David Pav\u00f3n-Cu\u00e9llar (Rebeli\u00f3n, 20-12-24)<\/p>\n\n\n\n
La izquierda se divide ante Siria. Un bando celebra el derrumbe de la tiran\u00eda, los presos liberados, la revuelta victoriosa, las movilizaciones populares, el horizonte democr\u00e1tico y la esperanza para los kurdos. El otro bando lamenta el triunfo del bloque dominante imperialista, sionista y terrorista sobre el mundo multipolar y sobre el eje de la resistencia.<\/p>\n\n\n\n
Los dos bandos se critican y se descalifican de modo rec\u00edproco, sim\u00e9trico, especular. Sin que sea claro cu\u00e1l es el reflejo en el espejo, cada uno se presenta como el original. Cada uno pretende ser fiel a la izquierda traicionada por el otro. Ambos se tachan de inconsecuentes y pseudo-izquierdistas. Uno tilda al otro de liberal, ingenuo, atlantista, euroc\u00e9ntrico y c\u00f3mplice del expansionismo israel\u00ed y del imperialismo europeo y estadounidense. El otro condena al bando opuesto por autoritario, conspiracionista, campista, estalinista y c\u00f3mplice del imperialismo ruso.<\/p>\n\n\n\n
Los dos bandos parecen refutarse, pero tal vez en el fondo ambos acierten. Quiz\u00e1s cada uno tenga su parte de la verdad que s\u00f3lo puede tenerse a medias. En el caso de Siria, o se ve su verdad sin escucharla o se la escucha sin verla. Un bando, escuchando, sabe respetar al pueblo sirio al tomar en serio su palabra, no subestimando su criterio, considerando su dolor, compartiendo su odio hacia el tirano, desconfiando tanto de Putin y Asad como de Biden y Netanyahu. El otro bando, con sus ojos bien abiertos, logra tener una visi\u00f3n global del tablero en el que el triunfo de Ahmed Al-Charaa sobre Bashar Al-Asad podr\u00eda ser una victoria no s\u00f3lo sobre los gobiernos ruso e iran\u00ed, sino sobre el pueblo palestino y sobre la humanidad que se representa simb\u00f3licamente en \u00e9l. <\/p>\n\n\n\n
Tal vez el meollo de los \u00faltimos acontecimientos \u00fanicamente pueda conocerse a trav\u00e9s de una experiencia dial\u00e9ctica desgarradora para quienes la conozcamos: alegrarnos por el fin de Asad mientras nos indignamos por la forma en que este fin ha sido inducido por Estados Unidos y aprovechado por Israel; entristecernos por el pueblo sirio sin dejar de esperanzarnos con \u00e9l; creer en \u00e9l, en su capacidad para desviar la historia en su favor, pero sin dejar de percibir y deplorar su instrumentalizaci\u00f3n en el juego de los grandes poderes. Al desgarrarnos as\u00ed dial\u00e9cticamente, quiz\u00e1s evitemos las visiones unilaterales que dividen a la izquierda. Evitaremos la divisi\u00f3n y no solamente la unilateralidad.<\/p>\n\n\n\n
Para no pensar unilateralmente, hay que poner el cuerpo al asumir y encarnar las contradicciones de la realidad. Es un aspecto del elemento materialista que Marx agreg\u00f3 a la dial\u00e9ctica. Es la implicaci\u00f3n de sujeto en la que Lacan sit\u00faa la condici\u00f3n indispensable de un conocimiento con el que se atraviese el semblante de la realidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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