{"id":48960,"date":"2021-12-22T13:01:49","date_gmt":"2021-12-22T17:01:49","guid":{"rendered":"https:\/\/debateplural.com\/inicio\/?p=48960"},"modified":"2021-12-22T13:01:49","modified_gmt":"2021-12-22T17:01:49","slug":"las-luchas-populares-y-los-proyectos-estrategicos-de-transformacion-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2021\/12\/22\/las-luchas-populares-y-los-proyectos-estrategicos-de-transformacion-social\/","title":{"rendered":"Las luchas populares y los proyectos estrat\u00e9gicos de transformaci\u00f3n social"},"content":{"rendered":"<div>\n<p>Julio C. Gambina (Rebelion, 22-12-21)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Las recientes elecciones en Chile motivaron interesantes debates, sin s\u00edntesis posibles. Cada an\u00e1lisis parte de una combinaci\u00f3n de supuestos y perspectivas irreconciliables.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"cols\">\n<p>\u00bfEs posible ir en contra y m\u00e1s all\u00e1 del capitalismo? Es el interrogante que motiva mis reflexiones desde hace tiempo. A prop\u00f3sito del resultado electoral chileno se\u00f1al\u00e9 en redes al d\u00eda siguiente:<\/p>\n<p>\u201cGabriel Boric ser\u00e1 Presidente de Chile por la movilizaci\u00f3n social electoral de ayer 19\/12\/2021. Una movilizaci\u00f3n antecedida de otras: a) por una Constituyente con pretensi\u00f3n plurinacional, en pleno desarrollo y con expectativas importantes para revertir el atraso y la derechizaci\u00f3n pinochetista; b) otras previas, en octubre del 2019 y, la rebeli\u00f3n de los \u00abping\u00fcinos\u00bb del 2011. El eje y el futuro para analizar la coyuntura chilena y regional est\u00e1 en la organizaci\u00f3n y la lucha popular.\u201d<\/p>\n<p>El mensaje trajo pol\u00e9mica y es que cada quien lee seg\u00fan sus propios pareceres o, si se quiere, se opina sobre la base de \u201cprejuicios\u201d, anticipando, tal cual, o profec\u00eda reformista o revolucionaria. En el centro de mi opini\u00f3n est\u00e1 el proceso de \u201corganizaci\u00f3n y lucha\u201d, en este caso, del pueblo chileno, pero extensible al \u00e1mbito mundial en el marco de las condiciones de la lucha de clases en la coyuntura.<\/p>\n<p>Si quieren, la experiencia reciente en Argentina, del pueblo de Chubut, que oblig\u00f3 a \u201cderogar\u201d La ley minera a menos de una semana de aprobada por la Legislatura local; igual que lo ocurrido en Mendoza, en diciembre del 2019, sobre el uso del agua para la mega miner\u00eda a cielo abierto.<\/p>\n<p>El pueblo movilizado en torno a reivindicaciones construidas colectivamente puede modificar la realidad, aun cuando no se avance en transformaciones estrat\u00e9gicas. No es menor decir que No es No. Ese camino puede conducir a rumbos estrat\u00e9gicos, que no son producto de un solo acontecimiento y menos de elucubraciones individuales, aisladas del accionar colectivo.<\/p>\n<p>La realidad es como es, no como quisi\u00e9ramos, por eso es imprescindible potenciar las luchas para transformar la realidad. Se trata de pensar que los proyectos estrat\u00e9gicos surgen de acumulaciones de luchas populares, de sujetos que se construyen en la lucha. El Manifiesto empezaba aludiendo al \u201cfantasma del comunismo\u201d, que no era otro que el proletariado en lucha constituy\u00e9ndose como sujeto hist\u00f3rico de las transformaciones en contra y m\u00e1s all\u00e1 del capitalismo.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 coyuntura?<\/strong><\/p>\n<p>La coyuntura a que remito es larga, por cierto, se remonta a 1973, como fecha s\u00edmbolo del inicio de la contraofensiva del \u201ccapital contra el trabajo, la naturaleza y la sociedad\u201d, para restaurar la din\u00e1mica de explotaci\u00f3n y saqueo que sustenta al orden capitalista en crisis.<\/p>\n<p>Sin muchas precisiones intelectuales, se denomina a este tiempo el de la hegemon\u00eda \u201cneoliberal\u201d del orden capitalista, que no es m\u00e1s que la recreaci\u00f3n de la \u201cliberalizaci\u00f3n\u201d m\u00e1s radicalizada impulsada por los capitales trasnacionales m\u00e1s concentrados.<\/p>\n<p>No olvidar que el libre cambio (libre comercio, libre competencia) fue la voz inicial del r\u00e9gimen del capital. La mercantilizaci\u00f3n y la ley del valor y el plusvalor en el origen y desarrollo del capitalismo, aun hoy.<\/p>\n<p>La coyuntura se aceler\u00f3 entre 1989 y 1991, con la ruptura de la bipolaridad y el fuera de juego del \u201csocialismo\u201d en el imaginario popular mundial. La alternativa anticapitalista qued\u00f3 en off-side.<\/p>\n<p>Apunto al \u201cimaginario social\u201d construido desde 1848 y al Manifiesto, con todas las derivas hist\u00f3ricas que conocemos, de procesos revolucionarios con el objetivo de la transici\u00f3n del capitalismo al socialismo, una asignatura pendiente que convoca a la praxis imaginativa de la lucha y la organizaci\u00f3n popular alternativa.<\/p>\n<p>El cambio de siglo vino con novedades de cambio pol\u00edtico y emergencias de propuestas estrat\u00e9gicas de transformaci\u00f3n social, muchas de las cuales remiten al territorio latinoamericano y caribe\u00f1o. Del \u201ccaracazo\u201d al levantamiento \u201czapatista\u201d; del Presupuesto Participativo al Foro Social Mundial; de la pueblada argentina del 2001 a las movilizaciones populares recientes de Chile, Hait\u00ed o Colombia, en estos a\u00f1os, junto al empecinamiento hist\u00f3rico de la revoluci\u00f3n cubana.<\/p>\n<p>Solo bajo esas condiciones de luchas masivas por tres d\u00e9cadas es que se recrearon propuestas estrat\u00e9gicas por el socialismo, del \u201cSiglo XXI\u201d, \u201ccomunitario\u201d o las propuestas de recreaci\u00f3n temporal por transformaciones civilizatoria inspiradas en el \u201cvivir bien\u201d o el \u201cbuen vivir\u201d que recogen las nuevas Constituciones de Bolivia o Ecuador.<\/p>\n<p>La ofensiva capitalista liberalizadora nos conduce al presente de convergencia de problemas sanitarios y econ\u00f3mico sociales, con mayor desigualdad y un ostensible privilegio a la ganancia por encima de la satisfacci\u00f3n de amplias necesidades sociales.<\/p>\n<p>El reseteo del capitalismo es proyecto de los que dominan, para lo que reestructuran las relaciones entre el capital y el trabajo, en desmedro de los ingresos populares; resignifican el lugar del Estado capitalista en el sostenimiento de los objetivos por la ganancia y la acumulaci\u00f3n y, propenden a sustentar una juridicidad favorable al movimiento internacional de capitales.<\/p>\n<p><strong>Objetivos estrat\u00e9gicos<\/strong><\/p>\n<p>Sobran los diagn\u00f3sticos al respecto, y el problema es la alternativa o los rumbos estrat\u00e9gicos que animan la voluntad colectiva de lucha reivindicativa, por derechos democr\u00e1ticos (alimentaci\u00f3n, educaci\u00f3n, salud, vivienda, recreaci\u00f3n, entre otros), y aquellos que definen la revoluci\u00f3n, contra la explotaci\u00f3n de la fuerza de trabajo y el saqueo de los bienes comunes, contra la subsunci\u00f3n del trabajo, la naturaleza y la sociedad en el capital.<\/p>\n<p>La experiencia de los pueblos es lo que vale, en la construcci\u00f3n de una subjetividad transformadora, revolucionaria, que sea s\u00edntesis de una conciencia colectiva que asuma la demanda de derechos como programa por las transformaciones; que en el camino construya los instrumentos pol\u00edticos adecuados para hacer realidad el imaginario por una sociedad sustentada en la emancipaci\u00f3n de las trabajadoras, los trabajadores y los pueblos.<\/p>\n<p>Nuestra historia est\u00e1 abierta a los debates, sustentados en luchas cotidianas por reconstruir rumbos estrat\u00e9gicos, en la perspectiva de transformaci\u00f3n social profunda por la liberaci\u00f3n de los pueblos y la defensa del planeta y el h\u00e1bitat.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Julio C. 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