Meron Rapoport (+972 Magazine, 29-8-24)<\/p>\n\n\n\n
En el pasado, el debate moral de Israel sobre sus acciones militares pod\u00eda ser limitado e hip\u00f3crita, pero al menos exist\u00eda. Esta vez no.<\/p>\n\n\n\n
A las 05:40 horas del 10 de agosto, el portavoz de las FDI envi\u00f3 un mensaje a los periodistas para informarles de un ataque a\u00e9reo israel\u00ed contra un \u201ccuartel general militar situado en el centro escolar de Al-Taba\u2019een, cerca de una mezquita en la zona de Daraj [y] Tuffah, que sirve de refugio a los residentes de la ciudad de Gaza\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl cuartel general\u201d, prosigui\u00f3 el portavoz, \u201cera utilizado por terroristas de la organizaci\u00f3n terrorista Ham\u00e1s para ocultarse, y desde all\u00ed planeaban y promov\u00edan atentados terroristas contra las fuerzas de las FDI y ciudadanos del Estado de Israel. Antes del ataque, se tomaron muchas medidas para reducir las posibilidades de da\u00f1ar a civiles, incluido el uso de municiones de precisi\u00f3n, equipos visuales e informaci\u00f3n de los servicios de inteligencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Poco despu\u00e9s de este anuncio, circularon por todo el mundo im\u00e1genes estremecedoras de la escuela de Al-Taba\u2019een, en las que se ve\u00edan montones de carne despedazada y partes de cuerpos que se retiraban en bolsas de pl\u00e1stico. Las im\u00e1genes iban acompa\u00f1adas de informes seg\u00fan los cuales, en el ataque israel\u00ed, unos cien palestinos hab\u00edan muerto y muchos m\u00e1s hab\u00edan sido hospitalizados<\/a>. La mayor\u00eda de los muertos se encontraban en medio del fajr<\/em>, o rezo del alba, en un lugar designado para ello dentro del recinto escolar.<\/p>\n\n\n\n Como era de esperar, en las horas y d\u00edas siguientes se desat\u00f3 una guerra de versiones sobre el n\u00famero de v\u00edctimas civiles. El portavoz de las FDI public\u00f3 las fotos y los nombres<\/a> de diecinueve palestinos que, seg\u00fan afirm\u00f3, eran \u201coperativos\u201d de Ham\u00e1s o de la Yihad Isl\u00e1mica muertos en el ataque; a muchos se les dio esa etiqueta sin especificar su supuesto cargo o rango.<\/p>\n\n\n\n Ham\u00e1s neg\u00f3 las acusaciones. El Observatorio Euromediterr\u00e1neo de Derechos Humanos tambi\u00e9n rebati\u00f3 la informaci\u00f3n<\/a> del ej\u00e9rcito israel\u00ed: la ONG descubri\u00f3 que algunas de las personas que figuraban en la lista del ej\u00e9rcito hab\u00edan muerto en ataques anteriores en Gaza, que otras nunca hab\u00edan sido partidarias de Ham\u00e1s y que algunas incluso se opon\u00edan al grupo. El ej\u00e9rcito public\u00f3 posteriormente una lista adicional de otros trece palestinos que, seg\u00fan afirma, eran operativos muertos en el bombardeo.<\/p>\n\n\n\n El ej\u00e9rcito admiti\u00f3 que bombarde\u00f3 un refugio poblado sabiendo las repercusiones que su asalto infligir\u00eda<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n A pesar de que \u00fanicamente una investigaci\u00f3n independiente puede determinar de forma definitiva la identidad de todas las v\u00edctimas del ataque, la declaraci\u00f3n inicial del portavoz de las FDI es indicativa del dr\u00e1stico cambio que ha experimentado la sociedad israel\u00ed respecto a la vida de los palestinos de Gaza.<\/p>\n\n\n\n El comunicado de las FDI afirmaba expl\u00edcitamente que la escuela \u201csirve de refugio a los residentes de la ciudad de Gaza\u201d, lo que significa que las FDI sab\u00edan que los refugiados hab\u00edan huido all\u00ed por miedo a los bombardeos del propio ej\u00e9rcito. El comunicado no afirmaba que se hubieran producido disparos o ataques con cohetes desde la escuela, sino que \u201cterroristas de Ham\u00e1s\u2026 planeaban y promov\u00edan\u2026 actos terroristas\u201d desde ella. Tampoco afirmaba que los civiles que se refugiaron en la escuela recibieran advertencia alguna, \u00fanicamente que el ej\u00e9rcito hab\u00eda utilizado \u201carmas de precisi\u00f3n\u201d e \u201cinteligencia\u201d. En otras palabras, el ej\u00e9rcito bombarde\u00f3 un refugio poblado sabiendo muy bien las repercusiones mortales que su asalto infligir\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Como si matar de hambre a millones de personas fuera un pasatiempo<\/strong><\/p>\n\n\n\n No deber\u00eda sorprender que los medios de comunicaci\u00f3n israel\u00edes hicieran suyas las afirmaciones del portavoz de las FDI. Cuando se trata de los estrepitosos fallos de seguridad que condujeron al 7 de octubre, a los medios israel\u00edes, y especialmente a los de derechas, se les permite ser cr\u00edticos y esc\u00e9pticos con el ej\u00e9rcito. Pero cuando se trata de matar palestinos, ese escepticismo se descarta: en Gaza, el ej\u00e9rcito siempre tiene raz\u00f3n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n \u201cEn la guerra, las escuelas est\u00e1n vedadas\u201d, escribi\u00f3 en Haaretz<\/em> el profesor Yuli Tamir, exministro de Educaci\u00f3n de Israel. \u201c\u00bfNo hay un solo comandante que diga: \u2018Ya basta\u2019?\u00bb. La respuesta es un rotundo no. Toda guerra conlleva un cierto nivel de deshumanizaci\u00f3n del enemigo. Pero parece que en la actual guerra de Gaza, la deshumanizaci\u00f3n de los palestinos es pr\u00e1cticamente absoluta.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de cada guerra en la que han luchado los israel\u00edes en las \u00faltimas d\u00e9cadas, ha habido muestras p\u00fablicas de remordimiento. Esto a menudo se ha criticado por tratarse de una mentalidad en la que \u201cprimero se dispara y luego se llora\u201d, pero al menos los soldados lloraban.<\/p>\n\n\n\n Tras la Guerra de los Seis D\u00edas de 1967, se public\u00f3 el libro de gran \u00e9xito The Seventh Day: Soldiers\u2019 Talk about the Six-Day War<\/em>, que conten\u00eda testimonios de soldados que intentaban resolver los dilemas morales a los que se enfrentaron durante los combates. Tras las masacres de Sabra y Shatila que tuvieron lugar en 1982, cientos de miles de israel\u00edes \u2013entre ellos muchos que sirvieron en la guerra del L\u00edbano\u2013 se echaron a la calle para protestar contra los cr\u00edmenes del ej\u00e9rcito.<\/p>\n\n\n\n Durante la Primera Intifada, muchos soldados denunciaron los abusos contra los palestinos. La Segunda Intifada dio origen a la ONG Rompiendo el Silencio. El discurso moral sobre la ocupaci\u00f3n pod\u00eda ser limitado e hip\u00f3crita, pero exist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Esta vez no. El ej\u00e9rcito israel\u00ed ha matado al menos a 40.000 palestinos en Gaza, aproximadamente el 2 % de la poblaci\u00f3n de la Franja. Ha causado la devastaci\u00f3n m\u00e1s absoluta al destruir sistem\u00e1ticamente barrios residenciales, escuelas, hospitales y universidades. Cientos de miles de soldados israel\u00edes han combatido en Gaza durante los \u00faltimos 10 meses y, sin embargo, el debate moral es casi inexistente. El n\u00famero de soldados que han hablado de sus cr\u00edmenes o dificultades morales adoptando una seria reflexi\u00f3n o arrepentimiento, incluso de forma an\u00f3nima, se puede contar con los dedos de una mano<\/a>.<\/p>\n\n\n\n La destrucci\u00f3n gratuita que los militares est\u00e1n sembrando en Gaza puede verse en los cientos de v\u00eddeos que han grabado orgullosos de sus acciones<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Parad\u00f3jicamente, la destrucci\u00f3n gratuita y sin sentido que los militares est\u00e1n sembrando en Gaza puede verse en los cientos de v\u00eddeos que los soldados israel\u00edes han grabado y enviado a amigos, familiares o parejas, orgullosos de sus acciones. En sus grabaciones observamos c\u00f3mo las tropas vuelan universidades en Gaza, disparan al azar contra casas y destruyen una instalaci\u00f3n de agua en Rafah, por citar solo algunos ejemplos.<\/p>\n\n\n\n El general de brigada Dan Goldfuss, comandante de la 98 Divisi\u00f3n, cuya extensa entrevista con motivo de su jubilaci\u00f3n se present\u00f3 como ejemplo de un comandante que defiende los valores democr\u00e1ticos, dijo: \u201cNo siento l\u00e1stima por el enemigo\u2026 no me ver\u00e1n en el campo de batalla sintiendo l\u00e1stima por el enemigo. Lo mato o lo capturo\u201d. No se dijo una sola palabra sobre los miles de civiles palestinos muertos por disparos del ej\u00e9rcito, ni sobre los dilemas que acompa\u00f1aron a tal matanza.<\/p>\n\n\n\n De manera similar, el teniente coronel A., comandante del Escuadr\u00f3n 200 que opera la flota de drones de las Fuerzas A\u00e9reas israel\u00edes, concedi\u00f3 una entrevista a Ynet<\/em> a principios de este mes, en la que afirm\u00f3 que su unidad hab\u00eda matado a \u201c6.000 terroristas\u201d durante la guerra. Cuando se le pregunt\u00f3, en el contexto de la operaci\u00f3n de rescate para liberar a cuatro rehenes israel\u00edes en junio, que se sald\u00f3 con la muerte de m\u00e1s de 270 palestinos, \u201c\u00bfC\u00f3mo se identifica a un terrorista?\u201d, respondi\u00f3: \u201cAtacamos a pie de calle para alejar a los civiles, y quien no hu\u00eda, aunque estuviera desarmado, para nosotros era un terrorista. Todos los que matamos deb\u00edan morir\u201d.<\/p>\n\n\n\n Esta deshumanizaci\u00f3n ha alcanzado nuevas cotas en las \u00faltimas semanas con el debate sobre la legitimidad de violar a prisioneros palestinos. En un debate en la popular cadena de televisi\u00f3n Channel 12, Yehuda Shlezinger, un \u201ccomentarista\u201d del diario de derechas Israel Hayom<\/em>, pidi\u00f3 que se institucionalizara la violaci\u00f3n de prisioneros<\/a> como parte de la pr\u00e1ctica militar. Al menos tres miembros de la Knesset del partido gobernante, el Likud, tambi\u00e9n defendieron que se permitiera a los soldados israel\u00edes hacer cualquier cosa, incluida la violaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El ministro de Finanzas, Bezalel Smotrich, lament\u00f3 que el mundo \u201cno nos permitir\u00e1 provocar que dos millones de civiles mueran de hambre, aunque est\u00e9 justificado\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Sin embargo, el premio se lo lleva el ministro de Finanzas y adjunto del Ministerio de Defensa de Israel, Bezalel Smotrich. El mundo \u201cno nos permitir\u00e1 provocar que dos millones de civiles mueran de hambre, aunque est\u00e9 justificado y sea moral hasta que nos devuelvan a nuestros rehenes\u201d, se lament\u00f3<\/a> en una conferencia del peri\u00f3dico Israel Hayom <\/em>a principios de mes.<\/p>\n\n\n\n Los comentarios fueron condenados rotundamente en todo el mundo, pero en Israel se recibieron con indiferencia, como si matar de hambre a millones de personas fuera un mero pasatiempo mundano. Si las semillas de la deshumanizaci\u00f3n no hubieran sido ya sembradas y ampliamente legitimadas, Smotrich no se habr\u00eda atrevido a decir tal cosa p\u00fablicamente. Despu\u00e9s de todo, \u00e9l ve la facilidad con la que el gobierno y el ej\u00e9rcito israel\u00edes han adoptado efectivamente su \u201cPlan Decisivo<\/a>\u201d en Gaza.<\/p>\n\n\n\n \u201cSi nosotros matamos, significa que ellos merecen morir\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Al hablar de la corrupci\u00f3n moral que conlleva la ocupaci\u00f3n, a menudo recordamos las palabras del profesor Yeshayahu Leibowitz. En abril de 1968, cuando a\u00fan no hab\u00eda transcurrido un a\u00f1o desde el comienzo de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed de Cisjordania y Gaza, escribi\u00f3<\/a>: \u201cEl Estado que gobierna sobre una poblaci\u00f3n hostil de 1,4 a 2 millones de extranjeros se convertir\u00e1 necesariamente en un Estado Shin Bet, con todo lo que ello implica para el esp\u00edritu de la educaci\u00f3n, la libertad de expresi\u00f3n y pensamiento, y el gobierno democr\u00e1tico. La corrupci\u00f3n caracter\u00edstica de todos los reg\u00edmenes coloniales tambi\u00e9n infectar\u00e1 al Estado de Israel\u201d.<\/p>\n\n\n\n Cuando observamos el abismo moral en el que se encuentra la sociedad israel\u00ed en estos momentos, es dif\u00edcil no atribuirle dotes prof\u00e9ticas a Leibowitz. Pero un examen detenido de sus palabras revela una visi\u00f3n m\u00e1s compleja.<\/p>\n\n\n\n Se podr\u00eda argumentar que el Israel de 1968 era incluso menos democr\u00e1tico que el actual. Era un Estado unipartidista gobernado por Mapai (el antecedente del actual Partido Laborista), que exclu\u00eda no solo a sus ciudadanos palestinos, que tan solo dos a\u00f1os antes hab\u00edan salido del r\u00e9gimen militar israel\u00ed, sino tambi\u00e9n a los jud\u00edos mizrah\u00ed procedentes de pa\u00edses \u00e1rabes y musulmanes, y manten\u00eda arrinconados a los jud\u00edos religiosos y ultraortodoxos. Los medios de comunicaci\u00f3n israel\u00edes apenas criticaban al gobierno, y los libros de texto escolares con los que aprend\u00ed en las d\u00e9cadas de 1960 y 1970 no eran especialmente progresistas.<\/p>\n\n\n\n La desconexi\u00f3n entre la ampliaci\u00f3n de los derechos de los ciudadanos israel\u00edes y la eliminaci\u00f3n de los derechos de los s\u00fabditos palestinos es una parte inseparable del Estado<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Dentro de la L\u00ednea Verde, Israel es hoy mucho m\u00e1s liberal que en 1968. Las mujeres ocupan cada vez m\u00e1s puestos de poder, por no hablar de las personas LGBTQ+, cuya mera existencia era un delito. Desde el punto de vista econ\u00f3mico, Israel es un pa\u00eds mucho m\u00e1s libre que durante la econom\u00eda estatalista centralizada de la d\u00e9cada de 1960 (con el correspondiente aumento de las desigualdades), y el pa\u00eds est\u00e1 mucho m\u00e1s conectado con el resto del mundo.<\/p>\n\n\n\n Se podr\u00eda argumentar que no se trata de una contradicci\u00f3n, sino m\u00e1s bien de procesos complementarios. La ocupaci\u00f3n no solo ha enriquecido a Israel (las exportaciones de defensa han alcanzado la cifra r\u00e9cord de 13.000 millones de d\u00f3lares<\/a> en 2023, por ejemplo), sino que le ha ayudado a mantener dos sistemas de gobierno paralelos \u2013el colonialismo y el apartheid<\/em><\/a> en los territorios ocupados, y la democracia liberal para los jud\u00edos dentro de la L\u00ednea Verde\u2013 y quiz\u00e1 incluso dos sistemas morales paralelos. La desconexi\u00f3n entre la ampliaci\u00f3n de los derechos de los ciudadanos israel\u00edes y la eliminaci\u00f3n de los derechos de los s\u00fabditos palestinos se ha convertido en una parte inseparable del Estado. \u201cVilla en la jungla<\/a>\u201d no es solo un t\u00e9rmino pintoresco; describe la esencia del r\u00e9gimen israel\u00ed.<\/p>\n\n\n\n El actual gobierno fascista ha alterado lo que antes era un equilibrio m\u00e1s delicado. Al convertir el \u2018liberalismo\u2019 en un enemigo, pol\u00edticos como Yariv Levin<\/a>, Simcha Rothman<\/a> y sus socios intentan derribar la barrera entre estos mundos paralelos mediante su golpe judicial. Los altos cargos otorgados a racistas y fascistas<\/a> como Smotrich e Itamar Ben Gvir han contribuido a este proceso.<\/p>\n\n\n\n La cuesti\u00f3n es qu\u00e9 ocurrir\u00e1 si se alcanza un alto el fuego y se obliga a la \u201cm\u00e1quina de exterminio\u201d israel\u00ed a detenerse<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Ante las atrocidades infligidas por Ham\u00e1s el 7 de octubre, el discurso de estos fascistas israel\u00edes sigue siendo la voz principal en el discurso p\u00fablico, ya que el Israel supuestamente liberal, que ignor\u00f3 la ocupaci\u00f3n durante a\u00f1os, no supo situar la violencia de Ham\u00e1s en un contexto m\u00e1s amplio de opresi\u00f3n estructural y apartheid. As\u00ed es como hemos llegado al punto en el que, en la sociedad israel\u00ed predominante, no existe una oposici\u00f3n real a la deshumanizaci\u00f3n total de los palestinos.<\/p>\n\n\n\n La m\u00e1quina de matar israel\u00ed no sabe c\u00f3mo detenerse, escribi\u00f3 Orly Noy de +972 <\/em>y Local Call <\/em>en Facebook tras el bombardeo de la escuela de Al-Taba\u2019een, porque funciona por inercia y tautolog\u00eda. \u201cAct\u00faa por inercia porque detenerlo obligar\u00e1 a Israel a interiorizar lo que ha causado, la atrocidad a escala hist\u00f3rica que se registra a su nombre..\u201d. Y ah\u00ed es donde entra la l\u00f3gica tautol\u00f3gica: \u201cSi matamos, es obvio que siguen mereciendo morir\u201d. Como dijo el comandante del 200 Escuadr\u00f3n unos d\u00edas despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n No obstante, dentro de la L\u00ednea Verde sigue existiendo una sociedad civil y un bando liberal que tiene un poder considerable, como se ve en las manifestaciones semanales contra el gobierno. La cuesti\u00f3n es qu\u00e9 ocurrir\u00e1 si se alcanza un alto el fuego y se obliga a la \u201cm\u00e1quina de exterminio\u201d israel\u00ed a detenerse. \u00bfSe dar\u00e1 cuenta parte de la sociedad israel\u00ed de que la violencia desenfrenada que Israel ha desatado desde el 7 de octubre, y las fuerzas de deshumanizaci\u00f3n que la impulsan, amenazan la existencia misma del Estado?<\/p>\n\n\n\n \u201cEl silencio es infame\u201d, escribi\u00f3 Ze\u2019ev Jabotinsky en el poema que se convirti\u00f3 en el himno del movimiento sionista revisionista Beitar, antecesor del Likud. Que Netanyahu y sus socios quieren el ruido de la guerra constante est\u00e1 claro. La cuesti\u00f3n es por qu\u00e9 el bando liberal calla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Meron Rapoport (+972 Magazine, 29-8-24) En el pasado, el debate moral de Israel sobre sus acciones militares pod\u00eda ser limitado e hip\u00f3crita, pero al menos exist\u00eda. Esta vez no. 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