Carmen Parejo Rend\u00f3n (Russia Today, 5-7-23)<\/p>\n
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Roma se convirti\u00f3 en una Rep\u00fablica dominada por la clase Patricia. Los patricios eran las familias originarias de Roma, las propietarias de las tierras. Gozaban de todos los privilegios, pol\u00edticos, civiles y religiosos y eran considerados ciudadanos de pleno derecho.<\/p>\n
Frente a ellos, estaban los plebeyos, que tras siglos de luchas consiguieron que se les otorgaran ciertos derechos, como ser reconocidos como ciudadanos romanos, elegir representantes o tener sus propias instituciones pol\u00edticas.<\/p>\n
En los m\u00e1rgenes de esta estructura social se encontraban los esclavos. Carentes de todo tipo de derechos, eran considerados una propiedad. Muchos de ellos hab\u00edan sido comprados a mercaderes extranjeros; la gran mayor\u00eda eran esclavizados como parte del bot\u00edn de guerra tras la conquista.<\/p>\n
La esclavitud fue\u00a0un elemento fundamental para el desarrollo econ\u00f3mico de Roma y tambi\u00e9n para los sistemas econ\u00f3micos que le sucedieron.<\/p><\/blockquote>\n
Durante el siglo I y el siglo II a.C., se produjo un aumento considerable del n\u00famero de esclavos en Roma, debido al incremento\u00a0de las guerras de conquista. Fue\u00a0en este escenario en el que se ocurrieron\u00a0levantamientos de esclavos exigiendo sus derechos. Los\u00a0dos primeros en territorio de Sicilia, y el\u00a0tercero \u2013el\u00a0m\u00e1s famoso de ellos\u2013 tuvo lugar\u00a0en territorio metropolitano de Roma y estuvo\u00a0liderado por el famoso Espartaco. La revuelta fue aplastada finalmente en el 71 a. C., pero fue la primera vez que\u00a0las personas esclavizadas consiguieron poner en jaque a las fuerzas romanas<\/strong>.<\/p>\n
La esclavitud fue\u00a0un elemento fundamental para el desarrollo econ\u00f3mico de Roma y tambi\u00e9n para los sistemas econ\u00f3micos que le sucedieron.<\/p>\n
El imperio colonial franc\u00e9s se extendi\u00f3 por Am\u00e9rica, Asia y sobre todo \u00c1frica.\u00a0El colonialismo fue determinante para el desarrollo econ\u00f3mico de la metr\u00f3poli<\/strong>\u00a0y para convertir a la Rep\u00fablica Francesa en una potencia de capitalismo avanzado y, posteriormente, imperialista.<\/p>\n
Tras la Segunda Guerra Mundial, este mundo colonial entr\u00f3 en crisis, se produjeron guerras de liberaci\u00f3n \u2013entre las que destaca la argelina\u2013 y tambi\u00e9n tuvieron lugar los procesos acordados de independencia.<\/p>\n
Sin embargo, la necesidad econ\u00f3mica segu\u00eda vigente y se pusieron en marcha otros mecanismos, bien a trav\u00e9s de lo que se conoce como\u00a0neocolonialismo<\/a>, o mediante\u00a0la introducci\u00f3n de masas de trabajadores migrantes en pleno coraz\u00f3n de la metr\u00f3poli.\u00a0Unos trabajadores que llegaban bajo una condici\u00f3n de debilidad<\/strong>\u00a0y que fueron usados a placer para seguir engordando las arcas francesas.<\/p>\n
Francia, al perder las\u00a0colonias, no cambi\u00f3\u00a0la estructura colonial sino qu la asumi\u00f3 dentro del territorio metropolitano y con la misma finalidad: seguir explotando los recursos, en este caso seres humanos, de los que fueron sus territorios conquistados.<\/p><\/blockquote>\n
Frantz Fanon, en su libro \"Los condenados de la Tierra\", describe la oposici\u00f3n entre la ciudad del colono y la ciudad del colonizado, asumiendo que solo puede quedar uno. Francia, al perder las\u00a0colonias, no cambi\u00f3\u00a0la estructura colonial sino qu la asumi\u00f3 dentro del territorio metropolitano y con la misma finalidad:\u00a0seguir explotando los recursos, en este caso, seres humanos<\/strong>\u00a0de los que fueron territorios conquistados.<\/p>\n
Y es as\u00ed como se desarrollaron las llamadas 'banlieues', que son barriadas, zonas residenciales creadas en pueblos o ciudades peque\u00f1as pr\u00f3ximas a las grandes capitales a partir de la d\u00e9cada de los a\u00f1os 60, coincidiendo con el fen\u00f3meno de la llegada de migrantes procedentes de las antiguas colonias.\u00a0El abandono del Estado hacia estas comunidades se fue acentuando<\/strong>\u00a0de forma paralela al deterioro del tejido industrial franc\u00e9s.<\/p>\n
A finales de los a\u00f1os 70 del siglo XX, se produjo un cambio en el modelo, que permiti\u00f3 el paso\u00a0de una sociedad industrial a una sociedad de servicios. Unido a la fuerte crisis econ\u00f3mica, este fen\u00f3meno provoc\u00f3 el\u00a0aumento considerable del desempleo, sobre todo juvenil, y un proceso de marginalizaci\u00f3n de zonas enteras, donde los j\u00f3venes \u2013que deb\u00edan reemplazar a sus padres en las f\u00e1bricas\u2013 no encontraron\u00a0salida laboral ni acceso a formaci\u00f3n cualificada.<\/p>\n
En el plano pol\u00edtico tambi\u00e9n\u00a0fueron\u00a0a\u00f1os convulsos para los movimientos revolucionarios<\/strong>\u00a0y para la izquierda en general. De este modo, se\u00a0fueron\u00a0asentado las\u00a0ideas del individualismo, del \"fin de la Historia\" y del \"fin de los grandes relatos\". La izquierda comenz\u00f3\u00a0a abrazar debates procedentes del \u00e1mbito acad\u00e9mico, filos\u00f3fico, subjetivo y abstracto; y a alejarse cada vez m\u00e1s de los intereses materiales y concretos de la clase trabajadora.<\/p>\n
Francia no ha roto con la estructura colonial, en tanto que ha sido \u00fatil para usar o desechar a cientos trabajadores seg\u00fan sus intereses de mercado. El racismo no es, por tanto, una causa, sino una consecuencia de este accionar.<\/p><\/blockquote>\n
Pese a que el enfrentamiento entre los patricios y los plebeyos de la Francia del siglo XIX y XX hab\u00eda permitido\u00a0victorias importantes para estos \u00faltimos,\u00a0la clase trabajadora francesa fue\u00a0perdiendo derechos conquistados<\/strong>\u00a0de forma paralela a la extinci\u00f3n\u00a0de la figura del \"Tribuno de la Plebe\", es decir, ese mecanismo de representaci\u00f3n simb\u00f3lica dentro de una sociedad que, aunque sigue siendo propiedad de los patricios, reconoce la fortaleza de sus antagonistas de clase cedi\u00e9ndole, sin muchas ganas, algunas medidas conciliadoras.<\/p>\n