{"id":49291,"date":"2022-01-25T12:39:04","date_gmt":"2022-01-25T16:39:04","guid":{"rendered":"https:\/\/debateplural.com\/inicio\/?p=49291"},"modified":"2022-01-25T12:39:04","modified_gmt":"2022-01-25T16:39:04","slug":"sabia-usted-que-el-dia-de-la-altagracia-fue-cambiado-de-fecha-en-honor-a-una-batalla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2022\/01\/25\/sabia-usted-que-el-dia-de-la-altagracia-fue-cambiado-de-fecha-en-honor-a-una-batalla\/","title":{"rendered":"\u00bfSabia usted que el D\u00eda de la Altagracia fue cambiado de fecha en honor a una batalla?"},"content":{"rendered":"

Se trata de la llamada Batalla de la Limonade,<\/strong> ocurrida el 21 de enero de 1691 en la Sabana Real\u00a0 de la Limonade cerca de Cabo Haitiano. Ese d\u00eda las fuerzas francesas y las criollas se enfrentaron duramente, cabo Haitiano fue incendiado y perdi\u00f3 la vida Pierre Paul Tarin De Cussy\u00a0 gobernador de la parte Oeste. A pesar del formidable triunfo de los espa\u00f1ales esto no fue \u00f3bice para que unos seis a\u00f1os\u00a0 despu\u00e9s mediante el Tratado de Rysiwick Espa\u00f1a reconicera la presencia francesa en la parte Oeste de la isla de Santo domingo.<\/p>\n

Seg\u00fan explica el misionero cat\u00f3lico John Fleury en su art\u00edculo \u00b4\u00b4La Altagracia y el Milagro de la Limonde\u00b4\u00b4, la fiesta de la Altagracia debe celebrarse el 15 de agosto como se consigna en el calendario lit\u00fargico, pero como bien narra Fleury el triunfo de los saldados nuestros, sobre todo, los que se \u00a0alistaron como voluntarios de Higuey llegaron sanos y salvos. Esto hizo que se cambiara la fecha tras la celabraci\u00f3n de la misa ofrecida al regresar victoriosos los higueyanos que se ofrecieron para ir a la batalla. Antes de partir a la lucha \u00b4\u00b4estos voluntarios \u00a0se hab\u00edan encomendado bajo la protecci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Altagracia, con la promesa de celebrar una Misa de \u201cacci\u00f3n de gracias\u201d, si volv\u00edan sanos y salvos\u00b4\u00b4[1]<\/a><\/p>\n

Resulta interesante lo que relata el misionero cat\u00f3lico, John Fleury: \u00b4\u00b4 Se puede imaginar a las familias de los que hab\u00edan marchado a la guerra, rezando y orando para que se devolviera a sus amados con vida, aunque les faltara un brazo o una pierna. Ignacio P\u00e9rez Caro escribi\u00f3 que, en Santo Domingo, por la madrugada del 21 de enero, 1691, \u201cdesde las dos de la ma\u00f1ana se abrieron todos los templos, que con los repiques de campanas convidaban a los fieles a que acudiesen a rogar a Dios por el buen suceso de nuestras armas, y todo el que desde aquella hora, se gast\u00f3 en devotos ejercicios de misas, sermones, procesiones y comuniones, estando en todas partes descubierto el Sant\u00edsimo Sacramento, bajo cuya nube divina intercedieron aquel d\u00eda a casi la misma hora de la batalla\u201d.[2]<\/a><\/p>\n

La primera misa de accion de gracias por el triunfo de la batalla y la llegada a Higuey de los voluntarios se realiz\u00f3 el 21 de enero de 1692 en la iglesia de Higuey. Apartir de entonces el culto a la Se\u00f1ora de la Altagracia crec\u00edo de forma contundente. Partiendo de los datos que ofrece John Fleury:\u00b4\u00b4 En el a\u00f1o 1897 la Santa Sede le concedi\u00f3 a la Altagracia su propio Oficio Divino y Misa. En 1924 el Gobierno Dominicano declar\u00f3 el 21 de enero una fiesta nacional. En 1927 la Iglesia proclam\u00f3 la Fiesta de la Altagracia una Fiesta de Precepto\u00b4\u00b4[3]<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/a>

La Hispaniola<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/strong>Sobre la Batalla<\/strong><\/p>\n

La disputa entre Francia, Holanda, Inglaterra y Espa\u00f1a por el control de algunas posesiones espa\u00f1olas\u00a0 se incrementaron luego de que corsarios y filibusteros convirtieron\u00a0 a la isla Tortuga como base de sus operaciones en el Caribe. El error de trasladar y devastar a los pueblos de la llamada Banda Norte, abri\u00f3 la posibilidad de que las potencias enemigas de Espa\u00f1a se asentaran en las zonas devastadas tal como ocurri\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s. En el a\u00f1o 1664, la isla Tortuga pas\u00f3 a control de Bertrand D\u00b4Oger\u00f3n, quien fue designado \u00b4\u00b4gobernador\u00b4\u00b4[4]<\/a> por la Compa\u00f1\u00eda francesa de las Indias Occidentales. Ingleses, franceses y holandeses formaron \u00b4\u00b4compa\u00f1\u00edas\u00b4\u00b4 con el fin de debilitar el poder hegem\u00f3nico de Espa\u00f1a en Am\u00e9rica. A partir de Bertrand D\u00b4Oger\u00f3n, la penetraci\u00f3n de los franceses hacia el territrio de la parte Oeste se hizo\u00a0 de tal manera que a\u00f1os m\u00e1s tarde, de hecho, se hab\u00eda creado la colonia francesa. El Tratado de Nimega en 1678 fue un intento de legalizar la presencia francesa e impedir el avance franc\u00e9s pero el mismo fue un fracaso. La expansi\u00f3n francesa hacia la parte Este segu\u00eda en aumento.<\/p>\n

Los habitantes de la parte espa\u00f1ola durante el siglo XVII y como\u00a0 consecuencia de las devastaciones de 1605 y 1606 vivian en un estado de miseria generalizado. Desolaci\u00f3n, escaces de alimentos, la econom\u00eda \u00b4\u00b4languidec\u00eda\u00b4\u00b4[5]<\/a>, nos refiere Franklin Franco. As\u00ed que, la guerra contra la expansi\u00f3n francesa era un agravante m\u00e1s, a tal grado que por casi medio siglo se viv\u00eda en guerra constante.<\/p>\n

En este contexto\u00a0 la batalla de la Limonade fue una respuesta al acoso franc\u00e9s, especialmente a los desmanes provocados en la ciudad de Santiago al ser incendiada por las tropas del gobernador De Cussy cuando la invadieron \u00a0en junio de 1690. La defensa del territrio era una necesidad apremiante para los empobrecidos y reducidos habitantes de la parte Este de la isla. Lo ocurrido en Santiago \u00b4\u00b4llen\u00f3 de indignaci\u00f3n a la poblaci\u00f3n y autoridades de Santo Domingo\u00b4\u00b4[6]<\/a><\/p>\n

Los espa\u00f1oles se preparon para la batalla: \u00b4\u00b4A finales de 1690, de M\u00e9xico fueron recibidos como refuerzos, m\u00e1s de mil soldados enviados por el Virrey Gaspar de S\u00e1nchez Silva y Mendoza, Conde de Galve, los cuales se unieron a las tropas regulares de la colonia, a los trescientos lanceros del interior que capitaneaba Antonio Miniel; junto a los efectivos militares de la flota de Barlovento, puestos tambi\u00e9n a\u00a0 disposici\u00f3n por la monarqu\u00eda para el ataque a los franceses, fueron reunidos m\u00e1s de cinco mil hombres.\u00b4\u00b4[7]<\/a><\/p>\n

El resultado fue la derrota francesa, el incendio de Cabo Haitiano, la muerte de De Cussy y centenares de soldados franceses, as\u00ed como corsarios. Aunque el triunfo espa\u00f1ol fue impactante, la guerra sigui\u00f3 y la isla qued\u00f3 dividida y legitimada la presencia francesa tras\u00a0 la firma del Tratado de Ryswick en 1697. Con ese Tratado las dos colonias de la isla lograron consolidarse como dos entidades dis\u00edmiles, econom\u00eda, poblaci\u00f3n, administraci\u00f3n y cultura diferentes. Como elemento com\u00fan ambas colonias tienen haber sido creadas por la expansi\u00f3n europea, aunque en siglos y cirncunstancias tambien distintas.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/h4>\n

[1]<\/a> John Fleury, La Altagracia y el Milagro de la Limonde, http:\/\/cscv.info\/articulos\/la-altagracia-y-el-milagro-de-la-limonade\/<\/a><\/p>\n

[2]<\/a> Ibidem<\/p>\n

[3]<\/a> Op. cit.<\/p>\n

[4]<\/a> Filiberto Cruz S\u00e1nchez, Historia de Rep\u00fablica Dominicana, Tomo I, p\u00e1g. 74<\/p>\n

[5]<\/a> Franklin Franco, Historia del Pueblo Dominicano, p\u00e1g. 105<\/p>\n

[6]<\/a> Op. cit. p\u00e1g. 108<\/p>\n

[7]<\/a> \u00edbidem<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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