Delia Blanco (Hoy, 23-1-21)<\/p>\n
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A partir de los a\u00f1os 70-80, desde Par\u00eds, el Caribe me ha significado una interrogante investigativa, una atracci\u00f3n intelectual, fuera de todo referente ex\u00f3tico. Como franc\u00f3fona, recibimos las ense\u00f1anzas de Aim\u00e9 C\u00e8saire, asociada a los cubanos: Lydia Cabrera y a Wilfredo Lam, y desde Par\u00eds, siendo esto el inicio de una conciencia caribe\u00f1a temprana, madura y dominada por un pensamiento profundo.<\/p>\n
Juminer de Guyane, de origen martinique\u00f1o, advert\u00eda en sus tertulias que \u201cEl Caribe es inseparable del conjunto americano, es un ideal por alcanzar, al que estamos todos invitados\u201d. Nos llamaba a leer, leer y leer, abriendo as\u00ed nuestro compromiso con el Caribe, dejando siempre ventanas cr\u00edticas y abiertas de un pensador a otro, sin que importe el origen.<\/p>\n
En cada punto del Caribe, los intelectuales, artistas y escritores, desde la descolonizaci\u00f3n nutren sus obras con reflexiones que evidenciaban los elementos propios de una identidad, alej\u00e1ndose de todos los prejuicios y rebasando los pensamientos ortodoxos, tanto de \u201cla negritud\u201d como de la cr\u00e9olit\u00e9 , o de todo manifiesto que encierre l\u00edmites y limitaciones sin olvidar ni dejar de lado el patrimonio heredado de un pensamiento abierto en evoluci\u00f3n.
\nDir\u00edamos que Cesair\u00e9 nos dio un concepto pa\u00eds, y con Wilfredo Lam, y a trav\u00e9s de la escritora Lydia Cabrera nos lleg\u00f3 la imagen.<\/p>\n
Estas preposiciones nos permitieron \u201cabrir los ojos\u201d hacia todas las corrientes e ideas que pueden nutrir un lugar o espacio, tan intenso como el Caribe, que con los aportes de Roger Bastide, quien declar\u00f3: \u201cSi la identidad es dif\u00edcil de abarcar, de definir por su car\u00e1cter multidimensional, por su dimensi\u00f3n, por su misma complicidad, debemos abordar el tema Caribe, con flexibilidad y conciencia de variaciones.<\/p>\n
Otros fueron el poeta y psicoanalista haitiano, residente en Quebec, Joel Desrosiers, quien, complementa la idea, se\u00f1alando: \u201cLas fronteras son cada d\u00eda m\u00e1s obsoletas\u201d, y m\u00e1s adelante: \u201cEs la obra de arte, la obra literaria, que nos permiten ir m\u00e1s all\u00e1, saltando todas \u201cesas fronteras\u201d.<\/p>\n
Edouard Glissant, intelectual de Martinica, una de las estaturas mayores de la intelectualidad franc\u00f3fona, pensador universal del concepto de un \u201cTodo Mundo\u201d, en su po\u00e9tica de la \u201crelaci\u00f3n\u201d, que nos permite ir m\u00e1s all\u00e1 de la geograf\u00eda y de la historia, as\u00ed como de las ideolog\u00edas\u2026, ya que el arte y el escritor, son los receptores y los reflejos de toda una comunidad en movimiento.<\/p>\n
De ese contacto con el mundo, dice Jo\u00e8l Desrosiers, intelectual haitiano, nace el doble en exterioridad del mismo \u201cser en interioridad\u201d, y a\u00f1ade \u201cEs a partir de ah\u00ed en que aparecen las obras de arte y literatura, en la intensidad del proceso de la creaci\u00f3n, que puede ser alimentada por la nostalgia del pa\u00eds perdido, frente al asombro del pa\u00eds encontrado\u201d.<\/p>\n
Existen variables y variaciones al salir del pa\u00eds de origen. Pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales, pero, salen tambi\u00e9n, como proyecto para romper los l\u00edmites del muro nativo.<\/p>\n
Es, en todos los caminos, una energ\u00eda nueva y fecunda, para ir m\u00e1s all\u00e1 de la \u201cIsla\u201d, y romper el miedo de la transversalidad y el enfrentamiento como bien lo define Sartre: \u201cEl imaginario permite que el \u201cdesarraigo \u201ccontribuya a la identidad, pues es una manera de conocer al otro, y entrar en su b\u00fasqueda\u201d.<\/p>\n
Nos parece interesante ver como de una a isla a otra de un continente a otro, las voces se unen se juntan para una sola idea, entrar en el concierto del mundo \u201cEs la puesta en contacto de varias culturas, o por lo menos de varios elementos de culturas distintas, en un lugar del mundo, con un resultado nuevo e, imprevisible, en relaci\u00f3n con la suma, o, sencillamente con la s\u00edntesis de estos elementos\u201d. Con estas palabras Glissant, se dirig\u00eda en Cartagena de Indias a un p\u00fablico de estudiantes maravillados por la sublimaci\u00f3n de tanta fuerza expresada.<\/p>\n
La literatura del Caribe est\u00e1 hoy en el mundo, y es del mundo; los autores comparten las mismas preocupaciones desde New York, Madrid, Par\u00eds, Londres o Montreal, la pertenencia a una isla es un punto de partida, no una determinaci\u00f3n. El escritor Dany Laferri\u00e9re dice de \u00e9l mismo \u201cSoy un autor japon\u00e9s\u201d, refiri\u00e9ndose que al leer la obra de Michiea fusion\u00f3 totalmente con su mundo en una atracci\u00f3n de transformaci\u00f3n, con esto queremos decir, que los creadores, sean literarios o visuales van hacia encuentros e imaginarios que surgen del mismo \u201ccamino al andar\u201d.<\/p>\n
Hoy d\u00eda, las editoras internacionales saben perfectamente que los escritores del Caribe son una cuenca nutriente para la narrativa post-moderna. Leonardo Padura, cubano, es un ejemplo, en su obra \u201cEl hombre que amaba a los perros\u201d demostr\u00f3 con arte y garbo su conocimiento profundo y matizado de la historia contempor\u00e1nea de la post-guerra civil espa\u00f1ola, y de la complejidad de las figuras de Ram\u00f3n Mercader, Stalin, y Trotsky, logrando hacerlo composici\u00f3n de \u201cciudadano del mundo\u201d, a trav\u00e9s de una escritura que enlaza la historia con los destinos. individuales.<\/p>\n
Concluimos tambi\u00e9n, refiri\u00e9ndonos a las grandes Bienales de Artes Internacionales que invitan a los artistas y creadores caribe\u00f1os, no por su nacionalidad, sino m\u00e1s bien, por su propuesta, porque los curadores internacionales desde hace m\u00e1s de 40 a\u00f1os saben, que tanto el arte conceptual, como los performances, y las instalaciones, tienen una factura y un lenguaje perteneciente a la movida post-moderna universal.<\/p>\n
Saludamos la memoria de los dominicanos Tony Capell\u00e1n, Belkis Ram\u00edrez, Jorge Pineda, Pascal Meccarielo, Quisqueya Henr\u00edquez, Vicente Pimentel, Manuel Montilla, quienes desde la Isla movieron la imagen y la visibilidad en los a\u00f1os 70, s-90, del arte contempor\u00e1neo dominicano. Cruzaron el charco y se mediaron con los artistas de cada lugar que encontraron.<\/p>\n
En el presente, esta din\u00e1mica de \u201corilla a orilla\u201d existe y persiste, fuera de fronteras, solamente dirigida por imaginarios, tanto literarios como visuales, que no temen medirse a los desaf\u00edos del Siglo XXI, demostrando que definitivamente el Caribe, ya no es una geograf\u00eda, una historia, una determinaci\u00f3n pol\u00edtica, es, ante todo, una forma de ser, de pensar, de vivir y de crear, bajo la complejidad de la diversidad cultural y humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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