En 1963, el escritor de Trinidad y Tobago CLR James public\u00f3 la segunda edici\u00f3n de su cl\u00e1sico estudio de 1938 sobre la Revoluci\u00f3n de Hait\u00ed,\u00a0Los jacobinos negros: Toussaint L\u00b4Ouverture y la revoluci\u00f3n de Saint-Domingue<\/i>. Para la nueva edici\u00f3n, James escribi\u00f3 un ap\u00e9ndice con el sugerente t\u00edtulo \u201cDe Toussaint L\u2019Ouverture a Fidel Castro\u201d.<\/p>\n<\/div>\n En la primera p\u00e1gina del ap\u00e9ndice, situ\u00f3 a las revoluciones gemelas de Hait\u00ed (1804) y Cuba (1959) en el contexto del Caribe: \u201cLos pueblos que las hicieron, los problemas e intentos de resolverlos son peculiarmente caribe\u00f1os; son el resultado de un origen y una historia singulares\u201d. James usa tres veces la palabra \u201cpeculiar\u201d, que proviene del latin\u00a0peculiaris<\/em>\u00a0que quiere decir \u2018propiedad privada\u2019 (pecu<\/em>\u00a0es el t\u00e9rmino latino para \u2018ganado\u2019, la esencia de la propiedad antigua).<\/p>\n La propiedad es el coraz\u00f3n del origen y la historia del Caribe. A fines del siglo XVII, los conquistadores y colonizadores europeos hab\u00edan masacrado a los habitantes de las islas antillanas. En St. Kitts en 1626, los colonizadores ingleses y franceses masacraron entre dos mil y cuatro mil caribes \u2014incluyendo al l\u00edder Tegremond\u2014 en el genocidio de Kalingo, sobre el que\u00a0escribi\u00f3<\/a>\u00a0Jean-Baptiste Du Tertre en 1654. Habiendo aniquilado a los pueblos originarios de las islas, los europeos llevaron a hombres y mujeres africanxs a quienes se hab\u00eda capturado y esclavizado. Lo que une al Caribe no es el lenguaje y la cultura, sino la miseria de la esclavitud, enraizada en una opresiva econom\u00eda de plantaci\u00f3n. Tanto Hait\u00ed como Cuba son productos de esta \u201cpeculiaridad\u201d, el primero siendo lo suficientemente audaz para romper las cadenas en 1804 y el otro siendo capaz de seguir esa senda un siglo y medio m\u00e1s tarde.<\/p>\n Hoy, la crisis est\u00e1 a la orden del d\u00eda en el Caribe.<\/p>\n El 7 de julio, justo a las afueras de la capital haitiana de Puerto Pr\u00edncipe, hombres armados ingresaron a la casa del presidente Jovenel Mo\u00efse, lo asesinaron a sangre fr\u00eda y huyeron. El pa\u00eds, ya afectado por la\u00a0agitaci\u00f3n<\/a>\u00a0social provocada por las \u00faltimas pol\u00edticas del presidente, ahora se hunde a\u00fan m\u00e1s profundo en la crisis. Mo\u00efse ya hab\u00eda forzado la extensi\u00f3n de su mandato m\u00e1s all\u00e1 de lo que correspond\u00eda, mientras el pa\u00eds luchaba con las dificultades que significa depender de agencias internacionales, estar atrapado en una crisis econ\u00f3mica de un siglo y ser duramente golpeado por la pandemia. Las protestas se hab\u00edan vuelto comunes en Hait\u00ed, a medida que todos los precios se disparaban y ning\u00fan gobierno daba ayuda efectiva a una poblaci\u00f3n desesperada. Pero Mo\u00efse no fue asesinado por esta crisis inmediata. Hay\u00a0fuerzas<\/a>\u00a0m\u00e1s misteriosas en acci\u00f3n: l\u00edderes religiosos haitianos radicados en EE. UU., narcotraficantes y mercenarios colombianos. Esto es una saga que toma su mejor forma como thriller de ficci\u00f3n.<\/p>\n Cuatro d\u00edas despu\u00e9s del asesinato de Mo\u00efse, Cuba vivi\u00f3 una serie de protestas de personas que expresaron su frustraci\u00f3n con la escasez de productos y la reciente alza de contagios de COVID-19. Dentro de pocas horas, el presidente cubano Miguel D\u00edaz-Canel sali\u00f3 a las calles de San Antonio de los Ba\u00f1os, al sur de la Habana, para marchar con lxs manifestantes. D\u00edaz-Canel y su gobierno recordaron a los once millones de cubanos y cubanas que el pa\u00eds ha sufrido much\u00edsimo producto del bloqueo ilegal de Estados Unidos durante seis d\u00e9cadas, que est\u00e1 en las garras de las 243 \u201cmedidas coercitivas\u201d adicionales que impuso Trump, y que luchar\u00e1 contra el doble problema del COVID-19 y la crisis de la deuda con la resoluci\u00f3n que le caracteriza.<\/p>\n Sin embargo, una maliciosa campa\u00f1a de redes sociales intent\u00f3 utilizar estas protestas como una se\u00f1al de que el gobierno de D\u00edaz-Canel y la Revoluci\u00f3n Cubana deb\u00edan ser derrocados. Unos d\u00edas m\u00e1s tarde fue quedando\u00a0claro<\/a> que esta campa\u00f1a fue levantada desde Miami, Florida, en Estados Unidos. Desde Washington, DC, los tambores del cambio de r\u00e9gimen suenan fuerte, pero no han encontrado mucho eco en Cuba. Cuba sigue sus propios ritmos revolucionarios<\/p>\n En 1804, la Revoluci\u00f3n Haitiana \u2014una rebeli\u00f3n del proletariado de las plantaciones que luch\u00f3 contra los ingenios azucareros que los explotaban\u2014 encendi\u00f3 una primera llama de libertad que alcanz\u00f3 a todo el mundo colonizado. Un siglo y medio m\u00e1s tarde, el pueblo cubano encendi\u00f3 su propia llama.<\/p>\n La respuesta a cada una de estas revoluciones por parte de los magnates fosilizados de Paris y Washington fue la misma: asfixiar los aires de libertad mediante multas y bloqueos. En 1825, Francia\u00a0exigi\u00f3<\/a>\u00a0por la fuerza que Hait\u00ed pagara 150 millones de francos por la p\u00e9rdida de propiedad (es decir, seres humanos). Solo en el Caribe, el pueblo haitiano sinti\u00f3 que no ten\u00edan m\u00e1s opci\u00f3n que pagar, lo que hicieron a Francia (hasta 1893) y luego a Estados Unidos (hasta 1947). La\u00a0cifra<\/a>\u00a0total a lo largo de los 122 a\u00f1os alcanza los 21.000 millones de d\u00f3lares. Cuando el presidente de Hait\u00ed Jean-Bertrand Aristide intent\u00f3 recuperar esos miles de millones de Francia en 2003, fue removido del cargo por un golpe de Estado.<\/p>\n Despu\u00e9s de que Estados Unidos ocupara Cuba en 1898, dirigi\u00f3 la isla como el patio de recreo de un g\u00e1ngster. Cualquier intento del pueblo cubano de ejercer su soberan\u00eda fue aplastado con una violencia terrible, incluidas las invasiones de las fuerzas estadounidenses en 1906-1909, 1912, 1917-1922 y 1933. Estados Unidos apoy\u00f3 al general Fulgencio Batista (1940-1944 y 1952-1959) a pesar de todas las pruebas de su brutalidad. Al fin y al cabo, Batista proteg\u00eda los intereses estadounidenses, y las empresas norteamericanas pose\u00edan\u00a0dos tercios<\/a>\u00a0de la industria azucarera del pa\u00eds y casi todo el sector de servicios.<\/p>\n La Revoluci\u00f3n Cubana de 1959 se alza contra esta historia de miseria, una historia de esclavitud y dominaci\u00f3n colonial. \u00bfC\u00f3mo reaccion\u00f3 Estados Unidos? Imponiendo un bloqueo econ\u00f3mico sobre el pa\u00eds el 19 de octubre de 1960 que contin\u00faa hasta la actualidad, que ha afectado todo, desde el acceso a suministros m\u00e9dicos, alimentos y finanzas, hasta la prohibici\u00f3n de importaciones cubanas y la coacci\u00f3n a otros pa\u00edses para que hagan lo mismo. Es un ataque vengativo sobre un pueblo que, como el haitiano, est\u00e1 intentando ejercer su soberan\u00eda. El ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Bruno Rodr\u00edguez,\u00a0inform\u00f3<\/a>\u00a0que entre abril de 2019 y diciembre de 2020, el gobierno perdi\u00f3 9.100 millones de d\u00f3lares por el bloqueo (436 millones al mes). \u201cA los precios actuales, el da\u00f1o acumulado en seis d\u00e9cadas supera los 147.800 millones de d\u00f3lares, y contra el precio del oro, supera 1,3 billones\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n Nada de esta informaci\u00f3n estar\u00eda disponible si no fuera por la presencia de medios de comunicaci\u00f3n como\u00a0Peoples Dispatch<\/a>, que esta semana celebra su tercer aniversario. Le enviamos nuestros m\u00e1s c\u00e1lidos saludos al equipo y esperamos que ustedes guarden su sitio web y lo visiten muchas veces para conocer m\u00e1s de las noticias vinculadas a las luchas populares a lo largo del mundo.<\/p>\n El 17 de julio, decenas de miles de cubanas y cubanos salieron a las calles a defender su Revoluci\u00f3n y a exigir el fin del bloqueo estadounidense. El presidente D\u00edaz-Canel\u00a0dijo<\/a>\u00a0que la \u201cCuba de amor, de paz, de unidad, de solidaridad\u201d se hab\u00eda manifestado. En solidaridad con esta afirmaci\u00f3n inquebrantable, hemos lanzado una convocatoria para participar en la exposici\u00f3n de arte solidario\u00a0Let Cuba Live<\/a>\u00a0(\u2018Dejemos a Cuba vivir\u2019). La fecha l\u00edmite de presentaci\u00f3n es el 24 de julio para el lanzamiento de la exposici\u00f3n en l\u00ednea el 26 de julio \u2014el aniversario del movimiento revolucionario que llev\u00f3 a Cuba a la Revoluci\u00f3n en 1959\u2014, pero fomentamos a que hagan sus env\u00edos los d\u00edas previos. Invitamos a artistas y militantes internacionales a participar en esta exposici\u00f3n\u00a0flash<\/em>\u00a0mientras seguimos ampliando la campa\u00f1a #LetCubaLive para poner fin al bloqueo.<\/p>\n Unas semanas antes del \u00faltimo ataque a Cuba y del asesinato del presidente en Hait\u00ed, las fuerzas armadas de Estados Unidos llevaron a cabo un gran ejercicio militar en Guyana llamado\u00a0Tradewinds 2021<\/a>\u00a0y otro ejercicio en Panam\u00e1 llamado\u00a0Panamax 2021<\/a>. Bajo la autoridad de EE. UU., una serie de ej\u00e9rcitos europeos (Francia, Holanda y Reino Unido) \u2014todos con colonias en la regi\u00f3n\u2014 se unieron a Brasil y Canad\u00e1 para realizar Tradewinds con siete pa\u00edses caribe\u00f1os (Bahamas, Belice, Bermuda, Rep\u00fablica Dominicana, Guyana, Jamaica, y Trinidad y Tobago). En una demostraci\u00f3n de fuerzas, Estados Unidos\u00a0exigi\u00f3<\/a>\u00a0a Ir\u00e1n que cancelara el desplazamiento de sus barcos a Venezuela en junio, antes del ejercicio militar patrocinado por EE. UU.<\/p>\n Estados Unidos est\u00e1 ansioso por convertir el Caribe en su mar, subordinando la soberan\u00eda de las islas. Es curioso que el primer ministro de Guyana, Mark Phillips, haya\u00a0dicho<\/a>\u00a0que estos juegos de guerra liderados por EE. UU. fortalecen \u201cel sistema de seguridad regional caribe\u00f1o\u201d. Lo que hacen, como muestra nuestro reciente\u00a0dossier<\/a>\u00a0sobre las bases militares de EE. UU. y Francia en \u00c1frica, es subordinar los Estados caribe\u00f1os a los intereses estadounidenses. EE. UU. est\u00e1 usando su\u00a0creciente<\/a>\u00a0presencia militar en Colombia y Guyana para aumentar la presi\u00f3n sobre Venezuela.<\/p>\n El regionalismo soberano no es ajeno al Caribe, que ha hecho cuatro intentos de construir como plataforma: la Federaci\u00f3n de las Indias Occidentales (1958-1962), la Asociaci\u00f3n de Libre Comercio del Caribe (1965-1973), la Comunidad del Caribe (1973-1989) y el CARICOM (1989 hasta la actualidad).\u00a0 Lo que comenz\u00f3 como una uni\u00f3n antiimperialista se ha convertido en una asociaci\u00f3n comercial que intenta integrar mejor a la regi\u00f3n en el comercio mundial. La pol\u00edtica del Caribe est\u00e1 cada vez m\u00e1s inmersa en la \u00f3rbita de Estados Unidos. En 2010, EE.UU.\u00a0cre\u00f3<\/a>\u00a0la Iniciativa de Seguridad de la Cuenca del Caribe, cuya agenda est\u00e1 definida por Washington.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/ci6.googleusercontent.com\/proxy\/rnT4tuU_j11uvZjiaPr8xPp-t4ZVz7m9BpkCetW_KCCYoW9Cl2eXzsi_hKUMEsxNeEsB-Kotc77tPmmG1ciR33PHMYXiMsirrYyU9-DUUBVajPxzC48yzsH-ilWSTyYhpYwUxLCmQsv3vvo5ycSBZKVGaPHn=s0-d-e1-ft#https:\/\/thetricontinental.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Osmond-Watson-Jamaica-City-Life-1968..png\")