Rodrigo Javier Dias (Tierra Viva, 19-9-24)<\/p>\n\n\n\n
Los habitantes de las ciudades est\u00e1n lanzados a experimentar riesgos, tensiones y pulsiones, y la l\u00f3gica extractiva los exacerba con el suelo como bien de negocio y modelo de acumulaci\u00f3n. El proceso de \u00abgentrificaci\u00f3n\u00bb es su l\u00f3gica perversa y expandida a nivel mundial: reconvertir en negocio para las clases altas las tierras abandonadas de las clases populares, con su consecuente expulsi\u00f3n o segregaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Habitar las ciudades es, innegablemente, un desaf\u00edo complejo. La multiplicidad de problem\u00e1ticas emergentes de estos espacios poblacionalmente densificados y estructuralmente saturados convierte a sus habitantes en una suerte de conejillos de indias que, a diario, son lanzados a experimentar en contra de su voluntad todo tipo de riesgos, tensiones y pulsiones. Estos urbanitas, habitantes de estas ciudades hipermodernas, son el producto \u2014as\u00ed como lo fueron aquellos que inspiraron a Georg Simmel<\/strong><\/a> a delinear su sujeto urbano mod\u00e9lico\u2014 de un nuevo quiebre de las relaciones socioproductivas, que reorient\u00f3 la existencia misma hacia la exacerbaci\u00f3n del consumo.<\/p>\n\n\n\n Este endiosamiento del consumo como estructurante de la sociedad no es casual, sino que es el reflejo de la expansi\u00f3n y el perfeccionamiento de las din\u00e1micas de acumulaci\u00f3n promovidas por el capitalismo neoliberal globalizado, que supieron abrirse camino hacia todas las dimensiones plausibles de generar ganancias, incluso sobre la vida misma.<\/p>\n\n\n\n En este sentido, pensar las ciudades como territorios de acumulaci\u00f3n no solo se vuelve posible, sino que resulta cada d\u00eda m\u00e1s visible y acuciante bajo las l\u00f3gicas del extractivismo urbano<\/strong>. Dentro de estas, la gentrificaci\u00f3n<\/strong><\/a> \u2014el desplazamiento de habitantes pobres por parte de clases medias o altas que intervienen en tierras antes abandonadas\u2014 es la l\u00f3gica que emerge como la de mayor circulaci\u00f3n y verbalizaci\u00f3n, al punto de convertirse en una faceta m\u00e1s del paisaje urbano global. Sin embargo, su existencia ha trascendido la mera noci\u00f3n de proceso, emergiendo a la vez como imaginario, como amenaza y, en lo que respecta a la Geograf\u00eda, como obst\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n De los extractivismos al extractivismo urbano<\/strong><\/p>\n\n\n\n A inicios del siglo XXI, nuestra regi\u00f3n termin\u00f3 por normalizar la intensificaci\u00f3n de los procesos de apropiaci\u00f3n de recursos naturales como \u00fanica alternativa accesible e inmediata de generar ingresos<\/strong><\/a>, que sostuvieran los mecanismos de redistribuci\u00f3n progresiva. Esta redistribuci\u00f3n, que ven\u00eda \u2014como sucedi\u00f3 en Argentina\u2014 a intentar recuperar y estabilizar m\u00ednimamente los salarios y, por consecuencia, el poder adquisitivo de una sociedad golpeada por el experimento neoliberal desindustrializador y privatizador de Carlos Sa\u00fal Menem, se ciment\u00f3 a partir del proceso de reprimarizaci\u00f3n iniciado a partir de esos mismos a\u00f1os noventa. Encontr\u00f3, mediante la inyecci\u00f3n de capitales mixtos y una renovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica profunda, la panacea que le permiti\u00f3 a nuestro pa\u00eds poner freno a su ca\u00edda libre econ\u00f3mica iniciada all\u00e1 por los a\u00f1os setenta.<\/p>\n\n\n\n No obstante, esta reconstituci\u00f3n parcial de los indicadores macroecon\u00f3micos tuvo (y tiene) dos efectos colaterales f\u00e1ciles de legitimar, pero dif\u00edciles de enmascarar<\/strong>. Por un lado, la violencia desatada contra la naturaleza y el ambiente<\/strong> \u2014traducida en contaminaci\u00f3n y agotamiento del recurso y su entorno\u2014 y el da\u00f1o social irreparable<\/strong> \u2014identificable en las enfermedades, la pobreza, la desigualdad y los desplazamientos forzosos para sus habitantes\u2014. Por el otro, la cesi\u00f3n de recursos y capitales hacia terceros<\/strong>, que acaparan el grueso del capital extra\u00eddo mientras nuestro pa\u00eds recibe apenas migajas. La legitimaci\u00f3n, por supuesto, viene abrazada al \u201cno hay alternativa\u201d, latiguillo preferido del neoliberalismo expresado hace m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os por Margaret Thatcher: progreso, desarrollo, empleo, riquezas, todas promesas futuras a cambio de sacrificios presentes.<\/p>\n\n\n\n Recordemos que para hablar del concepto de \u00abextractivismo\u00bb debemos pensarlo desde una perspectiva que involucra apropiaci\u00f3n de un recurso, gran volumen o elevada intensidad como resultado de su extracci\u00f3n, escasa o nula transformaci\u00f3n en su tr\u00e1nsito y un destino extranjero para su comercializaci\u00f3n. De all\u00ed que la soja, el litio o los hidrocarburos est\u00e9n involucrados dentro de esta din\u00e1mica.<\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, la dificultad para enmascarar los procesos extractivos reside esencialmente en la fragilidad de su sem\u00e1ntica<\/strong>: una actividad cuyo desarrollo destruye ambientes, paisajes y comunidades dejando detr\u00e1s mayores tensiones y desigualdades no puede esconderse detr\u00e1s de yeites trillados.<\/p>\n\n\n\n En paralelo al despliegue de los extractivismos \u201ctradicionales\u201d, el capitalismo explor\u00f3 y encontr\u00f3 nuevos territorios sobre los cuales pudiera extender sus tent\u00e1culos de la acumulaci\u00f3n<\/strong>. A partir del siglo XXI y con mayor celeridad en la \u00faltima d\u00e9cada y media, el sistema se volc\u00f3 de lleno a consolidar un extractivismo expandido que fuera mucho m\u00e1s all\u00e1 de su habitual voracidad sobre los recursos naturales y las actividades agr\u00edcola-ganaderas en todas sus expresiones y especies \u201cfinamente\u201d seleccionadas.<\/p>\n\n\n\n De esta forma, las plataformas digitales de streaming, las redes sociales, los servicios de internet, televisi\u00f3n por cable y telefon\u00eda m\u00f3vil, los videojuegos, las producciones culturales y hasta el mismo conocimiento se convirtieron paulatinamente en objeto de la actividad extractiva. Pero existe una dimensi\u00f3n m\u00e1s, cuyo peso espec\u00edfico \u2014si bien siempre se mantiene a la zaga de los mencionados extractivismos tradicionales\u2014 se vuelve de consideraci\u00f3n si pensamos que su impacto es crucial para el mero habitar: el extractivismo urbano.<\/p>\n\n\n\n \u00bfDe qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de extractivismo urbano?<\/strong><\/p>\n\n\n\n No es novedad que las ciudades siempre fueron un espacio ideal para hacer negocio.<\/strong> All\u00e1 lejos y hace tiempo, cuando los vapores y la contaminaci\u00f3n de la brutalmente desigual Manchester se ergu\u00edan como reflejo del progreso, testimoni\u00f3 Friedrich Engels un encuentro con un buen se\u00f1or burgu\u00e9s que le coment\u00f3, entre risas, como a\u00fan en una ciudad en donde el hacinamiento, la enfermedad y la pobreza eran denominador com\u00fan, las alternativas existentes para \u201chacer negocios\u201d se pod\u00edan encontrar en cualquier esquina.<\/p>\n\n\n\n La existencia de ventanas, ba\u00f1os, los metros cuadrados, la segmentaci\u00f3n y la orientaci\u00f3n de las piezas eran elementos que influ\u00edan directamente en el valor del alquiler para la clase obrera. En simult\u00e1neo, la posibilidad de contar con el dinero suficiente para asegurarse un techo durante todo el mes era un bien escaso y poseer uno propio, cuesti\u00f3n de otra clase. Esa otra clase era la que, con exceso de habitaciones y viviendas para arrendar, acumulaba cada vez m\u00e1s dinero, mientras las almas que alimentaban el motor del capitalismo se desahuciaban sobre fardos de paja pensando en c\u00f3mo sobrevivir un d\u00eda m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n