Juan Monta\u00f1o Escobar (Rebelion, 28-4-23)<\/p>\n
<\/p>\n
Si el pa\u00eds no llega al arco contrario tenemos que hacer cambios, aunque sea al presidente<\/em>.<\/p>\n -Diego Armando Maradona<\/p>\n Ventana fanoniana<\/strong><\/p>\n Asomarse y ver que es una ciudad semejante a otra que conoc\u00edamos hasta el aburrimiento, con sus improvisados dise\u00f1os arquitect\u00f3nicos, sus l\u00edos del tr\u00e1nsito y esa p\u00e1tina social de gran aldea y peque\u00f1a ciudad. Es Esmeraldas, el nombre portentoso de este espacio urbano que difiere de recuerdos de conquistas violentas o episodios fundacionales arbitrarios. Ese nombre ha sido el identificador de un\u00a0marketing\u00a0<\/em>simb\u00f3lico, convertido en mineral de una qu\u00edmica civilizatoria del Pac\u00edfico, muy distinta a esas antropolog\u00edas coloniales, porque el territorio se apropi\u00f3 de esa nomenclatura y por siglos la enarbol\u00f3 como se\u00f1al preciosa de sus resistencias. Ahora es signo de victimismos period\u00edsticos (a falta de mejores an\u00e1lisis) y signo de abandono por no se sabe qui\u00e9n. En todo ello faltan respuestas de la comunidades esmeralde\u00f1as urbanas y rurales. O est\u00e1n demoradas. Pero hoy es cualquier d\u00eda de lunes a viernes, casi indistinguibles por las mismas razones del d\u00eda anterior, de la semana pasada o del a\u00f1o anterior, por esa contradicci\u00f3n imposible: animaci\u00f3n parecida a inmovilidad. Ah\u00ed est\u00e1n, trozos de calles con sus caminantes tempraneros o las motocicletas petardeando potenciales amenazas. La ventana no enga\u00f1a porque es la misma urbe, pero en otro tiempo de crisis. De crisis como causa y efecto, porque es imposible invisibilizar el alt\u00edsimo desempleo y esa m\u00ednima estatalidad malhechora. Las muchas carencias populares compensadas con el recorrido de toda la cancha de la creatividad individual o familiar porque la subsistencia exige. El ep\u00edgrafe de Maradona no consuela por nada. Y tampoco perdona el reblandecimiento cimarr\u00f3nico. El cimarronismo ha pasado de concepto pol\u00edtico a modo de vida cotidiano tenaz de la gente de barrio adentro y ah\u00ed justo en el filo de la navaja una decisi\u00f3n imprevista, partir de la declinante subjetividad comunitaria a una conversi\u00f3n pr\u00e1ctica y precaria en cierto lumpenaje de ocasi\u00f3n. Es la se\u00f1al maldita a este Ca\u00edn tropical y colectivo. Partiendo de una ejecuci\u00f3n gradual en las relaciones sociales hasta su consolidaci\u00f3n como\u00a0ley abusiva<\/em>\u00a0en todas las negociaciones. Es el colonialismo interno sobre ejecutado en la\u00a0provincia verde vegetal<\/em>\u00a0devenido en nombre mineral. \u00a1Revive Fanon! \u201cEn el contexto\u00a0colonial<\/strong><\/em>\u00a0no existe una conducta regida por la verdad. Y el bien es lo que les hace mal a los otros (comunidades negras, JME)\u201d1<\/sup><\/a>\u00a0La ventana fanoniana enmarca el cuadro real y angustioso de las crisis de Esmeraldas.<\/p>\n Mandanga partidista colonial<\/strong><\/p>\n Hay una decrepitud con fondo de alabao2<\/sup><\/a>. Es mi ciudad que se ha devuelto a uno de sus peores tiempos, los a\u00f1os 90 del siglo pasado, pero ahora con todas las calamidades del siglo XXI, incluyan los a\u00f1os de la pandemia y la violencia social emperrada desde un m\u00ednimo a un m\u00e1ximo tr\u00e1gico. Ahora Esmeraldas es una ciudad de esos ocasos bellos y tristes a la vez; de la pronta rutina maravillosa sucedida por una prolongada turbulencia que solo encuentra est\u00e9tica en el arte literario proveniente de ambientes s\u00f3rdidos; del naufragio descuadernado de su Historia actual resumida en su denominaci\u00f3n no como joya sino como mal dato. La regi\u00f3n a la cual le correspondi\u00f3 el nombre se redujo a 15 mil y algo m\u00e1s de kil\u00f3metros cuadrados de la actual provincia y el cant\u00f3n con la quinta parte superficial. Los padecimientos y las enormes dificultades de la gente esmeralde\u00f1a son acumulados de desastres del colonialismo interno extractivista impuestos por la mayor\u00eda de los Gobiernos nacionales cumplidores eficientes de voraces grupos econ\u00f3micos, m\u00e1s la escasa gesti\u00f3n de los Gobiernos provinciales y mucho m\u00e1s la evaporaci\u00f3n de los cantonales; con las obvias excepciones; no faltaba m\u00e1s. Las filiales partidistas son oficinas coloniales de partidos pol\u00edticos de Quito y Guayaquil. El\u00a0de<\/strong><\/em>\u00a0resalta la propiedad absoluta de la mandanga partidista. Y de ah\u00ed provienen las administraciones territoriales, equivocadas e incompetentes sobre las reales soluciones pol\u00edticas y amelcochadas sin remedio en los problemas, pero con habilidades insospechadas logran repeticiones en el (en)cargo administrativo. \u00a1Valga nuestra irresponsabilidad colectiva! Honestidad intelectual: hubo l\u00edderes y organizaciones partidistas que cambiaron m\u00e9todo y ruta, pero ha sido insuficiente, est\u00e1 a la vista y en las estad\u00edsticas del crimen. Estas ausencias, inconsistencias, deficiencias e insolvencias de los diferentes niveles estatales facilitaron la instalaci\u00f3n y asentamiento de las organizaciones violentas. El \u2018asentamiento\u2019 hace referencia a la formaci\u00f3n, estructuraci\u00f3n, ocupaci\u00f3n y hasta gesti\u00f3n territorial de las bandas criminales en las ciudades y provincia verdes. Hay m\u00e1s, el conocimiento social y econ\u00f3mico emp\u00edrico de la ciudad y la provincia de los\u00a0capos<\/em>\u00a0de las\u00a0bandolas<\/em>\u00a0les da ventaja sobre unas instituciones a la deriva por la baja ejecutividad del Gobierno nacional. La suspicacia de este\u00a0jazzman<\/em>\u00a0podr\u00eda ser verdad en estado bruto: lo urbano comunitario estar\u00eda siendo aprovechado por clanes privados lumpenescos (dificultades y debilidades estatales facilitan el cometido). Ojal\u00e1 sea una equivocada percepci\u00f3n. Ojal\u00e1.<\/p>\n Hitmans<\/strong><\/em>\u00a0del 13 de abril<\/strong><\/p>\n El Esmeraldas urbano y rural, de ahora mismo, de cualquier hora entre esta ma\u00f1ana y la siguiente madrugada es territorio en disputa entre la vida con dignidad (simple y sencilla, pero digna) y el buitreo violento de las bandolas depredadoras de la ineptitud deliberada (\u00bfplanificada?) del Gobierno de GASLM. Acumulaci\u00f3n incre\u00edble de disparates, por cierto. En la esquina la sueltan como escupitajo de insoportable cabreo: \u201c\u00a1de Lasso!\u201d Claro y preciso. Entonces, mejor es callar porque a un ciudadano con la potencia del miedo reciente y mal cocinado no se lo desaf\u00eda. \u00a1Ay, Esmeraldas! No tiene por qu\u00e9 ser un alarido de dolor y m\u00e1s bien una sorpresa por la pasividad popular en defensa de su vida. De nuestras vidas. En alg\u00fan lugar de esta geograf\u00eda injusta hay una frontera que divide al Ecuador de por all\u00e1, de esa sociedad mayor (como dec\u00eda el maestro Juan Garc\u00eda) y este Esmeraldas de ac\u00e1, nuestro, opaco mineral socio-cultural, por ahora. Es descorazonador mirar en las paredes esos dibujos de corazones atravesados con flechas, antes fue simbolismo de amor, pero en esta exactitud temporal cabe extenderlo a esta sensaci\u00f3n de atropello. Y esa melod\u00eda preciosa de Sting nos llega como ambiental de b\u00e1lsamo, como alquimia sentimental de nuestra contrase\u00f1a geogr\u00e1fica y mineral.\u00a0La forma de mi coraz\u00f3n3<\/sup><\/a><\/em>, conocemos esa imagen del supuesto recinto de las vainas sublimes, pero como va este infortunio social m\u00e1s bien es la de una bala que suprime sus brincos.\u00a0Thank you,\u00a0<\/em>Sting, for perpetuating the shape of peace<\/em>. En esas horas muertas por las preocupaciones repas\u00e9 rutinariamente algunos filmes, entre otros,\u00a0El profesional<\/em>, protagonizada por Jean Reno, Gary Oldman y Natalie Portman, aquella melod\u00eda cierra la pel\u00edcula.\u00a0Los profesionales<\/em>\u00a0de esta historia esmeralde\u00f1a son unos\u00a0pibes culicagaos<\/em>\u00a0que presumen de ser sicarios cinematogr\u00e1ficos (hitman<\/em>), frenteros de adrenalina temprana e hijos de la maldici\u00f3n. Ellos est\u00e1n a las \u00f3rdenes de unos tales\u00a0duros<\/em>\u00a0de las bandolas que no les fue dif\u00edcil tostarle la sesera con la fantas\u00eda de poseer poder de vida o muerte (con un arma) y una motocicleta para presumir de\u00a0Evel Knievel<\/em>\u00a0por estas calles. Y en esta vor\u00e1gine son m\u00e1s de 180 personas, asesinadas a balazos, en la ciudad y provincia esmeraldinas, hasta este jueves 13 de abril de 2023.<\/p>\n Estrategia necropol\u00edtica: creaci\u00f3n de enemigos oportunos<\/strong><\/p>\n La ciudadan\u00eda como objeto de derechos para personas barriales y parroquiales, en esta Rep\u00fablica del Ecuador (casi bicentenaria), est\u00e1 en riesgo cierto. Al menos en Esmeraldas y m\u00e1s para las comunidades afroecuatorianas, peor a\u00fan con estos Gobiernos de la derecha decimon\u00f3nica. Escler\u00f3tica hasta en sus dichos, hechos y apariencias. (Y no es un disfraz pol\u00edtico). Incluso por fuera del territorio provincial nuestra gente esmeralde\u00f1a es castigada por el karma fatal de la discriminaci\u00f3n racial abierta u oculta. Estaba ah\u00ed y vuelve a usarse el retrato lombrosiano sociol\u00f3gico-racial del peligro, las barriadas maldecidas como\u00a0marginales<\/em>, son convertidas en imaginarias\u00a0calle luna, calle sol4<\/sup><\/a><\/em>, con \u00e9nfasis en \u201cmide bien tus palabras o no vales ni un\u00a0kilo<\/em>\u00a0(centavo)\u201d. El liderazgo afroecuatoriano se desga\u00f1ita advirtiendo sobre la repetici\u00f3n de las historias tr\u00e1gicas (linchamientos y las est\u00fapidas\u00a0actitudes sospechosas\u00a0<\/em>para encarcelar sin m\u00e1s), la respuesta es la frivolidad de los agentes estatales. Carlos Fern\u00e1ndez Liria nos ahorra palabras: \u201cEl ciudadano (ecuatoriano, JME) se define por la independencia civil, por el \u201cno tener que pedir permiso a otro para existir\u201d5<\/sup><\/a>. El metabolismo de la sociedad esmeralde\u00f1a, considerando su diversidad cultural y sus conformaciones hist\u00f3ricas, tiene paradigmas y paradojas. Aquellas comprenden escenarios pol\u00edticos cambiantes y continuos, desde la colonizaci\u00f3n europea hasta este d\u00eda de malos presagios, se podr\u00edan reunir en: procesos cimarr\u00f3nicos (anticolonialistas, antirracista y republicanos) seguidos de cambios que no siempre fueron (o son) raigales; demoras pol\u00edticas perjudiciales (d\u00e9cadas gobernados por caciques pol\u00edticos conservadores) y recuperaciones incre\u00edbles (b\u00e1sicamente por el liderazgo de la izquierda plural). Esta ha sido y es la\u00a0tierra verde<\/em>, su nomenclatura colonialista para geolocalizar el objeto de la angurria, con sus aletargamientos y sus saltos liberadores de comunidades lideradas por mujeres y hombres an\u00f3nimos para siempre en la historiograf\u00eda ecuatoriana. Esta violencia social producir\u00e1 y dejar\u00e1 consecuencias, adem\u00e1s de las tragedias familiares, en Esmeraldas. Y en el Ecuador. Los or\u00e1culos del Gobierno de GASLM culpan al narcotr\u00e1fico en abstracto, sin especificar grupos promotores del comercio ilegal, origen mafioso y\u00a0lavander\u00edas del money<\/em>. \u00bfO es que no tienen informaci\u00f3n cre\u00edble? \u00bfO apenas es un\u00a0bluf<\/em>? \u00a1Vaya usted a saber y entender! Sin dudas, el clandestinaje comercial de narc\u00f3ticos tambi\u00e9n est\u00e1 involucrado en este revoltijo de violencia social, pero no es todo. En Esmeraldas el entramado de\u00a0bans6<\/sup><\/a><\/em>\u00a0tiene su complejidad. Las hay con ramificaciones nacionales o solo establecidas en barrios de la ciudad; de pocos o muchos miembros; afiliadas e independientes de las grandes o peque\u00f1os grupos barriales en formaci\u00f3n; est\u00e1n aquellas que tienen armamento considerable y aquellas con pocas armas e inclusive artesanales; unas tienen jefatura consolidada y otras malandros aprendices de\u00a0bandulos<\/em>; est\u00e1n las que territorializan sus acciones y\u00a0marcan calavera<\/em>\u00a0(amenazas de muerte) a cambio de un pago y las errantes que atracan en cualquier lugar de la ciudad; y las organizadas como peque\u00f1o ej\u00e9rcito matonil con supuestos ind\u00f3mitos, por influencia del cine clase B y el nivel\u00a0profesional<\/em>\u00a0del\u00a0killer-gerente<\/em>. La narrativa del Gobierno de G. Lasso y sus aliados de ocasi\u00f3n siembran dudas y el embarre se ve venir. Y eso es movida pol\u00edtica por medios perversos, para sostener su\u00a0telos7<\/sup><\/a>\u00a0<\/em>econ\u00f3mico de rapi\u00f1a. Est\u00e1n dise\u00f1ando un \u2018enemigo pol\u00edtico\u2019 manchado de lo que sea.\u00a0\u201c\u2026en el choque de civilizaciones solo puedes saber qui\u00e9n eres si sabes a qui\u00e9n odias<\/em>\u201d, Vandana Shiva coment\u00f3 este diagn\u00f3stico en una entrevista8<\/sup><\/a>, publicada en\u00a0El Salto<\/em>, para explicar las ideas de Samuel Huntington. Cambiando a \u2018choque pol\u00edtico\u2019 en vez de \u2018civilizaciones\u2019 resume el volumen de ideas. Y contin\u00faa: \u201cAs\u00ed que se cre\u00f3 una pol\u00edtica de identidad basada en la negatividad.\u00a0<\/em>Tienes que encontrar enemigos<\/strong><\/em>, y el ascenso de la derecha busca enemigos y destruye las libertades colectivas indivisibles\u201d.<\/em>\u00a0Esta violencia social podr\u00eda servirles a sus prop\u00f3sitos de absoluta hegemon\u00eda pol\u00edtica y arranche de los bienes p\u00fablicos ecuatorianos. Necroeconom\u00eda como resultado de la necropol\u00edtica.\u00a0Ax\u00ea<\/em>, Achille Mbembe.<\/p>\n \u201cLos \u00e1ngeles de Mach\u00edn<\/strong><\/em>\u201d<\/strong><\/p>\n Me ocurre como lector de otras feroces realidades catalizar una mezcolanza de sentimientos contradictorios, criterios livianos desde la distancia c\u00f3moda y ese balance antropol\u00f3gico cultural para justificar (o satisfacer la condena) de la violencia social en las ciudades de otros pa\u00edses. Y si se comenta esas lecturas en grupo, la tertulia compite por ofrecer soluciones de exterminio despiadado a la carta. Ahora la violencia la tenemos aqu\u00ed mismo, en la vereda, junto a la banca del parque, a veces en el umbral de la casa, en el bus asaltado por unos muchachos\u00a0gatillos alegres<\/em>\u00a0o somos testigos del tiroteo al domicilio de quienes se la juegan no atendiendo las exigencias de extorsionadores. Vemos mucha juventud afroecuatoriana\u00a0torcida<\/em>. Descarriada. Duele y encabrona escribirlo, pero es as\u00ed. Y ya pueden enlistar aquello que se les ocurra a las autoridades estatales desde la atalaya del cargo in\u00fatil o los diagn\u00f3sticos desde\u00f1osos de la hegemon\u00eda social. \u00bfLa culpa como pedrada? S\u00ed, achaquen a las familias disfuncionales esmeralde\u00f1as (con las madres en el banquillo de la condena) y a la falta de chalecos blindados en vez de cuadernos y libros para la ni\u00f1ez escolar. As\u00ed lo piensan y as\u00ed lo proclaman. As\u00ed vomita la derecha ecuatoriana para justificar las catastr\u00f3ficas consecuencias de su gobernanza en Esmeraldas. \u00bfSus\u00a0genialidades<\/em>? M\u00e1s de la mismo: patrullajes policiaco-militares que poco resuelven lo de fondo. Sin embargo, las preguntas est\u00e1n en la punta de la lengua y en la piel de la necesidad. \u00bfQu\u00e9 hay con el desempleo mortal? \u00bfY qu\u00e9 con el deterioro del sistema educativo provincial esmeralde\u00f1o? \u00bfPara cu\u00e1ndo la inversi\u00f3n p\u00fablica en la ciudad\u00a0verde<\/em>? \u00bfAcaso aquello no es parte del men\u00fa de estos problemas? Estas\u00a0babilonias9<\/sup><\/a><\/em>\u00a0gobernantes consumen sus falsas delicias: la muchachada lumpezca si no nace se hace por descuido familiar, a pesar de que tienen todo resuelto. \u00a1Eso creen como sentencias definitivas! Ahora sabemos lo que es sentirse \u201ccomo los \u00e1ngeles de Mach\u00edn\u201d10<\/sup><\/a>.<\/p>\n Las sombras de cada d\u00eda<\/strong><\/p>\n Este opaco cielo invernal de Esmeraldas, en estos d\u00edas de abril, no tiene nada del color de ese mineral tan codiciado, mejor habr\u00eda que asociarlo con la diferenciaci\u00f3n social o racial, porque el andarele crom\u00e1tico habitual del firmamento no soportar\u00eda esta hilacha de realidad adversa. Abril suele tener tardes mezclada de colores h\u00famedos y corridas de nubes para asegurar la libertad del esplendor vespertino. Es jueves o martes, cada episodio diario crepuscular tiene su singularidad, un compromiso arcano con el optimismo comunitario esmeralde\u00f1o. A la sociedad de\u00a0clientis11<\/sup><\/a><\/em>\u00a0de la fresca bendita a\u00fan tiene ese deleite no capturado por la violencia. A esta hora pac\u00edfica de tarde silente y a la vez ruidosamente colorida confirma la certeza del Poeta: \u201cEl d\u00eda tiene sombras hacia adentro, y hay que andarlo, caramba, pisando el coraz\u00f3n abierto en luz. Un \u00a1ay! Anda rodando por las calles\u2026\u201d12<\/sup><\/a>\u00a0Esa opacidad cotidiana es en este hoy, tambi\u00e9n en los d\u00edas anteriores y es innegable en los pr\u00f3ximos. Es una percepci\u00f3n personal pesimista, porque la naturaleza esmeraldina suele transcurrir con su propio currulao. La cambiante escenograf\u00eda del fondo de la tarde no distrae del vac\u00edo de caminantes impuesto a las calles y a las esquinas de parla y salmodia rumbera. Aun las canchas tienen ese aire de cementerio imprevisto por la ausencia de peloteros, basquetbolistas o voleibolistas. Es callado lamento en procesi\u00f3n por estas calles de Dios. La gar\u00faa del fatalismo no escampa en nuestros barrios, adem\u00e1s tiene sus brujos tribales malafesivos. Sin dudas. Los\u00a0profetas<\/em>\u00a0de todas las variantes del pentecostalismo est\u00e1n en su papayal, aprovechan los efectos an\u00edmicos de la violencia social para decir que esto estaba previsto, en la Biblia, para esta ciudad. (No se r\u00eda). La malos tiempos son buenos para el negocio apocal\u00edptico. El miedo vende porque alguien compra el reflejo de sus temores. Casi lo predican: \u201c\u00a1resignaci\u00f3n, purga del Alt\u00edsimo!\u201d Hay que hacer de tripas coraz\u00f3n, para con paciencia responder que el desempleo es sanci\u00f3n terrenal del Gobierno de GASLM, igual la estampida de m\u00e9dicos de los hospitales, el empeoramiento de la educaci\u00f3n ministerial, ninguna propuesta recreacional a ni\u00f1ez y juventud esmeralde\u00f1as y que continuar\u00e1 el descenso de matr\u00edcula en el bachillerato. Mientras tanto, el sistema bancario est\u00e1 boyante y se le premia con rebaja de impuestos. \u00bfHallaron una huaca en la Plaza Grande de Quito, acaso?<\/p>\n Breves antecedentes del actual\u00a0<\/strong>gobierno privado indirecto<\/strong><\/em><\/p>\n Disculpen la redundancia para nada viciosa y s\u00ed juiciosa. Ahora mismo el Ecuador es el pa\u00eds del caos institucional absoluto, de una preconcebida ineficiencia gubernamental y del cuenteo medi\u00e1tico de los medios tradicionales para convertir la devastaci\u00f3n social y pol\u00edtico en ins\u00f3lita maravilla ecuatoriana (\u00bfhabr\u00e1 qui\u00e9n crea esas adonadas falsedades?). Las mafias, peque\u00f1as y grandes, con\u00a0hambre del verde washingtoniano<\/em>\u00a0buscaron y hallaron su tierra prometida en este desbarajuste. Antes el ambiente pol\u00edtico mermaba las posibilidades de afinque y crecimiento (literalmente: la\u00a0culpa<\/em>\u00a0era de Correa). Hasta que comenz\u00f3 el desmadre institucional empujado por el Gobierno del Boltaire, y casi toda la clase pol\u00edtica ecuatoriana de todos los pelajes ideol\u00f3gicos, ahora contin\u00faa con este de GASLM. Las mezcla de circunstancias calamitosas pusieron de cogollo las oportunidades a los capos\u00a0mafiosos<\/em>, quienes elevaron el\u00a0profesionalismo\u00a0<\/em>malvado, ya son\u00a0capiruchos<\/em>\u00a0(capos + duchos). Esta desmesurada violencia social era efecto previsto del caos institucional. Nada qued\u00f3 por fuera o rest\u00f3 crecimiento al hampa multinacional. Absolutamente nada, desde las series y filmes mistificadores del bandidaje narcotraficante, pasando por toda una discograf\u00eda glorificadora, hasta el desobligo social del conjunto de instituciones estatales ecuatorianas, incluyan la podrici\u00f3n de conciencias y se tendr\u00e1 un binomio circunstancial perfecto: laberinto institucional m\u00e1s corrupci\u00f3n laber\u00edntica. S\u00ed, los buenos servidores p\u00fablicos son m\u00e1s, pero tienen la peor de las elecciones: plata o plomo. O como dicen por las calles esmeralde\u00f1as: bola-de-verde o verde-de-plomo. No hay l\u00edneas rojas todas ya fueron cruzadas o se cruzan en los vecindarios\u00a0marginalizados<\/em>. Este\u00a0jazzman<\/em>\u00a0se devuelve a Achille Mbembe y su descripci\u00f3n del\u00a0gobierno privado indirecto<\/em>\u00a0(del Ecuador). Este de GASLM lo es y tr\u00e1gico para las barriadas de Guayaquil, Esmeraldas, Machala y m\u00e1s ciudades. \u201cLa idea de\u00a0<\/em>gobierno privado indirecto<\/strong><\/em>\u00a0apunta a esa forma de gobierno de la deuda, que desarrolla por fuera de todo marco institucional una tecnolog\u00eda de la expropiaci\u00f3n en pa\u00edses dependientes econ\u00f3micamente,\u00a0<\/em>privatizando lo com\u00fan y descargando la responsabilidad de todo mal en los individuos (\u00abha sido vuestra culpa\u00bb)\u201d13<\/sup><\/a>.<\/strong><\/em>Cualquier parecido con el de GASLM no es una maldita coincidencia.<\/p>\n T\u00f3pico: esa otra tesorer\u00eda de esa otra naci\u00f3n<\/strong><\/p>\n El tope de violencia social en Esmeraldas correspondiente a estos dos \u00faltimos a\u00f1os, 2022 y 2023, aun se explicar\u00edan como ciclos crecientes y sucesivos, todos con el dramatismo de lo inesperado. (\u201cEl golpe que no ves venir ese es el que te patarribea\u201d, advert\u00eda Angelo Dundee a Muhammad Ali). Un ciclo se diferencia de otro no solo por la cantidad de asesinados sino por el\u00a0avance organizativo<\/em>\u00a0de las\u00a0bandolas<\/em>, por el conocimiento de la sociedad esmeralde\u00f1a para sus fechor\u00edas, por el afincamiento territorial abusivo, por la improvisaci\u00f3n de bandas de pocos miembros que explotan la mala fama de cualquiera de las m\u00e1s publicitadas, sean los\u00a0Tigers<\/em>\u00a0o\u00a0Los Lobos<\/em>, por citar estas dos, o son sus subsidiarias, podr\u00edan ser principiantes o quieren demostrar berraquera a los\u00a0pesados<\/em>. Esta construcci\u00f3n de organicidad criminal no encuentra m\u00e1s resistencia u oposici\u00f3n que la propia habilidad y audacia del malandrinaje juvenil. No hay contenci\u00f3n, prevenci\u00f3n o atenci\u00f3n de las instituciones estatales. Nunca mejor dicho: Esmeraldas es ciudad y provincia perif\u00e9rica. O marginal, seg\u00fan cierta sociolog\u00eda etnocentrista. U olvidada por los de all\u00e1 arriba y mal comprendida y atendida por nosotros, mujeres y hombres, de ac\u00e1 abajo. Y est\u00e1 esa econom\u00eda clandestina producida por dineros mal habidos o importados de otros pa\u00edses que los poseedores quieren \u201c\u00bfblanquear?\u201d, \u201c\u00bflavar?\u201d, \u201c\u00bflegalizar?\u201d Escojan la denominaci\u00f3n en el boquilleo medi\u00e1tico. Nada que no sea conocido por las conversas, porque barrio chico equivale a infierno grande. No hay mayores dificultades en transfundir esa papeler\u00eda verde al sistema circulatorio monetario del Ecuador, apenas se crean los sistemas callejeros circulatorios, las ofertas de pr\u00e9stamos r\u00e1pidos y discretos o las compras y ventas. Y ya. O sea convertirlo en dinero efectivo y afectivo por las calamidades diarias de la gente y mediante el negocio de lo que sea por trasmano. El \u00fanico requisito es la palabra empe\u00f1ada, un plazo inamovible y un cobrador de \u00e1spera diplomacia. \u201cDe algo se ha de vivir\u201d, es la resignaci\u00f3n de los enredados.<\/p>\n Resultado de los malos cambios<\/strong><\/p>\n Han dulcificado la palabra para escamotear lo angustioso de la extorsi\u00f3n alevosa e innegociable: paga o paga. El precio del abuso descarado no contempla rebaja o postergaci\u00f3n.\u00a0Vacuna<\/em>\u00a0as\u00ed dulcifican a la extorsi\u00f3n que comienza con una misiva exigiendo pago por garant\u00eda de seguridad no solicitada o por prevenci\u00f3n contra ellos mismos, contin\u00faa con disparos a los ventanales si no hay respuesta satisfactoria para los bandidos y concluye con secuestro y asesinato o la huida precipitada del extorsionado y su familia. No hay sigilo en la fechor\u00eda, para nada, tambi\u00e9n es un mensaje amenazador al vecindario para que sepa, y muy bien, cu\u00e1l podr\u00eda ser su pr\u00f3ximo destino. Esa dulcificaci\u00f3n sem\u00e1ntica no oculta la depredaci\u00f3n bandidezca ni la neurosis del vecindario. Ese infortunio de unos lleva una pregunta supersticiosa para otros: \u201c\u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e9 yo el pr\u00f3ximo\u00a0vacunado o<\/em>\u00a0la pr\u00f3xima\u00a0vacunada<\/em>?\u201d La gente sabe que ya no es el mismo barrio, aunque lo parezca algo est\u00e1 cambiando para mal, es perceptible, ojal\u00e1 no sea definitivo ese cambalache social. Cierra la abarroter\u00eda, desaparece la oferta de servicios elementales, el profesional de relativo \u00e9xito huye despavorido despu\u00e9s del artificio explosivo colocado en la puerta de su casa; la calle es mundo de sospechas y se complica para peor la convivencia. Es triste e incapacitante este tiempo de violencia. No obstante, hay un creciente rencor popular a\u00fan represado, porque los malhechores por m\u00e9rito criminal o nerviosismo disparan, asesinan y por sortilegios vuelven m\u00e1s bravucones. Claro y fuerte, las bandas criminales no son guerrillas ni siquiera se parecen (carecen de subjetividad ideol\u00f3gica), pero han realizado actuaciones parecidas al atacar Unidades de Protecci\u00f3n Comunitaria (UPC) o enfrentarse a grupos de polic\u00edas o de militares. O buscar una inquietante simpat\u00eda falseando sus prop\u00f3sitos. Una cosa es clar\u00edsima por m\u00e1s\u00a0torcidos<\/em>\u00a0que sean: son de la vecindad, del barrio, del saludo habitual y hasta del familiaje simb\u00f3lico (\u201cprimo\u201d, \u201ct\u00edo\u201d, \u201cbrother<\/em>\u201d, \u201chermano\u201d o \u201c\u00f1a\u00f1o\u201d).<\/p>\n Pesimismo denso e intenso en la provincia\u00a0<\/strong>verde<\/strong><\/em><\/p>\n Bad News Is Coming14<\/sup><\/a><\/em>\u00a0se rotula la plegaria blues de Luther Allison y nos rebaja el hervor an\u00edmico colectivo. Y no se detienen las noticias nefastas, a una mala le sucede otra peor. Es aguacero detestable que moja sin excepci\u00f3n a los habitantes de barrio adentro y barrio afuera de Esmeraldas. Es un invierno h\u00famedo y enrojecido, no hay dudas. Hasta los espacios gentrificados son parte de este diluvio de desgracias. O recordando a Joaqu\u00edn Sabina, para este paisaje urbano esmeralde\u00f1o, todas las calles tienen esa dejaci\u00f3n de pesada melancol\u00eda, porque ese\u00a0algo<\/em>\u00a0cultural y social destacable est\u00e1 perdido o se est\u00e1 perdiendo en forma irremediable. Este\u00a0jazzman<\/em>\u00a0se ha extraviado de alguna de las \u201cv\u00edas m\u00e1s andadas\u201d (Antonio Preciado\u00a0dixit<\/em>), porque no hay pistas confiables para hebras de optimismo. Los actores de las calles son diferentes pero descargan desquiciadas razones sobre esta violencia: los predicadores pentecostales culpan a los transe\u00fantes de la maldad social y claman por arrepentimiento de no s\u00e9 qu\u00e9 faltas pecaminosas; las se\u00f1oras con autoridad aconsejan estar en casa antes de la \u00faltima hora de la tarde; alguien sugiere al auditorio involuntario y pensativo responder al\u00a0terror criminal<\/em>\u00a0con el\u00a0terror policial<\/em>; Piero cantar\u00eda que \u201clas cosas se cuentan sola, apenas hay que saber mirar\u201d15<\/sup><\/a>; el coronel de la polic\u00eda equivoca el an\u00e1lisis sociol\u00f3gico responsabilizando a las familias esmeralde\u00f1as de este desmadre violento; el Gobierno de GASLM y comparsa vuelven al ensalivado \u00e1cido: \u201cla culpa es de Correa\u201d. Los asesinatos contin\u00faan en la provincia del color verde, en la Regla de Osha-If\u00e1 es significado de \u2018vida en plenitud\u2019. O sea el verde esmeralda ya es una iron\u00eda en estos tiempos nocivos para nuestras comunidades. Quiz\u00e1s ya estamos en la estaci\u00f3n dolorosa de que \u201caqu\u00ed no es bueno el que ayuda sino el que no jode\u201d. Quiz\u00e1s no.<\/p>\n La\u00a0<\/strong>teor\u00eda del caos<\/strong><\/em>\u00a0en Ecuador<\/strong><\/p>\n En el alto Gobierno ecuatoriano cuatro palabras est\u00e1n a flor de labios: \u201cguerra contra la delincuencia\u201d. M\u00e1s o menos la misma charada publicitaria de otros pa\u00edses en iguales circunstancias y con gobiernos de temperatura \u00e9tica parecida. Pero el de Quito, Ecuador, es un enigma: argumenta saber aquello que no sabe y calla la verosimilitud de las desventuras de la calle. Est\u00e1 emperrado en el \u2018narcotr\u00e1fico\u2019 como la explicaci\u00f3n primera y \u00faltima de todos los problemas criminales del pa\u00eds. No hay m\u00e1s. Este\u00a0jazzman<\/em>\u00a0tambi\u00e9n cree que la \u201cguerra contra el narcotr\u00e1fico\u201d fue una guerra inventada para joder a determinados grupos sociales empobrecidos de U. S. A., porque las monta\u00f1as de d\u00f3lares se quedan en los creadores del relato de la \u201cguerra\u201d, los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Ac\u00e1 abajo se saben las historias y biograf\u00edas de los narcotraficantes hasta sus apodos, sus gustos y disgustos, \u201cpero no sabemos nada de sus contrapartes en los Estados Unidos. La DEA, la CIA, el FBI han hecho un embargo narrativo\u201d16<\/sup><\/a>. Los patriarcas de los Gobiernos de Am\u00e9rica Latina jam\u00e1s le vieron \u201cla cara a la verdad\u201d (Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, en\u00a0El oto\u00f1o del patriarca<\/em>) y ahora nos tienen en esta\u00a0guerra de narrativas<\/em>\u00a0como explica Juan Villoro. \u201cHay que entender que el combate al narcotr\u00e1fico es tambi\u00e9n una\u00a0lucha de narrativas<\/strong><\/em>, y eso me parece sumamente significativo. En la medida en que se le achacan a un narcotraficante todos los cr\u00edmenes, esto puede permitir que otras personas sigan delinquiendo, con esas mismas caracter\u00edsticas, porque el presunto culpable ya fue detenido\u201d17<\/sup><\/a>. Preciso retrato social y pol\u00edtico del Ecuador de estos momentos. La corriente medi\u00e1tica, adscrita al Gobierno de GASLM, hace la lavander\u00eda cerebral e intenta crear imaginarios por fuera de la calculada indolencia del Gobierno. Esas redes m\u00faltiples de desinformaci\u00f3n violentan la verdad de las causas mediante la espectacularidad del suceso. Embolatar y desfigurar fueron estrategias goebbelianas para otros prop\u00f3sitos. Desaparecer o darle glamour suficiente al hecho criminal en los espacios gentrificados, pero detallarlos hasta la n\u00e1usea si ocurre barrio adentro es abundar solo en una vaina moral y no en el resultado de las miserias pol\u00edticas. Unos asesinatos tienen prensa conmovida hasta el lagrimeo y mientras en otros se consagra la brutalidad del hecho. Para esa tribu, garante ideol\u00f3gica de privilegios, la violencia viene de all\u00e1, de ese horizonte empobrecido e inmoral, por eso ellos abundan en exigencias de leyes duras,\u00a0manos duras<\/em>\u00a0y autoritarios hombres duros.\u00a0Los miserables<\/em>\u00a0versus \u201cla gente de bien\u201d, esa es la fantas\u00eda ofertada. Un pa\u00eds sobre otros pa\u00eds. Un pa\u00eds llora sus familiares asesinados y otro cuenta las ganancias econ\u00f3micas de la tragedia. Es la\u00a0ley de la mariposa<\/em>.\u00a0Cualquier perturbaci\u00f3n, por m\u00ednima que sea, en un sistema determinista no lineal, producir\u00e1 diferencias mayores en sus estados posteriores<\/em>. Es una apreciaci\u00f3n personal de la\u00a0teor\u00eda del caos<\/em>. Del caos en el Ecuador, por favor.<\/p>\n Notas:<\/strong><\/p>\n 1<\/a>\u00a0Los condenados de la Tierra<\/em>, Frantz Fanon, Rosario-Santa Fe-Argentina, Editorial \u00daltimo Recurso, 2007, p-37.<\/p>\n 2<\/a>\u00a0Canto coral f\u00fanebre y apesadumbrado afropac\u00edfico colombo-ecuatoriano.<\/p>\n 3<\/a>\u00a0Shape of My Heart<\/em>, canci\u00f3n de Sting. Su nombre es Gordon Matthew Thomas Sumner, m\u00fasico brit\u00e1nico.<\/p>\n 4<\/a>\u00a0En los barrios de guapos no se vive tranquilo Calle Luna, calle Sol<\/em>, melod\u00eda de Willie Colon.<\/p>\n 5<\/a>\u00a0La cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica en Espa\u00f1a: un di\u00e1logo con Carlos Fern\u00e1ndez Liria<\/em>, de \u00c1lex \u00c1lvarez Taylor, publicado en\u00a0Sin Permiso<\/em>, del 31\/03\/2023.\u00a0https:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/la-critica-de-la-economia-politica-en-espana-un-dialogo-con-carlos-fernandez-liria<\/a><\/p>\n 6<\/a>\u00a0Bandas, en el habla de la Naci\u00f3n Rastafari.<\/p>\n 7<\/a>\u00a0El prop\u00f3sito o el objetivo de algo, pensado y construido por aquello.<\/p>\n 8<\/a>\u00a0El ecofeminismo tiene que ser antifascista<\/em>, entrevista a Vandana Shiva por Patricia Reguero R\u00edos, de\u00a0El Salto<\/em>. Tomado de:\u00a0https:\/\/rebelion.org\/el-ecofeminismo-tiene-que-ser-antifascista\/<\/a><\/p>\n 9<\/a>\u00a0\u2018La corrupta clase gobernante\u2019, seg\u00fan la Naci\u00f3n Rastafari.<\/p>\n 10<\/a>\u00a0Hace referencia a la canci\u00f3n de Joaqu\u00edn Sabina,\u00a0As\u00ed estoy yo sin ti<\/em>. \u201cOscuro como un t\u00fanel sin tren expreso\/\u00a0Negro como los \u00e1ngeles de Mach\u00edn<\/strong>\/ Febril como la carta de amor de un preso\u201d. Hace referencia al compositor cubano Antonio Mach\u00edn (1903-1977) y su canci\u00f3n, muy conocida,\u00a0Angelitos negros<\/em>.<\/p>\n 11<\/a>\u00a0Clase plebeya, proletaria, barriobajera. Elija la sem\u00e1ntica abrile\u00f1a.<\/p>\n 12<\/a>\u00a0Poema\u00a0Guerrero<\/em>, Antonio Preciado, del libro\u00a0De sol a sol<\/em>, Quito, LIBRESA, 1998, p. 116.<\/p>\n 13<\/a>\u00a0Entrevista con Achille Mbembe, fil\u00f3sofo camerun\u00e9s<\/em>, por Amador Fern\u00e1ndez-Savater, Pablo Lapuente Tiana y Amarela Varela, publicada en\u00a0eldiario.es<\/em>, junio, 2016. (Las frases en negrita corresponden al autor).\u00a0https:\/\/www.eldiario.es\/interferencias\/achille-mbembe-brutaliza-resistencia-visceral_132_3941963.html<\/a><\/p>\n 14<\/a>\u00a0Malas noticias est\u00e1n llegando<\/em>, de Luther Allison, compositor e int\u00e9rprete.<\/p>\n 15<\/a>\u00a0Las cosas se cuentan solas<\/strong><\/p>\n Solo hay que saber mirar.<\/strong><\/p>\n Las cosas se cuentan solas, pa\u00eds,<\/p>\n solo hay que saber mirar.<\/p>\n Versos de la canci\u00f3n\u00a0Coplas de mi pa\u00eds<\/em>, de Piero Antonio Franco De Benedictis y Jos\u00e9 Tcherkaski.<\/p>\n 16<\/a>\u00a0Juan Villoro: \u00abLo m\u00e1s grave del gobierno de L\u00f3pez Obrador es que mucha gente cree que es la izquierda, lo cual desprestigia este ideario\u00bb, escrito por Manuel Roche, publicado en\u00a0Jot Down<\/em>.\u00a0https:\/\/www.jotdown.es\/2023\/04\/juan-villoro-entrevista\/<\/a><\/p>\n
\nMide bien tus palabras o no vales ni un kilo<\/strong>.
\nCamina pa\u2019lante no mires para el\u2019lao.<\/p>\n