{"id":54398,"date":"2023-07-13T10:35:37","date_gmt":"2023-07-13T14:35:37","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/inicio\/?p=54398"},"modified":"2023-07-13T10:35:37","modified_gmt":"2023-07-13T14:35:37","slug":"el-dogma-y-sus-fosiles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2023\/07\/13\/el-dogma-y-sus-fosiles\/","title":{"rendered":"El dogma y sus f\u00f3siles"},"content":{"rendered":"<div class=\"entradilla\">\n<p><span class=\"author\">Jorge Majfud (Rebelion, 13-7-23)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La interpretaci\u00f3n conservadora y literal de la Asociaci\u00f3n Nacional del Rifle y de los evangelizados defensores de las armas consiste en ignorar lo de \u201cmilicia regulada\u201d e interpretar \u201cpeople\u201d no como pueblo sino como \u201cindividuos\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"cols\">\n<p>Caminando por el Ca\u00f1\u00f3n del Colorado no es raro encontrarse con un trozo de \u00e1rbol que se petrific\u00f3 millones de a\u00f1os atr\u00e1s.\u00a0<em>Petrificar<\/em>\u00a0significa inmovilizarse, pero, para inmovilizarse, ese trozo de madera debi\u00f3 dejar de ser madera para convertirse en piedra. Lo mismo cuando vemos una hoja estampada en una roca que ha sido abierta, un caracol, un pez o una abeja fosilizada 70 millones de a\u00f1os atr\u00e1s. Esos f\u00f3siles ya no son madera, no son huesos, no son carne sino, b\u00e1sicamente, roca. Lo que vemos es la forma, el reflejo de un pasado lejano, no su naturaleza original.<\/p>\n<p>El mismo proceso ocurre con las ideas fundadoras, desde las religiosas hasta las ideol\u00f3gicas. Pero el dogm\u00e1tico no es el\u00a0<em>radical<\/em>\u00a0(aquel que va a la ra\u00edz), ni el\u00a0<em>original<\/em>\u00a0(aquel que va al origen), sino aquel que transforma una forma original, una idea viva, en un fetiche fosilizado. En tiempos de Jes\u00fas, por ejemplo, el conflicto con los maestros de la ley y los fariseos que administraban la religi\u00f3n desde el poder, como hoy lo hacen los legisladores de una rep\u00fablica bananera, eran quienes hab\u00edan conservado la forma pero no el contenido.<\/p>\n<p>Lo mismo ocurre con la constituci\u00f3n de Estados Unidos y de muchos otros pa\u00edses, sobre todo aquellos orgullosos que lograron someter a otros pueblos por la gracia de Dios. La obsesi\u00f3n radica en deducir e interpretar\u00a0<em>correctamente\u00a0<\/em>la intenci\u00f3n original de quienes vivieron hace 250 a\u00f1os, hablaron un ingl\u00e9s bastante diferente al actual y, sobre todo, vivieron en un mundo que ha desaparecido. Una obsesi\u00f3n b\u00edblica por alcanzar a trav\u00e9s del texto la intenci\u00f3n divina de gente que no ten\u00eda idea de la realidad y de los problemas de diez generaciones posteriores.<\/p>\n<p>Un ejemplo cl\u00e1sico es la discusi\u00f3n que rodea la Segunda Enmienda: esa simple l\u00ednea \u00bfse refiere al derecho de portar armas de una \u201cmilicia regulada\u201d o de individuos desconectados, ejerciendo el dogma del derecho individual, como el derecho a la propiedad, por encima de cualquier otro derecho?\u00a0El vers\u00edculo sagrado dice: \u201c<em>Siendo necesaria una milicia bien organizada para la seguridad de un Estado libre, no se violar\u00e1 el derecho del pueblo a poseer y portar armas<\/em>\u201d (<em>A well regulated Militia being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed<\/em>\u201d). Est\u00e1 de m\u00e1s recordar que tanto en la constituci\u00f3n como en las leyes la palabra \u201cgente\u201d o \u201cpueblo\u201d (<em>people<\/em>) se refiere a hombres blancos. Por entonces ni siquiera era necesario aclararlo. Tambi\u00e9n se ha echado al olvido que por d\u00e9cadas, la \u201cmilicia bien organizada\u201d fue la polic\u00eda original, y su derecho a portar armas era consistente con su casi \u00fanica funci\u00f3n: mantener a los esclavos felices y produciendo en paz, seg\u00fan del principio de \u201cla ley y el orden\u201d.<\/p>\n<p>La interpretaci\u00f3n conservadora y literal de la Asociaci\u00f3n Nacional del Rifle y de los evangelizados defensores de las armas consiste en ignorar lo de \u201cmilicia regulada\u201d e interpretar \u201c<em>people<\/em>\u201d no como pueblo sino como \u201cindividuos\u201d. Si aplicamos el an\u00e1lisis de la estructura profunda del lenguaje (la UG de Chomsky) las interpretaciones conservadoras se desarman como un castillo de naipes. Sin embargo, aun dejando de lado estos detalles ling\u00fc\u00edsticos, lo m\u00e1s objetivo que podemos decir es que, m\u00e1s all\u00e1 de la interpretaci\u00f3n del texto sagrado, es que ha sido la interpretaci\u00f3n neoconservadora de la derecha republicana la que ha dominado en los congresos y en la altamente politizada y conservadora Suprema Corte, logrando que Estados Unidos sea un arsenal de armas en nombre de una seguridad que nunca ha llegado debido a las masacres diarias.<\/p>\n<p>\u00bfEs necesario leer esa l\u00ednea de una constituci\u00f3n o de una ley como un fan\u00e1tico religioso lee un texto sagrado que asume fue escrito por la mano de Dios? \u00bfO podemos entender que los llamados padres fundadores no s\u00f3lo eran hombres mortales sino, adem\u00e1s, poderosos due\u00f1os de esclavos que organizaron una constituci\u00f3n, sus enmiendas y casi todas las leyes a su imagen y conveniencia\u2015en nombre de principios universales?<\/p>\n<p>Lo mismo podemos ver en las interpretaciones ideol\u00f3gicas que se convierten en dogmas. Todas las grandes ideas, aquellas que se han expandido a distintos pueblos y distintas generaciones, sufren un observable proceso de fosilizaci\u00f3n\u2015que, como un f\u00f3sil, tambi\u00e9n es un proceso de simplificaci\u00f3n y transmutaci\u00f3n en otra cosa. Con esto no me refiero s\u00f3lo a una fijaci\u00f3n e incapacidad para el cambio, sino lo contrario. Es un lugar com\u00fan acusar a los marxistas de ser dogm\u00e1ticos, a pesar de que es una de las corrientes de pensamiento m\u00e1s abiertas a correcciones y nuevas interpretaciones de su propia ideolog\u00eda o interpretaci\u00f3n del mundo. No por casualidad, la izquierda ha estado hist\u00f3ricamente m\u00e1s fragmentada pol\u00edticamente que la derecha. La raz\u00f3n, entiendo, radica en que, pese a la multiplicidad de recursos tradicionales (religi\u00f3n, patria, orden, capital, propiedad) a la derecha la unen los intereses econ\u00f3micos, que son los que dominan el mundo, mientras que la izquierda ha pasado la mayor parte de su historia deliberando diferentes estrategias de resistencia a ese poder.<\/p>\n<p>Por lo general, las acusaciones sobre el dogmatismo de la cr\u00edtica marxista proceden del otro extremo del espectro pol\u00edtico, los liberales de cart\u00f3n de la extrema derecha. Sus f\u00f3siles suelen ser profetas como Adam Smith o Milton Friedman\u2015un radical, pero versi\u00f3n moderada de Friedrich von Hayek. Sus lecturas est\u00e1n fosilizadas y s\u00f3lo mantienen la forma, como las ideas de la\u00a0\u201clibertad de mercado\u201d, la\u00a0\u201clibre competencia\u201d,\u00a0\u201clas empresas privadas lo hacen mejor\u201d,\u00a0\u201cla mano invisible del mercado\u201d o el principio del \u201cego\u00edsmo como motor del progreso\u201d, cuando el mismo Smith nunca alcanz\u00f3 este grado de simplificaci\u00f3n f\u00f3sil. Por no seguir con Joseph Schumpeter, que dos siglos despu\u00e9s tambi\u00e9n advirti\u00f3 sobre la contradicci\u00f3n liberal que lleva a la concentraci\u00f3n de las grandes corporaciones privadas.<\/p>\n<p>Por no seguir con la\u00a0palabra y la idea de\u00a0\u201clibertad\u201d,\u00a0secuestrada, violada, fosilizada, triturada, vaciada de sentido y arrojada a las cloacas discursivas de pol\u00edticos que si por algo se identifican es con sus socios de la extrema derecha, de las viejas y nuevas dictaduras, de los viejos y nuevos empresarios dedicados a exterminar cualquier competencia y la libertad humana de cualquiera\u00a0que no\u00a0pertenezca a sus reducidos c\u00edrculos de intereses feudales.<\/p>\n<p>Este fanatismo capitalista que madur\u00f3 en el siglo XVII y que ya se encuentra en el CTI, no s\u00f3lo fosiliz\u00f3 sus propias ideas sino la misma existencia humana, simplific\u00e1ndola al extremo de la esclavitud voluntaria del individuo-masa, del individuo-cosa que se cree libre por el solo hecho de gritarlo con fuerza y con toda la ira que procede de su propia frustraci\u00f3n.<\/p>\n<p>En una entrevista de setiembre de 2022, analizando los graves problemas presentes y el problema del futuro de Estados Unidos, el economista Nicholas Eberstadt, fue categ\u00f3rico: \u201clo que realmente necesitamos en lugar de un Premio Nobel de econom\u00eda es un Premio Nobel de literatura, porque el problema es el Zeitgeist, el coraz\u00f3n humano, de todas las cosas que dan sentido a la humanidad\u201d.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jorge Majfud (Rebelion, 13-7-23) &nbsp; La interpretaci\u00f3n conservadora y literal de la Asociaci\u00f3n Nacional del Rifle y de los evangelizados defensores de las armas consiste en ignorar lo de \u201cmilicia regulada\u201d e interpretar \u201cpeople\u201d no como pueblo sino como \u201cindividuos\u201d. 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