David Brooks (La Jornada, 18-12-24)<\/p>\n\n\n\n
La vida pol\u00edtica y social en Estados Unidos parece entrar a una de sus \u00e9pocas m\u00e1s oscuras. La resistencia est\u00e1 en lo m\u00e1s profundo de la naci\u00f3n, en el arte y en la belleza. En una hist\u00f3rica huelga textilera brot\u00f3 un lema surgido de una canci\u00f3n: \u201cpan para todos y rosas tambi\u00e9n\u201d, el cual podr\u00eda hoy mantener la esperanza.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHay una grieta, una grieta en todo. As\u00ed es como entra la luz\u201d, es un fragmento de la canci\u00f3n Anthem<\/em>, de Leonard Cohen, y en el amanecer de una \u00e9poca pol\u00edtica y social que promete estar entre las m\u00e1s oscuras de la historia moderna de Estados Unidos, las fisuras son esenciales para poder alumbrar tantito este anochecer estadounidense.<\/p>\n\n\n\n Y es que ante la invitaci\u00f3n de esta \u00faltima elecci\u00f3n a que salga lo m\u00e1s feo y b\u00e1rbaro, se requiere un ant\u00eddoto inmediato. Los adultos a punto de tomar las riendas de este pa\u00eds est\u00e1n dedicados a asustar a ni\u00f1os y da\u00f1ar a los m\u00e1s vulnerables. Proponen hacer redadas y separar a familias inmigrantes, perseguir a sus opositores pol\u00edticos, anular los derechos b\u00e1sicos de las mujeres y minor\u00edas, reducir la poca asistencia p\u00fablica, privatizar la educaci\u00f3n p\u00fablica, prohibir algunos libros, revertir regulaciones y medidas para proteger la salud p\u00fablica, el medio ambiente, y la lista contin\u00faa.<\/p>\n\n\n\n Un ant\u00eddoto inicial, aunque no pueda curar de inmediato esta infecci\u00f3n del mal en la vida pol\u00edtica y social estadunidense, es la belleza y la invitaci\u00f3n a todo lo m\u00e1s noble. Por lo tanto, no hay nada m\u00e1s esencial y urgente que el arte en esta coyuntura. No es la respuesta eficiente, ni la m\u00e1s pragm\u00e1tica ni puede detener balas y bombas y cr\u00edmenes de odio, pero s\u00ed es el recuerdo instant\u00e1neo de lo que tiene que ser y merece ser defendido, lo que rescata la consciencia del ser humano, y que es ser un humano.<\/p>\n\n\n\n Studs Terkel, el legendario entrevistador, cuenta c\u00f3mo inmediatamente despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial en la devastaci\u00f3n de Alemania y Austria, con la gente saliendo entre los escombros y pasando meses sin suficiente alimento, una de las cosas m\u00e1s importantes fue reunir a los m\u00fasicos que sobreviv\u00edan y tocar, tan pronto como fue posible, tanto para ellos como para los que vivieron la pesadilla colectiva de a\u00f1os, a Mozart. El pan era lo m\u00e1s urgente, pero tambi\u00e9n la belleza.<\/p>\n\n\n\n En la hist\u00f3rica huelga textilera de Lawrence, Massachusetts, brot\u00f3 un lema y una canci\u00f3n que resum\u00eda las demandas de las trabajadoras \u2013casi todas inmigrantes\u2013 que se entend\u00eda en todos sus idiomas: pan para todos, y rosas tambi\u00e9n (https:\/\/youtu.be\/D6hIMsd6BlQ<\/a>).<\/p>\n\n\n\n En uno de los mayores actos de desaf\u00edo contra los invasores que llegaron a ocupar Estados Unidos sin permiso de los nativos, en Wounded Knee, Dakota del Sur, en 1890 cientos de ind\u00edgenas sioux, hartos de la opresi\u00f3n de los colonizadores estadunidenses que inclu\u00eda la prohibici\u00f3n de sus ritos y expresiones culturales, se enfrentaron sin armas a las tropas federales, y empezaron a bailar. Ese baile fue percibido como un acto tan peligroso que fueron masacrados.<\/p>\n\n\n\n We shall overcome<\/em>, el himno del gran movimiento de derechos civiles encabezados por afroestadunidenses en los a\u00f1os 50 y 60 fue creado por Pete Seeger y Guy Carawan en las monta\u00f1as de Tenesi en la escuela de educaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n popular Highlander Center, donde fue escuchada por el Reverendo Martin Luther King, Jr; se volvi\u00f3 parte de la ruta sonora de las luchas sociales de este y otros pa\u00edses (https:\/\/youtu.be\/Sr56EOhKwmk?si=oL8ayEUMqEXiyvGd<\/a>).<\/p>\n\n\n\n En 1999, el primer d\u00eda de la cumbre de la Organizaci\u00f3n Mundial de Comercio en Seattle tuvo que ser cancelado, mientras ministros de todo el mundo y el propio anfitri\u00f3n, el presidente Bill Clinton, decidieron no salir de sus hoteles para acudir al centro de convenciones. La amenaza eran miles de manifestantes anti-neoliberales que ocuparon sin violencia todas las v\u00edas que llevaban al centro de convenciones con bailes masivos; en cada esquina se seleccion\u00f3 la m\u00fasica, desde rap y reggae hasta rock & roll y m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n La resistencia a la injusticia, la insistencia en la dignidad y repudio a lo inhumano, y de continuar cantando, bailando, dibujando, actuando a pesar de todo, est\u00e1 en lo m\u00e1s profundo de todo pa\u00eds, incluyendo \u00e9ste. Aqu\u00ed se expresa en el blues, en el jazz, en el tap, en el gospel y el rock, en folk, en hip hop, en murales y arte gr\u00e1fico, en los regalos que cada ola de inmigrantes traen para enriquecer a este pa\u00eds. Todas esas luces son el ant\u00eddoto y pasar\u00e1n por las grietas, una vez m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" David Brooks (La Jornada, 18-12-24) La vida pol\u00edtica y social en Estados Unidos parece entrar a una de sus \u00e9pocas m\u00e1s oscuras. La resistencia est\u00e1 en lo m\u00e1s profundo de la naci\u00f3n, en el arte y en la belleza. 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