{"id":51515,"date":"2022-10-06T12:58:10","date_gmt":"2022-10-06T16:58:10","guid":{"rendered":"https:\/\/debateplural.com\/inicio\/?p=51515"},"modified":"2022-10-06T12:58:10","modified_gmt":"2022-10-06T16:58:10","slug":"los-juegos-del-hambre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2022\/10\/06\/los-juegos-del-hambre\/","title":{"rendered":"\u00abLos juegos del hambre\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

Juan Monta\u00f1o Escobar (Rebelion, 6-10-22)<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfLa soberan\u00eda alimentaria garantiza la soberan\u00eda pol\u00edtica del Ecuador o es al rev\u00e9s? \u00bfO son actos civilizatorios simult\u00e1neos?<\/p>\n<\/div>\n

\n

La ecuaci\u00f3n para referirnos al t\u00edtulo de estas l\u00edneas es esta: Hambre = Necesidad + Necedad + SILENCIO. Esta ligaz\u00f3n matem\u00e1tica vale el drama social y pol\u00edtico de los pa\u00edses americanos en referencia a las comunidades racializadas y por aquello mismo empobrecidas. El significado de cada componente de la ecuaci\u00f3n no pretende resumir la complejidad del conflicto y m\u00e1s bien sostenerlo con la precisi\u00f3n sem\u00e1ntica de cada palabra.\u00a0Es la palabra suelta<\/em>, como dir\u00eda el maestro Juan Garc\u00eda. Las palabras son los mapas orales de las ideas comunitarias S\u00ed, la palabra fue al principio o el principio fundacional fue la palabra y la palabra fue la Divinidad, seg\u00fan la descripci\u00f3n evang\u00e9lica. Y tambi\u00e9n en las culturas milenarias africanas se consider\u00f3 el valor creador y portentoso de la palabra. La palabra motiva los entendimientos, organiza la comunidad de intereses, transmite encargos ineludibles, frecuenta los conceptos cient\u00edficos y mata el hambre de saber.<\/p>\n

El hambre, ya en el \u00e1mbito de la bioqu\u00edmica y biof\u00edsica de nuestros organismos, es necesidad de alimentos y es necedad pol\u00edtica en no proveerlos en cantidad y calidad a la humanidad de cualquier lugar planetario. Esta criminalidad solo es posible por el silencio colectivo y porque se cree que masticar y tragar cualquier cosa eso es alimentarse. Urge conversar entre las comunidades sin los tropiezos del partidismo o para sostener a grupos excluyentes disfrazados de fil\u00e1ntropos enredados en las campa\u00f1as electorales. El hambre condiciona la rebeld\u00eda y determina su rumbo en nuestros territorios urbanos y rurales.<\/p>\n

Una conversaci\u00f3n realizada para no comer mentiras, as\u00ed tenga edulcorantes, deber\u00e1 ideologizar hasta tenerlo en la punta de la lengua en palabras exactas, por ejemplo,\u00a0El-Estar-Bien-Colectivo<\/em>\u00a0de las comunidades afroecuatorianas. O el concepto ubuntol\u00f3gico,\u00a0Soy porque somos<\/em>. O el\u00a0Sumak kawsay<\/em>\u00a0que es la aspiraci\u00f3n constitucional de la diversidad ecuatoriana. Esa conversaci\u00f3n (esta lectura ya lo es) debe, y es un deber popular, convertirse en la parla primordial de las comunidades negras, de las comunidades ind\u00edgenas, de todas las comunidades en su diversidad. El hambre no es presagio, ya est\u00e1 en el cat\u00e1logo de calamidades programadas. De hecho millones de personas ecuatorianas, en distintos grados de impactos consecuencias, ya la padecen.<\/p>\n

La palabra est\u00e1 suelta<\/em>\u00a0para mentar el hambre en casa de las malas nuevas de estos meses, de estos \u00faltimos a\u00f1os, en nuestro pa\u00eds. La palabra debe describir el hambre de este tiempo, para que no sean en esas reuniones sopor\u00edferas que se hable desde la distancia del confort del est\u00f3mago y el contento del coraz\u00f3n opresor, sobre comunidades con hambre para hacer programas, con bonitos dise\u00f1os, contra \u00bfel hambre? \u00bfSer\u00e1 que se pueden programar necesidad, necedad y silencio? \u00bfHay esa audaz posibilidad sin alterar la costumbre sist\u00e9mica del embuste? Respondemos: aquello que se planifique y se alcance a ejecutar sin ning\u00fan resultado en la vida f\u00edsica y espiritual de las personas afectadas es puro til\u00edn, til\u00edn y nada de paleta. O sea un enga\u00f1o con el lujo de las siglas institucionales de nuestro pa\u00eds o internacionales. Insisto, para no ir a buscar deficiencias en otro lado me refiero, con mayor \u00e9nfasis, a las de mi pa\u00eds.<\/p>\n

Barrio adentro de nuestras ciudades se esconde el problema con dos palabras suicidas: \u201cmatar el hambre\u201d. Entendiendo esta paradoja con la precisi\u00f3n de la desesperaci\u00f3n cotidiana, porque hay que\u00a0matar<\/em>\u00a0a quien nos\u00a0mata<\/em>. El Ecuador de los estropicios estad\u00edsticos, de estos a\u00f1os lamentables, desespera viviendo esta vida de mala calidad alimenticia sin que haya explicaciones como no sean las letan\u00edas insulsas de los gobernantes. O sea\u00a0snacks<\/em>\u00a0pol\u00edticos. Esas palabras no alimentan sino envenenan. Por favor, escuchen este pedido a los gobernantes y a las gobernantes de nuestro pa\u00eds, la rep\u00fablica en el ecuador. Ah\u00ed les va: \u201cLas personas y colectividades tienen derecho al acceso seguro y permanente a alimentos sanos, suficientes y nutritivos; preferentemente producidos a nivel local y en correspondencia con sus diversas identidades y tradiciones culturales. El Estado ecuatoriano promover\u00e1 la soberan\u00eda alimentaria\u201d. Art\u00edculo 13, de la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica. \u00bfCu\u00e1nto de\u00a0soberan\u00eda alimentaria<\/strong>\u00a0hemos perdido o hemos permitido que desperdicien? Si hay barrigas vac\u00edas o llenas y alta desnutrici\u00f3n la soberan\u00eda alimentaria es un truco palabrero para enga\u00f1ar hambre y necesidad, en cualquier orden.<\/p>\n

El hambre es violencia seca y silenciosa. Lo contrario es el triunfo de la vida como condici\u00f3n natural indiscutible y alcanzar toda la plenitud que demande la existencia en el\u00a0Buen Vivir<\/em>\u00a0porque o todos y todas somos o ninguno o ninguna es; y al rev\u00e9s para alcanzar y mantener la ecuaci\u00f3n de la felicidad. \u00bfO quiz\u00e1s hay que volver a naturalizar el\u00a0derecho a la vida<\/strong>? Ah\u00ed se las dejo, con las dudas molestas del pesimista o las dudas qu\u00edmicas del optimista pragm\u00e1tico. Hay hambres (que valga el plural para los alcances pol\u00edticos de la palabra) parciales y totales en nuestras comunidades urbanas y rurales ecuatorianas. Para que no se embolaten en dudas sobre los dichos: Esmeraldas, mi provincia, tiene una tasa de pobreza por ingresos del 52,9 % (la media es del 28,8 %)1<\/a><\/sup>. La tasa de desempleo duplica la nacional y casi 4 de cada 10 j\u00f3venes no est\u00e1 cursando el bachillerato. Ah\u00ed se evidencian las hambres. Y la violencia social y despiadada pensada y aplicada por quienes entienden el provecho beneficioso y malvado de necesidad y hambre. Y al rev\u00e9s. Pero ejecutada por adolescentes y hasta por ni\u00f1os hasta convertir la ciudad en paraje de agon\u00edas.<\/p>\n

\u00bfLa soberan\u00eda alimentaria garantiza la soberan\u00eda pol\u00edtica del Ecuador o es al rev\u00e9s? \u00bfO son actos civilizatorios simult\u00e1neos? Da para una reflexi\u00f3n ontol\u00f3gica all\u00e1 o ac\u00e1, ah\u00ed donde se padece el escaso consumo obligatorio de alimentos. De bioenerg\u00eda reclamada por los cuerpos y proclamada como garant\u00eda de protecci\u00f3n de la vida por nuestra Constituci\u00f3n. A prop\u00f3sito, \u00bfqu\u00e9 cantidad de hect\u00e1reas de tierras cultivables pierde cada a\u00f1o el Ecuador por la crisis ambiental? \u00bfCu\u00e1ntas miles de hect\u00e1reas se han degradado por la p\u00e9rdida de unidades hidrogr\u00e1ficas?<\/p>\n

Con frecuencia los Gobiernos de las Am\u00e9ricas, por razones inveros\u00edmiles o por sometimiento a dominios imperiales, declaran \u201cguerras\u201d a lo que sea, por ejemplo, a las drogas, al analfabetismo y tambi\u00e9n al hambre. \u00a1Guerra al hambre! O, \u00bfguerra a los hambrientos? \u00bfUna\u00a0guerrilla<\/em>\u00a0a la desnutrici\u00f3n infantil? Toda guerra causa v\u00edctimas y en este caso son y ser\u00e1n aquellas por las que se pretende guerrear. Ninguna guerra construye todas destruyen. Los est\u00f3magos quieren la paz de los alimentos, los cuerpos demandan la concordia de los nutrientes y no\u00a0h\u00e9roes<\/em>\u00a0de batallas ins\u00f3litas. A ese guerrerismo hay que cimarronearlo fuerte y clar\u00edsimo: que el Estado ecuatoriano invierta en la vida de las personas. Falt\u00f3 agregar para su\u00a0plenitud<\/em>, pero ser\u00eda redundar, porque eso es el vivir. La vida es solo eso sin adjetivos de refuerzos. Am\u00e9n.<\/p>\n

* T\u00edtulo tomado prestado de Suzanne Collins, de su libro\u00a0Los juegos del hambre\u00a0<\/em>(The Hunger Games<\/em>).<\/p>\n

Nota:<\/strong><\/p>\n

1<\/a>\u00a0Datos tomados del art\u00edculo period\u00edstico de Yasm\u00edn Salazar M\u00e9ndez, titulado\u00a0Las razones por las que Esmeraldas se desangra<\/em>, publicado en el portal\u00a0PRIMICIAS<\/em>, el 9 de septiembre de 2022.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan Monta\u00f1o Escobar (Rebelion, 6-10-22)   \u00bfLa soberan\u00eda alimentaria garantiza la soberan\u00eda pol\u00edtica del Ecuador o es al rev\u00e9s? \u00bfO son actos civilizatorios simult\u00e1neos? La ecuaci\u00f3n para referirnos al t\u00edtulo de estas l\u00edneas es esta: Hambre = Necesidad + Necedad + SILENCIO. Esta ligaz\u00f3n matem\u00e1tica vale el drama social y pol\u00edtico de los pa\u00edses americanos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":51516,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-51515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51515"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51515"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51517,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51515\/revisions\/51517"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}