Fernando Buen Abad (teleSur, 9-2-22)<\/p>\n
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Tenemos los continentes tapizados con iglesias; todo tipo de misticismos y supercher\u00edas nos inundan el paisaje y avanza el creacionismo en no pocos territorios acad\u00e9micos y cient\u00edficos. Mancias, cartomancias, adivinaciones y esoterismos; brujos, hechiceros y curanderos. Proliferan las idolatr\u00edas, las consejas y las adivinaciones astrol\u00f3gicas; lecturas del caf\u00e9, de la palma de la mano y de los sue\u00f1os. Por si fuese poco la burgues\u00eda pontifica supremacismos a destajo, explica la miseria y el hambre con argumentos \u201cgen\u00e9ticos\u201d; afirma la existencia de la suerte y de los \u201cm\u00e9ritos\u201d como su ontolog\u00eda de clase mientras reitera sus valores y gustos basados en la belleza m\u00e1gica de la propiedad privada. Emboscadas fetichistas que cosifican a las personas, como mercanc\u00edas, para transustanciar a las mercanc\u00edas cierta personalidad y magia seductora. La realidad acosada.<\/p>\n
Espiritismos, individualismos, chauvinismos, futbol\u00edsmo, beisbolismo\u2026 patrioterismos. Or\u00e1culos, oraciones, pensamiento y pesimismo metaf\u00edsico. Todo ello combinado con series de Disney, Netflix y mafias medi\u00e1ticas de cabotaje\u2026 pel\u00edculas, literatura, radio, prensa\u2026 y hombres ara\u00f1a, s\u00faper h\u00e9roes y hero\u00ednas, golpes de suerte, revelaciones m\u00edsticas, pel\u00edculas de terror, marcianos invasores y misiones siderales o cronol\u00f3gicas. Monote\u00edsmos o polite\u00edsmos de ida y vuelta el un imaginario colectivo infestado de irrealidad. Todo, o casi todo, disfrazado de entretenimiento. Fanatismos multifuncionales.<\/p>\n
Necesitamos un \u201cmapa de las subjetividades\u201d capaz de rastrear desde sus bases econ\u00f3micas hasta sus ramificaciones m\u00e1s sutiles, todo el arsenal ideol\u00f3gico burgu\u00e9s que se despliega continentalmente. Qui\u00e9n paga a las iglesias y qu\u00e9 hacen con los diezmos de los fieles; de d\u00f3nde sacan sus finanzas las fundaciones, organizaciones, centros o movimientos para el escapismo de las realidades. Qui\u00e9nes son y d\u00f3nde operan, de sur a norte de norte a sur. Qu\u00e9 vol\u00famenes financieros se desplazan anualmente y cu\u00e1les son los resultados.<\/p>\n
Predominan las escuelas b\u00e1sicas, de grado y posgrado, saturadas de conservadurismo y mercantilismo. Las mentalidades cient\u00edficas est\u00e1n intoxicadas de adoraci\u00f3n al imperio a sus sueldos y a sus becas. No pocos se forman en escuelas p\u00fablicas para arrojarse a los brazos de las iniciativas privadas y de los empresarios y las marcas que tienen \u00e9xito monopolio y glamour colonial. Suelen ser personeros\u00a0respetuosos<\/em>\u00a0de las tradiciones de la patria, la familia, la religi\u00f3n y del estado burgu\u00e9s. Repiten irracionalmente el arsenal completo de los estereotipos ideol\u00f3gicos y econ\u00f3micos del capitalismo. Creen que los pobres lo son por flojos.<\/p>\n Necesitamos graficar, explicar, analizar y transformar el paisaje de la dominaci\u00f3n imperial sobre las subjetividades de nuestros pueblos. Es extremadamente peligroso ignorar las artima\u00f1as y las emboscadas del enemigo, transitadas semi\u00f3ticamente para derrotarnos sin disparar una sola bala. El sue\u00f1o uterino del pacifismo burgu\u00e9s.<\/p>\n Destaca la sistem\u00e1tica, y diversificada, tozudez de convencernos con las\u00a0magnificencias<\/em>\u00a0de la econom\u00eda de mercado, la libre empresa y el individualismo exitoso. El consumismo y la acumulaci\u00f3n como militancias del ser. Nada est\u00e1 al margen de ser usado para convencernos y vencernos, ense\u00f1arnos a ser felices con eso, demostrarnos que ellos siempre han tenido la raz\u00f3n, que debemos aplaudirles y reconocer su mundo (qu\u00e9 nos excluye) como nuestra mejor herencia y que eso debemos trasladarlo a nuestros hijos como el m\u00e1s preciado legado para la posteridad.<\/p>\n No queremos un \u201cmapa\u201d desarrollado con la l\u00f3gica del turismo mercantilizado que muestra las zonas de inter\u00e9s morboso para el placer de los amos. Nuestro mapa deber\u00eda ser una expedici\u00f3n dial\u00e9ctica al epicentro de todas las contradicciones del capitalismo colonial y a las entra\u00f1as de las luchas con nombres y apellidos. Se trata de un mapa distinto que, mientras expone la realidad descarnada de la dominaci\u00f3n ideol\u00f3gica y la subordinaci\u00f3n de subjetividades, explica qui\u00e9nes y c\u00f3mo est\u00e1n dando las batallas. Eso es especialmente necesario para combatir todo mesianismo y todo oportunismo que se atreve a decirle a otros c\u00f3mo deben luchar, qu\u00e9 deben pensar y luego exhibirse como gur\u00fas autoproclamados.<\/p>\n Nuestro mapa ha de ser un instrumento para la transformaci\u00f3n o ser\u00e1 m\u00e1s de lo mismo: nada. No ser\u00e1 un mapa pla\u00f1idero, erudito en el show de la dominaci\u00f3n transnacional burguesa. No ser\u00e1n una \u201cgu\u00eda Michelin\u201d del dolor y la perversidad imperial. Debe ser instrumento educador y base material para precisar el escenario concreto de la batalla semi\u00f3tica, de la disputa por el sentido. Y deber\u00e1 contener fases de consenso producto del escrutinio sistem\u00e1tico hombro a hombro con los protagonistas de la geo-semi\u00f3tica actual. No una enciclopedia de la subjetividad enajenada, no un \u201cguines record<\/em>\u201d de la esclavitud simb\u00f3lica, no un v\u00edacrusis para la mea culpa peque\u00f1o burguesa. Necesitamos un instrumento de combate contra la enajenaci\u00f3n y el colonialismo mental que nos ahoga.<\/p>\n Eso necesita m\u00e1s que buenas voluntades o intuiciones ingeniosas. Eso necesita ser y hacerse pol\u00edtica de Estado; necesita ciencia y conciencia, derechos, leyes y reglamentos. Acci\u00f3n semi\u00f3tica directa y debate productivo abierto permanentemente. Necesitamos un mapa con la verdad de nuestros pensamientos y sentimientos. De los saberes y las ignorancias m\u00e1s duras y costosas para nuestros pueblos. Un sinceramiento del atraso intelectual y del abuso oligarca que comercia con eso. No es suficiente denunciar las intenciones hegem\u00f3nicas para amaestrar conciencias, hay que verificar hasta donde se han infiltrado en los espacios rurales, los urbanos y sus combinaciones. Detectar hasta d\u00f3nde llega la mano que mece la cuna de la enajenaci\u00f3n.<\/p>\n Casi todos los frentes de lucha que tienen que batallar contra la dictadura econ\u00f3mica del capitalismo, enfrentan tambi\u00e9n la r\u00e9mora infernal del aparato ideol\u00f3gico burgu\u00e9s que intoxica, de mil maneras, las cabezas y las energ\u00edas de los pueblos. Todo ese aparato ideol\u00f3gico hegem\u00f3nico tiene como premisas eliminar la capacidad organizativa de los pueblos y su direcci\u00f3n pol\u00edtica para transformar al mundo. Todo apunta contra la consciencia de la clase trabajadora y todo un arsenal de guerra simb\u00f3lica est\u00e9 dispuesto para mantenernos\u00a0entretenidos<\/em>\u00a0mientras nos saquean las riquezas naturales, la riqueza del trabajo y la fuerza de nuestra conciencia cr\u00edtica. Eso se verifica palmo a palmo, hora tras hora. Ellos dominan los medios y los modos; dominan la velocidad y la ubicuidad. Nosotros no contemplaremos quietos la barbarie simb\u00f3lica.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fernando Buen Abad (teleSur, 9-2-22) Tenemos los continentes tapizados con iglesias; todo tipo de misticismos y supercher\u00edas nos inundan el paisaje y avanza el creacionismo en no pocos territorios acad\u00e9micos y cient\u00edficos. Mancias, cartomancias, adivinaciones y esoterismos; brujos, hechiceros y curanderos. 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