Marcelo Colussi 8Aporrea, 10-11-24)<\/p>\n\n\n\n
I<\/p>\n\n\n\n
La Revoluci\u00f3n China produjo un cambio fenomenal en la din\u00e1mica social de ese legendario pa\u00eds, cuna de una de las civilizaciones m\u00e1s antiguas de la humanidad. Como caracterizaci\u00f3n objetiva dada por un estudio serio hecho por una instancia del capitalismo, famosa por la calidad de sus productos, la Editorial Salvat, originalmente espa\u00f1ola, hoy adquirida por el grupo franc\u00e9s Hachette-Matra, puede leerse en su respetada Enciclopedia (2017, pp. 3108-3109):<\/p>\n\n\n\n
Hasta 1949 [a\u00f1o de la revoluci\u00f3n] China fue un pa\u00eds atrasado: el problema alimentario no estaba resuelto, y las epidemias (c\u00f3lera, peste, paludismo, etc.), eran muy frecuentes. El 75% de las tierras estaba en manos de una oligarqu\u00eda de grandes terratenientes, no exist\u00edan comunicaciones modernas y la subordinaci\u00f3n al capital extranjero era absoluta. La base de la econom\u00eda consist\u00eda en una agricultura arcaica, totalmente insuficiente para cubrir las necesidades alimenticias m\u00ednimas de la poblaci\u00f3n. Esa era la causa de las frecuentes epidemias y de un malestar que, a veces, se traduc\u00eda en estallidos revolucionarios. Seg\u00fan c\u00e1lculos de la ONU, la renta per c\u00e1pita era 5% de la de Francia y la mitad de la de la India. La industria concentrada en las grandes ciudades, pesaba muy poco en el conjunto nacional. En las f\u00e1bricas, en 1941, la jornada laboral era de 12 horas y el trabajo de las mujeres y ni\u00f1os legal.<\/p>\n\n\n\n
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La Larga Marcha, entre 1934 y 1935, que terminar\u00eda a\u00f1os despu\u00e9s con el triunfo revolucionario de los comunistas chinos apoyados por una ampl\u00edsima base social, con la conducci\u00f3n de Mao Tse Tung, abri\u00f3 una perspectiva nueva en el gigante asi\u00e1tico, mostrando que, luego de Rusia, la revoluci\u00f3n socialista s\u00ed era posible. Un pa\u00eds de enormes dimensiones, con la poblaci\u00f3n m\u00e1s grande de todo el mundo, igual que la de la Rusia zarista 28 a\u00f1os antes, dejaba atr\u00e1s el capitalismo y el atraso para comenzar a construir una alternativa superadora.<\/p>\n\n\n\n
El pa\u00eds \u2012parte del mercado capitalista global, pero sumamente atrasado en esa l\u00f3gica\u2012 ten\u00eda caracter\u00edsticas m\u00e1s cercanas al feudalismo que a una naci\u00f3n capitalista moderna, con desarrollados procesos industriales. Un campesinado hist\u00f3ricamente empobrecido en condiciones de magra subsistencia constitu\u00eda la amplia mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, nunca libre de hambrunas, condenada al analfabetismo y la ignorancia milenaria, cargada de prejuicios y temores. Todo eso empez\u00f3 a cambiar, y la Revoluci\u00f3n de 1949 abri\u00f3 una nueva sociedad.<\/p>\n\n\n\n
Transformar una sociedad como la China en b\u00fasqueda de un horizonte socialista, considerando que exist\u00eda all\u00ed una milenaria cultura donde no se pod\u00eda mirar a los ojos al emperador \u2012eso puede funcionar como ejemplificadora met\u00e1fora de c\u00f3mo funcionaban las relaciones interhumanas\u2012, representaba una tarea ardua, tit\u00e1nica. Sin dudas, no falta de tropiezos, o si se quiere, de enormes tropiezos, tal como fue la Revoluci\u00f3n Cultural \u2012proceso que caus\u00f3 m\u00e1s da\u00f1os que beneficios\u2012, todo lo cual no impidi\u00f3 que, en unos a\u00f1os luego de 1979, se comenzaran a percibir beneficios para las grandes mayor\u00edas populares.<\/p>\n\n\n\n
\"Es mejor ser pobres bajo el socialismo que ricos bajo el capitalismo\", hab\u00eda sentenciado Mao Tse Tung durante la Revoluci\u00f3n Cultural. Sin dudas, la revoluci\u00f3n triunfante de mediados de siglo, si bien hab\u00eda comenzado a obtener logros en el campo social, no pudo modificar la situaci\u00f3n econ\u00f3mica estructural de base: la pobreza rural cr\u00f3nica, incluso las hambrunas, subsist\u00edan. Para 1976, a\u00f1o de la muerte de Mao, China era a\u00fan un pa\u00eds muy pobre, atrasado tecnol\u00f3gicamente, con una econom\u00eda b\u00e1sicamente agraria, y con el 80 % de su poblaci\u00f3n bajo la l\u00ednea de pobreza, sobreviviendo con una precaria econom\u00eda de mantenimiento (arroz y papa eran los principales nutrientes).<\/p>\n\n\n\n
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En el a\u00f1o 1978 asume la direcci\u00f3n nacional Deng Xiaoping quien, sin renunciar a los principios del socialismo, comenz\u00f3 a introducir importantes reformas en el \u00e1mbito econ\u00f3mico: aparici\u00f3n de mecanismos de libre mercado, tambi\u00e9n de empresas privadas extranjeras y acumulaci\u00f3n capitalista, con el surgimiento posterior de una clase empresarial nacional con innumerables multimillonarios. \"Ser rico es glorioso\", pudo decir Deng a\u00f1os m\u00e1s tarde. Era proverbial su pragmatismo: \"No importa si el gato es blanco o negro; lo importante es que cace ratones.\" A\u00f1os despu\u00e9s, con el mantenimiento de ese enorme programa de transformaciones econ\u00f3micas, la China cambi\u00f3 profundamente.<\/p>\n\n\n\n
Las reformas se han mantenido y profundizado, pero el esp\u00edritu socialista, al menos declarado por su dirigencia, no vari\u00f3. El Partido Comunista Chino, el m\u00e1s grande del planeta, con 90 millones de miembros, sigue conduciendo el pa\u00eds con, aparentemente, un norte bien claro. De hecho, ya hay trazados planes para el siglo XXII, cosa que, seguramente, solo una cultura milenaria como la china \u20125.000 a\u00f1os de historia\u2012 puede hacer, donde el tiempo se mide en ciclos inconmensurables (\"\u00bfQu\u00e9 opina de la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789?\", dicen que le preguntaron a Lin Piao, dirigente mao\u00edsta. \"Es muy prematuro para opinar todav\u00eda\").<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan datos del Banco Mundial, para nada sospechoso de posiciones socialistas, entre 1980 y 2010, la tasa de pobreza (ajustada a inflaci\u00f3n y poder de compra) se redujo del 80% al 10%, una ca\u00edda sin precedentes en la historia. Esto significa que 500 millones de personas salieron de la pobreza hist\u00f3rica, fundamentalmente en \u00e1reas rurales, d\u00e1ndose poderosos movimientos de urbanizaci\u00f3n e industrializaci\u00f3n acelerados. Entre 1990 y 2014, el PIB per c\u00e1pita creci\u00f3 un 730%, mientras el PIB mundial aumentaba solo un 63%. Esto redujo notablemente las diferencias entre China y el resto de pa\u00edses del globo. En 1990, el PIB chino era un 83% m\u00e1s bajo que el PIB mundial (con un ingreso per capita promedio de 1500 d\u00f3lares anuales frente a 8800 d\u00f3lares), pero en 2014 este diferencial negativo se hab\u00eda reducido al 13 % (12.600 d\u00f3lares frente a 14.400 d\u00f3lares). La econom\u00eda china hoy d\u00eda est\u00e1 vigorosa como ninguna, y sigue creciendo, no al ritmo vertiginoso de a\u00f1os atr\u00e1s (10% anual), pero s\u00ed igualmente en forma muy abultada (6% interanual). De hecho, hoy los cuatro bancos m\u00e1s grandes del mundo son chinos: Industrial and Commercial Bank of China, China Construction Bank, Agricultural Bank of China y Bank of China, tres de ellos de propiedad estatal.<\/p>\n\n\n\n
La Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas \u2012ONU\u2012, a trav\u00e9s de su secretario general, Ant\u00f3nio Guterres, reconoci\u00f3 los fabulosos logros chinos en cuanto a la reducci\u00f3n\/eliminaci\u00f3n de la pobreza, elogiando los caminos seguidos, haciendo ver que los mismos podr\u00edan utilizarse en otras latitudes para ayudar a terminar con ese flagelo: \"No debemos olvidar que China ha sido la que m\u00e1s ha contribuido durante la \u00faltima d\u00e9cada en la lucha contra la pobreza\", agregando que \"a la luz del fr\u00e1gil ambiente internacional, trabajar por el desarrollo es un importante canal para prevenir los conflictos\", afirm\u00f3, adem\u00e1s, que la Rep\u00fablica Popular China resolvi\u00f3 el problema alimentario a m\u00e1s de 1.300 millones de personas, es decir, una reducci\u00f3n del hambre para m\u00e1s del 70% de la poblaci\u00f3n mundial.<\/p>\n\n\n\n
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Est\u00e1 claro, aunque el funcionario no lo haya expresado exactamente en esos t\u00e9rminos, que fue un planteo socialista, socialismo de mercado, si se quiere, pero socialismo al fin, el que permiti\u00f3 esta transformaci\u00f3n. Ning\u00fan pa\u00eds capitalista, enfrascado en esa mentira bien planificada que es la democracia burguesa-representativa, ha podido lograr algo as\u00ed. Valen palabras de Luis M\u00e9ndez Asensio al analizar estas falacias:<\/p>\n\n\n\n
El ejemplo chino nos incita a una de las preguntas clave de nuestro tiempo: \u00bfes la democracia sin\u00f3nimo de desarrollo? Mucho me temo que la respuesta habr\u00e1 que encontrarla en otra galaxia. Porque lo que reflejan los n\u00fameros macroecon\u00f3micos, a los que son tan adictos los neoliberales, es que el gigante asi\u00e1tico ha conseguido abatir los par\u00e1metros de pobreza sin recurrir a las urnas, sin hacer gala de las libertades, sin amnistiar al pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n
Ese descomunal crecimiento econ\u00f3mico de la Rep\u00fablica Popular China plantea interrogantes al ideario socialista. Contrario a lo dicho por Mao y su casi entronizaci\u00f3n de la pobreza, Deng dijo que \"la pobreza no es socialismo\". Lo cual lleva a preguntarnos: \u00bfes solo la empresa privada el motor del crecimiento econ\u00f3mico?<\/p>\n\n\n\n
Xulio R\u00edos, un agudo analista de todo el proceso chino, nos informa que<\/p>\n\n\n\n
el sector privado desempe\u00f1a actualmente un importante rol en la segunda econom\u00eda del mundo. Seg\u00fan fuentes oficiales, responde por m\u00e1s del 50% de los ingresos tributarios, el 60% del PIB, el 70% de la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, el 80% del empleo urbano y el 90% de los nuevos trabajos y nuevas empresas. Todo ello con el 40% de los recursos. Desde 1980, la tasa de crecimiento anual del sector privado ha oscilado entre el 20 y el 30%, mucho m\u00e1s elevada que el 5-10% de las empresas de propiedad estatal.<\/p>\n\n\n\n
Tal como la dirigencia china viene afirmando desde la d\u00e9cada de los 80 del pasado siglo, el socialismo debe repartir riqueza y no pobreza. A la muerte de Mao, el pa\u00eds se encontraba a\u00fan con un gran rezago econ\u00f3mico comparativamente con Occidente o con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica; por ello surgi\u00f3 esta idea de pegar un salto en ese sentido. La apertura hacia el capitalismo buscaba atraer capitales frescos y nuevas tecnolog\u00edas. En otros t\u00e9rminos, establecer una nueva din\u00e1mica que permitiera generar riqueza. Solo repartiendo riqueza, de acuerdo con esta visi\u00f3n de los comunistas chinos, se puede mejorar la calidad de vida de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Esto, secundariamente, abre otro interrogante: \u00bfc\u00f3mo construir el socialismo en pa\u00edses pobres? De hecho, las primeras experiencias socialistas del siglo XX, excluyendo Europa Oriental, se dieron en pa\u00edses de base campesina, casi sin industria, con poblaci\u00f3n semianalfabeta, con gran concentraci\u00f3n de la riqueza en pocas manos (la Rusia zarista, la China de los mandarines, Cuba como casino y burdel de estadounidenses, pa\u00edses agrarios con arados de bueyes como Vietnam o Nicaragua). Entonces, \u00bfno es posible construir ah\u00ed el socialismo? \u00bfQu\u00e9 decir de esos intentos? Lo curioso es que las potencias industriales, donde se podr\u00eda pensar que iba a estallar primeramente la revoluci\u00f3n proletaria, siguieron otro curso, y hoy son los pa\u00edses m\u00e1s conservadores, con burgues\u00edas imperialistas y clase trabajadora acomodada que se beneficia en modo indirecto de la posici\u00f3n hegem\u00f3nica de sus pa\u00edses. Todo esto lleva pensar en la arquitectura actual del mundo, siglo XXI, donde debe revisarse la posibilidad del socialismo en un solo pa\u00eds en el mar (siempre embravecido) de pa\u00edses capitalistas.<\/p>\n\n\n\n
II<\/p>\n\n\n\n
Sin dudas, visto ahora luego de varias d\u00e9cadas de implementaci\u00f3n, el experimento chino funcion\u00f3. Dec\u00eda Deng Xiaoping:<\/p>\n\n\n\n
[Debemos] saber aprovechar la oportunidad para resolver el problema del desarrollo (\u2026). En lo te\u00f3rico debemos llegar a comprender que la diferencia entre capitalismo y socialismo no reside en la disyuntiva planificaci\u00f3n o mercado. En el socialismo tambi\u00e9n hay econom\u00eda de mercado, igual que existe control planificado en el capitalismo. \u00bfAcaso en las condiciones del capitalismo ya no hay control alguno y uno puede portarse a su libre voluntad? \u00a1El trato de naci\u00f3n m\u00e1s favorecida no es otra cosa que control! No se crea que practicar cierta econom\u00eda de mercado es seguir el camino capitalista. \u00a1Nada de eso! Tanto la planificaci\u00f3n como el mercado son necesarios. Sin desarrollar el mercado, uno no tiene acceso ni siquiera a la informaci\u00f3n mundial, lo que significa resignarse a quedar a la zaga. (1995, pp. 261-265)<\/p>\n\n\n\n
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A partir de esas consideraciones, el XIII Congreso Nacional del Partido Comunista Chino, que tuvo lugar en octubre de 1987, dispuso que la econom\u00eda nacional ser\u00eda planificada y p\u00fablica para los productos de primera necesidad, en tanto que el Estado, con criterios socialistas, guiar\u00eda al mercado, y \u00e9ste, a las empresas, combinando as\u00ed planificaci\u00f3n y mercado en la din\u00e1mica general de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 este apoyo a la empresa privada que realiza el Partido Comunista de China? \u00bfRechazo del socialismo? Seg\u00fan los ide\u00f3logos y autoridades que dirigen el pa\u00eds, no. Por el contrario, es el camino correcto que traer\u00e1 desarrollo y prosperidad para toda la poblaci\u00f3n china y con su proyecto de la Nueva Ruta de la Seda se podr\u00e1 contribuir a un desarrollo global. \u00bfEs realmente as\u00ed?<\/p>\n\n\n\n
El gigante asi\u00e1tico hace ya largos a\u00f1os que introdujo estos cambios en el ideario socialista con el que llev\u00f3 a cabo su revoluci\u00f3n en 1949. Desde las reformas impulsadas a fines de los 70 del siglo pasado, se comenz\u00f3 a construir un modelo que para la izquierda tradicional de Occidente nunca se termin\u00f3 de entender, o que, por el contrario, se advers\u00f3: socialismo de mercado. Lo cierto es que, apelando a la introducci\u00f3n de todo un sector de propiedad privada, el pa\u00eds ha venido produciendo un avance econ\u00f3mico fabuloso, sin precedentes en ning\u00fan Estado capitalista. Atrayendo inversi\u00f3n externa, permitiendo bajo determinadas condiciones la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n, siempre bajo la atenta mirada del Partido Comunista, que es quien fija f\u00e9rreamente las pol\u00edticas y controla al mil\u00edmetro su implementaci\u00f3n, China pas\u00f3 a ser una gran econom\u00eda, disput\u00e1ndole el cetro global a Estados Unidos, y con un super\u00e1vit comercial impresionante que le permite ser principal acreedor del pa\u00eds norteamericano, a la par que comienza a establecerse como nueva gran potencia que busca destronar el reinado del d\u00f3lar y, con ello, la hegemon\u00eda global de Washington. Ah\u00ed est\u00e1n los BRICS+ como proyecto alternativo al mercado del capitalismo occidental, capitaneados por Pek\u00edn, junto con Mosc\u00fa.<\/p>\n\n\n\n
Podemos preguntarnos si hay realmente un milagro econ\u00f3mico en China. Seg\u00fan como se lo quiera ver: s\u00ed y no. No hay dudas de que con la incorporaci\u00f3n de capitales externos y tomando tecnolog\u00edas provenientes del desarrollo capitalista, el pa\u00eds asi\u00e1tico mantuvo, y mantiene todav\u00eda, aunque en un nivel menor, un vertiginoso ritmo de crecimiento econ\u00f3mico que nunca se vio en Occidente (ni durante la Revoluci\u00f3n Industrial en la Inglaterra dieciochesca ni en Estados Unidos entre fines del siglo XIX y durante el XX). Ello permiti\u00f3 levantar incre\u00edblemente el nivel de acceso a la riqueza de grandes masas, sacando de la pobreza rural ancestral a millones de habitantes. Una vez m\u00e1s: si el socialismo debe repartir riqueza y no pobreza, sin dudas esa consigna funcion\u00f3. Hoy, China es considerado un pa\u00eds de ingresos medios, donde la totalidad de su poblaci\u00f3n tiene muy bien asegurados los satisfactores b\u00e1sicos -cosa que no sucede en la mayor\u00eda de pa\u00edses capitalistas- y con niveles de desarrollo cient\u00edfico-t\u00e9cnico cada vez m\u00e1s altos.<\/p>\n\n\n\n
La direcci\u00f3n comunista impidi\u00f3 que China fuera solo una gran maquila, como suele present\u00e1rsela (quiz\u00e1 maliciosamente), dejando de ser ensambladora de mercader\u00edas de mala calidad, de juguetitos de segunda, el taller del mundo, para ir convirti\u00e9ndose en un pa\u00eds altamente industrializado, con tecnolog\u00edas de punta propias que ya comienzan a sorprender. De hecho, en el momento de escribirse este op\u00fasculo, el pa\u00eds oriental ya descuella por encima de Occidente en muchos rubros sensibles del campo cient\u00edfico-t\u00e9cnico, superando con holgura a muchos de los pa\u00edses otrora llamados centrales. Adem\u00e1s, es digno de destacarse, si bien es cierto que esa masiva y monumental industrializaci\u00f3n trajo problemas ecol\u00f3gicos graves, la visi\u00f3n comunista a largo plazo del Partido, que ha llevado a China a ser pionera en el cuidado medioambiental, impulsando energ\u00edas limpias como nadie en el mundo.<\/p>\n\n\n\n
El Partido Comunista dirige efectivamente los destinos del pa\u00eds, reserv\u00e1ndose las decisiones b\u00e1sicas en el manejo de la econom\u00eda, exigiendo la real y constatable transferencia tecnol\u00f3gica a los capitales externos que se invierten, y teniendo planes concretos de desarrollo nacional a muy largo plazo (en China, hablar de 50 o 100 a\u00f1os no es nada, obviamente, despu\u00e9s de 5.000 a\u00f1os de historia. \"Si\u00e9ntate al lado del r\u00edo a ver pasar el cad\u00e1ver de tu enemigo\", ense\u00f1aba Sun Tzu. La paciencia china es proverbial).<\/p>\n\n\n\n
El desarrollo econ\u00f3mico es real, y ello permiti\u00f3 un avance cient\u00edfico-t\u00e9cnico portentoso, ubic\u00e1ndose ya hoy como l\u00edder en muchos campos del quehacer humano, disputando de igual a igual, o superando, a las potencias capitalistas, y en especial a Estados Unidos: inform\u00e1tica, inteligencia artificial, rob\u00f3tica, computaci\u00f3n cu\u00e1ntica, investigaci\u00f3n aeroespacial, biotecnolog\u00edas, energ\u00edas renovables, transportes, semiconductores). De hecho, su acumulaci\u00f3n de reservas monetarias es tan grande que, junto con Jap\u00f3n, es quien sostiene al Tesoro de Estados Unidos. Hoy d\u00eda, China es vital para el mantenimiento del equilibrio econ\u00f3mico del planeta (una de las cuatro reservas monetarias m\u00e1s grande del orbe, junto a Suiza, Rusia y Jap\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n
El costo de este fenomenal salto no es poco: se asiste a una explotaci\u00f3n laboral con condiciones que ya no existen en muchos pa\u00edses capitalistas. La fabulosa acumulaci\u00f3n originaria que en Europa se hizo masacrando ind\u00edgenas americanos y poblaci\u00f3n negra africana a la que se utiliz\u00f3 como mano de obra esclava llevada como mercanc\u00eda en los tristemente c\u00e9lebres barcos negreros, mientras se robaban con avidez los recursos naturales, en la China actual se llev\u00f3 a cabo a partir de la explotaci\u00f3n de sectores campesinos que se reubicaron en los grandes centros industriales de las urbes m\u00e1s desarrolladas, con salarios raqu\u00edticos y extenuantes jornadas laborales. Condiciones que, sin dudas, abren la pregunta respecto al ideario socialista. M\u00e1s a\u00fan, esa acumulaci\u00f3n dio lugar a la aparici\u00f3n de millonarios chinos, muchos de los cuales amasaron enormes fortunas, no muy distinto a como sucede en el capitalismo occidental.<\/p>\n\n\n\n
Todo esto no tiene secretos: la riqueza la producen siempre los trabajadores con su esfuerzo personal (urbanos-rurales-manuales-intelectuales, m\u00e1s el trabajo dom\u00e9stico, nunca remunerado), no importando el modelo econ\u00f3mico en el que se desenvuelvan. La cuesti\u00f3n es c\u00f3mo se distribuye esa riqueza socialmente producida. En China, a partir de la existencia de un sector de su econom\u00eda basada en el modelo capitalista, aunque sea dirigido por directivas que pol\u00edticamente fija el Partido Comunista, la explotaci\u00f3n est\u00e1 presente. Que esa riqueza no sea apropiada enteramente por los inversionistas privados y que el Estado (socialista) se encargue de devolverlo a la poblaci\u00f3n a trav\u00e9s de pol\u00edticas sociales, es otra cosa. Pero la explotaci\u00f3n est\u00e1. Por otro lado, contrariando los principios marxistas cl\u00e1sicos, este nuevo modelo de desarrollo (socialismo a la China) estimula la aparici\u00f3n de propietarios privados, premiando el \u00e9xito econ\u00f3mico de quienes se transforman en millonarios. El lujo ostentoso est\u00e1 presente en el pa\u00eds al igual que en los m\u00e1s encumbrados centros capitalistas de Occidente: es el lugar del planeta donde existe la mayor cantidad de lujosos veh\u00edculos Rolls Royce y Ferrari per c\u00e1pita. Todo lo cual abre esa pregunta a la construcci\u00f3n socialista: \u00bfc\u00f3mo?, \u00bfsocialismo con clases sociales diferenciadas? Sin dudas, la direcci\u00f3n comunista se cuida de la aparici\u00f3n de un nuevo sector propietario con poder pol\u00edtico que se constituya en nueva clase dominante (\u00bfla econom\u00eda subterr\u00e1nea, el mercado negro de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica?), buscando que esas diferencias no crezcan a niveles inmanejables. Cierto nivel de boato y fastuosidad puede ser permitido; la toma de decisiones por parte de los nuevos millonarios, no. Eso sigue estando firmemente en manos del Partido Comunista, que fusila sin miramiento a corruptos y traidores.<\/p>\n\n\n\n
III<\/p>\n\n\n\n
Este complejo proceso abre la pregunta sobre c\u00f3mo construir un aut\u00e9ntico y efectivo poder popular. En un pa\u00eds de las dimensiones gigantescas como China, con una cantidad tan grande de etnias, culturas e idiomas (m\u00e1s de 300), es sumamente complicado en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos desarrollar una democracia participativa de base; de ah\u00ed que el partido, con sus 90 millones de afiliados, cumple la funci\u00f3n de vanguardia aglutinante.<\/p>\n\n\n\n
Desde fuera de China, y con planteos marxistas cl\u00e1sicos, cuesta entender el proceso. \u00bfEs capitalismo o es socialismo? \u00bfUn paso atr\u00e1s para tomar impulso y seguir avanzando? Para muchos marxistas, clara y definitivamente se trata de un retorno del capitalismo, algo similar a lo que est\u00e1 sucediendo en Rusia luego de la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Siguiendo ese orden de razonamiento, vale preguntar si China es hoy un pa\u00eds imperialista. \"El imperialismo es la fase superior del capitalismo\", dec\u00eda el l\u00edder de la revoluci\u00f3n bolchevique, Vladimir Lenin. Las potencias capitalistas europeas en la actualidad -Gran Breta\u00f1a, Francia, Alemania, Holanda-, a trav\u00e9s de la historia colonial, en diversos grados han funcionado como imperialismos, replante\u00e1ndose hoy d\u00eda su manejo de las ex colonias como parte de sus \u00e1reas de influencia.<\/p>\n\n\n\n
De hecho algunas de esas potencias, que hip\u00f3critamente hablan de democracia denostando las experiencias socialistas como \"dictaduras\", a\u00fan mantienen colonias a lo largo del mundo (Islas Caim\u00e1n, Islas V\u00edrgenes, Polinesia Francesa, Samoa Americana, Guam, Nueva Caledonia, Islas Malvinas, etc.); China no. Y mientras esas metr\u00f3polis imperialistas -en su momento Espa\u00f1a tambi\u00e9n- barrieron a sangre y fuego los pueblos que invadieron, China nunca hizo eso. Los organismos crediticios de la banca capitalista occidental -Fondo Monetario Internacional y Banco Mundial- tienen ahogados a los pa\u00edses a quienes otorgan cr\u00e9ditos; China, por el contrario, condona la deuda de numerosos pa\u00edses africanos (en el 2022 fueron 17 pa\u00edses de ese continente). Es complicado decir, a secas, que la Rep\u00fablica Popular China es capitalista; el proceso, sin dudas, es m\u00e1s complejo.<\/p>\n\n\n\n
Lo cierto es que el proyecto chino actual, que en muchos aspectos se comporta como cualquier planteo capitalista, se est\u00e1 extendiendo por el mundo. Donde llega, su impronta no es capitalista rapaz al modo de los imperialismos occidentales, incluso puede condonar deudas, pero tampoco tiene un sesgo socialista apoyando procesos revolucionarios, como mal o bien hizo la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en su momento. La presencia china invierte capitales y explota mano de obra. Claro que, fundamental es aclararlo, de momento no se ha mostrado como potencia imperialista invasora apelando a la violencia. Sin disparar un tiro, sin ninguna base militar fuera de sus fronteras, est\u00e1 haciendo algo que el depredador capitalismo estadounidense, o el europeo en su momento, realizaron a base de sanguinaria entrada b\u00e9lica. El ambicioso proyecto de la Nueva Ruta de la Seda es una iniciativa que posicionar\u00e1 a China como principal potencia mundial, con presencia en m\u00e1s de 100 pa\u00edses. Para algunos, es una forma sutil de imperialismo, colocando sus propias mercader\u00edas en los cinco continentes; para otros, los chinos fundamentalmente, una forma de llevar prosperidad a los sectores m\u00e1s deprimidos del globo, con su idea, supuestamente igualitaria, de ganar-ganar. \u00bfPlanteo socialista? El debate para la izquierda est\u00e1 abierto.<\/p>\n\n\n\n
El modelo chino, ese raro y complejo socialismo de mercado, permiti\u00f3 generar una acumulaci\u00f3n de riqueza espectacular en poco tiempo. El costo es que est\u00e1 basado en la explotaci\u00f3n de los trabajadores. \u00bfFue necesario eso como un paso atr\u00e1s para tomar impulso? Todo indicar\u00eda que el Partido Comunista Chino tiene puesto ahora sus ojos en la promoci\u00f3n de enormes planes de beneficio social para las inconmensurables masas de poblaci\u00f3n del pa\u00eds. La riqueza acumulada probablemente lo permita. Debe hacerse notar que en el gigante asi\u00e1tico ya no hay hambre ni analfabetismo, la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n tiene acceso a tecnolog\u00edas de avanzada y su educaci\u00f3n superior es cada vez de m\u00e1s alto prestigio.<\/p>\n\n\n\n
Otros pa\u00edses socialistas como Cuba, Corea del Norte o Vietnam, que sufren continuamente los ataques del mundo capitalista, est\u00e1n pregunt\u00e1ndose ahora sobre el modelo chino (direcci\u00f3n pol\u00edtica de izquierda con introducci\u00f3n de mecanismos capitalistas). Se abre la pregunta, entonces, sobre si no hay otra forma de incentivar la producci\u00f3n que no sea a trav\u00e9s del premio material, el premio al propio esfuerzo, la incentivaci\u00f3n de la ganancia (\"Ser rico es glorioso\"). Las empresas privadas en China sirvieron para aumentar la productividad a un gran superlativo. Y ello, pareciera, es lo que sirvi\u00f3 para generar un nivel de confort para toda su poblaci\u00f3n que una econom\u00eda rural de subsistencia no pod\u00eda lograr.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1l es la clave para fomentar la productividad entonces, si entendemos que ese es el camino para el aumento de la riqueza? En la extinta Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, los mecanismos de mercado sirvieron para la explosi\u00f3n del pa\u00eds; se ha dicho que Gorbachov trabajaba para la CIA. M\u00e1s all\u00e1 de eso, posible teor\u00eda paranoico-conspirativa, es evidente que la introducci\u00f3n de elementos capitalistas termin\u00f3 sirviendo para destruir al primer Estado obrero-campesino de la historia. En China, que siempre estudi\u00f3 muy meticulosamente el experimento sovi\u00e9tico, los resultados son otros. Siguiendo a Sergio Rodr\u00edguez Gelfenstein puede decirse que<\/p>\n\n\n\n
Los procesos de reforma en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y en China se produjeron casi al mismo tiempo, con menos de diez a\u00f1os de distancia, pero la diferencia fundamental para el fracaso de uno y el \u00e9xito del otro es que mientras los sovi\u00e9ticos desarrollaron simult\u00e1neamente los aspectos econ\u00f3micos y pol\u00edticos del proceso, en China comenzaron con la transformaci\u00f3n de la econom\u00eda, desatando una fase de mejoramiento de la situaci\u00f3n social, mientras que la agenda pol\u00edtica se desarrollaba paulatinamente pero a un ritmo mucho m\u00e1s pausado a fin de ir midiendo los impactos que iban causando las medidas tomadas y prestando especial atenci\u00f3n a que se mantuviera una dial\u00e9ctica adecuada entre reforma, desarrollo y estabilidad. El PCCh y el gobierno la llamaron una estrategia de \"avance paso a paso de manera ordenada\". (2019, pp. 173-174)<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 en Cuba, por ejemplo, si se permiten abiertamente los mecanismos capitalistas? China logr\u00f3 \u00e9xitos incomparables con esa receta, pero no debe dejarse de tener en cuenta que es un pa\u00eds inconmensurable grande, con infinitos recursos naturales y, quiz\u00e1 esto sea b\u00e1sico, cinco milenios de historia.<\/p>\n\n\n\n
Para quienes no creen que el socialismo sea un artefacto de museo, la experiencia china inaugura un necesario y profundo debate: \u00bfc\u00f3mo se construyen las alternativas al capitalismo? Se podr\u00eda pensar que el aliciente de la empresa privada les ha servido. \u00bfQu\u00e9 tiene la empresa privada que fomenta ese crecimiento y que el Estado socialista, con econom\u00eda planificada, no consigue? \u00bfHabr\u00e1 que quedarse con la idea de que \"el ojo del amo engorda el ganado\"? \u00bfEs inexorable esa verdad? Por eso dec\u00edamos que el fen\u00f3meno de la China debe llevarnos a plantear estas cuestiones b\u00e1sicas de todo el andamiaje conceptual socialista.<\/p>\n\n\n\n
La idea de \"productores libres asociados\", como dijera Marx, estandarte de esa fase superior de desarrollo que ser\u00eda el comunismo donde regir\u00eda la f\u00f3rmula \"De cada quien, seg\u00fan su capacidad; a cada quien, seg\u00fan su necesidad\", dista a\u00fan mucho de la realidad actual. Lo que prima dentro de las relaciones capitalistas no es, precisamente, la solidaridad, la fraternidad. El \"s\u00e1lvese quien pueda\" individualista es la matriz dominante.<\/p>\n\n\n\n
La experiencia china muestra que el incentivo personal cuenta, y cuenta mucho para la generaci\u00f3n de riqueza. \u00bfNo era eso lo que buscaba la Perestroika sovi\u00e9tica? O, exagerando, \u00bfno fueron esos mecanismos los introducidos por Lenin al inicio de la revoluci\u00f3n bolchevique con la Nueva Pol\u00edtica Econ\u00f3mica, la NEP, para fomentar la productividad tan da\u00f1ada por la Primera Guerra Mundial y la guerra interna? \u00bfPuede ese elemento ser la gu\u00eda para la construcci\u00f3n de una sociedad nueva? A estar con lo que nos lega la actual Rep\u00fablica Popular China, estar\u00edamos tentados de responder que s\u00ed. Pero, \u00bfsolo el l\u00e1tigo del amo permite elevar la productividad? Lo cual lleva a plantearnos, \u00bfes posible construir el socialismo en pa\u00edses industrialmente no desarrollados? Lo curioso es que las primeras experiencias socialistas vinieron de las zonas menos industrializadas, con situaciones agrarias cuasi feudales (Rusia, China, Cuba, Vietnam, Nicaragua).<\/p>\n\n\n\n
Valga una vez m\u00e1s la cita de Deng Xiaoping: \"la pobreza no es socialismo\". \u00bfSe necesita inexorablemente una gran acumulaci\u00f3n de riqueza para construir el socialismo? Si es as\u00ed, pareciera imprescindible elevar la productividad para ello. \u00bfSin el l\u00e1tigo patronal no se puede lograr? Esto lleva a repensar el tema del \"hombre nuevo\" y la construcci\u00f3n de una moral socialista.<\/p>\n\n\n\n
La promoci\u00f3n de incentivos individuales para aumentar la producci\u00f3n no es nada nuevo: en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, durante la d\u00e9cada de 1930 tuvo lugar el movimiento stajanovista (impulsado por el minero Aleks\u00e9i Staj\u00e1nov), consistente en el pago de bonos extras por el aumento de la productividad. Eso mismo retom\u00f3 Mija\u00edl Gorbachov con su intento de reestructuraci\u00f3n en la d\u00e9cada de los 80, para lo que se introdujeron mecanismos capitalistas. \"Bajo el capitalismo, esto es una tortura, o un enga\u00f1o\", dijo Lenin refiri\u00e9ndose a los premios que otorgaba a sus trabajadores la industria estadounidense. \"Hay elementos de \u2018tortura y enga\u00f1o\u2019 en los r\u00e9cords sovi\u00e9ticos tambi\u00e9n\", agreg\u00f3 Le\u00f3n Sedov (hijo mayor de Trotsky), analizando el stajanovismo, que no es sino una f\u00f3rmula capitalista de fomento del individualismo, del premio al voluntarismo personal.<\/p>\n\n\n\n
Sigue siendo una agenda pendiente para el socialismo c\u00f3mo lograr un aumento de la riqueza a partir de econom\u00edas planificadas. Si todos somos propietarios, finalmente nadie es propietario. Eso remite a la pregunta de si es posible establecer una moral socialista que funcione aut\u00f3nomamente (hay que trabajar con excelencia porque esa deber\u00eda ser la \u00e9tica humana, podr\u00eda decirse), o se necesita siempre del l\u00e1tigo, del ojo avizor del patr\u00f3n para hacernos mover. Disyuntiva que, sin dudas, no est\u00e1 resuelta. La empresa privada, que no se detiene a filosofar sobre estos puntos, se limita a presentar el l\u00e1tigo (y a hacer producir para mantener inalterable su tasa de ganancia). El cuentapropismo, que va desde el motorista que entrega a domicilio al chofer de un Uber, desde el consultor que formula asesor\u00edas para un ministerio o un organismo internacional al vendedor informal de baratijas, desde la prostituta que, ahora empoderada, es una trabajadora sexual \u2012en algunos casos sindicalizada\u2012 a la mujer que vende comida en las calles, se ha impuesto, y la ilusi\u00f3n de ser micro-emprendedores, generada por la ideolog\u00eda capitalista, aleja de la posibilidad de sentirse uno m\u00e1s del gremio, con sindicato que defienda. Para quienes trabajan emplanillados hoy, la amenaza de la desocupaci\u00f3n es un tirano que asusta, no como la c\u00e1mara de tortura, pero s\u00ed con un efecto igualmente corrosivo. Con ese trabajo de alguien, la clase capitalista acumula riqueza, que es lo que le interesa como clase propietaria; lo dem\u00e1s le sale sobrando. Pragmatismo puro, podr\u00eda decirse. Deng Xiaoping y sus reformas son un claro ejemplo de ello: con ese pragmatismo y con explotaci\u00f3n laboral se consigui\u00f3 generar mucha riqueza. \u00bfQu\u00e9 sigue despu\u00e9s?<\/p>\n\n\n\n
La cuesti\u00f3n que se plantea para todo el campo marxista del mundo es considerar ese modelo asi\u00e1tico. Est\u00e1 claro que la experiencia china no es replicable en otros pa\u00edses, porque no hay ni puede haber otro gigante como China, con caracter\u00edsticas tan peculiares, esa poblaci\u00f3n, esa historia. A su modo, Vietnam, tambi\u00e9n Laos o Corea del Norte, en cierta medida Cuba, han introducido mecanismos capitalistas, capitalismo bajo control estatal, buscando con ello fortalecer la construcci\u00f3n del socialismo. Inmenso debate que se abre con ello.<\/p>\n\n\n\n
China, luego de la pandemia de COVID-19, aunque sigue su ascenso, presenta cierto empantanamiento, con una crisis inmobiliaria que no est\u00e1 claro c\u00f3mo podr\u00e1 evolucionar. Se est\u00e1 ah\u00ed ante problemas de ralentizaci\u00f3n econ\u00f3mica que semejan las crisis que se presentan en cualquier pa\u00eds capitalista. El modelo de socialismo a la China ha resuelto problemas para la poblaci\u00f3n del gigante asi\u00e1tico, pero no es el espejo donde puede reflejarse la clase trabajadora mundial. Las experiencias cubana, vietnamita o laosiana lo muestran, y fuerzan a la discusi\u00f3n (as\u00ed como la perestroika sovi\u00e9tica tambi\u00e9n o como fue la NEP en su momento) sobre si es posible solidificar el socialismo con mecanismos capitalistas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Marcelo Colussi 8Aporrea, 10-11-24) I La Revoluci\u00f3n China produjo un cambio fenomenal en la din\u00e1mica social de ese legendario pa\u00eds, cuna de una de las civilizaciones m\u00e1s antiguas de la humanidad. Como caracterizaci\u00f3n objetiva dada por un estudio serio hecho por una instancia del capitalismo, famosa por la calidad de sus productos, la Editorial Salvat, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":51716,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-56056","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56056"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56056"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56056\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56057,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56056\/revisions\/56057"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}