{"id":52001,"date":"2022-11-18T13:18:32","date_gmt":"2022-11-18T17:18:32","guid":{"rendered":"https:\/\/debateplural.com\/inicio\/?p=52001"},"modified":"2022-11-18T13:18:32","modified_gmt":"2022-11-18T17:18:32","slug":"crisis-de-la-democracia-progresismo-y-salida-popular-a-la-crisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2022\/11\/18\/crisis-de-la-democracia-progresismo-y-salida-popular-a-la-crisis\/","title":{"rendered":"Crisis de la democracia, progresismo y salida popular a la crisis"},"content":{"rendered":"
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Edgar Fern\u00e1ndez(Rebelion, 18-11-22)<\/p>\n

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La persistencia de la crisis en las sociedades capitalistas es cada vez m\u00e1s inocultable debido a la fuerza y amplitud con la que se reproducen sus replicas desde mediados de los a\u00f1os setenta. As\u00ed, tras los grandes hundimientos de 2002, 2008 y 2020, todos los centros de pensamiento capitalistas reconocen la actual situaci\u00f3n de recesi\u00f3n, en la que la pol\u00edtica de incrementar la tasa de inter\u00e9s para controlar la desbocada inflaci\u00f3n s\u00f3lo empeora un escenario que, por supuesto, se cocin\u00f3 en los EEUU y del cual la principal victima son todas las clases trabajadoras y populares del mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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Sin embargo, el \u201crostro\u201d que aqu\u00ed se considera es el de la\u00a0crisis de la democracia<\/em>, manifiesto por ejemplo, en el discurso de la llamada polarizaci\u00f3n de las sociedades, que tambi\u00e9n viene marcando las actuaciones y programas pol\u00edticos en nuestro pa\u00eds. Este lo abordamos en dos art\u00edculos cortos, el primero orientado a la situaci\u00f3n general, mientras en el segundo se abordan los cambios recientes en Colombia.<\/p>\n

1. La situaci\u00f3n general<\/strong><\/p>\n

Partamos del lado del discurso y su funci\u00f3n ideol\u00f3gica, considerando la publicitada frase que acu\u00f1\u00f3 la ultraderecha mundial para se\u00f1alar que los enemigos de la\u00a0democracia son: la post-verdad, el populismo y la polarizaci\u00f3n<\/em>. Con ella anudan y reducen, hasta el grado de caricatura, a tres de las tendencias que han sido cr\u00edticas del funcionamiento de la sociedad capitalista. Estas posturas a su interior son variadas, muy ricas, prol\u00edficas y desde las cuales se han intentado dise\u00f1ar v\u00edas diferentes a las impuestas por los liberales radicales, defensores entre otras cosas del fracasado neoliberalismo. En la versi\u00f3n de caricatura, esas posturas se podr\u00edan resumir as\u00ed:<\/p>\n

La postverdad vendr\u00eda de las corrientes post-modernas al asumir que las realidades sociales son producto de construcciones discursivas, de modo que conceptos y pr\u00e1cticas como el g\u00e9nero, la clase social, o la democracia son un constructo social, por tanto generados en distintos campos de lucha social, de forma que la \u201cverdad\u201d s\u00f3lo es algo en discusi\u00f3n permanente. De otro lado, los populismos son reducidos a un tipo de pol\u00edtica desmedida hasta la irracionalidad, porque program\u00e1ticamente prometen demasiado, y a fin de repetir sus victorias en las elecciones deben gastar mucho, pr\u00e1ctica que los lleva a elevar los impuestos hasta un nivel en d\u00f3nde se espanta al capital y se mata a la gallina de los huevos de oro, siendo el resultado la desinversi\u00f3n y los d\u00e9ficits p\u00fablicos, que arruinan la econom\u00eda y elevan la pobreza. Por \u00faltimo, la polarizaci\u00f3n de la sociedad provendr\u00eda de los radicales marxistas que sostienen la divisi\u00f3n de la sociedad y la lucha entre clases sociales, discursos extremistas que contaminan los debates electorales, elevan las pasiones y polarizan la sociedad.<\/p>\n

En s\u00edntesis, para los defensores radicales del capitalismo la sociedad estar\u00eda polarizada debido a los discursos pol\u00edticos y no porque existan causas internas al funcionamiento social. Lo curioso es que, aunque a trav\u00e9s del control de los medios censuren los discursos pol\u00edticos que no les convienen, el \u201cmal de la polarizaci\u00f3n\u201d, al que se debe aunar la inestabilidad pol\u00edtica, no ha cesado de esparcirse y crecer en todo el mundo. De modo que al final del d\u00eda el sol no se tapa con dos manos.<\/p>\n

Ejemplo de lo anterior es Inglaterra, pa\u00eds que hasta hace unos pocos a\u00f1os se utilizaba como referencia sobre lo que era una democracia madura y estable, pero que ha llegado al punto de tener gobiernos que duran apenas semanas, como el de Liz Truss. Desde que finaliz\u00f3 el mandato de diez a\u00f1os del laborista Tony Blair en 2007, la inestabilidad pol\u00edtica ha hecho que el cargo de Primer Ministro no dure m\u00e1s de tres a\u00f1os en promedio, saliendo incluso algunos de ellos en medio de esc\u00e1ndalos, como aconteci\u00f3 recientemente con Boris Johnson. Esa misma inestabilidad cubre al Estado de Israel, que en los \u00faltimos cuatro a\u00f1os ha tenido cinco elecciones a presidente y ahora han llegado al punto de reelegir a Benjam\u00edn Netanyaju, pol\u00edtico fascistoide condenado por corrupci\u00f3n.<\/p>\n

Algo parecido ha estado sucediendo en Italia que desde 2018 arrastra un crisis que impidi\u00f3 conformar mayor\u00edas s\u00f3lidas y dio paso a un largo periodo marcado por acuerdos parciales y gobiernos de corta duraci\u00f3n, fraccionalismo e inestabilidad que le abrieron paso, en las pasadas elecciones de septiembre, a la fascista Giorgia Meloni, firmemente respaldada por Silvio Berlusconi empresario y pol\u00edtico mafioso condenado por corrupci\u00f3n. Una escena relativamente similar sucedi\u00f3 en agosto de este a\u00f1o en Corea del Sur, d\u00f3nde el presidente indult\u00f3 y liber\u00f3 al corrupto due\u00f1o de Samsung, bajo la supuesta necesidad de su acci\u00f3n para sacar al pa\u00eds de la crisis econ\u00f3mica. En Grecia y Espa\u00f1a tambi\u00e9n se vivieron esos escenarios apenas hace unos a\u00f1os.<\/p>\n

De igual forma, esa situaci\u00f3n se ha afincado en los EEUU, d\u00f3nde Donald Trump provoc\u00f3 un asalto armado al Capitolio a inicios de 2021, al no aceptar los resultados electorales, suceso seguido de un proceso pol\u00edtico que ha intentado llevarse a escala judicial sin resultados potenciales, menos ahora con su reforzamiento pol\u00edtico en las elecciones a C\u00e1mara y Senado en noviembre de este a\u00f1o. Este resultado lo perfila nuevamente como candidato fuerte en las elecciones a presidencia en 2024. En s\u00edntesis, se ha llegado a un punto en que fascistas, truhanes y corruptos son los l\u00edderes que visten las \u201cdemocracias\u201d.<\/p>\n

Lo que se\u00f1ala lo anterior es que m\u00e1s que una simple polarizaci\u00f3n discursiva, vuelve a hacerse patente una severa crisis de la\u00a0democracia representativa<\/em>\u00a0que caracteriza a las sociedades actuales y que se viene arrastrando desde inicios de los a\u00f1os sesenta, cuando empez\u00f3 a verse que se trataba de un traje excesivamente estrecho para el funcionamiento de la sociedad y que hab\u00eda pasado a convertirse en un freno del progreso social.<\/p>\n

Tal situaci\u00f3n se expres\u00f3 en un largo debate filos\u00f3fico-pol\u00edtico que no ha arribado a\u00fan a consensos. Aqu\u00ed, por facilidad, se puede citar a Norberto Bobbio con su texto \u201cCrisis de la democracia\u201d, en el que recomienda reforzar sus mecanismos para garantizar el equilibrio. Mientras, el trabajo de Habermas destaca en\u00a0los nuevos movimientos sociales<\/em>\u00a0su racionalidad comunicativa, la que los capacitar\u00eda para lograr consensos sociales al conseguir que sus criticas modifiquen la opini\u00f3n publica y llegue a las instancias representativas para ser traducidas en fuerza de ley, camino de reforma mediante el cual se perfeccionar\u00eda sistem\u00e1ticamente el proyecto cl\u00e1sico de la democracia (Facticidad y Validez, 1998).<\/p>\n

Un poco m\u00e1s all\u00e1 fueron las posturas de raigambre fenomenol\u00f3gico, para las cuales el Ser (o la cosa) est\u00e1 siempre en devenir y se torna elusivo al conocimiento, de manera que siempre se puede agregar alg\u00fan comentario a lo dicho respecto de lo existente, perspectiva que cobr\u00f3 materialidad social en la consigna\u00a0\u201cqueremos m\u00e1s democracia\u201d<\/em>, que caracteriz\u00f3 a los movimientos de los indignados en Europa. Con esta demanda se pretende descentrar, o deslimitar, aquello que se entiende por democracia, de manera que se la establezca como algo siempre abierto y no se la encasille, formula a la que algunas de sus vertientes no dudar\u00edan en agregar que por ello siempre es un campo en permanente disputa.<\/p>\n

Sin embargo, lo gaseoso de tales miradas las ha tornado inoperantes para cambiar el estado real de cosas. En consecuencia, los movimientos o partidos pol\u00edticos que las han sostenido, indefectiblemente se han estrellado de frente con el poder del capital y sus diversas formas institucionales, quedando luego inermes, de all\u00ed que sus intenciones sigan en ciernes. \u00c9sta es la conclusi\u00f3n que amargamente extraen C. Fern\u00e1ndez y L. Alegre en el \u201cOrden de El Capital\u201d, quienes siguiendo a Kant reflexionan sobre las posibilidades del derecho en la actual sociedad, para\u00a0redescubrir<\/em>\u00a0que \u201cel problema no radica tanto en el derecho (\u2026) sino, precisamente, en las condiciones capitalistas de producci\u00f3n\u201d (2010, pg 622).<\/p>\n

As\u00ed, las demandas por m\u00e1s democracia, u otras formas de democracia como la deliberativa de Habermas, se estrellan con el\u00a0poder autocr\u00e1tico omnipresente y onmiabarcante del capital<\/em>, como lo describe M\u00e9tsz\u00e1ros en su \u201cM\u00e1s all\u00e1 de El Capital\u201d (1995). Para explicar tal relaci\u00f3n, nada mejor que la reciente compra de Twitter por Elon Musk, con la astron\u00f3mica suma de 44.000 millones de d\u00f3lares, movimiento que lo capacit\u00f3 para arribar a su reci\u00e9n adquirida empresa con un lavamanos, dando a entender que como nuevo mando de la compa\u00f1\u00eda estaba facultado para higienizar a gusto, evacuando enseguida a 7.500 de sus trabajadores, decisiones en las que para nada cont\u00f3 que hubiesen sido ellos quienes construyeron y valorizaron la empresa. Pero m\u00e1s interesante resulta que Musk justific\u00f3 sus decisiones como actos en defensa de la libertad de expresi\u00f3n, por tanto de la democracia.<\/p>\n

Fue Marx, quien hace siglo y medio mostr\u00f3 c\u00f3mo detr\u00e1s del letrero de las empresas capitalistas s\u00f3lo rige el poder autocr\u00e1tico del capital, de modo que all\u00ed la igualdad y los derechos del hombre son s\u00f3lo una ilusi\u00f3n. Esta argumentaci\u00f3n no se limita a la interioridad del proceso de producci\u00f3n directo, sino que se torna una caracter\u00edstica inherente a la manera como circula el capital y como se reproduce toda la sociedad bajo su l\u00f3gica de incesante acumulaci\u00f3n. Por ello, el poder autocr\u00e1tico del capital trasciende las fronteras del taller y \u201ccontamina\u201d todos los espacios de la sociedad, incluidos los intersticios m\u00e1s microsc\u00f3picos y secretos que como seres humanos podamos tener o imaginar, v\u00eda que a su manera exploraron Foucault y Deleuze al describir las estructuras trascedentes del biopoder y del deseo.<\/p>\n

Y si\u00a0el l\u00edmite de la democracia es el poder autocr\u00e1tico del capital<\/em>, su reproducci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina ha resultado reforzada por la f\u00e9rrea hegemon\u00eda de las elites terratenientes y capitalistas, sectores que \u201csecretamente\u201d atesoran el segregacionismo proveniente de la colonia espa\u00f1ola, muy a pesar de haber instaurado la forma de democracia republicana, desde inicios del siglo XIX. Aqu\u00ed la democracia representativa tiene como condici\u00f3n fundamental que s\u00f3lo rige entre los de arriba, mientras su cascar\u00f3n formal permite ejercer el poder de la violencia directa contra los de abajo. La existencia de partidos, la posibilidad de disentir y opinar, el debate y proceso electoral, y por sobre todo el derecho a tener medios de producci\u00f3n y de vida se ha reservado, con sumo cuidado, para esa \u00e9lite que, de tanto en tanto se pasa su bast\u00f3n de mando, mientras las leyes aseguran el dominio, uso y control de los proletarios, campesinos, y dem\u00e1s sectores populares.<\/p>\n

Fue as\u00ed que los esperados avances en democracia social, que el capitalismo posibilit\u00f3 en pa\u00edses del norte durante las primeras siete d\u00e9cadas del siglo XX, fueron m\u00e1s bien limitados en Latinoam\u00e9rica, interrumpidos de tanto en tanto por fieras dictaduras militares promovidas desde Estados Unidos. M\u00e1s tarde, los d\u00e9biles cimientos de la democracia representativa sufrir\u00edan otro quebranto con las pol\u00edticas neoliberales a partir de los noventa, de modo que los trabajadores y sectores populares fueron sometidos a intensos grados de explotaci\u00f3n, tal que fueron forzados reencontrarse con las protestas populares y redescubrieron en ellas una fuerza capaz de tumbar gobiernos y perfilar programas de cambio social. No obstante, la falta de claridad program\u00e1tica en las alternativas y de organizaci\u00f3n clasista han generado una situaci\u00f3n pol\u00edtica, desde inicios de este siglo, caracterizada por un proceso pendular entre gobiernos de ultraderecha \u2013del tipo Bolsonaro- y\u00a0gobiernos liberales de izquierda\u00a0<\/em>[1]<\/a>\u00a0\u2013del tipo Lula- que en la pr\u00e1ctica se han limitado a administrar la crisis del capitalismo mediante tibias reformas. Por esta raz\u00f3n las causas de la crisis se mantienen o ampl\u00edan.<\/p>\n

Aqu\u00ed es importante resaltar que los limitados objetivos de cambio social, que consideran los gobiernos liberales de izquierda, resultan constre\u00f1idos por la reacci\u00f3n opositora conjunta del capital. Con ello, los capitalistas nacionales y extranjeros conforman un bloque conformado por los due\u00f1os y directivos de empresas capitalistas, donde juegan tambi\u00e9n un papel notable la industria de la comunicaci\u00f3n y la cultura, los centros de investigaci\u00f3n, las universidades privadas, los bur\u00f3cratas de las instituciones estatales, los terratenientes y los partidos pol\u00edticos liberales de derecha y ultraderecha. Toda una fuerza organizada a partir de su identidad ideol\u00f3gica con la acumulaci\u00f3n de capital, que les permite desplegar diversas estrategias para desacreditar, desgastar y sitiar a los gobiernos reformistas.<\/p>\n

Una de esas estrategias ha sido utilizar el marco de libre movilidad de capitales creado por ellos mismos. As\u00ed, por ejemplo, ante propuestas orientadas a redistribuir una parte del valor agregado nacional mediante mayores impuestos a las ganancias -cuya fuente es la explotaci\u00f3n de los trabajadores-, reaccionan sacando parte de los capitales m\u00e1s l\u00edquidos, forma de actuar usada con \u00e9xito contra la llamada rep\u00fablica socialista de Le\u00f3n Blum en la Francia de 1936. Por ese mecanismo deval\u00faan las monedas nacionales y empujan fuertes procesos inflacionarios que terminan por desencajar las expectativas de rentabilidad hasta generar crisis capitalistas m\u00e1s graves.<\/p>\n

Con ese proceder imponen hambre, desempleo e incertidumbre sobre las masas populares para \u201cestimularlas\u201d a votar por la vuelta de los gobiernos de ultraderecha. Sin embargo, con su regreso s\u00f3lo mejoran las ganancias del capital y no se dan soluciones a los trabajadores y sectores populares, como ha pasado recientemente en Brasil, Argentina, Ecuador o Bolivia. Esto ayuda a explicar el proceso pendular que antes mencionamos, mediante el cual s\u00f3lo se prolongan las condiciones de sufrimiento, y con ello se alientan las contradicciones y la violencia.<\/p>\n

2. La situaci\u00f3n en Colombia<\/strong><\/p>\n

En la anterior parte del art\u00edculo se plante\u00f3 la existencia de una crisis de la democracia representativa que hace parte de la crisis de la sociedad capitalista. Se mencion\u00f3 la existencia de un debate en medio del cual se han formulado alternativas que hasta ahora no han resultado realmente funcionales para modificar las condiciones de fondo, y se not\u00f3 que la verdadera barrera a la democracia es el poder autocr\u00e1tico del capital, que trasciende el poder de los gobiernos y moldea toda la sociedad. Tambi\u00e9n se se\u00f1al\u00f3 como ese poder autocr\u00e1tico en Am\u00e9rica Latina ha sido m\u00e1s fuerte debido a la hegemon\u00eda elitista de capitalistas y terratenientes y a que cuando ha flaqueado, ha sido apuntalado por el alto poder de persuasi\u00f3n de los Estados Unidos\u00a0[2]<\/a>. Frente a ese poder han reaccionado los sectores populares, dando paso por ahora, a gobiernos liberales de izquierda, cre\u00e1ndose una situaci\u00f3n en que los gobiernos reformistas son sitiados por las fuerzas del capital, con lo cual s\u00f3lo se est\u00e1n prolongando los sufrimientos que causa la crisis.<\/p>\n

Ese cuadro, bastante general, se cumple en la situaci\u00f3n actual de Colombia. La crisis de acumulaci\u00f3n de capital que despunt\u00f3 desde mediados de los a\u00f1os setenta, se posterg\u00f3 mediante el reforzamiento del autoritarismo y la para-militarizaci\u00f3n de la sociedad, tendencia que alcanz\u00f3 su m\u00e1xima expresi\u00f3n con los gobiernos de Uribe. No obstante, en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas fue posible una ligera recuperaci\u00f3n de las ganancias capitalistas a partir del quebrantamiento de las muy limitadas condiciones de vida de proletarios, campesinos y dem\u00e1s sectores populares, de all\u00ed que ellos terminaron por reventar con furia en las inusitadas protestas de 2019 y 2021.<\/p>\n

Cansados hasta el hartazgo, identificaron la necesidad de construir una salida popular a crisis, perspectiva que se acompa\u00f1\u00f3 de la consigna \u201cque la crisis la paguen los capitalistas<\/em>\u201d. Sin embargo, la falta de programas claros y organizaciones fuertes de car\u00e1cter nacional, posibilitaron que el gobierno de la gran burgues\u00eda dirigido por Iv\u00e1n Duque se impusiera por la fuerza, mediante el asesinato imp\u00fadico o llenando las calles con sus militares, de modo que el ciclo se cerr\u00f3 sin compromisos a favor del pueblo. Tal situaci\u00f3n se tradujo en un respaldo de los sectores populares a Gustavo Petro, cuyo gobierno ahora est\u00e1 sometido a las estrategias, descritas en el anterior art\u00edculo, de contrapoder y cerco.<\/p>\n

El gobierno de Petro es producto del quiebre al que fue sometido el r\u00e9gimen pol\u00edtico ultraconservador dirigido por Uribe\u00a0[3]<\/a>. Tambi\u00e9n de la oportuna gesti\u00f3n de coaliciones con fracciones de partidos de derecha, y de corrientes menores de izquierda liberal, o autodefinidas como izquierda, algunas e ellas vinculadas a los movimientos sociales organizados. En tal sentido, el actual gobierno ejerce su mandato en medio de\u00a0un equilibrio inestable<\/em>.<\/p>\n

Equilibrio inestable en el sentido que el gobierno no cuenta con una base social mayoritaria propia, por tanto su gobernabilidad deriva de los apoyos prestados desde su exterioridad y se mueve en medio de una fuerte contradicci\u00f3n. As\u00ed, de un lado depende del apoyo que le presta una fracci\u00f3n de la burgues\u00eda modernizante, que logr\u00f3 incrustar en el gobierno a parte de sus representantes pol\u00edticos y cuya tarea principal viene siendo evitar que la burgues\u00eda cargue con los principales costos de la salida a la crisis. Del otro lado, cuenta con el apoyo que pueden proveer los movimientos pol\u00edticos y sociales de izquierda, ilusionados con el cumplimiento de sus hist\u00f3ricas demandas por bienestar y justicia social, quienes exigen que sean los grandes capitalistas quienes carguen con el mayor peso para salir de la crisis social, pero adem\u00e1s esperan cambios sustantivos a sus condiciones de vida. Por esto, es evidente que alcanzar los objetivos de un cambio social significativo es imposible sin tocar en serio los beneficios y derechos que terratenientes y grandes capitalistas consideran como su privilegio natural.<\/p>\n

En s\u00edntesis, la caracter\u00edstica principal del cuadro pol\u00edtico es que \u201cel actual gobierno progresista s\u00f3lo controla parte del poder ejecutivo -que apenas es un segmento del poder del gobierno, y m\u00e1s a\u00fan del Estado capitalista-, lo que significa que su capacidad de direcci\u00f3n est\u00e1 \u201csitiada\u201d o limitada por\u00a0el poder real que ejerce el capital sobre el conjunto de la sociedad<\/em>. Esto, en parte, ayuda a entender porque se inclina a gobernar mediante pactos con los partidos que dicen sostener una ideolog\u00eda liberal \u201cprogresista\u201d o reformista\u201d\u00a0[4]<\/a>.<\/p>\n

As\u00ed, el ejercicio de gobernabilidad en una condici\u00f3n de equilibrio inestable se manifiesta mediante un aguijoneo constante de las contradicciones, ruido que permanente se regresa en contra de los programas del gobierno. Esas condiciones se manifestaron plenamente en una fuerte devaluaci\u00f3n del 11% entre mediados de octubre e inicios de noviembre. Si bien all\u00ed cobraron peso los incrementos internacionales de tasas de inter\u00e9s, ha sido evidente el juego especulativo de una parte del capital financiero y petrolero para evitar el buen curso del tibio proyecto de reforma tributaria con el que ligeramente se le incrementan los impuestos.<\/p>\n

A su paso, la industria de noticias (RCN, Caracol, El Tiempo, Semana), los centros ideol\u00f3gicos como Fedesarrollo, los voceros de los gremios (ANDI, SAC, Fedegan\u2026), y los lideres de los partidos, en especial los liberales con Gaviria, se movieron en forma organizada, incluyendo movilizaciones en varias ciudades del pa\u00eds, proceder que se ha utilizado con frecuencia en Brasil, Argentina, o Bolivia. Toda su acci\u00f3n se dirigi\u00f3 a posicionar ideas tales como que el gobierno ya hab\u00eda perdido la favorabilidad de los ciudadanos, o que sus iniciativas son un atentando contra la inversi\u00f3n de modo que en un futuro pr\u00f3ximo habr\u00eda que importar combustible, llegando al descaro de la manipulaci\u00f3n al propagar la idea de que los peque\u00f1os tenderos se ver\u00edan obligados a cerrar sus negocios.<\/p>\n

Sin embargo nunca tuvieron en cuenta, por ejemplo, que el sector petrolero en Colombia es de los que menos tributos paga si se le compara con otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, percibiendo solo 16 centavos por cada d\u00f3lar de valor agregado (Contralor\u00eda General de la Rep\u00fablica 2013) . O, que su tasa de ganancia puede ser f\u00e1cilmente siete veces superior a la obtenida en el sector de la manufactura (Revista Proletaria No 4). O, que pa\u00edses como Inglaterra se han visto en la necesidad de colocar tasas del orden del 25% a las ganancias extraordinarias de ese sector por los altos precios actuales, y que aqu\u00ed s\u00f3lo se aspiraba a incrementarlo en un p\u00edrrico 10%, a m\u00e1s de sustraer los pagos de regal\u00edas de los descuentos en el pago de renta, asunto apenas l\u00f3gico porque son dos causaciones diferentes. Esta discusi\u00f3n fue, en parte, apaciguada por las declaraciones de Biden, el 31 de octubre, al amenazar con un alza de impuestos a la industria petrolera de ese pa\u00eds ante las obscenas ganancias en el \u00faltimo a\u00f1o.<\/p>\n

En todo caso,\u00a0la doble estrategia de incrustaci\u00f3n y cerco<\/em>\u00a0que la burgues\u00eda y sus partidos aplica sobre el gobierno cumpli\u00f3 en buena medida sus prop\u00f3sitos. Fue as\u00ed que inicialmente el gobierno recort\u00f3 las meta de setenta billones propuesta durante la campa\u00f1a y la bajo a cincuenta billones, reduci\u00e9ndole luego a veinticinco billones, teniendo que conformarse al final con s\u00f3lo veinte. Lograda tal poda en el Congreso, \u201cmilagrosamente\u201d el d\u00f3lar empez\u00f3 a ceder terreno para dirigirse hacia su anterior nivel. M\u00e1s importante es que lograron despuntar, afinar y afilar las estrategias de desgaste y cerco sobre el gobierno, proceso se\u00f1alado por el Ministro de Justicia, al afirmar que para los grandes medios de comunicaci\u00f3n \u201cel gobierno es culpable de existir\u201d\u00a0[5]<\/a>.<\/p>\n

Con este proceder, la burgues\u00eda y sus voceros de los partidos y gremios faltan a los compromisos verbales que adquirieron en medio del paro nacional de mayo de 2021, momento en que reconoc\u00edan la magnitud de la crisis y se mostraron decididos a aportar recursos para lograr una salida que beneficiara a los sectores m\u00e1s afectados, mostrando que pretenden generar las condiciones para intensificar los conflictos y la violencia, para en medio de ella poder recuperar su nefasto r\u00e9gimen de gobierno.<\/p>\n

Por eso, desde las clases y sectores populares es importante asimilar las lecciones sobre las maneras como se desenvuelve la crisis de la sociedad capitalista en Am\u00e9rica Latina. Hay que ser conscientes de c\u00f3mo los intentos de incrementar la participaci\u00f3n popular en las decisiones de la vida democr\u00e1tica casi siempre se han limitado a mecanismos institucionales o formales mediante los cuales s\u00f3lo se procura sostener a los gobiernos, sin lograr verdaderos cambios sustantivos. As\u00ed, han siendo menos notorias y decisivas las iniciativas novedosas, como la planificaci\u00f3n participativa en Brasil, que han sido truncadas por la acci\u00f3n del bloque capitalista. Por eso permanece el reto de c\u00f3mo y hacia d\u00f3nde modificar el contenido de la democracia.<\/p>\n

Un elemento importante por asimilar es que el proceso pendular entre derecha y reformismo es socialmente muy costoso para los sectores populares, y pol\u00edticamente peligroso para toda la sociedad, debido al revanchismo violento que caracteriza a la ultraderecha. As\u00ed mismo es importante evitar el adormecimiento o la cooptaci\u00f3n institucional de los movimientos sociales, las movilizaciones y sus protestas, ya que se corre el riesgo de perder la capacidad cr\u00edtica frente al capital debido a que el gobierno s\u00f3lo es una parcialidad, mientras el poder real lo mantienen con firmeza la burgues\u00eda y los terratenientes.<\/p>\n

Por tanto, es necesario\u00a0trabajar por ampliar la brecha pol\u00edtica que se ha abierto con las pasadas protestas, empujando los esfuerzos en direcci\u00f3n a consolidar una salida popular a la crisis del pa\u00eds<\/em><\/strong>. En tal sentido, los sectores proletarios y populares enfrentan el gran reto de pujar en todos los espacios sociales para lograr que la rama se incline en su favor y el fruto caiga de su lado. Necesidad que el mismo Presidente Petro reconoce, al se\u00f1alar que, por ejemplo, reformas como la agraria no ser\u00e1n posibles sin la conformaci\u00f3n de un sujeto pol\u00edtico nacional que se encargue de darle sustentabilidad m\u00e1s all\u00e1 de su mandato. Este criterio es valido tambi\u00e9n para otras iniciativas y sectores de la sociedad como trabajo informal y desempleo, pensiones, salud, educaci\u00f3n, vivienda y urbanismo, entre muchos m\u00e1s.<\/p>\n

Vale recordar que frente a la crisis de la democracia representativa, la Constituci\u00f3n de 1991 ampli\u00f3 su concepci\u00f3n a un Estado social de derecho, permitiendo la creaci\u00f3n de herramientas de participaci\u00f3n como las\u00a0consultas populares<\/em>. Sin embargo, est\u00e1n han sido coartadas al m\u00e1ximo por la burgues\u00eda y sus partidos, en especial cuando han despuntado para controlar el desastre causado por el sector minero energ\u00e9tico. Por eso, el actual gobierno, en parte, encara esas limitaciones y viene posibilitando pr\u00e1cticas que se dirigen a modificar los limitados criterios con los cuales se ha implementado la democracia en el pa\u00eds.<\/p>\n

De esta forma ha estado abriendo puertas a la discusi\u00f3n y participaci\u00f3n, como son los di\u00e1logos regionales vinculantes, mediante los cuales se deben recoger las iniciativas de las comunidades de cara a la definici\u00f3n del Plan Nacional de Desarrollo a 2026. Sin embargo eso es insuficiente, es necesario avanzar hasta un punto en que las experiencias y espacios de deliberaci\u00f3n y decisi\u00f3n populares no queden sujetos a la buena voluntad de los funcionarios y del gobierno de turno. De aqu\u00ed se abre la demanda de que tales mecanismos sean considerados medios legales y leg\u00edtimos para avanzar hacia un tipo de democracia caracterizada por ser\u00a0asamblearia, permanente, popular y constituyente<\/em>, posibilitando que se transformen en espacios realmente decisorios en la vida democr\u00e1tica del pa\u00eds, que puedan poner en cuesti\u00f3n el poder autocr\u00e1tico del capital.<\/p>\n

En concordancia, es importante conseguir que los espacios abiertos o ganados permitan ampliar las fuerzas, la convocatoria, los programas, y las perspectivas. Tal l\u00f3gica, aplicada al llamado para celebrar una\u00a0Convenci\u00f3n Nacional Campesina<\/em>\u00a0a inicios de diciembre, invita a que, de una parte, se diagnostique claramente la situaci\u00f3n del sector agropecuario y se formulen\u00a0reformas no reformistas para su transformaci\u00f3n<\/em>. De otra parte llama a asimilar que el problema del hambre sobre campesinos, proletarios y dem\u00e1s sectores populares y por tanto incumbe a todos y todas.<\/p>\n

Por todo lo anterior, surge la necesidad de ampliar el llamado a que se celebren m\u00e1s cap\u00edtulos de Convenci\u00f3n, que permitan reunir a otros sectores de clase o sociales a fin de fortalecer sus programas y organizaciones, todo ello enfocado a que el a\u00f1o pr\u00f3ximo se suceda una verdadera\u00a0Convenci\u00f3n Nacional<\/em><\/strong>\u00a0en la que\u00a0de conjunto se fijen los programas y tareas de mediano plazo tendientes a consolidar la salida popular a la crisis que vive el pa\u00eds<\/em>.<\/p>\n

Notas<\/strong>:<\/p>\n

1. Ateni\u00e9ndonos a la tradici\u00f3n liberal cl\u00e1sica, es decir burguesa, esta se divide entre: liberales radicales o liberales individualistas que son los defensores a ultranza del librecambismo y las formas culturales m\u00e1s conservadoras, y liberales republicanos, pro-estatales, que resaltan la primac\u00eda de lo p\u00fablico para que sea posible la libertad individual, existiendo diversidad de formas entre ellos, como sucede ahora con sus formulaciones neokeynesianas y neoinstitucionales, de las que el gobierno Biden es un buen prototipo. En tal sentido, a los primeros se les identifica como de derecha, y a los segundos como liberales de izquierda.<\/p>\n

2.\u00a0Anuska Cardenas. Injerencismo de la OTAN y su sombra sobre Colombia<\/a><\/p>\n

3. Ver \u201cm\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites del progresismo\u201d, peri\u00f3dico Trochando sin Fronteras No 46. Varios art\u00edculos publicados en este medio explicitan la situaci\u00f3n antes descrita.<\/p>\n

4. Algo m\u00e1s que una reforma agraria para la transformaci\u00f3n del sector agropecuario\u201d, Revista Proletaria, noviembre de 2022. Ed. Praxis 2022.<\/p>\n

5. Entrevista en Caracol Radio, programa 6am, 9 de noviembre de 2022.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edgar Fern\u00e1ndez(Rebelion, 18-11-22)   La persistencia de la crisis en las sociedades capitalistas es cada vez m\u00e1s inocultable debido a la fuerza y amplitud con la que se reproducen sus replicas desde mediados de los a\u00f1os setenta. As\u00ed, tras los grandes hundimientos de 2002, 2008 y 2020, todos los centros de pensamiento capitalistas reconocen la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":52002,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-52001","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52001"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52001"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52001\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52003,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52001\/revisions\/52003"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52002"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}