![\"\"](\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/foto-juan-bosch-caamano-y-aristy_17300275_20210924092356.jpg\")
<\/a><\/p>\nJorge Santana Castillo visualiza en su an\u00e1lisis la evoluci\u00f3n de la obra y el pensamiento pol\u00edtico de Juan Bosch en cuatro etapas:<\/p>\n
Primera etapa: Formaci\u00f3n y acumulaci\u00f3n de informaci\u00f3n. Caracterizada esta etapa por su creaci\u00f3n literaria y experiencia en el exilio pol\u00edtico; as\u00ed como por el inicio de sus luchas anticoloniales, de liberaci\u00f3n nacional y democracia representativa.<\/p>\n
Segunda etapa: Caracterizada por su radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica. Su llegada al pa\u00eds en octubre de 1961, gana la presidencia de la Rep\u00fablica en 1962, gobierna durante siete meses y es derrocado en septiembre de 1963, mediante un golpe de estado militar apoyado por la oligarqu\u00eda local y los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, gener\u00e1ndose la guerra civil de abril de 1965 y la consiguiente intervenci\u00f3n militar norteamericana, produci\u00e9ndose su exilio del 1963 a 1965 en Puerto Rico.<\/p>\n
Tercera etapa: Regreso en septiembre de 1965 y participaci\u00f3n en el proceso electoral, el cual fue ganado por Joaqu\u00edn Balaguer con el apoyo de la oligarqu\u00eda criolla conservadora y de la embajada norteamericana. Se produce su salida en noviembre de 1966 hacia Espa\u00f1a. Donde produce sus obras pol\u00edticas, sociol\u00f3gicas e hist\u00f3ricas capitales, como \u201cDe Crist\u00f3bal Col\u00f3n a Fidel Castro. El Caribe Frontera Imperial\u201d, \u201cComposici\u00f3n Social Dominicana\u201d y el \u201cEl Pentagonismo Sustituto del Imperialismo\u201d; as\u00ed como su tesis pol\u00edtica \u201cDictadura con Respaldo Popular\u201d.<\/p>\n
Durante este per\u00edodo asume el marxismo (materialismo dialectico y materialismo hist\u00f3rico) como m\u00e9todo de an\u00e1lisis de la sociedad, la econom\u00eda y la pol\u00edtica; realiza contactos con los pa\u00edses socialistas; intenta producir un giro ideol\u00f3gico en el PRD, a trav\u00e9s del estudio de los fen\u00f3menos sociales, hist\u00f3ricos y pol\u00edticos dominicanos, desde una perspectiva marxista y de liberaci\u00f3n nacional. En esta etapa evolutiva de su pensamiento pol\u00edtico, Bosch renuncia al PRD y funda el PLD en 1973, con el prop\u00f3sito de completar a juicio de Bosch la obra de Juan Pablo Duarte y los Trinitarios.<\/p>\n
Cuarta etapa: Abarca desde 1974 hasta su muerte en 2001 y se caracteriza por ser una etapa de madurez, en la cual funda el peri\u00f3dico Vanguardia del Pueblo y la revista pol\u00edtica \u201cTeor\u00eda y Acci\u00f3n\u201d. \u00d3rganos de los cuales fue principal analista de los temas pol\u00edticos y sociales. Durante este periodo establece relaciones de solidaridad con Cuba y otros pa\u00edses y movimientos pol\u00edticos progresistas en el plano internacional. Participa como candidato a la presidencia en las elecci\u00f3n de 1978, 1982, 1986, 1990\u00a0 y 1994, en este \u00faltimo a\u00f1o se retira definitivamente de la pol\u00edtica.<\/p>\n
Con la finalidad de fundamentar sociol\u00f3gica e hist\u00f3ricamente su an\u00e1lisis de la evoluci\u00f3n del pensamiento pol\u00edtico y filos\u00f3fico de Juan Bosch, Santana Castillo, presenta un panorama hist\u00f3rico-social de la sociedad dominicana durante los per\u00edodos de: a) intervenci\u00f3n americana, 1916-1924;b) culminaci\u00f3n formal de la primer intervenci\u00f3n militar norteamericana y gobierno de Horacio V\u00e1squez, 1924-1930; c) dictadura de Trujillo, 1930-1961; d) Post-dictadura: elecciones democr\u00e1ticas, 1962; golpe de estado militar a Bosch, 1965; intervenci\u00f3n militar norteamericana, abril 1965; elecciones nacionales, 1996 (ganadas por Joaqu\u00edn Balaguer); e) Salida de Bosch hacia Espa\u00f1a, 1966; Regreso de Bosch con su tesis: Dictadura con respaldo popular, 1968 y f) Renuncia de Bosch del PRD y fundaci\u00f3n del PLD, 1973.<\/p>\n
Este an\u00e1lisis de la sociedad dominicana y del contexto internacional, le permite al autor de \u201cJuan Bosch: Utop\u00edas Inconclusas\u201d, estudiar el pensamiento pol\u00edtico y filos\u00f3fico de Bosch en su \u00e9poca hist\u00f3rica y sujeto a los cambios que cada coyuntura le indica de acuerdo a su accionar y su propia personalidad como hombre de letras, pensador racional y activista pol\u00edtico democr\u00e1tico liberal, en una primera fase y de izquierda democr\u00e1tica, en una segunda.<\/p>\n
La lectura de este texto, pone ante el lector los poderes f\u00e1cticos que impulsaron el golpe de estado militar en 1963 al gobierno democr\u00e1tico legalmente constituido de Juan Bosch: a) la embajada norteamericana, b) la oligarqu\u00eda conservadora criolla encabezada por la Uni\u00f3n C\u00edvica Nacional (UCN), c) el estamento militar de San Isidro y d) la prensa conservadora nacional, actuando como aparato ideol\u00f3gico de desinformaci\u00f3n.<\/p>\n
Las ideas democr\u00e1ticas en Juan Bosch siguen un proceso evolutivo, que Santana Castillo le da seguimiento a partir de las lecturas de sus obras y apoy\u00e1ndose en otros estudiosos del pensamiento del maestro de la democracia dominicana, como son: Farid Kury, Pedro Justo Castellanos, Enriquillo S\u00e1nchez, Orlando Obj\u00edo, Andr\u00e9s L. Mateo, Leonel Fern\u00e1ndez, Antonio Ca\u00f1a, Alejandrina Germ\u00e1n, C\u00e1ndido Ger\u00f3n y otros.<\/p>\n
A partir de las concepciones de una parte de estos autores Santana Castillo visualiza la idea de la imposibilidad de establecer la democracia en el pa\u00eds, que Bosch tuvo que enfrentar y superar.<\/p>\n
\u201cEn el contexto que Juan Bosch intentaba implementar sus ideas democr\u00e1ticas en la Rep\u00fablica Dominicana \u2013 escribe Santana Castillo-, las instituciones civiles y militares mostraban un atraso pol\u00edtico y social enorme, a tal extremo que existen dudas sobre el propio car\u00e1cter de las mismas\u201d.<\/p>\n
\u201cLo lamentable del caso es que todav\u00eda hoy, en pleno siglo XXI, aquellas dudas que albergaba Bosch sobre la posibilidad de instaurar un r\u00e9gimen democr\u00e1tico en la Rep\u00fablica Dominicana, permanecen en la mente de una gran parte de los dominicanos\u201d (Santana Castillo, Juan Bosch: Utop\u00edas Inconclusas)<\/p>\n
Estas ideas de Santana Castillo quedan sustentadas en los resultados de las \u201cEncuestas Nacionales sobre Cultura, Pol\u00edtica y Democracia (DEMOS), 2001\u201d.\u00a0 De igual forma Santana Castillo cita a Javier Cabreja en relaci\u00f3n a la necesidad de mejorar los indicadores de la democracia en la Rep\u00fablica Dominicana, dadas las altas tasas de desempleo, pobreza y marginalidad existentes en la sociedad dominicana.<\/p>\n
Ahora bien, Jorge Santana Castillo hace un balance del pensamiento dominicano, desde finales del siglo XIX hasta el siglo XX y el presente, para resaltar la originalidad de las ideas pol\u00edticas y filos\u00f3ficas de Bosch, en relaci\u00f3n a la instauraci\u00f3n de la democracia como r\u00e9gimen pol\u00edtico en la Rep\u00fablica Dominicana; as\u00ed como a sus ideas de la tesis de la dictadura con respaldo popular y a su pensamiento de liberaci\u00f3n nacional.<\/p>\n
El esfuerzo anal\u00edtico de Jorge Santana revela fortaleza demostrativa en su descomposici\u00f3n y reconstrucci\u00f3n hermen\u00e9utica del pensamiento pol\u00edtico dominicano, que cre\u00eda inviable la democracia como r\u00e9gimen pol\u00edtico del pa\u00eds, dadas las condiciones de pobreza, analfabetismo, atraso social y origen \u00e9tnico del pueblo dominicano. Sin embargo, Bosch fue capaz de visualizar con amplitud la democracia para el pueblo dominicano y en ese prop\u00f3sito da pasos concretos en la educaci\u00f3n pol\u00edtica de los dominicanos. Para Bosch se debe luchar para \u201c\u2026implantar la democracia\u201d, \u201c\u2026no para llegar al gobierno\u201d.<\/p>\n
En este sentido, la tesis central desarrollada por Jorge Santana en su obra es que \u201cJuan Bosch es el creador de una visi\u00f3n optimista del hombre dominicano y su futuro, los mismos que el pensamiento tradicional hab\u00eda olvidado y menospreciado\u201d. (Ibidem)<\/p>\n
El origen del pensamiento democr\u00e1tico de Bosch a partir de su exilio, durante la tiran\u00eda de Trujillo, Santana Castillo lo ubica en el a\u00f1o 1940, cuando \u00e9ste entra en contacto con la obra de Eugenio Maria de Hostos; tambi\u00e9n en sus estudios de la historia nacional y la asimilaci\u00f3n del pensamiento y accionar de Juan Pablo Duarte y los Trinitarios.<\/p>\n
Para Jorge Santana Castillo, el giro de Bosch de una concepci\u00f3n de la democracia burguesa representativa a una concepci\u00f3n radical, que lo ubica en la \u201cizquierda democr\u00e1tica latinoamericana\u201d est\u00e1 relacionado con m\u00faltiples acontecimientos internos y externos, como son: fracaso de la pol\u00edtica de Alianza por el Progreso en Am\u00e9rica Latina, asesinato del presidente John F. Kennedy en Estados Unidos, el golpe de estado de su gobierno en 1963, la intervenci\u00f3n militar norteamericana de abril 1965, el surgimiento y fortalecimiento de las luchas anticoloniales y de liberaci\u00f3n nacional y el fortalecimiento de la revoluci\u00f3n cubana.<\/p>\n
Es particularmente interesante el an\u00e1lisis detallado que hace Santana Castillo de la tesis Dictadura con Respaldo Popular, como referencia necesaria del cambio radical en la concepci\u00f3n pol\u00edtica de Bosch.<\/p>\n
Destaca el autor, que para Bosch la democracia se sustenta en el pueblo (quien es el soberano real, en t\u00e9rminos de la concepci\u00f3n pol\u00edtica ilustrada de Rousseau), por lo cual es necesario educar ese pueblo para el ejercicio de la democracia, sobre una base consciente y una actitud \u00e9tico-moral, en el sentido hostosiano del cumplimiento del imperativo categ\u00f3rico del deber fundando en el respeto y cumplimiento de la ley y en el amor a la humanidad. Ahora bien, la democracia para instalarse y funcionar como forma de gobierno representativo necesita una base material, sobre la que descansa el bienestar social.<\/p>\n
Con respecto a la relaci\u00f3n entre el pensamiento pol\u00edtico y filos\u00f3fico de Bosch y el de Rousseau, el autor de esta obra que presentamos, establece una conexi\u00f3n del concepto de democracia y la concepci\u00f3n clasista de la sociedad como base para el an\u00e1lisis sociopol\u00edtico entre las ideas de Rousseau\u00a0 y las de Bosch. En ese sentido, Rousseau orient\u00f3 su pensamiento contra la opresi\u00f3n feudal y el despotismo pol\u00edtico; Bosch contra la oligarqu\u00eda y el poder dictatorial. Por consiguiente tanto para Rousseau como para Bosch \u201c\u2026la libertad solo se conserva en un Estado donde el pueblo participe en la elaboraci\u00f3n de sus leyes y las haga cumplir\u201d (Ibidem).<\/p>\n
Los or\u00edgenes de la concepci\u00f3n ilustrada y de Rousseau en el pensamiento de Bosch es necesario rastrearlos y documentarlos en: la revoluci\u00f3n haitiana, la constituci\u00f3n de C\u00e1diz (1812), el pensamiento hispanoamericano de Miranda, Bol\u00edvar, San Mart\u00edn, Sucre, Jos\u00e9 Mart\u00ed, Hostos y otros.<\/p>\n
Para el an\u00e1lisis de la relaci\u00f3n Estado-Democracia en el pensamiento de Bosch, Jorge Santana Castillo hace un recorrido que va desde Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles, Maquiavelo y Tocqueville, Engels y Marx \u00a0hasta Hostos y otros pensadores.<\/p>\n
Para Bosch el Estado como instituci\u00f3n que concentra el poder en una sociedad determinada, no solo tiene la funci\u00f3n de dirigir los distintos grupos sociales subordinados, sino que debe guiar a la comunidad en la b\u00fasqueda de su bienestar. Para \u00e9l existe una relaci\u00f3n estrecha entre Estado, forma de Estado, democracia y base econ\u00f3mica o infraestructural en la que descansa el Estado y la Democracia. Precisamente Bosch produjo su ruptura con la democracia representativa o democracia liberal capitalista a partir de su experiencia pol\u00edtica y del an\u00e1lisis de las sociedades dominicana y latinoamericana, en las cuales vislumbr\u00f3 un atraso econ\u00f3mico expresado en el subdesarrollo capitalista y sus consecuencias sociales y pol\u00edticas. De manera que las sociedades de capitalismo tard\u00edo y dependiente como la dominicana necesariamente ten\u00edan que funcionar sobre la base de la escasez y la desigualdad social, lo cual hace imposible el estado de bienestar que contemple la reducci\u00f3n de la pobreza, seguridad y servicios sociales para todo el pueblo, lo que evidentemente hace inviable la democracia representativa en este tipo de sociedad.<\/p>\n
En el caso de la situaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina Bosch fundamenta su an\u00e1lisis para sustentar su ruptura con la idea de la democracia representativa y, a la vez, fundamentar su tesis de la dictadura con respaldo popular, en las caracter\u00edsticas econ\u00f3mico-sociales siguientes: falta de crecimiento econ\u00f3mico, d\u00e9ficit de la balanza comercial y de pagos, creciente deuda externa, fuga de capitales y de cerebros, incapacidad de ahorros, falta de inversi\u00f3n, d\u00e9ficit de vivienda, explosi\u00f3n demogr\u00e1fica y crisis en el suministro de servicios p\u00fablicos. (Bosch, citado por Santana Castillo)<\/p>\n
Para Bosch el fracaso de la democracia representativa en la Rep\u00fablica Dominicana y en Am\u00e9rica Latina est\u00e1 cimentado en estas condiciones econ\u00f3micas y sociales, am\u00e9n de las condiciones de dependencia neocoloniales del imperio norteamericano. En consecuencia existe una estrecha relaci\u00f3n entre Estado y funcionamiento de la democracia representativa, que en el caso de Am\u00e9rica Latina pr\u00e1cticamente se hace inviable. Situaci\u00f3n que se agrava por el origen tard\u00edo del capitalismo, particularmente del capitalismo dominicano.<\/p>\n
Es de suma importancia destacar la idea de Bosch del hombre como fundamento de su concepci\u00f3n pol\u00edtica y la libertad como arma pol\u00edtica frente al despotismo y a la tiran\u00eda, los cuales se fundamentan en la ignorancia generada por la pobreza y la falta de educaci\u00f3n del pueblo.<\/p>\n
Es necesario poner atenci\u00f3n, en esta precisa coyuntura de la sociedad, el estado y la democracia dominicanos, en la dimensi\u00f3n \u00e9tica y moral del pensamiento del fundador y l\u00edder del PLD, ya que su ejercicio de la pol\u00edtica en todos los planos se caracterizaron por el manejo pulcro y austero de los bienes p\u00fablicos, del erario, y de su actuaci\u00f3n apegado a la igualdad y a la justicia social. En ese sentido cito a Jorge Santana:<\/p>\n
\u201cCuando gobern\u00f3 el Estado dominicano, no practic\u00f3 el nepotismo; ning\u00fan familiar de \u00e9l se benefici\u00f3 de su presidencia, no us\u00f3 siquiera veh\u00edculos del Estado ni placas oficiales. Practic\u00f3 la austeridad y sencillez.\u201d (Ibidem)<\/p>\n
El partido y el ejercicio de la pol\u00edtica, para Bosch se fundamentan en la calidad moral y pol\u00edtica de sus miembros. De ah\u00ed el lema del PLD, segundo partido fundando por Bosch, \u201cServir al partido, para servir al pueblo\u201d. Lema que seg\u00fan el propio an\u00e1lisis de Santana Castillo y la l\u00f3gica derivada del pensamiento pol\u00edtico y de la pr\u00e1ctica pol\u00edtica de Bosch, ha sido totalmente ignorado en el ejercicio del poder por los llamados \u201cdisc\u00edpulos de Bosch\u201d.<\/p>\n
Toda la pr\u00e1ctica democr\u00e1tica de Bosch se fund\u00f3 en una pedagog\u00eda orientada a educar el pueblo para que \u00e9ste tuviese una pr\u00e1ctica pol\u00edtica consciente en el ejercicio de la democracia.<\/p>\n
Juan Bosch construy\u00f3 su idea de liberaci\u00f3n nacional sobre la base de su experiencia pol\u00edtica en Am\u00e9rica Latina y en el pa\u00eds y de su an\u00e1lisis agudo de la sociedad y de la pol\u00edtica, que lo llevaron a entender la inviabilidad de la democracia representativa o capitalista en pa\u00edses pobres subdesarrollados y dependientes como la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n
Por \u00faltimo, es evidente la trascendencia del pensamiento pol\u00edtico de Bosch al leer de manera detenida este libro de Jorge Santana Castillo: \u201cJuan Bosch: Utop\u00edas Inconclusas\u201d. Por lo cual, los invito a leer reflexivamente este importante aporte a las ciencias sociales dominicanas.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: Juan Francisco Viloria Agradezco al maestro Jorge Santana Castillo el haberme concedido el honor de escribir esta presentaci\u00f3n de su libro \u201cJuan Bosch: Utop\u00edas Inconclusas\u201d, en el cual presenta los resultados de su investigaci\u00f3n acerca del pensamiento pol\u00edtico de Bosch. Juan Bosch: Utop\u00edas Inconclusas se trata de una obra sociol\u00f3gica y filos\u00f3fica que […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":49051,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,12],"tags":[],"class_list":["post-49048","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49048"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49048"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49048\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49053,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49048\/revisions\/49053"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Discurso-de-Bosch.jpg\")
<\/a><\/p>\n