Fernando Buen Abad (teleSur, 26-4-23)<\/p>\n
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Entender el movimiento. Esa fue, y es, una de las luchas cruciales libradas por El\u00ed de Gortari para nuestro bien y para las batallas actuales. Comprender el dinamismo rec\u00edproco entre todas y cada una de las partes del universo. Se trata de una propiedad intr\u00ednseca, inmanente e inseparable del universo. El movimiento en todas las variaciones y transformaciones, desde las m\u00e1s simples traslaciones y rotaciones hasta los procesos y mutaciones m\u00e1s complejos, incluyendo necesariamente al pensamiento humano. Un aporte fundamental del pensamiento dial\u00e9ctico para la Revoluci\u00f3n de la Conciencia.<\/p>\n
Entender el movimiento que es sustancia propia de la materia toda. Entender que son inseparables, que no existe materia inm\u00f3vil y que tampoco existe movimiento inmaterial. Que se manifiesta siempre en las formas concretas incesantemente variantes en los procesos de la naturaleza, de la sociedad y de las ideas donde el movimiento muestra las condiciones particulares, expresadas cualitativa y cuantitativamente por las leyes de sus relaciones activas en todos los procesos.<\/p>\n
Mucha necesidad persiste en la comprensi\u00f3n cient\u00edfica de las \u201cleyes del desarrollo\u201d en la sociedad, en la naturaleza y en el pensamiento mismo tal como lo propone la obra y la lucha del Dr. De Gortari al enriquecer la l\u00f3gica dial\u00e9ctica actualizada en investigaciones como su Ciencia de la L\u00f3gica. Sigue orient\u00e1ndonos como un faro gu\u00eda a pesar de las amnesias, por ignorancia o por inducci\u00f3n, que reinan mercantilmente en el campo de las ciencias y en otros muchos territorios secuestrados por el conservadurismo. Heredamos de El\u00ed de Gortari la tarea de \u00a0aplicar la dial\u00e9ctica al pensamiento, eludiendo las emboscadas ideol\u00f3gicas hegem\u00f3nicas agazapadas en generalidades lineales.<\/p>\n
Est\u00e1 fundamental El\u00ed de Gortari, aunque se desprecie, su instrumental te\u00f3rico-metodol\u00f3gico que confronta las viejas formas de la raz\u00f3n hegem\u00f3nica, en sus \u201cleyes\u201d del pensamiento, porque abre puertas resolutivas ante el problema de las relaciones entre su l\u00f3gica dial\u00e9ctica y los reduccionismos de cierta l\u00f3gica formal. El Dr. De Gortari acierta con su mirada, no excluyente, porque es ordenadora de los conectores din\u00e1micos de las relaciones entre lo relativo y lo absoluto, lo inferior y lo superior. Con eso nos ha educado -y educa- porque su examen de las leyes dial\u00e9cticas, concebidas tambi\u00e9n dial\u00e9cticamente, permite intervenir la realidad en sus interdependencias, su desarrollo y contradicciones. Es decir, nos aporta su dial\u00e9ctica para la praxis en la que no s\u00f3lo lidiamos con una red de conflictos abstractos sino con la realidad objetiva que es, tambi\u00e9n, la carga subjetiva constitutiva de esa red construyendo, de manera desigual y combinada, en el pensamiento humano. L\u00f3gica dial\u00e9ctica indisolublemente din\u00e1mica, objetiva y subjetiva. Ese es uno de los baluartes que nos aporta la obra de El\u00ed de Gortari y que la juventud, en todos los campos del conocimiento y de su expresi\u00f3n, deber\u00eda aprovechar. Basti\u00f3n de la segunda negaci\u00f3n.<\/p>\n
Conmemoramos el nacimiento de El\u00ed de Gortari y agradecemos su obra, como compa\u00f1ero de lucha y gu\u00eda con quien estamos endeudados muchos, como dec\u00eda Adolfo\u00a0S\u00e1nchez V\u00e1zquez, y porque es buen momento para enfatizar la lucha en defensa de los aportes hechos por El\u00ed de Gortari al m\u00e9todo de Marx y a su esencia revolucionaria en la praxis. Al mismo tiempo contra la desmemoria que, ayudada por los flujos y reflujos de modas te\u00f3ricas, arrodillan a la ciencia ante los templos del mercado en la misma medida en que el capitalismo comercia con la guerra, forma grupos de presi\u00f3n, con medios de comunicaci\u00f3n, y ataca organizaciones obreras.<\/p>\n
El\u00ed Eduardo de Gortari Carbajal (Ciudad de M\u00e9xico,\u00a028 de abril\u00a0de 1918-29 de julio\u00a0de 1991)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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