La \u00abFlor de las Indias\u00bb, como las llamara en el siglo XIV el incansable viajero y mercader italiano Marco Polo (las mil doscientas islas e islotes de coral desperdigadas por el Oc\u00e9ano \u00cdndico conocidas hoy como\u00a0Islas Maldivas<\/em>), con sus 500.000 habitantes (actualmente un para\u00edso tur\u00edstico), est\u00e1n condenadas a desaparecer bajo las aguas oce\u00e1nicas en un lapso no mayor de 30 a\u00f1os si contin\u00faa el calentamiento global y el consecuente derretimiento de casquetes polares y glaciares. Lo tragic\u00f3mico es que sus habitantes no han vertido pr\u00e1cticamente un gramo de agentes contaminantes.<\/p>\n La globalizaci\u00f3n es un proceso no s\u00f3lo econ\u00f3mico; es un fen\u00f3meno pol\u00edtico-social y cultural. M\u00e1s a\u00fan: es un hecho civilizatorio. Extremando el concepto, donde m\u00e1s podemos verla (sufrirla) es en la perspectiva\u00a0ecol\u00f3gica<\/em>\u00a0que trae el nuevo modelo de producci\u00f3n industrial surgido hace doscientos a\u00f1os con el capitalismo que tuvo lugar en Europa, hoy difundido por todo el orbe. La globalizaci\u00f3n, en un sentido, es la mundializaci\u00f3n de los problemas medioambientales, de los que nadie, en ning\u00fan punto del globo, puede sustraerse. Por eso el ejemplo con que se abre el texto: un habitante \u00absubdesarrollado\u00bb de la Polinesia sufre las consecuencias de un desaforado consumo de combustibles f\u00f3siles en otra parte del planeta, en ciudades \u00abdesarrolladas\u00bb plagadas de autom\u00f3viles. Es evidente que el planeta es uno solo, la\u00a0casa com\u00fan<\/em>\u00a0de la especie humana.<\/p>\n La soluci\u00f3n a esa degradaci\u00f3n de nuestra casa com\u00fan, que desde hace algunos a\u00f1os se viene dando con velocidad vertiginosa, es m\u00e1s que un problema t\u00e9cnico:\u00a0es pol\u00edtico<\/em>, y no hay ser humano sobre la faz del planeta que no tenga que ver con \u00e9l. As\u00ed como nadie escapa a la publicidad comercial -hasta en la m\u00e1s remota aldea del mundo puede encontrarse un afiche de Coca-Cola o de Shell-, as\u00ed, mucho m\u00e1s a\u00fan, nadie escapa al efecto invernadero negativo, a la lluvia \u00e1cida, a la desertificaci\u00f3n o a la falta de agua potable. En ning\u00fan \u00e1rea del quehacer humano puede verse m\u00e1s claramente la globalizaci\u00f3n que en el campo de la ecolog\u00eda (del griego:\u00a0oikos<\/em>: casa,\u00a0logos<\/em>: estudio). De igual modo, en ning\u00fan campo de acci\u00f3n en torno a grandes problemas humanos se encuentran respuestas m\u00e1s globalizadas que en lo tocante a nuestro compartido desastre medioambiental. Un habitante de las Maldivas, consumiendo 100 veces menos que un estadounidense o un europeo-occidental, est\u00e1 tanto o m\u00e1s afectado que ellos por los modelos de desarrollo depredadores que envuelven a toda la humanidad.\u00a0O nos salvamos todos, o no se salva nadie<\/em>.<\/p>\n Podr\u00edamos considerar el desastre ecol\u00f3gico como consecuencia de factores exclusivamente t\u00e9cnicos, solucionables tambi\u00e9n en t\u00e9rminos puramente tecnol\u00f3gicos: se reemplazan los veh\u00edculos de combusti\u00f3n interna que queman combustibles f\u00f3siles por agrocombustibles, o por energ\u00edas el\u00e9ctricas. Pero la tecnolog\u00eda es un hecho altamente pol\u00edtico. Si en vez de petr\u00f3leo se utiliza etanol extra\u00eddo de palma aceitera, o ca\u00f1a de az\u00facar, o se usan bater\u00edas de litio, siempre quedan problemas pol\u00edticos en los marcos del capitalismo: para producir agrocombustibles se quitan tierras de cultivo de alimentos a los campesinos, o se invade Bolivia para buscar el litio de sus ricos yacimientos. Mientras la forma de concebir la productividad del trabajo se da en el marco del actual modelo de desarrollo (sin dudas contrario al equilibrio ecol\u00f3gico), ello es, ante todo, un\u00a0hecho pol\u00edtico<\/em>, un hecho que nos habla de c\u00f3mo establecemos las relaciones sociales y con el medio circundante. Si, como dice el ep\u00edgrafe, para tener autom\u00f3viles circulando en Nueva York es preciso aniquilar humanos y selva en otras latitudes, ah\u00ed hay un tremendo problema con la noci\u00f3n de\u00a0desarrollo<\/em>.<\/p>\n II<\/strong><\/p>\n La industria moderna ha transformado profundamente la historia humana. En el corto per\u00edodo en que la producci\u00f3n capitalista se ense\u00f1ore\u00f3 en el mundo -dos siglos, desde la m\u00e1quina de vapor del brit\u00e1nico James Watt en adelante- la humanidad avanz\u00f3 t\u00e9cnicamente lo que no hab\u00eda hecho en su ya dilatada existencia de dos millones y medio de a\u00f1os. Puede saludarse ese salto como un gran paso en la resoluci\u00f3n de ancestrales problemas: desde que la tecnolog\u00eda se basa en la ciencia que abre el Renacimiento europeo, con una visi\u00f3n matematizable del mundo aplicada a la resoluci\u00f3n pr\u00e1ctica de problemas, se han comenzado a resolver cuellos de botella. La vida cambi\u00f3 sustancialmente con estas transformaciones, haci\u00e9ndose m\u00e1s c\u00f3moda, menos sujeta al azar de la naturaleza.<\/p>\n Pero esa modificaci\u00f3n en la productividad no dio como resultado solamente un bienestar generalizado. Concebida como est\u00e1, la producci\u00f3n es, ante todo,\u00a0mercantil<\/em>. Lo que la anima no es s\u00f3lo la satisfacci\u00f3n de necesidades, sino el lucro, el cual se concreta en el circuito de la comercializaci\u00f3n (\u00abrealizaci\u00f3n de la plusval\u00eda<\/em>\u00bb dir\u00e1 el materialismo hist\u00f3rico). M\u00e1s a\u00fan: la raz\u00f3n misma de la producci\u00f3n pas\u00f3 a ser la ganancia; se produce para obtener beneficios econ\u00f3micos. Por eso se produce cantidades gigantescas de productos realmente no necesarios, pero que se van imponiendo como imprescindibles a partir del modelo de desarrollo imperante. Es desde esta clave esencial como puede entenderse la historia que transcurri\u00f3 en este corto tiempo desde la m\u00e1quina de vapor de mediados del siglo XVIII a nuestros d\u00edas; la historia del capitalismo (europeo primero, norteamericano luego, igualmente el japon\u00e9s o el de cualquier latitud) no es otra cosa que la obsesiva b\u00fasqueda del lucro, no importando el costo. Si para obtener ganancia hay que sacrificar pueblos enteros, diezmarlos, esclavizarlos, e igualmente hay que depredar en forma inmisericorde el medio natural -esa es la \u00fanica l\u00f3gica que mueve al capital-, todo ello no cuenta. La sed de ganancias no mide consecuencias.<\/p>\n Actualmente, dos siglos despu\u00e9s de puesto en marcha ese modelo, la humanidad en su conjunto paga las consecuencias. \u00bfMerecen los habitantes de las Islas Maldivas desaparecer bajo las aguas porque en la ciudad de Los \u00c1ngeles, Estados Unidos, hay un promedio de un autom\u00f3vil de combusti\u00f3n interna por persona arrojando di\u00f3xido de carbono, o porque los ciudadanos estadounidenses econ\u00f3micamente m\u00e1s privilegiados consumen m\u00e1s de 100 litros diarios de agua, 70 m\u00e1s de lo necesario (contra un litro de un habitante del \u00c1frica sub-sahariana)? \u00bfSe merece cualquier habitante del planeta tener 13 veces m\u00e1s riesgo de contraer c\u00e1ncer de piel a partir del adelgazamiento de la capa de ozono que lo que ocurr\u00eda 100 a\u00f1os atr\u00e1s por el hecho de tener cerveza fr\u00eda en la refrigeradora? \u00bfEs \u00e9ticamente aceptable que un perrito de un hogar del \u00abcivilizado\u00bb Primer Mundo consuma un promedio anual de carne roja superior al de un habitante del Sur global o que tenga servicios psicol\u00f3gicos (\u00a1s\u00ed: hay\u00a0psic\u00f3logos caninos<\/em>!) mientras en otros pa\u00edses faltan vacunas b\u00e1sicas, madres que no pueden amamantar a sus hijos por su desnutrici\u00f3n cr\u00f3nica o gente que muere de diarrea por falta de agua potable?<\/p>\n Aunque hay alimentos en cantidades inimaginables (45% m\u00e1s de lo necesario para nutrir bien a toda la humanidad), viviendas cada vez m\u00e1s confortables y seguras, comunicaciones rapid\u00edsimas, expectativas de vida m\u00e1s prolongadas, m\u00e1s tiempo libre para la recreaci\u00f3n, etc., etc., la matriz b\u00e1sica con que el capitalismo se plantea el proyecto en juego no es sustentable a largo plazo: importa m\u00e1s la mercanc\u00eda y su comercializaci\u00f3n que el sujeto para quien va destinada. Si realmente hubiera inter\u00e9s en lo humano, en el otro de carne y hueso que es mi igual, nadie deber\u00eda pasar hambre, ni faltarle agua, ni sufrir con enfermedades que las tecnolog\u00edas vigentes est\u00e1n en condiciones de vencer. En definitiva, se ha creado un monstruo; si lo que prima es\u00a0vender<\/em>, la industria relega la calidad de la vida como especie en funci\u00f3n de seguir obteniendo ganancia. Para que 15% de la humanidad (b\u00e1sicamente del Norte global y de algunas islas de esplendor en el Sur) consuma sin miramientos, un 85 % ve agotarse sus recursos. Y el planeta, la casa com\u00fan que es la fuente de materia prima para que nuestro trabajo genere la riqueza social, se relega igualmente. Consecuencia: el mundo se va tornando invivible. Peligroso, sumamente peligroso incluso. \u00bfHabr\u00e1 que pensar en una irremediable\u00a0pulsi\u00f3n de muerte<\/em>, como concluy\u00f3 Freud, una tendencia a la autodestrucci\u00f3n que nos gu\u00eda? \u00bfSer\u00e1 que en una sociedad nueva, un mundo de \u00abproductores libres asociados<\/em>\u00ab, como dec\u00eda Marx, esas\u00a0contradicciones<\/a>\u00a0se superar\u00e1n?<\/p>\n La cada vez m\u00e1s alarmante falta de agua dulce, la degradaci\u00f3n de los suelos, los qu\u00edmicos t\u00f3xicos que inundan el planeta, la desertificaci\u00f3n, el calentamiento global, el adelgazamiento de la capa de ozono, el efecto invernadero negativo, los desechos at\u00f3micos, las monta\u00f1as de basura que flotan en los oc\u00e9anos, son problemas de magnitud global a los que ning\u00fan habitante de la humanidad en su conjunto puede escapar. Todo ello es, claramente, un problema\u00a0pol\u00edtico<\/em>\u00a0y no solo\u00a0t\u00e9cnico<\/em>. Y es en la arena pol\u00edtica -las relaciones de poder, las relaciones de fuerza social entre los diferentes grupos, entre las diferentes\u00a0clases sociales<\/em>\u2013 donde puede encontrar soluciones. Si se consume en forma voraz, demencial, sin medir las consecuencias, es porque quienes dirigen el mundo -los grandes megacapitales globales- han ideado esta incre\u00edble\u00a0obsolescencia programada<\/a>\u00a0donde hay que botar todo muy r\u00e1pidamente para seguir consumiendo. La gente com\u00fan, el ciudadano de a pie, no es el irresponsable; solo sigue mansamente los dictados impuestos. \u00ab\u00a1Hay que consumir!<\/em>\u00bb es la consigna establecida. Y el consumo no para (ni tampoco las ganancias de los productores).<\/p>\n En el Foro Mundial de Ministros de Medio Ambiente reunido en la ciudad de Malmoe, Suecia, en mayo del 2000 en el marco del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), se reconoci\u00f3 en la llamada\u00a0Declaraci\u00f3n de Malmoe<\/em>\u00a0que las causas de la degradaci\u00f3n del medio ambiente global est\u00e1n inmersas en\u00a0problemas sociales y econ\u00f3micos<\/em>\u00a0tales como la pobreza generalizada, los patrones de producci\u00f3n y consumo no sustentables, la desigualdad en la distribuci\u00f3n de las riquezas y la carga de la deuda externa de los pa\u00edses pobres. Por eso, es enga\u00f1oso hablar de \u00abcambio clim\u00e1tico<\/a>\u00ab, como si se tratara de una mutaci\u00f3n natural de las condiciones climatol\u00f3gicas; lo que existe es una\u00a0cat\u00e1strofe generalizada provocada por el modelo capitalista<\/em>\u00a0en curso.<\/p>\n III<\/strong><\/p>\n Se ve as\u00ed que la destrucci\u00f3n del medio ambiente responde a causas eminentemente humanas, a la forma en que las sociedades se organizan y establecen las relaciones de poder; en definitiva: a\u00a0motivos pol\u00edticos<\/em>. El modelo industrial surgido con el capitalismo y con la ciencia occidental moderna, adem\u00e1s de producir un salto tecnol\u00f3gico sin precedentes (comparable a la conquista del fuego, a la aparici\u00f3n de la agricultura, o de la rueda, o de la escritura) gener\u00f3 tambi\u00e9n problemas de magnitud descomunal, porque el af\u00e1n de riqueza que lo alienta no repara en otra cosa que en el billete de banco: se perdi\u00f3 de vista lo humano, y la idea de que los humanos somos parte de la naturaleza. El ensoberbecimiento de los \u00abganadores\u00bb (si es que al capitalismo se le puede decir \u00abganador\u00bb) llev\u00f3 a esquemas agresivos inimaginables. El poder de destrucci\u00f3n -y de autodestrucci\u00f3n- alcanzado por la especie humana creci\u00f3 tambi\u00e9n en forma exponencial, por lo que las posibilidades de autodesaparecernos son cada vez m\u00e1s grandes (\u00bfpulsi\u00f3n de muerte entonces?). El militarismo capitalista -respondido por el\u00a0socialismo real<\/em>\u00a0en forma sim\u00e9trica- llev\u00f3 a un callej\u00f3n sin salida, donde la sobrevivencia de toda especie viva sobre el planeta est\u00e1 en entredicho. Valga agregar que la totalidad del poder at\u00f3mico con fines militares generado en la actualidad -alrededor de 13.000 ojivas nucleares, repartidas fundamentalmente entre las dos superpotencias at\u00f3micas, la Federaci\u00f3n Rusa -heredera de la ex Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica- y Estados Unidos, cada una de ellas equivalente a no menos de 20 bombas de las arrojadas sobre Hiroshima y Nagasaki en 1945- posibilitar\u00eda generar una explosi\u00f3n de tal magnitud cuyos efectos destructivos llegar\u00edan hasta la \u00f3rbita de Plut\u00f3n. Proeza t\u00e9cnica, sin dudas, pero que no sirve para terminar con el hambre, con la falta de agua para muchos, con la ignorancia y el pensamiento m\u00e1gico-animista a\u00fan presente en las religiones.<\/p>\n En otros t\u00e9rminos: el desprecio moderno por el medio ambiente que nos lega el capitalismo surgido en Europa se ha instalado con una soberbia aterradora. Lo cual reafirma que el llamado Occidente y la idea de desarrollo que ah\u00ed se gest\u00f3 est\u00e1n en franca desventaja con otras culturas (orientales, americanas prehisp\u00e1nicas, africanas) en relaci\u00f3n a la cosmovisi\u00f3n de la naturaleza, y por tanto al v\u00ednculo establecido entre ser humano y medio natural. El desastre ecol\u00f3gico en que vivimos no es sino parte del desastre social que nos agobia. Si el desarrollo no es sustentable en el tiempo y centrado en el sujeto concreto de carne y hueso que somos, no es desarrollo. Si se puede destruir el lejano Plut\u00f3n, pero no se puede asegurar la vida de los habitantes de las Maldivas porque la idea de desarrollo no los contempla, entonces hay que cambiar\u00a0ese<\/em>\u00a0modelo, por inservible. Es una pura cuesti\u00f3n de sobrevivencia como especie.<\/p>\n A no ser que haya sectores sociales -detentadores de omn\u00edmodos poderes, por cierto- que ya est\u00e9n apostando por una vida fuera de este planeta, contaminado, lleno de \u00abpobres\u00bb, sin soluci\u00f3n, en definitiva. Pero los que no hacemos voto por ello, los mortales de a pie, los que creemos que es m\u00e1s importante un habitante de las Maldivas que cambiar el autom\u00f3vil cada a\u00f1o, los que no queremos morir de un evitable c\u00e1ncer de piel, o sumergidos por el derretimiento de los hielos polares, tenemos mucho por seguir luchando a\u00fan. El problema de nuestra casa com\u00fan nos toca a todos. Todos, entonces, podemos -tenemos- que hacer algo. Y es important\u00edsimo remarcar que en esa lucha no se trata de cambiar\u00a0h\u00e1bitos de consumo personal<\/em>, como si fu\u00e9ramos los habitantes del mundo los responsables de la cat\u00e1strofe en curso por una cuesti\u00f3n de ignorancia o de desidia. De alg\u00fan modo, cierta preocupaci\u00f3n ecologista que se ha instalado, con la figura de la joven activista sueca\u00a0Greta Thunberg<\/a>\u00a0a la cabeza, no termina de resolver la cuesti\u00f3n. El problema no estriba en que cada ciudadano \u00abresponsablemente\u00bb consuma menos, recicle, no use bolsas de pl\u00e1stico sino de arpillera, cierre bien el grifo de agua y use la bicicleta en vez del veh\u00edculo con motor de combusti\u00f3n interna. Eso es loable, pero no alcanza. Lo que hay que cambiar es el modo de producci\u00f3n en su conjunto, el capitalismo. Como dijera Marx en 1950: \u00abNo se trata de mejorar la sociedad existente, sino de establecer una nueva<\/em>\u00ab.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Marcelo Colussi (Prensa Latina, 19-3-21) I La \u00abFlor de las Indias\u00bb, como las llamara en el siglo XIV el incansable viajero y mercader italiano Marco Polo (las mil doscientas islas e islotes de coral desperdigadas por el Oc\u00e9ano \u00cdndico conocidas hoy como\u00a0Islas Maldivas), con sus 500.000 habitantes (actualmente un para\u00edso tur\u00edstico), est\u00e1n condenadas a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13309,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,13],"tags":[],"class_list":["post-45716","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-medio-ambiente"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45716"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45716"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45716\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45717,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45716\/revisions\/45717"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/El-clima-y-la-Tierra-foto-Organizaci\u00f3n-Meteorol\u00f3gica-Mundial-2-1.png\")
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