f3n entre las gens que se revisaba cada dos a\u00f1os.<\/p>\n
Sin embargo, la sociedad iroquesa ten\u00eda divisiones de g\u00e9nero. Cada clan era liderado por una mujer (por lo general la m\u00e1s anciana) que lo representaba en el Consejo de Mujeres de las gens, que decid\u00eda sobre los asuntos relacionados con la tierra, la labranza y la divisi\u00f3n de bienes. Los hombres (a su vez) eleg\u00edan al Sachem y al Jefe Guerrero, pero su poder era menor ya que respond\u00edan a los Consejos. Aunque exist\u00edan estas diferencias, todas las funciones eran consideradas en igualdad de importancia para la supervivencia de la naci\u00f3n y de la Confederaci\u00f3n.<\/p>\n
Un paralelismo en el Viejo Mundo (seg\u00fan Engels) lo encontramos en los antiguos germ\u00e1nicos, donde las decisiones se tomaban en asambleas. El contacto con Roma favoreci\u00f3 que se crearan familias nobles y se perdiera este esp\u00edritu democr\u00e1tico.<\/p>\n
Ahora, la influencia iroquesa en la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos, podemos rastrearla hasta cuarenta a\u00f1os antes de la Declaraci\u00f3n de Independencia, cuando en 1736 Benjam\u00edn Franklin (uno de los siete Padres Fundadores) se dedic\u00f3 al estudio de su sociedad, llegando a publicar unos 14 tratados sobre el tema en 26 a\u00f1os. Su fascinaci\u00f3n no solo con los iroqueses, sino tambi\u00e9n con otras naciones originarias, lo llev\u00f3 a proponer en el Albany Plan of Uni\u00f3n (1754), primera propuesta de una organizaci\u00f3n pol\u00edtica independiente, la creaci\u00f3n de un sistema confederal para las Treces Colonias Norteamericanas. En una carta enviada a su editor James Parker en 1751, expresaba que: \"ser\u00eda muy extra\u00f1o si seis naciones de savages ignorantes, fueran capaces de formar un esquema para semejante uni\u00f3n y de llevarlo a la pr\u00e1ctica de tal forma que logre subsistir durante siglos pareciendo indisoluble, y una uni\u00f3n de ese tipo no pueda ser llevada a cabo por diez o doce colonias inglesas\".<\/p>\n
D\u00e9cadas m\u00e1s tarde el Congreso Continental (que declar\u00f3 la Independencia y sancion\u00f3 la Constituci\u00f3n) cre\u00f3 el Comit\u00e9 de Asuntos Indios bajo el liderazgo de Franklin. Seg\u00fan el historiador Bruce E. Johansen: \"Los escritos de Franklin sobre los iroqueses, estaban notablemente libres de etnocentrismo, a pesar de que a menudo utilizada palabras como savages, las cuales tienen hoy un sentido prejuicioso, pero no tanto por aquella \u00e9poca\".<\/p>\n
Las similitudes entre la Confederaci\u00f3n Iroquesa y la organizaci\u00f3n del Estado norteamericano, fueron se\u00f1aladas por muchos autores desde el siglo XIX. A los ya citados Morgan y Engels, tenemos que mencionar tambi\u00e9n a Alexis de Tocqueville, que en 1835 nos dice (refiri\u00e9ndose a la Confederaci\u00f3n iroquesa) que \"no se hab\u00eda visto nunca entre las naciones un desarrollo tan prodigioso, ni una destrucci\u00f3n tan r\u00e1pida\".<\/p>\n
Las similitudes que se mencionan habitualmente son: la defensa de las libertades individuales, la descentralizaci\u00f3n del poder (a trav\u00e9s de su divisi\u00f3n) y un sistema de contrapesos al poder de los l\u00edderes. La Kaianerekowa establec\u00eda adem\u00e1s, el derecho a expresar libremente las opiniones en las asambleas, la inviolabilidad del domicilio (tambi\u00e9n presente en la IV Enmienda de la Constituci\u00f3n estadounidense) y otorgaba a un \u00f3rgano independiente (el Consejo de Mujeres) la funci\u00f3n de resoluci\u00f3n de disputas (como la Corte Suprema de Justicia).<\/p>\n
Sin embargo, debemos aclarar que en muchos aspectos la Confederaci\u00f3n Iroquesa era m\u00e1s democr\u00e1tica que los Estados Unidos.<\/p>\n
En primer lugar, porque a ning\u00fan miembro de la gens, se le negaba la votaci\u00f3n en la asamblea, mientras que en los Estados Unidos el voto estuvo negado a las minor\u00edas \u00e9tnicas y a las mujeres durante muchos a\u00f1os. De hecho, algunas de las primeras sufragistas, como Matilda Gage, Lucretia Mott o Elizabeth Staton, reclamaron que se tomara como ejemplo el modelo iroqu\u00e9s, en donde las mujeres votaban y ejerc\u00edan cargos p\u00fablicos. No fue casualidad que organizaran la Convenci\u00f3n de Seneca Falls (1848) por el voto femenino en el antiguo territorio de la Confederaci\u00f3n Iroquesa y que la mayor\u00eda de las sufragistas fueran de los Estados de New York, Pennsylvania y otros poblados antiguamente por las naciones iroquesas.<\/p>\n
En segundo lugar, porque la elecci\u00f3n de autoridades era directa, siendo los mismos miembros de la asamblea quienes eleg\u00edan a los Sachems, los jefes militares y las l\u00edderes de clan. En el sistema estadounidense, la elecci\u00f3n del presidente se hace de manera indirecta, eligiendo cada distrito electoral delegados al Colegio Electoral llamados electores o compromisarios que son los encargados de elegir a la m\u00e1xima autoridad. La elecci\u00f3n de delegados no es proporcional, sino que la lista ganadora se lleva todos los cargos, aunque haya ganado apenas por el 51% de los votos. Adem\u00e1s de que hay distritos sobrerepresentados y subrepresentados, en proporci\u00f3n con su poblaci\u00f3n. As\u00ed hubo casos de presidentes electos por tener mayor\u00eda de delegados en el Colegio Electoral, aunque su lista o partido haya sacado menos votos populares.<\/p>\n
En tercer lugar, otra diferencia es que entre los iroqueses, el l\u00edder deb\u00eda rendir cuentas a la asamblea y pod\u00eda ser destituido de no cumplir sus funciones, mecanismo que es muy dif\u00edcil y casi imposible de aplicar en el sistema pol\u00edtico estadounidense.<\/p>\n
Por todo lo expuesto, podemos considerar a la Confederaci\u00f3n Iroquesa, como una democracia directa y participativa, en una sociedad relativamente igualitaria, que nos sirve de ejemplo a la hora de pensar reformas de nuestros reg\u00edmenes pol\u00edticos y electorales.<\/p>\n
No obstante, los electores norteamericanos, acaban de elegir a Kamala Devi Harris, como la vicepresidenta de EEUU, hija de padres inmigrantes: (Donald Harris, un economista jamaicano, y Shyamala Gopalan, una bi\u00f3loga india), en lugar de un nativo americano, con toda su carga de Democracia, pero creemos que es mucho desear.<\/p>\n
EEUU, deber\u00eda hurgar en su pasado original, verdaderamente democr\u00e1tico, para rescatar su pasado, y volviendo a sus ra\u00edces, proponer una Democracia directa, participativa y protag\u00f3nica, dando m\u00e1s poder al pueblo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jose Amesty 8Aporrea, 18-1-21) En un art\u00edculo anterior, sobre la Democracia en EEUU, concordamos con el acad\u00e9mico Bruce Barton que \"la democracia estadounidense, le debe su sello distintivo a los principios y la estructura de los Gobiernos civiles de los indios norteamericanos\", el tema es con motivo de la mal llamada Democracia en EEUU, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":45030,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-45029","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45029"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45029"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45031,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45029\/revisions\/45031"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}