{"id":49004,"date":"2021-12-29T11:00:01","date_gmt":"2021-12-29T15:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/debateplural.com\/inicio\/?p=49004"},"modified":"2021-12-29T11:00:01","modified_gmt":"2021-12-29T15:00:01","slug":"tal-vez-la-humanidad-este-entrando-en-una-era-de-fascismo-cognitivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2021\/12\/29\/tal-vez-la-humanidad-este-entrando-en-una-era-de-fascismo-cognitivo\/","title":{"rendered":"\u201cTal vez la humanidad est\u00e9 entrando en una era de fascismo cognitivo\u201d"},"content":{"rendered":"
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Enric Llopis (Rebelion, 29-12-21)<\/p>\n

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Compara la informaci\u00f3n con un flujo, un r\u00edo donde a medida que aumenta el caudal se incrementan las dificultades para el bombeo del agua.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cLa informaci\u00f3n no es nada si no se asimila y para eso hace falta tiempo y un m\u00e9todo, que s\u00f3lo se puede tener si se posee una preparaci\u00f3n previa (\u2026); pero ese molde estar\u00e1 vac\u00edo si no llega la informaci\u00f3n. Cuando la informaci\u00f3n es masiva y circula a velocidad de v\u00e9rtigo deja ciego y desorientado al espectador. Esto es lo que est\u00e1 pasando\u201d, explica Jos\u00e9 Carlos Bermejo Barrera en una entrevista realizada el 11 de marzo en\u00a0El Correo Gallego<\/em>\u00a0por la periodista Mar\u00eda Almod\u00f3var.<\/p>\n

El catedr\u00e1tico de Historia Antigua en la Universidad de Santiago de Compostela ha publicado en Akal\u00a0La pol\u00edtica de la impostura y las tinieblas de la informaci\u00f3n<\/em>. Jos\u00e9 Carlos Bermejo es autor, asimismo, de libros como\u00a0Introducci\u00f3n a la sociolog\u00eda del mito griego<\/em>;\u00a0Historia y melancol\u00eda<\/em>;\u00a0La f\u00e1brica de la ignorancia; Rectores y privilegiados<\/em>; o\u00a0El gran virus. Ensayo para una pandemia<\/em>.<\/p>\n

En otro apartado de la entrevista, el escritor aborda los efectos negativos que el modelo informativo actual tiene para la memoria; \u201cLa novedad s\u00f3lo puede ser instant\u00e1nea, porque si dura, ya deja de ser novedad\u201d, apunta el profesor y ensayista, de modo que el sistema prima la inmediatez y la sucesi\u00f3n de novedades.<\/p>\n

Hay adem\u00e1s un punto en que se complementan informaci\u00f3n y conocimiento, explica Bermejo a Mar\u00eca Almod\u00f3var: \u201cLa informaci\u00f3n sin conocimiento es ciega, pero el conocimiento sin informaci\u00f3n est\u00e1 vac\u00edo. Conocer es asimilar informaci\u00f3n, sistematizarla, darle sentido, de tal modo que a partir de ella se pueda hallar otra en una b\u00fasqueda incesante\u201d.<\/p>\n

Nuestros universos particulares<\/em>\u00a0es el t\u00edtulo de uno de los \u00faltimos textos publicados por el articulista \u2013el 26 de diciembre- en El Correo Gallego. El autor adopta, como punto de partida, la perspectiva de los cazadores australianos \u2013 y otros como los pueblos bosquimanos del desierto de Kalahari-, quienes pose\u00edan los conocimientos que necesitaban para la supervivencia; su universo particular se basaba en la siembra, la crianza de los animales, cazar o producir herramientas.<\/p>\n

Cuesti\u00f3n distinta es el\u00a0homo insipiens\u00a0<\/em>actual, que desaparecer\u00eda si se saliera de sus redes sociales. Tiene conocimientos muy limitados y vive en un mundo en el que quedan pocos territorios ignotos. Asimismo, escribe Jos\u00e9 Carlos Bermejo, el\u00a0homo insipiens\u00a0<\/em>\u201ctiene que admitir que es verdad o mentira lo que dicen los especialistas\u201d y \u201ccree en la nueva fe de lo que le dice Internet o su m\u00f3vil, que son casi su \u00fanica fuente de acceso al universo\u201d.<\/p>\n

El volumen de Akal incluye un art\u00edculo \u2013La econom\u00eda de la imaginaci\u00f3n acad\u00e9mica<\/em>\u2013 en que el docente reflexiona sobre lo que el fil\u00f3sofo Ortega y Gasset consideraba \u201cbarbarie del especialismo\u201d. Esto significa que aumenta el n\u00famero de especialistas con mayores conocimientos sobre contenidos cada vez m\u00e1s reducidos. \u201cEl b\u00e1rbaro especializado pierde el inter\u00e9s por todo aquello que no sea su mini-disciplina, y as\u00ed el nivel cultural, e incluso cient\u00edfico, de las \u00e9lites econ\u00f3micas y profesionales sufre un notable descenso\u201d, valora Bermejo Barrera.<\/p>\n

Tal vez una prolongaci\u00f3n de este art\u00edculo se halle en\u00a0Ciencia, comercio y sociedad<\/em>. Arthur Schopenhauer integr\u00f3, al igual que Hegel, el conocimiento cient\u00edfico en su sistema filos\u00f3fico; y Kant ense\u00f1aba Mec\u00e1nica Racional, Geograf\u00eda F\u00edsica y Astronom\u00eda. \u201cA comienzos del siglo XIX las ciencias se ense\u00f1aban en la facultad de filosof\u00eda\u201d, recuerda Bermejo en el libro de Akal.<\/p>\n

\u201cSe llamaba genio al que creaba un nuevo m\u00e9todo que luego ser\u00eda seguido por miles de investigadores durante decenas de a\u00f1os, o siglos. Einstein, G\u00f6del o Turing aun fueron modelos en este sentido\u201d, a\u00f1ade el historiador. Actualmente millones de investigadores realizan su labor de hormiga por todo el mundo, \u201cla mayor\u00eda nunca ser\u00e1n famosos ni ricos, no tendr\u00e1n poder acad\u00e9mico ni pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n

En un segundo bloque de ensayos (El desorden y el silencio del mundo<\/em>), Jos\u00e9 Carlos Bermejo subraya que en los procesos de N\u00faremberg, tras la Segunda Guerra Mundial, se someti\u00f3 a juicio a unas decenas de personas, pero en caso de que se hubiera buscado a los ejecutores del Holocausto y sus c\u00f3mplices \u201csu n\u00famero pasar\u00eda de un mill\u00f3n s\u00f3lo en Alemania\u201d, incluidos polic\u00edas, militares, jueces, religiosos, m\u00e9dicos o profesores universitarios.<\/p>\n

No se produjo, por tanto, una\u00a0depuraci\u00f3n<\/em>\u00a0despu\u00e9s de 1945. \u201cBMW, Volkswagen, BASF, Hoescht, Bayer\u2026, que tuvieron esclavos a su servicio, siguieron en activo, muchas veces con sus mismos directivos, lo mismo que los bancos\u201d, destaca en el ensayo titulado\u00a0La culpa y el pasado<\/em>.<\/p>\n

En el art\u00edculo\u00a0Democracia digital y mundo real\u00a0<\/em>Jos\u00e9 Carlos Bermejo cita el libro de Matthew Hindman\u00a0The Myth of digital democracy<\/em>\u00a0(2008); Hindman constata que la mayor\u00eda de los l\u00edderes de opini\u00f3n digitales en Estados Unidos (y los blogs m\u00e1s influyentes) son profesionales que proceden de la Econom\u00eda, las Ciencias Pol\u00edticas o las empresas de la comunicaci\u00f3n (no forman parte de las clases populares). A esto se agrega que la\u00a0brecha\u00a0<\/em>entre ricos y pobres es similar a las desigualdades en la capacidad de generar informaci\u00f3n y opini\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEl medio digital es el mensaje repetido muchas veces y la proliferaci\u00f3n masiva de informaci\u00f3n (\u2026); por eso sigue siendo esencial la educaci\u00f3n y el desarrollo de la capacidad de pensar y de dudar, con la que el sistema est\u00e1 acabando\u201d, concluye Bermejo Barrera.<\/p>\n

Otra reflexi\u00f3n incluida en el libro de Akal \u2013Efectos terciarios<\/em>\u2013 parte del libro\u00a0Pharmageddon\u00a0<\/em>(2013), del psiquiatra y psicofarmac\u00f3logo David Healy; el mercado farmac\u00e9utico mundial moviliz\u00f3 en 2010 un volumen de 900.000 millones de d\u00f3lares (la mitad del gasto se produjo en Estados Unidos). Durante la crisis iniciada en 2008, el ritmo de crecimiento en el sector \u2013a escala global- oscil\u00f3 entre el 10% y el 20% anual.<\/p>\n

El autor de\u00a0La pol\u00edtica de la como impostura y las tinieblas de la informaci\u00f3n\u00a0<\/em>hace -sobre los gastos de las multinacionales farmac\u00e9uticas- la siguiente aclaraci\u00f3n: \u201cUna buena parte de sus gastos son los de propaganda, pues cada compa\u00f1\u00eda compite con todas las dem\u00e1s por los mismos espacios de mercado (antidepresivos, estatinas\u2026)\u201d. Y subraya la sofisticaci\u00f3n de la mercadot\u00e9cnica m\u00e9dica, ya que se trata de\u00a0convencer<\/em>\u00a0a m\u00e9dicos, administraciones p\u00fablicas y Seguros de las propiedades de un f\u00e1rmaco.<\/p>\n

En el pr\u00f3logo al volumen de 466 p\u00e1ginas y 117 art\u00edculos, el historiador y ensayista introduce la noci\u00f3n de\u00a0fascismo cognitivo<\/em>\u00a0\u2013era hist\u00f3rica en la que tal vez est\u00e9 entrando la humanidad-, y que contrapone al ideal de la Ilustraci\u00f3n (el conocimiento vinculado a la libertad y la emancipaci\u00f3n humana). Hoy, subraya Jos\u00e9 Carlos Bermejo, \u201cquien controla la informaci\u00f3n en la econom\u00eda, las redes del poder militar y el conocimiento cient\u00edfico-t\u00e9cnico es quien puede controlar el mundo manipulando las leyes\u201d.<\/p>\n

En la\u00a0noosfera<\/em>\u00a0donde habita la especie digital, el gran desarrollo de las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n hace posible que las relaciones humanas \u2013f\u00edsicas, econ\u00f3micas y sociales- puedan procesarse y manipularse como informaci\u00f3n \u201ccuantificable\u201d.<\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan, remarca el catedr\u00e1tico de Historia Antigua en el ep\u00edlogo, \u201cel procesamiento de la informaci\u00f3n con los\u00a0big data<\/em>, que s\u00f3lo pueden hacer los gobiernos y grandes corporaciones, permite el control de la poblaci\u00f3n, sus movimientos, consumo y opiniones\u201d. Con un grado de concentraci\u00f3n muy notable, actualmente es muy dif\u00edcil de percibir los l\u00edmites entre los grandes conglomerados empresariales (gas, energ\u00eda o tecnol\u00f3gicas), la gran banca y el Estado. A ello se agrega el entrelazamiento en la propiedad, de modo que unos pocos lo poseen todo.<\/p>\n

Algunas de las conclusiones del libro invitan al pesimismo (en el t\u00edtulo del ensayo se emplea el t\u00e9rmino\u00a0impostura<\/em>, aplicado a la pol\u00edtica espa\u00f1ola). As\u00ed, seg\u00fan el autor del volumen de Akal, \u201cya no hay textos ni pensamientos, sino s\u00f3lo mensajes, intercambiados sin cesar entre los l\u00edderes pol\u00edticos, del mismo modo que lo hacen las pandillas de adolescentes (\u2026)\u201d.<\/p>\n

O bien, en el contexto de una pol\u00edtica\u00a0t\u00f3xica<\/em>, \u201cse condena al infierno o se manda al cielo a algunos por parte de quienes pueden hacerlo, que son quienes controlan la informaci\u00f3n, ya sea desde el poder del Estado o de las empresas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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