{"id":49327,"date":"2022-01-26T15:40:19","date_gmt":"2022-01-26T19:40:19","guid":{"rendered":"https:\/\/debateplural.com\/inicio\/?p=49327"},"modified":"2022-01-26T15:40:19","modified_gmt":"2022-01-26T19:40:19","slug":"la-filosofia-politica-de-juan-pablo-duarte-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2022\/01\/26\/la-filosofia-politica-de-juan-pablo-duarte-3\/","title":{"rendered":"La Filosof\u00eda Pol\u00edtica de Juan Pablo Duarte"},"content":{"rendered":"<p>El pensamiento pol\u00edtico de Juan Pablo Duarte es una expresi\u00f3n original de la filosof\u00eda pol\u00edtica liberal que encarna los ideales de la revoluci\u00f3n burguesa.<\/p>\n<p>La filosof\u00eda pol\u00edtica de Duarte es necesario situarla en el contexto hist\u00f3rico de la sociedad dominicana del siglo XIX. Dicha sociedad se caracteriza, en lo fundamental por:<\/p>\n<p>\u2013 Predominio de relaciones sociales de producci\u00f3n precapitalistas (tecnolog\u00eda muy pobre, econom\u00eda de subsistencia, hato ganadero y peque\u00f1os conucos, esto hasta la d\u00e9cada de los a\u00f1os sesenta: cuando aparece el ingenio azucarero como expresi\u00f3n de un capitalismo naciente);<\/p>\n<p>\u2013 Predominio de los regionalismos como consecuencia del aislamiento de las regiones Sur, Cibao y Este, dada la falta de v\u00edas de comunicaci\u00f3n terrestres;<\/p>\n<p>\u2013 En el orden social, predominio del campesinado pobre, seguido de la peque\u00f1a burgues\u00eda comercial y una minor\u00eda de hateros del Este y maderas del Sur;<\/p>\n<p>\u2013 Desde el punto de vista pol\u00edtico, el Estado era la expresi\u00f3n de las luchas caudillistas y el pensamiento pol\u00edtico se expresaba en dos grandes corrientes de ideas: el liberalismo burgu\u00e9s y el conservadurismo tradicional;<\/p>\n<p>\u2013 Las ideas filos\u00f3ficas predominantes fueron la escol\u00e1stica y el positivismo (\u00e9sta \u00faltima luego de la llegada de Eugenio Mar\u00eda de Hostos al pa\u00eds);<\/p>\n<p>\u2013 Jur\u00eddicamente existi\u00f3 un desfase entre las leyes escritas y el contexto socio-cultural del pa\u00eds;<\/p>\n<p>\u2013 Otros elementos caracter\u00edsticos fundamentales fueron las luchas militares y pol\u00edtico-Ideol\u00f3gicas frente al pueblo haitiano (estas luchas son un punto de referencia esencial para comprender los or\u00edgenes del anti-haitianismo de los sectores conservadores dominantes); y<\/p>\n<p>\u2013 La guerra de restauraci\u00f3n que enfrent\u00f3 a los distintos sectores de la peque\u00f1a burgues\u00eda liberal con el poder colonial espa\u00f1ol y hatero, en el pa\u00eds.<\/p>\n<div id=\"attachment_13539\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/slt.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13539 lazyloaded\" src=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/slt.jpg\" sizes=\"(max-width: 675px) 100vw, 675px\" srcset=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/slt.jpg 518w, http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/slt-300x126.jpg 300w\" alt=\"\" width=\"675\" height=\"284\" aria-describedby=\"caption-attachment-13539\" data-srcset=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/slt.jpg 518w, http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/slt-300x126.jpg 300w\" data-src=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/slt.jpg\" data-sizes=\"(max-width: 675px) 100vw, 675px\" \/><\/a><\/p>\n<p id=\"caption-attachment-13539\" class=\"wp-caption-text\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sociedad secreta La Trinitaria<\/p>\n<\/div>\n<p>La Sociedad dominicana del siglo XIX, fue una formaci\u00f3n social precapitalistas, en la cual la peque\u00f1a burgues\u00eda represent\u00f3 el proyecto liberal: la fundaci\u00f3n de una naci\u00f3n y un Estado libre e independiente. Los trinitarios, orientados por las ideas de Duarte, son quienes impulsan el proceso de fundaci\u00f3n del Estado Dominicano. Este surgi\u00f3 inspirado en los ideales independentistas latinoamericanos; pero dada la inexistencia de una burgues\u00eda liberal fracas\u00f3 en lo fundamental: la creaci\u00f3n de una naci\u00f3n y un Estado libre y soberano. A\u00fan las ideas de Duarte y los trinitarios no se han materializado en lo esencial.<\/p>\n<p>El ideal duartiano, expresado en su Proyecto de Constituci\u00f3n y en las ideas y acci\u00f3n de los trinitarios, fue suplantado en su esp\u00edritu liberal, democr\u00e1tico y de la inalienabilidad del territorio, el pueblo, la naci\u00f3n y el Estado Dominicano, por el proyecto del sector hatero, representado por Pedro Santana. As\u00ed, el Art. 210 de la Constituci\u00f3n de San Crist\u00f3bal, que le da poderes extraordinarios al jefe del Estado en situaci\u00f3n de guerra, anul\u00f3 en los hechos el esp\u00edritu democr\u00e1tico liberal encarnado por Duarte y los trinitarios. De modo que en vez de un Estado democr\u00e1tico burgu\u00e9s pasamos a tener un Estado desp\u00f3tico y absolutista. El autoritarismo, desde entonces, es una caracter\u00edstica recurrente del Estado Dominicano.<\/p>\n<p>La Filosof\u00eda Pol\u00edtica de Juan Pablo Duarte, aparece contenida, en lo fundamental, en su Proyecto de Constituci\u00f3n, en correspondencias y en poemas. As\u00ed como en los apuntes de su hermana Rosa Duarte.<\/p>\n<p>El Proyecto de Constituci\u00f3n de Duarte, en t\u00e9rminos de contenido, es la expresi\u00f3n de las ideas liberales burguesas: representadas por la ilustraci\u00f3n, las revoluciones norteamericanas, francesa e inglesa. En lo concreto, por las Constituciones Norteamericana, Francesa y de C\u00e1diz. Adem\u00e1s, de los ideales propios del esp\u00edritu de independencia Latinoamericano.<\/p>\n<p>Las ideas de libertad, independencia, soberan\u00eda, contrato social, igualdad de raza, el poder fundado en la legalidad y la divisi\u00f3n de poderes tienen sus ra\u00edces en pensadores como Montesquieu, Rousseau, Constan y Alexis de Tocqueville. Tambi\u00e9n, como demuestra P\u00e9rez Mem\u00e9n, \u201cla idea de Duarte de que la soberan\u00eda reside esencialmente en la naci\u00f3n, remite a la idea de esencia de Arist\u00f3teles\u201d y al sustancialismo tomista.<\/p>\n<div id=\"attachment_35194\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/montesquieu.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-35194 lazyloaded\" src=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/montesquieu.jpg\" sizes=\"(max-width: 646px) 100vw, 646px\" srcset=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/montesquieu.jpg 629w, http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/montesquieu-300x207.jpg 300w, http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/montesquieu-145x100.jpg 145w\" alt=\"\" width=\"646\" height=\"446\" aria-describedby=\"caption-attachment-35194\" data-srcset=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/montesquieu.jpg 629w, http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/montesquieu-300x207.jpg 300w, http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/montesquieu-145x100.jpg 145w\" data-src=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/montesquieu.jpg\" data-sizes=\"(max-width: 646px) 100vw, 646px\" \/><\/a><\/p>\n<p id=\"caption-attachment-35194\" class=\"wp-caption-text\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Montesquieu<\/p>\n<\/div>\n<p>El proyecto de Constituci\u00f3n de Duarte no se limita a la Concepci\u00f3n tripartita de la divisi\u00f3n de poderes de Montesquieu, sino que a los poderes legislativo, ejecutivo y judicial agrega el poder municipal.<\/p>\n<p>El punto de partida de dichos poderes del Estado, es el poder municipal, con lo cual Duarte deja claro su ideal pol\u00edtico democr\u00e1tico Rousseauniano, al colocar como base de los poderes del Estado el poder municipal, indicando que la soberan\u00eda tiene como referencia y punto de partida al pueblo. Dicha concepci\u00f3n pol\u00edtica representa una ruptura con la concepci\u00f3n vertical, centralizadora y autoritaria del ejercicio del poder, la cual, precisamente, se impuso en el Estado dominicano desde su fundaci\u00f3n en el 1844 hasta la actualidad.<\/p>\n<p>Afirma su hermana Rosa Duarte, en Sus \u201cApuntes\u2026\u201d que: \u201cA su llegada le pregunt\u00f3 el Dr. Manuel Ma. Valverde, padre, qu\u00e9 era lo que en sus viajes hab\u00eda llamado m\u00e1s su atenci\u00f3n y le hab\u00eda agradado (Duarte contest\u00f3, J. F. V.), \u201clos fueros y libertades de Barcelona, fueros y libertades que nosotros un d\u00eda daremos a nuestra patria\u201d (subrayado m\u00edo, J. F. V.).<\/p>\n<div id=\"attachment_21440\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/JUAN-JACOBO-ROUSSEAU.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-21440 lazyloaded\" src=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/JUAN-JACOBO-ROUSSEAU.jpg\" alt=\"\" width=\"452\" height=\"553\" aria-describedby=\"caption-attachment-21440\" data-src=\"http:\/\/localhost\/debateplural\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/JUAN-JACOBO-ROUSSEAU.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p id=\"caption-attachment-21440\" class=\"wp-caption-text\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Juan Jacobo Rosseau<\/p>\n<\/div>\n<p>La concepci\u00f3n Constitucional que consagra cuatro poderes del Estado revela en Duarte una Filosof\u00eda pol\u00edtica original en la coyuntura del nacimiento del Estado Dominicano.<\/p>\n<p>Dice en su Proyecto de Constituci\u00f3n, Art. 12, que \u201cpara la mejor y m\u00e1s pronta expedici\u00f3n de los negocios p\u00fablicos, se distribuye el gobierno en poder municipal, poder legislativo, poder judicial y poder ejecutivo\u201d.<\/p>\n<p>Se observa que la organizaci\u00f3n de los poderes del Estado sigue un orden jer\u00e1rquico encabezado por el poder municipal. Esto revela una concepci\u00f3n democr\u00e1tica, que indica como para Duarte el ejercicio del Poder parte de la base social.<\/p>\n<p>Para Duarte estos poderes necesariamente tienen que emanar de la voluntad del pueblo con arreglo a lo legal. Dice: \u201cEstos Poderes ll\u00e1mense Constitucionales porque son y habr\u00e1n de ser constituidos, so pena de ilegitimidad, con arreglo a la constituci\u00f3n y no de otra manera\u201d.<\/p>\n<p>La idea de soberan\u00eda es un aspecto central en la concepci\u00f3n pol\u00edtica de Duarte. El Art. 18, del proyecto dice: \u201cLa Naci\u00f3n dominicana es libre e independiente y no es ni puede ser jam\u00e1s parte de ninguna otra potencia, ni el patrimonio de familia ni persona alguna propia ni mucho menos extra\u00f1a\u201d.<\/p>\n<p>Y en el Art. 19, dice: \u201cLa Soberan\u00eda dicha inminente y la transe\u00fante, reside esencialmente en la naci\u00f3n; es inadmisible y tambi\u00e9n inajenable una para la misma Naci\u00f3n, que usando de ella no acuerde a sus Delegados (que son el gobierno leg\u00edtimo), sino el derecho de su ejercicio para gobernar en bien con arreglo a las leyes y en bien general de los asociados y de la Naci\u00f3n misma\u201d.<\/p>\n<p>La idea de contrato social, como influencia de Rousseau, es evidente en el pensamiento de Duarte. Dice: \u201cpuesto que el Gobierno se establece para el bien general de la asociaci\u00f3n y de los asociados, el de la Naci\u00f3n dominicana es y deber\u00e1 ser siempre y ante todo, propio y una ni nunca de imposici\u00f3n extra\u00f1a\u2026\u201d. Aqu\u00ed resalta la actitud nacionalista y anticolonialista del padre de la patria.<\/p>\n<p>Otras ideas contenidas en la Filosof\u00eda pol\u00edtica de Duarte son relativas a la libertad personal, civil e individual y derecho de propiedad, que \u201cLa Naci\u00f3n est\u00e1 obligada a conservar y proteger\u2026\u201d<\/p>\n<p>La gran amplitud y finura de la Filosof\u00eda Pol\u00edtica de Duarte se pone de relieve en su idea de la unidad de raza.<\/p>\n<p>Dice el patriota:<\/p>\n<p>\u201cLos blancos, morenos, cobrizos, cruzados, unidos y osados, la patria salvemos y al mundo mostramos que somos hermanos\u201d.<\/p>\n<p>En Duarte encontramos un pensador influenciado por el pensamiento pol\u00edtico liberal burgu\u00e9s de su \u00e9poca, que supo imprimir un sello personal a las ideas que profes\u00f3. Es el quien encarna el ideal de libertad y soberan\u00eda que inicia el camino para el proceso de fundaci\u00f3n de un Estado dominicano libre e independiente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pensamiento pol\u00edtico de Juan Pablo Duarte es una expresi\u00f3n original de la filosof\u00eda pol\u00edtica liberal que encarna los ideales de la revoluci\u00f3n burguesa. La filosof\u00eda pol\u00edtica de Duarte es necesario situarla en el contexto hist\u00f3rico de la sociedad dominicana del siglo XIX. 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