{"id":50384,"date":"2022-05-06T15:05:57","date_gmt":"2022-05-06T19:05:57","guid":{"rendered":"https:\/\/debateplural.com\/inicio\/?p=50384"},"modified":"2022-05-06T15:05:57","modified_gmt":"2022-05-06T19:05:57","slug":"neoliberalismo-y-sociedad-de-mercado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2022\/05\/06\/neoliberalismo-y-sociedad-de-mercado\/","title":{"rendered":"Neoliberalismo y sociedad de mercado"},"content":{"rendered":"
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Albino Prada (Sin Permiso, 6-5-22)<\/p>\n

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Si uno quiere evaluar el alcance t\u00f3xico del actual dominio de lo que hemos dado en nombrar como neoliberalismo conviene definir bien de que estamos hablando. Para as\u00ed tener claro su distancia del viejo liberalismo, el socialismo o la socialdemocracia. Y reconocerle el enorme potencial para invadir y contaminar el resto de alternativas ideol\u00f3gicas posibles respecto a nuestros problemas sociales. Pues es obvio que los neoliberales no se consideran a s\u00ed mismos dentro de una ideolog\u00eda objeto de debate, sino en posesi\u00f3n de la raz\u00f3n misma de las cosas.<\/p>\n<\/div>\n

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Su n\u00facleo argumental parte de una idea sencilla y rotunda: el neoliberalismo busca conformar una plena\u00a0sociedad de mercado<\/strong>\u00a0en la que el dinero sea la medida y medio para solucionar todas las necesidades humanas. Busca que el dinero y los precios lo puedan comprar y organizar todo: desde la justicia al ocio, pasando por la seguridad o la defensa.<\/p>\n

El neoliberalismo habr\u00eda dejado as\u00ed atr\u00e1s la\u00a0econom\u00eda de mercado<\/strong>\u00a0del viejo liberalismo habiendo, al tiempo, inoculado un virus letal a la no menos entra\u00f1able\u00a0econom\u00eda social de mercado<\/strong>\u00a0con la que vienen gestionando la Uni\u00f3n Europea, en compa\u00f1\u00eda de otrora socialistas o socialdem\u00f3cratas, desde hace m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n

En este objetivo sus promotores y conversos tienen muy claro que la sociedad de mercado es un orden social que hay que construir sobre todo ocupando, por un lado, el Estado y, por otro, las conciencias de cada uno de nosotros, para que por ambas v\u00edas el dinero pueda subordinar todas las actividades sociales. El Estado podr\u00e1 ser emprendedor (para que -cuanto antes- el sector privado ampl\u00ede su papel), pero ya no productor estrat\u00e9gico, ni en los bienes ni en los servicios (el otrora Estado social y educador).<\/p>\n

De este simple proyecto ideol\u00f3gico se derivan numerosas y cruciales consecuencias con las que el neoliberalismo se sabe con una enorme capacidad para abducir al resto de posibles alternativas.<\/p>\n

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Por ejemplo: en este proyecto carecen de sentido los derechos sociales. Siendo a\u00fan m\u00e1s concretos: carece de sentido la reducci\u00f3n de las desigualdades sociales. Porque estas son siempre consecuencia de la supervivencia de los m\u00e1s aptos en una sociedad de mercado, empecinarse en la igualdad supondr\u00eda la supervivencia de los m\u00e1s ineptos.<\/p>\n

Sobre tal base carece de sentido que existan bienes p\u00fablicos preferentes (sanidad, educaci\u00f3n, protecci\u00f3n social, etc.) que garanticen un suministro m\u00ednimo igualitario para la dignidad de las personas. En una plena sociedad de mercado esas necesidades, como todas las dem\u00e1s, se cubrir\u00e1n o no por el dinero que uno haya conseguido. No hay lugar para fines morales colectivos.<\/p>\n

El ciudadano que abraza este credo deja de serlo para reducirse siempre al papel de consumidor. Y capturada as\u00ed la conciencia de las personas el Estado puede independizarse de lo que los neoliberales consideran letales peligros del sufragio universal. Dos en especial: el Estado ya no modera-embrida a los m\u00e1s fuertes-exitosos y tampoco protege a los m\u00e1s d\u00e9biles-fracasados. Sobran las leyes anti-trust o los derechos sindicales. Nadie reclamar\u00e1 ya tales cosas. Se elegir\u00e1n representantes por sufragio universal, pero lo que estos deban hacer ser\u00e1 lo que les susurren los mercados.<\/p>\n

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Esta t\u00f3xica soberan\u00eda del consumidor se concreta tambi\u00e9n en el papel del trabajador en el mercado laboral. Aqu\u00ed se considera que el mercado (derechos) y su precio (salario) deben verse libres de fricciones entre dos partes iguales que contratan, por eso se consideran el contrato laboral, los salarios m\u00ednimos, los horarios, la jornada laboral, los sindicatos, la edad de jubilaci\u00f3n, etc. cosas trasnochadas a superar en un contrato mercantil entre presuntos iguales. Como cualquier otra compraventa. Lo que asegura una dependencia extrema del consumidor-trabajador respecto al que lo emplea.<\/p>\n

Una dependencia extrema que no solo se cumple para las horas, jornadas y a\u00f1os del trabajo vivo aportado por los muchos a los pocos, sino tambi\u00e9n para el trabajo social acumulado (la ciencia y la tecnolog\u00eda) que se supone generada, comprada y registrada en favor de los pocos. Con lo que el trabajo intelectual de la mayor\u00eda social cava una fosa cada vez m\u00e1s profunda de su dependencia.<\/p>\n

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En la conciencia del ciudadano neoliberal todo debe adquirirse en el mercado (de bienes y servicios) mientras los medios para poder hacerlo depender\u00e1n de su total entrega al mercado (laboral). Reitero: no hay derechos, no hay bienes p\u00fablicos, no hay fines morales colectivos. Absolutamente todo debe dejarse en manos de intercambios de mercado por medio de dinero.<\/p>\n

No obstante uno se pregunta: \u00bfes posible una real soberan\u00eda del consumidor al tiempo que un extremo servilismo del trabajador?. El neoliberalismo sortea este dilema con dos eufemismos. Convenciendo a los trabajadores que ya son todos clase media y de que le sale a cuenta su des proletarizaci\u00f3n (salir del \u00e1mbito del Derecho del Trabajo y de los derechos sociales) hacia la desalarizaci\u00f3n y la falsa independencia del aut\u00f3nomo (su reinvenci\u00f3n como emprendedor).<\/p>\n

Y una vez reducido a ese rol de consumidor-emprendedor ser\u00e1n sus intereses y rivalidad para lograrlos los que definan una conducta que nada tendr\u00e1 que ver con objetivos colectivos. Para una tal sociedad neoliberal el Estado se limitar\u00e1 a garantizar mercados cada vez m\u00e1s amplios y sin fricciones (laboral incluido) y, al mismo tiempo actuar\u00e1 imitando la l\u00f3gica de una empresa de servicios (los usuarios \u2013enfermos, alumnos- ser\u00e1n ahora clientes-consumidores) o innovadora (Estado emprendedor) en su programa m\u00ednimo. Y, en su programa m\u00e1ximo, al Estado se le negar\u00e1 cualquier legitimidad frente al mercado (en la corriente neoliberal radical anarco-capitalista).<\/p>\n

Un programa neoliberal m\u00ednimo y m\u00e1ximo enfrentado, sintom\u00e1ticamente de la deriva de los tiempos, en las \u00faltimas elecciones presidenciales francesas entre el neoliberalismo cosmopolita de Macron y el anarco capitalismo patri\u00f3tico de Le Pen.<\/p>\n

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Siendo as\u00ed que adem\u00e1s en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os la ampliaci\u00f3n de los mercados globales de bienes, servicios, materias primas o recursos energ\u00e9ticos, as\u00ed como el traslado de la producci\u00f3n en busca de mercados laborales con excepcionales tasas de ganancia, junto a la globalizaci\u00f3n de los mercados financieros ha supuesto un hito neoliberal sin precedentes: una\u00a0disciplina mundial de mercado<\/strong>.<\/p>\n

Por un lado esto ha abierto un espacio nunca antes imaginado a la desalarizaci\u00f3n y devaluaci\u00f3n laboral en los viejos centros del sistema, una dependencia laboral extrema empujada por la competencia en un mercado laboral global. Que se asume como inevitable con el se\u00f1uelo de abaratar los productos de consumo masivo y adictivo. Una competencia global entre individuos que ser\u00e1n ajenos a cualquier forma de solidaridad ciudadana.<\/p>\n

Por otro, ha subordinado a la disciplina del mercado mundial de deuda p\u00fablica las pol\u00edticas posibles para los Estados (tanto monetaria como presupuestaria) con lo que se cierra el c\u00edrculo de lo racional y sist\u00e9mico.<\/p>\n

Una disciplina externa que es otra mano de hierro pues se completa con la devaluaci\u00f3n fiscal para evitar la huida, se dice, de los inversores en el mercado de capitales. Junto al reclamo del consumidor neoliberal para pagar los m\u00ednimos impuestos (para \u00e9l un Estado del 15 % de PIB ser\u00eda suficiente). Ya \u00e9l se encargar\u00e1 de capitalizar en los mercados (de estudios, jubilaci\u00f3n, vivienda, seguros m\u00e9dicos, bolsa, etc.) sus particulares intereses.<\/p>\n

Hoy la sociedad China es el mayor experimento de tal ideolog\u00eda, mientras que los Estados Unidos ser\u00edan el referente mundial del \u00e9xito de un modelo que, a todos los que lo consigan imitar y llevar a sus \u00faltimas consecuencias (la Uni\u00f3n Europea incluida), nos estar\u00eda esperando.<\/p>\n

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Hoy, cuando las TIC, el big data, los algoritmos, sus patentes y sus marcas controlan los procesos productivos, el trabajo humano en ellas acumulado se pone al servicio de la rentabilidad de los ingentes capitales invertidos en ese capital fijo.<\/p>\n

Esta puesta a su servicio implica que el objetivo de la producci\u00f3n en muchos casos no ser\u00e1 el satisfacer necesidades humanas b\u00e1sicas sino necesidades y mercados creados por la publicidad y el marketing (en realidades virtuales de todo tipo, como\u00a0Metaverso<\/em>). El control del proceso de producci\u00f3n y de venta se busca que sea total (captura privativa de datos, patentes, marcas) para que el consumidor solvente pague un precio muy por encima de su coste de producci\u00f3n y as\u00ed obtener la m\u00e1xima rentabilidad.<\/p>\n

Tanto si se trata de producir bienes o servicios b\u00e1sicos (como pueda ser para las personas dependientes) como si son creados, dicho control buscar\u00e1 utilizar la m\u00ednima cantidad de trabajo humano directo posible respecto al capital fijo (material e inmaterial) invertido (m\u00e1xima productividad).<\/p>\n

Para los trabajadores ocupados en dichas producciones se forzar\u00e1 la mayor jornada (semanal, diaria, etc.) posible y con un salario (mejor a\u00fan pagos no salariales) que nada tengan que ver con el valor a\u00f1adido por el trabajo realizado. El salario directo pagado y, m\u00e1s a\u00fan, el salario social (servicios p\u00fablicos) derivado de las cotizaciones e impuestos que soporte la empresa ser\u00e1n los menores posibles en relaci\u00f3n al valor a\u00f1adido en el proceso productivo.<\/p>\n

Siendo as\u00ed que al capital invertido en un proceso productivo concreto a d\u00eda de hoy nada le importan las consecuencias agregadas derivadas de una sociedad de mercado definida por los puntos anteriores: creciente desempleo estructural, riesgo de pobreza, exclusi\u00f3n social, galopante desigualdad, insuficiencia de la demanda o colapsos, ya financieros, ya ambientales.<\/p>\n

Pues para cada inversor capitalista el m\u00e1ximo beneficio y la m\u00e1xima acumulaci\u00f3n de capital son la clave con la que consolidar y ampliar su poder en la sociedad de mercado.<\/p>\n

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De la mutaci\u00f3n neoliberal del trabajo y del capital me ocupo en mi ensayo \u201cTrabajo y capital en el siglo XXI<\/em><\/a>\u201d (2022), fundamentando propuestas para buscar una salida al \u201ctrabajar m\u00e1s\u201d de la raz\u00f3n neoliberal (en horas semanales, anuales y a lo largo de la vida). Si se quiere profundizar en este enfoque es muy recomendable el ensayo \u201cLa nueva raz\u00f3n del mundo<\/em><\/a>\u201d (2013) sobre todo en sus p\u00e1ginas 325-381.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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