![\"\"](\"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Crisis-en-Hait\u00ed.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nLa revoluci\u00f3n haitiana<\/p>\n\n\n\n
La revoluci\u00f3n haitiana represent\u00f3 la primera revoluci\u00f3n antiesclavista del continente, en 1803, con la participaci\u00f3n de Toussaint Louverture, Jacques Dessalines, Petione, Boyer y otros generales del primer ej\u00e9rcito nacional en la regi\u00f3n del Caribe. Fue la primera revoluci\u00f3n emancipadora, que combati\u00f3 contra el colonialismo franc\u00e9s y destruy\u00f3 las tropas napole\u00f3nicas, fue la primera revoluci\u00f3n enemiga de occidente, de Francia, Inglaterra y Estados Unidos en su momento.<\/p>\n\n\n\n
La revoluci\u00f3n haitiana a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, marc\u00f3 la existencia de dos mundos: el mundo occidental (Francia, Inglaterra y Estados Unidos) y el mundo oriental, constituido por pa\u00edses del mundo eslavo, de los chinos, del pacifico sur y de China Occidental.<\/p>\n\n\n\n
Esa caracter\u00edstica marca una profundidad hist\u00f3rica, al igual que el mundo occidental marca toda una tradici\u00f3n cultural, econ\u00f3mica y social en Europa y centro Europa.<\/p>\n\n\n\n
Juan Bosch caracteriz\u00f3 muy bien el hecho hist\u00f3rico de la revoluci\u00f3n haitiana. Dice que fue la primera antiesclavista, anticolonialista y no occidental. Fue una revoluci\u00f3n muy profunda hasta el punto en que hasta hoy el pueblo haitiano est\u00e1 conformado por una cosmogon\u00eda religiosa y una mentalidad de campesinos peque\u00f1os productores que recogen y re\u00fanen caracter\u00edsticas culturales, del lenguaje y de las culturas africanas, lo cual no ocurre en Rep\u00fablica Dominicana, donde los pensadores oligarcas, como Pe\u00f1a Batlle y Joaqu\u00edn Balaguer, vieron m\u00e1s bien la catolicidad y la hispanidad como caracter\u00edsticas propias del pueblo dominicano, lo cual no quiere decir que sea totalmente verdad o totalmente mentira, pero hay mucha tinta al respecto.<\/p>\n\n\n\n Obviamente, hasta el d\u00eda de hoy predominan en ambos pueblos esas diferencias y caracter\u00edsticas, lo cual constituye una verdad absoluta, pues as\u00ed ha sido en la formaci\u00f3n del pueblo haitiano y en la formaci\u00f3n del pueblo dominicano.<\/p>\n\n\n\n Son dos poblaciones criollas t\u00edpicamente de herencia hispana y africana y de herencia diversa, mezclada con elementos econ\u00f3micos, culturales y sociales africanos y espa\u00f1oles. Porque no cabe dudas de una participaci\u00f3n de la hispanidad y de una participaci\u00f3n de la catolicidad en la formaci\u00f3n del pueblo dominicano.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, cabe se\u00f1alar que el pueblo dominicano es consciente de su formaci\u00f3n hisp\u00e1nica y cat\u00f3lica; y que no aceptar\u00eda bajo ninguna circunstancia, por m\u00e1s superficial que pareciere, la fusi\u00f3n entre ambos pueblos. El pueblo dominicano es sabedor de que no hay lugar para perder su soberan\u00eda porque lo impongan los Estados Unidos, que es el pa\u00eds cuya elite militarista defiende y propagandiza esa fusi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/a>