{"id":53097,"date":"2023-03-08T12:23:25","date_gmt":"2023-03-08T16:23:25","guid":{"rendered":"https:\/\/debateplural.com\/inicio\/?p=53097"},"modified":"2023-03-08T12:23:25","modified_gmt":"2023-03-08T16:23:25","slug":"vladimir-ilich-lenin-feminista-del-siglo-xx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2023\/03\/08\/vladimir-ilich-lenin-feminista-del-siglo-xx\/","title":{"rendered":"Vlad\u00edmir Ilich Lenin: feminista del siglo XX"},"content":{"rendered":"
Oleg Yasinsky (Russia Today, 7-3-23)<\/p>\n
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Se acerca el 8 de marzo, el D\u00eda Internacional de la Mujer Trabajadora, y me acuerdo de una caricatura en una revista latinoamericana. Estaba una mujer elegante arregl\u00e1ndose las u\u00f1as y le grita a su empleada dom\u00e9stica: \"\u00a1Mar\u00eda!, tr\u00e1eme el abrigo, me estoy atrasando para la marcha feminista\".<\/p>\n
La marea feminista del mundo occidental, a trav\u00e9s de la mayor\u00eda de sus voceros, nos habla de \"lo revolucionario\" de su movimiento y del \"nuevo paradigma\" que transciende las diferencias culturales y sociales de \"estas generaciones\". Incluso algunos se han apresurado a decir que es la \"\u00fanica revoluci\u00f3n verdadera\" del \u00faltimo siglo. Pero ante cualquier duda (sin ser ni siquiera una cr\u00edtica), alg\u00fan cuestionamiento o pregunta imprudente, de inmediato se repelen con acusaciones y las condenas m\u00e1s duras. Lo m\u00e1s suave que dir\u00e1n es que estas cr\u00edticas provienen de los conservadores, defensores del patriarcado y del machismo cavern\u00edcola. As\u00ed uno f\u00e1cilmente cae en la peor paranoia y empieza a pensar que la desaparici\u00f3n de las redes sociales de aquella caricatura reci\u00e9n descrita, no es resultado de mi simple incapacidad de encontrarla, sino parte de un plan conspiratorio (uno m\u00e1s de tantos ya comprobados).<\/p>\n
Antes de seguir, quiero aclarar que en gran parte del mundo sigue existiendo una brutal discriminaci\u00f3n hacia las mujeres. Tambi\u00e9n hay muchas otras: la de los pueblos originarios, la de los j\u00f3venes y la de los ancianos, la de las minor\u00edas sexuales, etc. Y claro que la lucha contra estas discriminaciones y todo tipo de desigualdades e injusticias es justa, necesaria y merece todo nuestro apoyo.<\/p>\n
\u00bfPero qu\u00e9 pasa cuando las justas luchas son secuestradas, tergiversadas, recicladas y difundidas por el poder, desactivando su parte m\u00e1s revolucionaria y haci\u00e9ndolas \u00fatiles para el sistema con el objetivo de desviarnos hacia el lado que a este le conviene?<\/p><\/blockquote>\n
La causa actual de las relaciones econ\u00f3micas y culturales basadas en la discriminaci\u00f3n y desigualdad, no es un abstracto \"patriarcado\" o \"machismo\", como suele presentarse el problema, sino el sistema capitalista neoliberal.<\/p>\n
La conocida feminista y fil\u00f3sofa estadounidense Nancy Fraser en su art\u00edculo del 14 de octubre de 2013, publicado en The Guardian, bajo el t\u00edtulo 'De c\u00f3mo cierto feminismo se convirti\u00f3 en criada del capitalismo y la manera de rectificarlo', defini\u00f3 este problema as\u00ed: \"Para m\u00ed, el feminismo no es simplemente un asunto de poner a un pu\u00f1ado de mujeres individuales en puestos de poder y privilegio dentro de la actual jerarqu\u00eda social. Es ir m\u00e1s all\u00e1 y superar estas jerarqu\u00edas<\/strong>. Esto requiere desafiar las fuentes estructurales de la dominaci\u00f3n de g\u00e9nero en la sociedad capitalista, sobre todo, la institucionalizaci\u00f3n de supuestamente dos tipos de trabajo: por un lado, aquel llamado 'trabajo productivo', hist\u00f3ricamente asociado con los hombres y remunerado a trav\u00e9s de salarios y por el otro lado, 'las actividades de cuidar', habitualmente no remuneradas y a\u00fan ejecutadas principalmente por mujeres… No puede haber emancipaci\u00f3n de la mujer mientras estas estructuras se mantengan intactas\".<\/p>\n
Estas l\u00facidas y valientes palabras nos hacen retroceder en la historia hacia otro momento de esta misma lucha. Varias personas que hoy se llaman 'feministas' se sorprender\u00edan mucho si se enteraran que sus justas exigencias de hoy, se hicieron realidad, y con creces, hace un siglo en la lejana Rusia.<\/p>\n
Los primeros decretos de la Revoluci\u00f3n socialista rusa fueron sobre el matrimonio civil y el divorcio, aparte de reducir la jornada laboral a 8 horas. Se prohibi\u00f3 el trabajo nocturno de mujeres y varones menores de 16 a\u00f1os, el trabajo subterr\u00e1neo de mujeres y de adolescentes de ambos sexos menores de 18 a\u00f1os y las horas extras laborales para todas las mujeres y varones menores de 18 a\u00f1os. En diciembre de 1918 se dict\u00f3 una ley, garantizando que las trabajadoras ten\u00edan derecho a una licencia por maternidad de 112 d\u00edas, 8 semanas antes y 8 semanas despu\u00e9s del parto, percibiendo su salario completo, y aparte de eso, una garant\u00eda que a toda trabajadora madre de un hijo lactante se le deb\u00eda otorgar cada 3 horas un reposo de 30 minutos para amamantar a su beb\u00e9. Adem\u00e1s, para todo el periodo de lactancia a cada trabajadora se le otorgaba un subsidio adicional mensual durante todo el per\u00edodo de lactancia, y tambi\u00e9n despu\u00e9s de haber dado a luz se le entregaba una subvenci\u00f3n especial equivalente al salario de una quincena, para la ropa y otros gastos del beb\u00e9. Hace exactamente 100 a\u00f1os, en 1923, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica fue el primer Estado en la historia que aprob\u00f3 una legislaci\u00f3n contra el acoso sexual de las mujeres: conllevaba una pena de encarcelamiento de hasta 5 a\u00f1os para quien, aprovech\u00e1ndose de la dependencia material o profesional de esta, la obligara o presionara a satisfacer sus deseos sexuales.<\/p>\n
El 6 de noviembre de 1919 en su art\u00edculo 'El poder sovi\u00e9tico y la posici\u00f3n de la mujer', Lenin escribi\u00f3, \"\u2026La posici\u00f3n de la mujer pone en evidencia del modo m\u00e1s palpable la diferencia entre la democracia burguesa y la democracia socialista, y da una excelente respuesta al problema planteado\u2026 la mujer jam\u00e1s ha tenido derechos completamente iguales a los de los hombres, en ning\u00fan lugar del mundo, en ninguno de los pa\u00edses m\u00e1s avanzados. Y ello, a pesar de que han trascurrido m\u00e1s de 125 a\u00f1os desde la gran Revoluci\u00f3n (democraticoburguesa) francesa… La democracia burguesa es la democracia de las frases pomposas, de las palabras solemnes, de las promesas liberales, de las consignas grandilocuentes sobre libertad e igualdad, pero en la pr\u00e1ctica, todo esto oculta la falta de libertad y la desigualdad de la mujer, la falta de libertad y la desigualdad de los trabajadores y explotados\u2026 No puede existir, no existe, ni existir\u00e1 jam\u00e1s 'igualdad' entre opresores y oprimidos, entre explotadores y explotados. No puede existir, no existe, ni existir\u00e1 jam\u00e1s verdadera 'libertad' mientras las mujeres se hallen trabadas por los privilegios legales de los hombres, mientras los obreros no se liberen del yugo del capital, mientras los campesinos trabajadores no se liberen del yugo del capitalista, del terrateniente y del comerciante\". Y el 8 de marzo de 1921 escribi\u00f3 en el Pravda: \"\u2026Porque, bajo el capitalismo, la mitad femenina del g\u00e9nero humano est\u00e1 doblemente oprimida… La obrera y la campesina son oprimidas por el capital, y, adem\u00e1s, incluso en las rep\u00fablicas burguesas m\u00e1s democr\u00e1ticas no tienen plenitud de derechos, ya que la ley les niega la igualdad con el hombre. Esto, en primer lugar, y, en segundo lugar, lo m\u00e1s importante, permanecen en la 'esclavitud casera', son 'esclavas del hogar', viven agobiadas por la labor m\u00e1s mezquina, m\u00e1s ingrata, m\u00e1s dura y m\u00e1s embrutecedora: la de la cocina y, en general, la de la econom\u00eda dom\u00e9stica familiar individual\".<\/p>\n
La revoluci\u00f3n bolchevique sovi\u00e9tica corta las ra\u00edces de la opresi\u00f3n y de la desigualdad de la mujer tan profundamente como no os\u00f3 cortarlas jam\u00e1s un solo partido ni una sola revoluci\u00f3n en el mundo… Esto constituye tan solo el primer paso hacia la emancipaci\u00f3n de la mujer… Pero ninguna rep\u00fablica burguesa, a\u00fan la m\u00e1s democr\u00e1tica, se atrevi\u00f3 jam\u00e1s a dar ni siquiera este primer paso. No se atrevi\u00f3 por temor ante la sacrosanta \"propiedad privada\".<\/p>\n
En la prensa feminista actual, las pocas menciones de la Revoluci\u00f3n bolchevique y de Lenin, suelen estar enmarcadas en el clich\u00e9 anticomunista acostumbrado, rodeado de chismes sobre el machismo ruso, la brutalidad obrera y la ignorancia campesina, desconociendo completamente la historia de antes y de despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n de Octubre, mucho m\u00e1s la idiosincrasia del pueblo ruso. De otra forma, c\u00f3mo se explica que en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica de principios del siglo XX, las mujeres tuvieran m\u00e1s derechos y m\u00e1s educaci\u00f3n que en cualquier pa\u00eds del primer mundo de entonces; que la primera mujer en el espacio haya sido la sovi\u00e9tica obrera textil Valentina Tereshkova; que hasta el d\u00eda de hoy, en Rusia existan leyes que protegen la maternidad, a la mujer trabajadora, mucho m\u00e1s que en cualquier sociedad occidental actual; que las relaciones de respeto mutuo entre hombres y mujeres, sean parte de la cultura sovi\u00e9tica arraigada, mantenidas a\u00fan d\u00e9cadas despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de la URSS.<\/p>\n
Esa caricatura que pinta una parte del feminismo occidental, con la imagen del macho opresor o de bestia patriarcal, parece ser m\u00e1s de un guion para una pel\u00edcula de la guerra de los sexos, que una comprensi\u00f3n de que los modelos de nuestra conducta son condicionados por las relaciones de producci\u00f3n y el contexto hist\u00f3rico.<\/p>\n
Si miramos nuestro pasado entenderemos que la liberaci\u00f3n de la mujer es inseparable del proceso de liberaci\u00f3n de la humanidad, que es imposible sin un cambio profundo del modelo econ\u00f3mico-social que nos divide y manipula.<\/p>\n
\u00a1Feliz 8 de marzo, queridas lectoras!<\/p>\n <\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oleg Yasinsky (Russia Today, 7-3-23) Se acerca el 8 de marzo, el D\u00eda Internacional de la Mujer Trabajadora, y me acuerdo de una caricatura en una revista latinoamericana. Estaba una mujer elegante arregl\u00e1ndose las u\u00f1as y le grita a su empleada dom\u00e9stica: \"\u00a1Mar\u00eda!, tr\u00e1eme el abrigo, me estoy atrasando para la marcha feminista\". La […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53098,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,17],"tags":[],"class_list":["post-53097","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53097"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53097"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53099,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53097\/revisions\/53099"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53098"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}