{"id":51485,"date":"2022-10-04T13:43:07","date_gmt":"2022-10-04T17:43:07","guid":{"rendered":"https:\/\/debateplural.com\/inicio\/?p=51485"},"modified":"2022-10-04T13:43:07","modified_gmt":"2022-10-04T17:43:07","slug":"neoliberalismo-y-ultraderecha-en-europa-y-estados-unidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2022\/10\/04\/neoliberalismo-y-ultraderecha-en-europa-y-estados-unidos\/","title":{"rendered":"Neoliberalismo y ultraderecha en Europa y Estados Unidos"},"content":{"rendered":"
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Jorge Elbaum (El Cohete a la Luna, 4-10-22)<\/p>\n

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La causa estructural del escepticismo pol\u00edtico y su contiguo sesgo de derechizaci\u00f3n de las sociedades \u2013tanto en Europa como en Estados Unidos\u2013 es el producto del abandono, por parte del progresismo y la social democracia, de una representatividad popular basada en intereses concretos.<\/p>\n<\/div>\n

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El triunfo de la ultraderecha en Italia acentu\u00f3 el escepticismo electoral europeo y reafirm\u00f3 el fracaso de las diferentes formas del neoliberalismo civilizado, incluso aquellas que se exhiben como expresiones civilizatorias ligadas al progresismo. Giorgia Meloni obtuvo el 27% de los votos, representando al partido neofascista\u00a0Fratelli d\u2019Italia<\/em>. Su alianza con\u00a0Forza Italia<\/em>\u00a0de Silvio Berlusconi y\u00a0La Lega<\/em>\u00a0de Mateo Salvini le permitir\u00e1 constituirse en la primera mujer que ejerza la jefatura del gobierno en la pen\u00ednsula. La elecci\u00f3n del 25 de septiembre dej\u00f3 como dato central el incremento de la abstenci\u00f3n, que alcanz\u00f3 su m\u00e1ximo nivel hist\u00f3rico: el 36% del electorado. La mitad de los j\u00f3venes italianos menores de 24 a\u00f1os no fue a votar: a ese colectivo generacional no hubo discurso pol\u00edtico que lo interpelara.<\/p>\n

Meloni se inici\u00f3 en el activismo pol\u00edtico a los 15 a\u00f1os, dentro del partido fascista Movimiento Social Italiano (MSI), fundado en 1946 por los seguidores de Benito Mussolini. Luego de la disoluci\u00f3n del MSI, se incorpor\u00f3 al partido Alianza Nacional, liderado por Gianfranco Fini, quien caracteriz\u00f3 a su agrupaci\u00f3n como post-fascista, consider\u00e1ndola como continuadora y a la vez superadora del Movimiento Social. Entre 2008 y 2011 se desempe\u00f1\u00f3 como ministra del gobierno de Silvio Berlusconi y en 2012 fund\u00f3\u00a0Fratelli<\/em>, incorporando en su escudo el emblema identitario de los seguidores del Duce,\u00a0la fiama tricolore<\/em>.<\/p>\n

El lema de la agrupaci\u00f3n pol\u00edtica es\u00a0Dios, patria y familia<\/em>. Luego de ser elegida diputada en 2012, solicit\u00f3 ocupar el despacho del Parlamento que utiliz\u00f3 durante d\u00e9cadas el fundador del MSI Giorgio Almirante. A diferencia de Alemania, Italia no problematiz\u00f3 los discursos pol\u00edticos nost\u00e1lgicos del Tercer Reich ni puso impedimentos legales para restringir las expresiones extremistas de las organizaciones de ultraderecha. El triunfo de Meloni en la tercera econom\u00eda de la Eurozona producir\u00e1 un envalentonamiento de todos los movimientos ultraderechistas y un debilitamiento del debate pol\u00edtico. Ese vaciamiento es el que le permiti\u00f3 a Meloni definirse como feminista, en abierta incoherencia con las tradiciones de los colectivos promovidos por las mujeres. La l\u00edder neofascista ha considerado que\u00a0ser feminista<\/a>\u00a0es poder competir con los varones y alcanzar \u2013a pesar de su condici\u00f3n de g\u00e9nero\u2013 un protagonismo social.<\/p>\n

La causa estructural del escepticismo pol\u00edtico y su contiguo sesgo de derechizaci\u00f3n de las sociedades \u2013tanto en Europa como en Estados Unidos\u2013 es el producto del abandono, por parte del progresismo y la social democracia, de una representatividad popular basada en intereses concretos. La indiferenciaci\u00f3n entre neoliberalismo y derechos sociales dej\u00f3 sin representatividad a las grandes mayor\u00edas, precarizadas y empobrecidas por la desregulaci\u00f3n, el rentismo y la desprotecci\u00f3n estatal.<\/p>\n

Ese espacio vacante fue ocupado con la promoci\u00f3n de un terror social heredero de la colonialidad supremacista: la invasi\u00f3n de los inmigrantes, la p\u00e9rdida de la hegemon\u00eda cristiana y el terror a la sustituci\u00f3n \u00e9tnica se convirtieron en los pilares de un debate p\u00fablico ajeno a las contradicciones provocadas por la globalizaci\u00f3n y la preminencia de la especulaci\u00f3n financiera. El desplazamiento del car\u00e1cter pol\u00edtico y econ\u00f3mico de la crisis se lig\u00f3 a la configuraci\u00f3n de un enemigo, a la vez externo e interno. Un invasor delincuencial y fantasmag\u00f3rico capaz de imponer un relato partidario del orden, sustentado en una renovada l\u00f3gica xen\u00f3foba.<\/p>\n

Miedo colonial<\/h3>\n

El voto de la derecha radical se triplic\u00f3 desde 2014 a la actualidad mientras las izquierdas educadas se encargaban de instituir debates tecnocr\u00e1ticos, o de reconocimiento de identidades particulares \u2013siempre con lenguaje intelectualizado\u2013 incomprensibles para los trabajadores, los desocupados y quienes perciben la desigualdad creciente incrementada por la inflaci\u00f3n, y una sensaci\u00f3n permanente de ser ajenos a la configuraci\u00f3n normativa de las sociedades en las que viven. Los partidos de extrema derecha crecieron en 18 de los 27 pa\u00edses de la UE en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas y superan los dos d\u00edgitos de votos en 15 de esos pa\u00edses.<\/p>\n

En 2018 el cientista pol\u00edtico Yascha Mounk describi\u00f3 en\u00a0El pueblo contra la democracia<\/em><\/a>\u00a0los or\u00edgenes de la degluci\u00f3n pol\u00edtica que lleva a la apat\u00eda, la desconexi\u00f3n del sistema pol\u00edtico, el autoritarismo y la demonizaci\u00f3n de colectivos. \u201cAl basar las campa\u00f1as electorales en la pura condena moral afirmando una identidad reactiva que solo consiste en alertar sobre los perversos cataclismos que traer\u00edan las formaciones ultras, los partidos tradicionales las erigen en representantes de una alternativa real\u201d. Franco\u00a0Bifo<\/em>\u00a0Berardi, en un reciente art\u00edculo titulado\u00a0\u201cDel fascismo futurismo futurista al geronto-fascismo\u201d<\/a>, se\u00f1ala que hay muy poca distancia substantiva entre el neoliberalismo de la socialdemocracia italiana y el partido de Meloni. Su razonamiento lo lleva a la siguiente pregunta ret\u00f3rica: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 debemos seguir creyendo en la democracia representativa si la democracia representativa ha demostrado ser un enga\u00f1o contra los trabajadores?\u201d. Los referentes que Meloni caracteriza como sus enemigos son la China de Xi Jinping, la Rusia de Vladimir Putin y la Venezuela de Nicol\u00e1s Maduro.<\/p>\n

Mientras Europa y Estados Unidos viran de forma constante hacia la ultraderecha, Latinoam\u00e9rica y el Caribe expresan una orientaci\u00f3n alternativa e incluso opuesta. Ambos deslizamientos, tanto el de Bruselas como el que se observa al sur del R\u00edo Bravo, son el resultado de la misma crisis del sistema neoliberal. En el caso latinoamericano \u2013de forma desordenada y no del todo coherente\u2013, se consolida sobre la base de una salida multicultural y plurinacional de car\u00e1cter incluyente: desde M\u00e9xico a la Argentina se suceden movimientos pol\u00edticos opuestos al esquema globalista impuesto por el tr\u00edpode del poder real sustentado por Wall Street, las trasnacionales y el complejo militar-industrial. Por su parte, la respuesta europea se sostiene en la actualizaci\u00f3n del principio de\u00a0Carl Schmitt<\/a>, que requiere un enemigo \u2013interno y a la vez externo\u2013 a fin de aglutinar las fuerzas nacionales para superar y eludir las contracciones de clase.<\/p>\n

Comunes denominadores<\/h3>\n

El modelo del extranjero invasor, funcional a la dicotom\u00eda artificiosa de civilizaci\u00f3n y barbarie, es tributario del presente atlantista, para el que las \u00fanicas soberan\u00edas posibles son las que se heredan de una tradici\u00f3n colonial e imperial. Los dogmas que le dan sustento al engranaje pol\u00edtico de Donald Trump, Jair Bolsonaro, Giorgia Meloni, la francesa Marine Le Pen, los falangistas de VOX, los oficialistas polacos del partido Ley y Justicia, los alemanes de AfD, los macristas o ultraliberales argentinos o los neonazis de Suecia son unos fieles seguidores de quienes marcharon sobre Roma en 1923. Los principios que los animan, m\u00e1s all\u00e1 de su fascinaci\u00f3n financiarista, son:<\/p>\n

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  • Nativismo xen\u00f3fobo<\/li>\n
  • Autoritarismo patriarcal<\/li>\n
  • Armamentismo<\/li>\n
  • Moralismo punitivo<\/li>\n
  • Apoliticidad<\/li>\n
  • Desprecio por la ciencia y el mundo acad\u00e9mico.<\/li>\n<\/ul>\n

    El nativismo esencialista considera que los Estados deben estar habitados por una ciudadan\u00eda aut\u00f3ctona y que todo elemento extranjero \u2013sobre todo si es migrante y pobre\u2013 amenaza la homogeneidad pac\u00edfica de una sociedad. Walter Benjamin describ\u00eda al jud\u00edo como el otro absoluto, es decir un sujeto diferente que viv\u00eda inserto en una comunidad en la que lo consideraban un extra\u00f1o, una implantaci\u00f3n, un desorden de lo uniforme. Ese lugar lo ocupa hoy el magreb\u00ed y\/o el subsahariano. Ellos son los jud\u00edos de la actualidad: los que contaminan el supremacismo blanco y colonial, y que \u2013por esa raz\u00f3n\u2013 son visualizados como los que amenazan con sustituir a los puros nativos europeos. Mientras que los refugiados ucranianos son recibidos con compasi\u00f3n, los africanos o sirios son conminados a ahogarse en el Mediterr\u00e1neo porque cuestionan con su sola presencia la centralidad cristiana, traen la multiculturalidad y desdibujan unos valores que consideran incuestionables.<\/p>\n

    El autoritarismo, por su parte, es un principio ordenatorio \u00fatil para limitar los conflictos que devienen de la desigualdad, la precariedad, la falta de futuro y la pobreza. La cultura patriarcal autoriza el derecho expl\u00edcito a la violencia para superar el caos que conlleva la proliferaci\u00f3n de identidades particulares y las diversidades. Meloni anunci\u00f3 que relanzar\u00e1 la maternidad it\u00e1lica a trav\u00e9s de diferentes programas de ayuda social, para evitar que los migrantes sustituyan la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona que tiende a decrecer.<\/p>\n

    El armamentismo, la valorizaci\u00f3n positiva de la posesi\u00f3n privada de armas y la desregulaci\u00f3n de su comercializaci\u00f3n es la expresi\u00f3n material de las dos dimensiones anteriores, capaces de intimidar y disciplinar a quienes postulan cambios o pretenden desobedecer la homogeneidad exigida.<\/p>\n

    La apoliticidad se funda en el cese del debate p\u00fablico referido a las contradicciones inherentes a la sociedad: la dominaci\u00f3n, la subalternizaci\u00f3n y la distribuci\u00f3n del ingreso, la renta y la riqueza.<\/p>\n

    La negaci\u00f3n de la construcci\u00f3n de la democracia, en su formato de debate pol\u00edtico y construcci\u00f3n argumental colectiva, exige \u2013para los neofascismos\u2013 la des-historizaci\u00f3n de los hechos sociales: quien conoce el pasado tiene m\u00e1s elementos para juzgar el presente. Ergo, solo hay que hablar del presente y el futuro sin hacer conexiones geneal\u00f3gicas. Esa es la enemistad de las derechas radicales con el pensamiento cr\u00edtico: reivindican una supuesta simplicidad y una sencillez que encubre la voluntad de eliminaci\u00f3n de toda racionalidad pol\u00edtica, dato emp\u00edrico o fundamentaci\u00f3n l\u00f3gica.<\/p>\n

    Antonio Gramsci, detenido por orden de Mussolini en 1927 y referido como el preso 7.047 de la prisi\u00f3n de Turi, escribe en la c\u00e1rcel que el n\u00facleo central del fascismo, eufemizado y negado por sus propagandistas, es la violencia contra los trabajadores y los asalariados. Meloni ha anunciado que promover\u00e1 una rebaja de impuestos y que los existentes dejar\u00e1n de ser progresivos: ricos y pobres deber\u00e1n aportar los mismo: un 15% con independencia de los ingresos o la riqueza.<\/p>\n

    En su autobiograf\u00eda, la futura jefa de gobierno relata un hecho traum\u00e1tico de su infancia: jugando con una vela, incendi\u00f3 la casa en la que viv\u00eda con su hermana y su madre. Algunos analistas consideran premonitorio ese suceso. Y lo vinculan con el fuego que ilustra el escudo de su organizaci\u00f3n\u00a0Fratelli,\u00a0<\/em>la\u00a0fiama tricolore<\/em>\u00a0que luc\u00eda\u00a0Il Duce<\/em>\u00a0cuando fue detenido el 27 de abril de 1945. Al otro d\u00eda fue fusilado y su cuerpo fue exhibido cabeza abajo, colgado de un andamio, en la Plaza Loreto de la ciudad de Mil\u00e1n.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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