Juan J. Paz-y-Mi\u00f1o Cepeda (Historia y Presente, 6-9-23)<\/p>\n\n\n\n
La influencia de las ideas de Javier Milei (y su agresivo estilo), el candidato a la presidencia de Argentina 2023, parece que se extiende por Am\u00e9rica Latina. Abundan los videos y relaciones escritas que dan cuenta de esas ideas. Pol\u00edticamente arremete contra los \u201czurdos de mierda\u201d (https:\/\/shorturl.at\/sGIW0<\/a>) y cualquier socialismo es despreciable, adem\u00e1s un fracaso (Cuba, Venezuela, Corea del Norte son \u201cbasura\u201d). La igualdad republicana es la \u201ctiran\u00eda\u201d de las mayor\u00edas. La \u201clibertad\u201d es ilimitada para el individuo. La venta de \u00f3rganos humanos y hasta de ni\u00f1os representa \u201cun mercado m\u00e1s\u201d (https:\/\/shorturl.at\/binwN<\/a>). La \u201cpropiedad privada\u201d es absoluta, no solo sobre el propio cuerpo, sino sobre todo tipo de bienes y servicios. El Estado es opresor de la libertad y debe desaparecer. \u00abEntre la mafia y el Estado prefiero a la mafia. La mafia tiene c\u00f3digos, la mafia cumple, la mafia no miente, la mafia compite\u00bb, dice (https:\/\/shorturl.at\/huwT3<\/a>). Los impuestos son un robo. Todo debe privatizarse. La redistribuci\u00f3n de la riqueza es algo abominable. El \u201ctrabajo\u201d es libre, as\u00ed como la decisi\u00f3n de ser pobre. Y, desde su arrogancia, afirma: somos \u201cmejores\u201d, \u201csuperiores\u201d, ganamos la batalla cultural, se impone \u201cnuestra moral\u201d.<\/p>\n\n\n\n En materia econ\u00f3mica, los \u201clibertarios\u201d o \u201canarco-capitalistas\u201d -como Milei- retornan a las viejas ideas de los manchesterianos<\/em> ingleses del siglo XIX, pasan por la escuela austr\u00edaca<\/em> (ante todo Friedrich von Hayek y, adem\u00e1s, C. Menger y F. Wieser) y llegan a los contempor\u00e1neos neoliberales<\/em> (Milton Friedman). Utilizan a viejos cr\u00edticos de Marx como Eugen von B\u00f6hm-Bawerk (1851-1914); y entre sus padres intelectuales encabeza Murray Rothbard y junto a \u00e9l Ludwig von Mises y Hans-Hermann Hoppe (adem\u00e1s: J. A. Schumpeter, E. Lederer, R. Reisch, W. G. F. Roscher, B. Hildebrand y K. Knies). Una mezcla de profesores destacados, alabadores del capitalismo, enemigos de todo socialismo, radicales antimarxistas y utopistas de una sociedad basada en el mercado libre, la propiedad privada, sin Estado. El eje de sus planteamientos econ\u00f3micos se halla en la teor\u00eda subjetiva del valor<\/em>, a la que consideran que les otorga la \u201csuperioridad moral\u201d frente a la teor\u00eda objetiva del valor<\/em> de Marx. Pero ese debate ya viene desde el siglo XIX y si alguien quiere seguirlo puede acudir a una \u201cvieja\u201d edici\u00f3n de los reconocidos Cuadernos de Pasado y Presente<\/em> de 1974, en la que se confronta a B\u00f6hm-Bawerk y Hilferding (https:\/\/shorturl.at\/jOQR8<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Los libertarios no dudan en exaltar al capitalismo como sistema triunfador en el mundo. De hecho, para demostrar sus ideas, un numeroso grupo de anarco-capitalistas, se propuso crear un \u201cEstado libre\u201d (Free State Project<\/em> o Free Town Project<\/em>, 2001) en Grafton, New Hampshire (EE.UU.), con gobierno limitado, sin impuestos y con individuos \u201clibres\u201d, que result\u00f3 un rotundo fracaso (https:\/\/shorturl.at\/dCJSU<\/a>). Era una especie de emulaci\u00f3n, pero al rev\u00e9s (es decir, el para\u00edso de la popiedad privada libre), de los falansterios<\/em> (con propiedad socialista-comunitaria) creados por Charles Fourier (1772-1837) o de las f\u00e1bricas de New Lanark (Escocia) establecidas por Robert Owen (1739-1806) otro socialista ut\u00f3pico, que tuvieron \u00e9xito por su productividad y el enorme buen trato a los obreros.<\/p>\n\n\n\n El anarco-capitalismo, que supuestamente podr\u00eda coincidir con los aut\u00e9nticos anarquistas (lo he tratado aqu\u00ed: https:\/\/shorturl.at\/jqy28<\/a>) y hasta con el marxismo en el cuestionamiento a todo poder y en la abolici\u00f3n del Estado, bloquea su propia comprensi\u00f3n de un hecho inexorable: bajo el r\u00e9gimen capitalista, ante Estados o gobiernos m\u00ednimos, limitados, \u201cachicados\u201d (minarquismo<\/em>), prevalece el PODER PRIVADO, es decir, de las empresas, de los capitalistas, de los propietarios del capital, que pasan a dominar sobre el conjunto de la sociedad. El \u201canarquismo\u201d de los libertarios, que cree que la propiedad capitalista responde a una especie de \u201cestado de naturaleza\u201d humana, no tiene una sola respuesta ante ese nuevo, \u00fanico y real poder opresor y explotador.<\/p>\n\n\n\n El libertarianismo tergiversa al anarquismo original y al marxismo. Sus partidarios desconocen o falsifican la historia econ\u00f3mica mundial y, ante todo, la historia econ\u00f3mica de Am\u00e9rica Latina. El capitalismo en la regi\u00f3n se levant\u00f3 sobre las herencias del coloniaje<\/em>, que marcaron el subdesarrollo<\/em>; y se instaur\u00f3 sobre los reg\u00edmenes olig\u00e1rquicos<\/em> de la \u00e9poca republicana. La industrializaci\u00f3n fue tard\u00eda y en los pa\u00edses no solo fruto de inversionistas privados, sino del desarrollismo<\/em> a partir de Estados que actuaron sobre la econom\u00eda. Las pol\u00edticas sociales y las leyes laborales surgieron en el siglo XX latinoamericano para frenar la superexplotaci\u00f3n capitalista y proteger a los seres humanos subordinados a propietarios carentes de todo sentido social, porque privilegiaron sus rentabilidades y riqueza. El neoliberalismo en la regi\u00f3n se inaugur\u00f3 sobre la muerte, como ocurri\u00f3 en Chile, durante la dictadura de A. Pinochet, cuyo modelo econ\u00f3mico se reprodujo en los reg\u00edmenes terroristas del Cono Sur, con apoyo de las altas burgues\u00edas. El neoliberalismo se instaur\u00f3 de la mano del FMI para condicionar el pago de las deudas externas, que estrangul\u00f3 a cada pa\u00eds. Se articul\u00f3 perfectamente con los intereses de las oligarqu\u00edas de la regi\u00f3n, que han mantenido sus ideales de gobierno m\u00ednimo<\/em> y explotaci\u00f3n m\u00e1xima<\/em> sobre los trabajadores, con bajos salarios, jornadas extenuantes, sin derechos ni seguridad social p\u00fablica. En toda la regi\u00f3n la privatizaci\u00f3n de bienes y servicios p\u00fablicos no favoreci\u00f3 a los pobladores, sino a empresarios reducidos a c\u00edrculos de poder que no pasan del 1% de las poblaciones nacionales. La corrupci\u00f3n p\u00fablica y privada ha campeado en estos procesos, como en Ecuador, donde la sucretizaci\u00f3n (1983) y resucretizaci\u00f3n (1987) de deudas privadas (Estado transform\u00f3 deudas privadas en d\u00f3lares a sucres -moneda nacional de entonces- y asumi\u00f3 pago externo en d\u00f3lares); y desde mediados de la d\u00e9cada de 1990 los sucesivos \u201csalvatajes\u201d bancarios, sin detener la crisis que estall\u00f3 en 1999 con \u201ccorralito\u201d de los dep\u00f3sitos, miles de perjudicados, familias que perdieron sus ahorros, suicidios y, enseguida, una masiva emigraci\u00f3n. En cuatro d\u00e9cadas de democracia constitucional ecuatoriana no ha habido casos que superaran a estos atracos privados sobre fondos estatales.<\/p>\n\n\n\n Las consecuencias del neoliberalismo abundan en todos los pa\u00edses, porque la modernidad que despierta el desarrollo empresarial, el florecimiento de los buenos negocios y la primac\u00eda del capital sobre el conjunto de la sociedad esconde el deterioro de las condiciones de vida y trabajo, la supervivencia constante de una masa humana de informales, subocupados y desocupados que llega al 60 y 70% de la poblaci\u00f3n activa. Am\u00e9rica Latina pas\u00f3 a ser la regi\u00f3n m\u00e1s inequitativa del mundo. Y los estudios sobre estos temas son contundentes. Tambi\u00e9n vale destacar los informes de la CEPAL, que no parece que llegan a conocimiento de los neoliberales\/libertarios dedicados a leer, estudiar y basar sus criterios en te\u00f3ricos ajenos a las realidades latinoamericanas.<\/p>\n\n\n\n No hay un solo pa\u00eds en el mundo que aplique las utop\u00edas anarco-capitalistas. Son especulaciones te\u00f3ricas y hasta acad\u00e9micas. De aplicarse, ocasionar\u00edan una verdadera hecatombe de clases sociales en pa\u00edses con Estados poderosos como los Estados Unidos y m\u00e1s a\u00fan en las econom\u00edas que, despu\u00e9s de la II Guerra Mundial, optaron por Estados de Bienestar<\/em>, como Canad\u00e1 o los pa\u00edses europeos, a pesar de que en estos tambi\u00e9n han penetrado algunas ideas neoliberales. En Europa no se ha perdido la seguridad social, la educaci\u00f3n p\u00fablica o la medicina y salud igualmente p\u00fablicas y financiadas con fuertes impuestos. En Ecuador esa ideolog\u00eda se ha transformado en un pent\u00e1logo de consignas, que son irrenunciables entre \u00e9lites empresariales del poder y, adem\u00e1s, para una serie de think-tanks, acad\u00e9micos de derecha y, obviamente pol\u00edticos de iguales filas: no al Estado, no a los impuestos, no al trabajo regulado, si a las privatizaciones, s\u00ed al mercado libre. Es inocultable que el binomio Daniel Noboa\/Ver\u00f3nica Abad para las elecciones presidenciales del 15 de octubre, tambi\u00e9n expresa esas consignas, si se atiende a la esfera de sus intereses de clase, el programa de gobierno presentado y las declaraciones que el binomio ha realizado en distintos medios (https:\/\/shorturl.at\/uzKP9<\/a> \/ https:\/\/shorturl.at\/xEMQT<\/a>).<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Juan J. 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