{"id":5566,"date":"2016-05-23T12:37:06","date_gmt":"2016-05-23T16:37:06","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=5566"},"modified":"2016-06-23T13:37:40","modified_gmt":"2016-06-23T13:37:40","slug":"intelectuales-cultura-y-condicion-subalterna-en-la-republica-dominicana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/05\/23\/intelectuales-cultura-y-condicion-subalterna-en-la-republica-dominicana\/","title":{"rendered":"Intelectuales, cultura y condici\u00f3n subalterna en la Rep\u00fablica Dominicana"},"content":{"rendered":"
\"Ministro-de-Cultura-Jose-Antonio-Rodriguez\"

Ministro-de-Cultura-Jose-Antonio-Rodriguez\u00a0<\/p><\/div>\n

Por: Odal\u00eds G. P\u00e9rez\u00a0(Investigador de la Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo).\u00a0<\/strong><\/p>\n

La reflexi\u00f3n en torno a la condici\u00f3n subalterna de la intelectualidad dominicana, as\u00ed como la puesta en tiempo y espacio de su cuestionamiento, la iniciamos en 1993 y la hicimos m\u00e1s expl\u00edcita\u00a0 en un ensayo publicado en 2005 titulado: \u201cLa intelectualidad dominicana: una estructura ideol\u00f3gica dividida\u201d (v\u00e9ase\u00a0 Odal\u00eds G. P\u00e9rez: Literatura dominicana y memoria cultural<\/em>, Ed. Manat\u00ed- Santo Domingo, 2005, pp. 17-28).<\/p>\n

Ciertamente, la actitud subalterna, la condici\u00f3n subalterna de nuestro intelectual llamado org\u00e1nico y de nuestro intelectual acad\u00e9mico por funci\u00f3n, la encontramos en su orientaci\u00f3n ideol\u00f3gica, pero tambi\u00e9n en su extensi\u00f3n – pol\u00edtica reproductiva. El hecho de que para lograr un lugar social, meritorio, econ\u00f3mico, de clase, de puesto pol\u00edtico, de funci\u00f3n p\u00fablica, nuestros intelectuales deban o tengan que pertenecer a un determinado Ministerio, n\u00facleo asociaci\u00f3n, Estado, gobierno o Academia, revela un determinismo tr\u00e1gico, una servidumbre pol\u00edtica y politiquera que \u201cdice\u201d de su condici\u00f3n no solamente subalterna, sino tambi\u00e9n dependiente.<\/p>\n

Los aspectos principales de su dependencia los encontramos en la misma tradici\u00f3n cultural dominicana y en la domesticaci\u00f3n y determinismo de gran parte de nuestra intelectualidad,\u00a0 en sus afanes de inserci\u00f3n\u00a0 en un medio, espacio o trama econ\u00f3mica que funciona sobre todo de manera oficial y oficiosa. La dependencia y hasta la manumisi\u00f3n de gran parte de nuestros acad\u00e9micos y llamados intelectuales que presenta arista que la misma historia de las ideas reconoce como campo, acci\u00f3n pol\u00edtica y acci\u00f3n cultural.<\/p>\n

La cr\u00edtica generada por intelectuales como Edward Said, Gayatri Spivak, Judith Butler, Ranahit Guha, Ernesto Laclau, N\u00e9stor Garc\u00eda Canclini y otros, a prop\u00f3sito\u00a0 de actores culturales, intelectuales hegem\u00f3nicos o de\u00a0 Estado, lenguajes de opresi\u00f3n, lenguas imperiales y productividad, insiste en reconocer, se\u00f1alar y advertir, sobre el posicionamiento de los intelectuales y su lugar en la cultura ( Homi Bhabha).<\/p>\n

En efecto, se trata de un espacio de contradicciones, en nuestro caso, se revela justamente en la orientaci\u00f3n misma, subalterna y hasta manumitida de gran parte de nuestra intelectualidad que aparece como lucero cada cuatro a\u00f1os en asociaciones, uniones, agrupaciones para lograr un esca\u00f1o en el reparto pol\u00edtico de la oficialidad dominante.<\/p>\n

Lo visible de esta condici\u00f3n en la Rep\u00fablica Dominicana <\/a>de hoy es la f\u00e1bula, la \u201csimulaci\u00f3n en la lucha por la vida\u201d, seg\u00fan Jos\u00e9 Ingenieros, las determinaciones de una farsa electoral y politiquera que suscribe el Estado como estructura de dominaci\u00f3n en la que se perfila aquella \u00e9lite, ll\u00e1mese academia, universidad, ministerio de cualquier tipo y donde el productor de conocimientos se adhiere a una explotaci\u00f3n en la que su trabajo servil y alienado se convierte en una impostura y en el trazado subjetivo de su posici\u00f3n sociocultural.<\/p>\n

En efecto, el concepto de intelectual de Estado, adquiere su ritmo ideol\u00f3gico all\u00ed donde el valor de su trabajo es una d\u00e1diva pol\u00edtica, una marca alienante que lo divide, lo invisibiliza, lo convierte en \u00a0\u201cvalor de uso\u201d o valor de cambio en la econom\u00eda pol\u00edtica de la cultura-simulacro, tal y como as\u00ed lo explica Jean Baudrillard.<\/p>\n

De esta muerte podemos advertir que la movilidad ideol\u00f3gica de los intelectuales dependientes e independientes, pide una reflexi\u00f3n al momento de establecer sus funciones, valoraci\u00f3n, determinaci\u00f3n y utilidad en una sociedad que como la dominicana, vive tambi\u00e9n de mascaras y sombras sociales. El ecosistema pol\u00edtico dominante se constituye mediante n\u00facleos influyentes que act\u00faan y se manifiestan desde un imperio del \u201cparecer\u201d y la simulaci\u00f3n.<\/p>\n

Evidentemente, la condici\u00f3n subalterna de tal \u00e9lite presentif\u00edca la diferencia de roles contradictorios, toda vez que desde el discurso o los discursos acad\u00e9micos e intelectuales, podemos observar c\u00f3mo la funci\u00f3n intelectual se aliena como acci\u00f3n, m\u00e1scara simulaci\u00f3n pol\u00edtica, inscripci\u00f3n dependiente y otros fen\u00f3menos influyentes en los distintos ejes de la cultura dominicana.<\/p>\n

La dramaturgia pol\u00edtica donde los diversos actores intelectuales afirman su mundo, adscripci\u00f3n, precio o servidumbre, la encontramos en aquellas uniones intelectuales que se organizan y adquieren nombrad\u00eda en un espacio electoral y donde sus fines son expl\u00edcitamente pol\u00edticos y estrat\u00e9gicos para levantar la mano por un partido pol\u00edtico gobernantes en su momento.<\/p>\n

Pero en ese espacio de la representaci\u00f3n de roles sociales y culturales se constituye una informaci\u00f3n totalitaria articulada y consolidada por los actores institucionales predominantes e influyentes como censura, autocensura, poder y determinaci\u00f3n en la narrativa de lo cotidiano y lo patrimonial. La comedia, en nuestro caso, ha comenzado.<\/p>\n

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\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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