Jair de Souza (Rebeli\u00f3n, 12-11-24)<\/p>\n\n\n\n
Algunos fen\u00f3menos sociales recientes han trastornado la mente de mucha gente en el campo pol\u00edtico de izquierda. Es que hace mucho que hab\u00edamos aprendido a comprender que la econom\u00eda representaba el factor social m\u00e1s relevante para determinar el curso de las transformaciones sociales. Sin embargo, estamos viendo que suceden ciertas cosas que amenazan con colapsar esta idea que hemos estado cultivando durante mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n
Los procesos electorales que acaban de tener lugar en nuestro pa\u00eds y en los Estados Unidos parecen asestar un golpe violento a nuestra creencia de que la econom\u00eda es el principal factor que marca la pauta de c\u00f3mo se comportar\u00e1 la gente. Como hemos podido darnos cuenta, tanto all\u00ed como aqu\u00ed, la mayor\u00eda de los votantes emitieron su voto motivados por cuestiones que evidentemente no revelan ninguna relaci\u00f3n directa con factores econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n
Prueba de lo que se acaba de mencionar es la constataci\u00f3n de que, si bien los indicadores econ\u00f3micos prevalecientes en Brasil y en los Estados Unidos en este per\u00edodo en el que se celebraron las elecciones fueran comparativamente muy positivos, las fuerzas pol\u00edticas asociadas a los gobernantes del momento sufrieron reveses significativos.<\/p>\n\n\n\n
En el caso de Brasil, el PT y las fuerzas de izquierda salieron del proceso electoral en condiciones muy debilitadas, mientras que la derecha conservadora y la extrema derecha obtuvieron resultados mucho m\u00e1s favorables. En los Estados Unidos, el panorama se mostr\u00f3muy similar. Aunque las estad\u00edsticas indicaban crecimiento econ\u00f3mico y un desempleo muy bajo, el partido al mando del gobierno (Partido Dem\u00f3crata) fue estrepitosamente derrotado por el Partido Republicano, agrupado en torno al extremista de derecha Donald Trump.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, como pudimos observar en las elecciones municipales brasile\u00f1as, las razones que motivaron a grandes contingentes de personas a votar por candidatos abiertamente vinculados a la derecha y a la extrema derecha tuvieron mucho m\u00e1s que ver con temas relacionados con cuestiones morales, consuetudinarias y religiosas, que con preocupaciones identificadas como econ\u00f3micas.<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto, lo que ha estado ocurriendo por aqu\u00ed es que mucha gente pobre ha dejado absolutamente de exigir medidas que sirvieran para elevar su nivel de vida y el de sus familias para centrarse en temas de \u00edndole moral, ideol\u00f3gica o religiosa, que nada, o muy poco, les ayudar\u00edan a salir de la situaci\u00f3n de penuria en la que se encuentran. As\u00ed, en lugar de priorizar a los candidatos con propuestas de mejores condiciones de vivienda, mejor sanidad p\u00fablica, escuelas p\u00fablicas de mejor calidad, etc., la preferencia de una parte importante de los votantes ha sido conquistada sobre la base de preocupaciones acercadel matrimonio entre personas del mismo sexo, el divorcio, el predominio de su credo sobre los de otros, es decir, cuestiones morales,de costumbre, de familia o religi\u00f3n, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n
Algo an\u00e1logo tambi\u00e9n se observa en relaci\u00f3n con los estratos medios de la poblaci\u00f3n. Tanto es as\u00ed que, en los \u00faltimos a\u00f1os, muchas personas pertenecientes a estos sectores medios han salido a las calles a gritar furiosamente en protesto contra la corrupci\u00f3n y, bajo esta alegaci\u00f3n, dar su consentimiento a medidas pol\u00edticas claramente destructivas de las estructuras b\u00e1sicas de nuestra econom\u00eda, como, entre otros ejemplos, el desmantelamiento de Petrobras, la entrega de nuestro pre-sal a grupos multinacionales petroleros y la aniquilaci\u00f3n de nuestras grandes empresasdeingenier\u00eda. Al final, todo esto contribuir\u00eda a profundizar el nivel de deterioro de sus propias condiciones de vida.<\/p>\n\n\n\n
A la vista de lo que hemos explicado en los p\u00e1rrafos anteriores, nos vemos obligados a concluir que tanto los pobres como las personas de clase media a las que nos hemos referido han actuado mucho m\u00e1s por motivaciones ligadas a cuestiones morales que a influencias econ\u00f3micas. De esto no tenemos ninguna duda.<\/p>\n\n\n\n
No obstante, a pesar de todo lo que se acaba de decir, queremos demostrar que los factores que en \u00faltima instancia impulsan a todas estas personas de sectores sociales no dominantes a dejar de lado las proposiciones que conciernen a sus verdaderos intereses econ\u00f3micos son, de hecho, motivaciones tambi\u00e9n basadas esencialmente en factores relacionados con disputas claramente asociadas a intereses econ\u00f3micos. Lo que sucede es que estas motivaciones no se originan en estos grupos socialmente subordinados, sino en aquellos que tienen el poder de manipularlos y desviarlos de los temas econ\u00f3micos que les beneficiar\u00edan directamente.<\/p>\n\n\n\n
Como sabemos por los estudios sociol\u00f3gicos basados en el materialismo hist\u00f3rico, las clases que controlan el proceso de producci\u00f3n de riqueza en una sociedad tambi\u00e9n ejercen su dominaci\u00f3n a trav\u00e9s de su influencia ideol\u00f3gica. As\u00ed, este poder ideol\u00f3gico de las clases dominantes es utilizado sobre los grupos sociales a ellas subordinados con el fin de inducirlos a asumir como propios los objetivos y deseos infundidos por sus dominadores. Sin embargo, el verdadero objetivo de estas clases que ostentan el poder de manipulaci\u00f3n no es otro que preservar y ampliar los privilegios econ\u00f3micos de los que gozan.<\/p>\n\n\n\n
Cuando los pobres son instigados a gritar y rebelarse contra una hipot\u00e9tica liberaci\u00f3n de ba\u00f1os unisex en escuelas y centros comerciales, se les incita a hacerlo para que no se pongan a cuestionar los privilegios econ\u00f3micos de los banqueros, terratenientes y grandes capitalistas en general. Lo mismo puede decirse con respecto a aquellos elementos de clase media que se disponen a aceptar la destrucci\u00f3n de la base econ\u00f3mica del pa\u00eds y, como consecuencia, sufren los severos impactos del desempleo de ello resultante. En otras palabras, acaban por ser v\u00edctimas de sus propias acciones. Es que esas personas son manipuladas para que prevalezcan los intereses econ\u00f3micos de los pa\u00edses imperialistas, de sus empresas y sus socios locales.<\/p>\n\n\n\n
No es correcto asumir que la mayor\u00eda de nuestro pueblo es inherentemente conservadora. El gran peso de las cuestiones relacionadas con la moralidad se debe, en gran medida, al trabajo de manipulaci\u00f3n llevado a cabo por los mecanismos a disposici\u00f3n de las clases dominantes. Cuando los temas de la agenda moral no est\u00e1n presentes, o no existen, los agentes al servicio de las clases dominantes no dudan en sacarlos a la superficie, o inventarlos, para que sirvan como instrumento de defensa de lo que realmente les interesa. Sin esta intervenci\u00f3n manipuladora llevada a cabo por agentes al servicio de las clases que detentan el poder real, lo m\u00e1s probable es que la disposici\u00f3n y las energ\u00edas de los pobres y sectores de las clases medias se dirigieran a la lucha por obtener ganancias reales de car\u00e1cter econ\u00f3mico para su propio beneficio, lo que afectar\u00eda en gran medida los intereses econ\u00f3micos de los sectores que hegemonizan el poder en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, volviendo a la reflexi\u00f3n sobre la duda con la que iniciamos este texto, podemos afirmar que, si bien es correcto decir que los grupos sociales no se mueven exclusivamente por impulsos econ\u00f3micos, no se puede negar que la motivaci\u00f3n original, eso es, la que concierne a los grupos que realmente detentan el poder en una sociedad determinada, en \u00faltima instancia, se basa fuertemente en t\u00e9rminos econ\u00f3micos. Esto nos lleva a concluir que sigue siendo muy v\u00e1lida la esencia de la teor\u00eda que hemos estado defendiendo, es decir, que el factor decisivo en la evoluci\u00f3n y transformaci\u00f3n de la sociedad humana est\u00e1 relacionado con su base econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n
Para que no haya malentendidos en cuanto a lo que queremos hacer expl\u00edcito, no estamos proponiendo que se ignoren las cuestiones de naturaleza moral, religiosa, consuetudinaria y de otro tipo. Todo lo contrario. Lo que estamos tratando de mostrar es que, para hacer frente a estos problemas, necesitamos entender bien qu\u00e9 intereses econ\u00f3micos los impulsan. Con tal comprensi\u00f3n, seremos capaces de encontrar respuestas m\u00e1s eficientes a las preguntas que surgen detr\u00e1s de facetas de moralidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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