{"id":56363,"date":"2024-12-09T11:36:04","date_gmt":"2024-12-09T15:36:04","guid":{"rendered":"https:\/\/debateplural.net\/site\/?p=56363"},"modified":"2024-12-09T11:36:06","modified_gmt":"2024-12-09T15:36:06","slug":"sin-satanas-no-hay-redencion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2024\/12\/09\/sin-satanas-no-hay-redencion\/","title":{"rendered":"Sin Satan\u00e1s no hay redenci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Alejandro Marc\u00f3 del Pont (El t\u00e1bano economista, 9-12-24)<\/p>\n\n\n\n

Si aplicamos el principio b\u00edblico del ojo por ojo, el resultado es que terminamos todos ciegos<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de la historia, las crisis y tragedias han llevado invariablemente a interpretaciones apocal\u00edpticas que buscan otorgar a las cat\u00e1strofes un significado divino. La profec\u00eda b\u00edblica de la Guerra de Gog y Magog<\/strong>, que simboliza la confrontaci\u00f3n final entre las fuerzas del bien y del mal, es un ejemplo cl\u00e1sico. Seg\u00fan este relato, tras un \u00abmileno de paz\u00bb, Satan\u00e1s re\u00fane a Gog y Magog para una \u00faltima rebeli\u00f3n contra Dios. Gog representa la figura hostil, mientras que Magog simboliza a las naciones enemigas de Dios, que lanzan un ataque masivo contra Israel. Sin embargo, Dios interviene, destruyendo a los agresores con fuego celestial.<\/p>\n\n\n\n

Esta narrativa encarna la idea de que una coalici\u00f3n de enemigos intenta erradicar a Israel, pero en su lugar se convierte en el preludio de la llegada del Mes\u00edas. Seg\u00fan algunos fan\u00e1ticos religiosos, el ataque de Ham\u00e1s del 7 de octubre, que marc\u00f3 el inicio de la actual guerra de Gaza, constituye el principio de este enfrentamiento apocal\u00edptico. Sin embargo, la tragedia en Gaza trasciende cualquier relato simplista: refleja una repetici\u00f3n hist\u00f3rica de asedios que han devastado a poblaciones civiles y desaf\u00edan no solo principios \u00e9ticos, sino tambi\u00e9n el derecho internacional.<\/p>\n\n\n\n

El asedio de ciudades para evitar confrontaciones directas entre ej\u00e9rcitos ha sido una estrategia recurrente a lo largo de la historia. Ejemplos notables incluyen el Sitio de Cartago (149-146 a.C.), la ca\u00edda de Constantinopla (1453), el cerco de Par\u00eds (1870-1871) y, quiz\u00e1s el m\u00e1s devastador, el sitio de Leningrado durante la Segunda Guerra Mundial (1941-1944).<\/p>\n\n\n\n

El sitio de Leningrado, que dur\u00f3 872 d\u00edas, fue uno de los episodios m\u00e1s atroces del conflicto global. La ciudad, completamente aislada por el ej\u00e9rcito nazi, sufri\u00f3 una hambruna devastadora que dej\u00f3 entre 700,000 y 2 millones de muertos, la mayor\u00eda por inanici\u00f3n. El bloqueo paraliz\u00f3 las f\u00e1bricas, colaps\u00f3 la econom\u00eda local y dej\u00f3 cicatrices que persistieron mucho tiempo despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n en 1944.<\/p>\n\n\n\n

Hoy Gaza enfrenta un destino similar. Desde junio de 2007, cuando Ham\u00e1s tom\u00f3 el control total de la Franja expulsando a las fuerzas de Fatah, Israel ha mantenido un bloqueo terrestre, mar\u00edtimo y a\u00e9reo, alegando razones de seguridad para evitar el contrabando de armas. Egipto tambi\u00e9n ha restringido severamente el acceso a trav\u00e9s de su frontera. As\u00ed, la Franja de Gaza lleva m\u00e1s de 6,200 d\u00edas bajo un asedio que ha paralizado la econom\u00eda, devastado la infraestructura y dejado a su poblaci\u00f3n atrapada en un ciclo perpetuo de pobreza y violencia.<\/p>\n\n\n\n

En Gaza, al igual que en Leningrado, la poblaci\u00f3n civil sufre las consecuencias m\u00e1s crueles de un aislamiento total. En Leningrado, el \u00abCamino de la Vida\u00bb, una ruta sobre el congelado lago L\u00e1doga, era la \u00fanica v\u00eda para llevar suministros b\u00e1sicos a los ciudadanos sitiados. En Gaza, la dependencia de la ayuda humanitaria enfrenta obst\u00e1culos igualmente extremos. Cuando Israel permiti\u00f3 recientemente la entrada de camiones con alimentos, agua y medicinas, los refugios donde estos suministros fueron descargados terminaron siendo atacados y destruidos<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Israel ha justificado su invasi\u00f3n terrestre en Gaza como una estrategia para destruir la capacidad militar de Ham\u00e1s y detener los ataques con cohetes hacia su territorio. Sin embargo, cr\u00edticos se\u00f1alan que el bloqueo y los bombardeos han tenido un impacto desproporcionado en la poblaci\u00f3n civil, generando una crisis humanitaria masiva. Naciones Unidas ha advertido que, si la violencia persiste, el peor escenario podr\u00eda materializarse: una hambruna generalizada que afectar\u00eda a millones de personas.<\/p>\n\n\n\n

En septiembre de 1992, el entonces primer ministro israel\u00ed Isaac Rabin expres\u00f3 su frustraci\u00f3n con Gaza al comentar ante una delegaci\u00f3n estadounidense: \u00abMe gustar\u00eda que Gaza se hundiese en el mar, pero eso no va a suceder, as\u00ed que hay que encontrar una soluci\u00f3n<\/strong>\u00ab<\/em>. Treinta y dos a\u00f1os despu\u00e9s, esa soluci\u00f3n sigue siendo esquiva, pero la idea de hacer desaparecer Gaza parece m\u00e1s presente que nunca en la estrategia de aislamiento y destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente, el riesgo de hambruna en Gaza es alarmante. Naciones Unidas clasific\u00f3 todo el territorio en la Fase 4 (Emergencia) de su Clasificaci\u00f3n Integrada de las Fases de la Seguridad Alimentaria (CIF) para septiembre y octubre de 2024. M\u00e1s de 1.84 millones de personas enfrentan inseguridad alimentaria aguda, de las cuales 133,000 se encuentran en una situaci\u00f3n catastr\u00f3fica (Fase 5 de la CIF). Adem\u00e1s, la desnutrici\u00f3n aguda se encuentra en niveles graves, diez veces m\u00e1s altos que antes de la escalada de hostilidades.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 el mundo no protesta masivamente contra lo que parece ser una limpieza \u00e9tnica o un desplazamiento masivo de palestinos? En parte, esta apat\u00eda puede explicarse a trav\u00e9s del concepto de orientalismo que Edward Said analiza en su libro Orientalism<\/strong>. Said argumenta que Occidente ha construido una representaci\u00f3n cultural e hist\u00f3rica del \u00abOriente\u00bb como un lugar atrasado, irracional y b\u00e1rbaro, en contraste con la visi\u00f3n de s\u00ed mismo como racional, moderno y civilizado. Este discurso no solo refuerza estereotipos culturales, sino que tambi\u00e9n ha servido para justificar el dominio pol\u00edtico, econ\u00f3mico y militar de las potencias occidentales sobre el \u00abOriente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El orientalismo sigue moldeando percepciones contempor\u00e1neas. La cobertura medi\u00e1tica de Gaza, por ejemplo, muchas veces minimiza la tragedia palestina o la presenta de manera deshumanizadora. Aunque es importante se\u00f1alar que el control medi\u00e1tico no puede ser simplificado con afirmaciones generalizadoras, la concentraci\u00f3n de poder en grandes corporaciones medi\u00e1ticas, sumada a los intereses pol\u00edticos de Estados que apoyan a Israel, contribuyen a la invisibilizaci\u00f3n de las voces palestinas.<\/p>\n\n\n\n

En Europa, el recuerdo del Holocausto funciona como una \u00abreligi\u00f3n civil\u00bb que, seg\u00fan algunos cr\u00edticos, ha sido instrumentalizada para justificar el apoyo incondicional a Israel, incluso cuando las acciones de este Estado contradicen los principios de derechos humanos y el derecho internacional. Este fen\u00f3meno es particularmente evidente en Alemania, donde la defensa de Israel se ha convertido en una \u00abraz\u00f3n de Estado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Las tragedias humanas, nos afectan proporcionalmente a su cercan\u00eda. Lo que nos toca de cerca nos conmueve; lo que ocurre lejos, muchas veces, nos deja indiferentes. Gaza es una herida abierta en la conciencia global, un recordatorio de que la indiferencia, el sesgo cultural y los intereses pol\u00edticos perpet\u00faan el sufrimiento de un pueblo atrapado en un ciclo interminable de violencia.<\/p>\n\n\n\n

Algunos observadores se\u00f1alan que Gaza podr\u00eda ser solo una \u00abbatalla\u00bb en una guerra m\u00e1s grande, cuyo objetivo final es Cisjordania. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de las especulaciones geopol\u00edticas, el precio lo paga siempre el pueblo palestino: familias, ni\u00f1os, trabajadores, estudiantes y campesinos que ven sus vidas reducidas a escombros. En palabras de la historia, Gaza es el rostro visible de una lucha que simboliza la eterna confrontaci\u00f3n entre el poder y la resistencia, entre la injusticia y la dignidad humana.<\/p>\n\n\n\n

El mundo no puede permitirse seguir ignorando la tragedia de Gaza. Si algo nos ense\u00f1a la historia es que los asedios y bloqueos no terminan con la destrucci\u00f3n de las ciudades, sino con la de nuestra humanidad colectiva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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