{"id":56632,"date":"2025-01-08T11:56:51","date_gmt":"2025-01-08T15:56:51","guid":{"rendered":"https:\/\/debateplural.net\/site\/?p=56632"},"modified":"2025-01-08T11:56:53","modified_gmt":"2025-01-08T15:56:53","slug":"la-lucha-de-clases-contra-el-capitalismo-comenzo-con-una-rebelion-en-el-campo-ingles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2025\/01\/08\/la-lucha-de-clases-contra-el-capitalismo-comenzo-con-una-rebelion-en-el-campo-ingles\/","title":{"rendered":"La lucha de clases contra el capitalismo comenz\u00f3 con una rebeli\u00f3n en el campo ingl\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n<p>Martin Empson (Jacobin, 8-1-25)<\/p>\n\n\n\n<p>Los or\u00edgenes del capitalismo descansan en la transformaci\u00f3n de la agricultura inglesa a partir del siglo XVI. Las primeras etapas de este proceso provocaron una enorme oleada de descontento social, iniciando una tradici\u00f3n de resistencia a la dominaci\u00f3n de clase que a\u00fan perdura.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1549, la clase dirigente inglesa se enfrentaba a una \u00e9poca de crisis. El rey Enrique VIII hab\u00eda muerto dos a\u00f1os antes. Su heredero, Eduardo VI, apenas ten\u00eda doce a\u00f1os, y un consejo dominado por el Lord Protector, el duque de Somerset, gobernaba el pa\u00eds. El propio pa\u00eds estaba sumido en el caos. Los&nbsp;<a href=\"https:\/\/jacobinlat.com\/2024\/12\/el-anabaptismo-fue-la-cara-revolucionaria-de-la-europa-de-la-reforma2\/\">efectos de la Reforma<\/a>&nbsp;segu\u00edan haci\u00e9ndose sentir, y los cambios econ\u00f3micos causaban empobrecimiento y descontento entre los campesinos y los peque\u00f1os productores agrarios.<\/p>\n\n\n\n<p>El descontento en la base de la sociedad y la falta de un liderazgo coherente en la c\u00fapula crearon una olla a presi\u00f3n que estall\u00f3 en 1549. Ese a\u00f1o, decenas de miles de ciudadanos de a pie se rebelaron. La Rebeli\u00f3n de Kett en Norfolk fue una de esas revueltas, impulsadas por una oleada de descontento popular producto de la honda transformaci\u00f3n que estaba experimentando la sociedad rural, que acabar\u00eda convirtiendo a Inglaterra en la primera naci\u00f3n capitalista del mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>Los rebeldes de Norfolk y otras comunidades inglesas fueron finalmente derrotados por la fuerza bruta, despejando el camino para el desarrollo del capitalismo durante los siglos siguientes. Pero sus luchas y las reivindicaciones que expresaron forman parte de una tradici\u00f3n popular de resistencia a la dominaci\u00f3n de clase que perdura hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Un a\u00f1o de rebeli\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En otras partes de Inglaterra, las protestas contra la introducci\u00f3n de un nuevo libro de oraciones protestante desataron la rebeli\u00f3n. En Devon y Cornualles, miles de rebeldes libraron batallas campales contra ej\u00e9rcitos mercenarios enviados por el Lord Protector. En su&nbsp;<a href=\"https:\/\/yalebooks.yale.edu\/book\/9780300266320\/a-murderous-midsummer\/\">reciente historia<\/a>&nbsp;de esta revuelta, el historiador Mark Stoyle ha destacado la magnitud de este \u00abAlzamiento del Oeste\u00bb, se\u00f1alando que estuvo a punto de poner el mundo de los Tudor \u00abpatas arriba\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Por si esto no fuera suficiente para el consejo del rey, tambi\u00e9n se produjeron numerosas rebeliones locales. Un estudio ha sugerido que, adem\u00e1s de Devon y Cornualles, otros veinticinco condados fueron escenario de levantamientos, rebeliones y protestas. En muchos casos, estas rebeliones solo fueron sofocadas mediante una feroz represi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Como indica Stoyle, estas rebeliones ejercieron una enorme presi\u00f3n sobre la clase dirigente inglesa. En muchos lugares, los rebeldes levantaron \u00abcampamentos\u00bb de protesta donde esperaban obligar a las autoridades locales a ofrecer reformas. Si estos rebeldes se hubieran unido y marchado sobre Londres, como pretend\u00edan los l\u00edderes de Cornualles y Devon, bien podr\u00edan haber reunido fuerzas mayores y provocado un levantamiento generalizado que hubiera llevado a la ca\u00edda del gobierno.<\/p>\n\n\n\n<p>Esa hip\u00f3tesis no es una especulaci\u00f3n vana: protestas similares, como la Revuelta de los Campesinos de 1381 y la Rebeli\u00f3n de Jack Cade de 1450, estuvieron a punto de desembocar en un desenlace semejante. Sin embargo, las rebeliones de 1549 tendieron a localizarse y el gobierno pudo derrotarlas, aunque no sin dificultades.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La rebeli\u00f3n de Kett<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El mayor desaf\u00edo al gobierno de los Tudor vino de Norfolk, donde el verano de 1549 estall\u00f3 la Rebeli\u00f3n de Kett. El nombre deriva de los l\u00edderes de la revuelta, los hermanos Robert y William Kett. Los Kett eran terratenientes locales del pueblo de Wymondham, a unos quince kil\u00f3metros de Norwich. En julio de ese a\u00f1o, el pueblo celebr\u00f3 su feria anual, a la que acudi\u00f3 gente de todo Norfolk para disfrutar de un festival que se convirti\u00f3 en un foco de descontento por los cercamientos. Al d\u00eda siguiente, los habitantes de Wymondham empezaron a derribar vallas y setos.<\/p>\n\n\n\n<p>Robert Kett, cuyas vallas hab\u00edan sido los objetivos iniciales, se puso a la cabeza del movimiento y alent\u00f3 la destrucci\u00f3n de setos propiedad de otros terratenientes. La confianza y el n\u00famero de manifestantes aumentaron, y el movimiento de protesta lleg\u00f3 a involucrar a miles de personas. Pocos d\u00edas despu\u00e9s, la protesta se hab\u00eda convertido en una rebeli\u00f3n que marchaba hacia Norwich.<\/p>\n\n\n\n<p>Norwich, la ciudad m\u00e1s grande de Norfolk, era una de las m\u00e1s ricas del pa\u00eds, ya que se hab\u00eda enriquecido con el comercio del pa\u00f1o y la lana. El cercamiento de las tierras comunales para la cr\u00eda de ovejas era una importante fuente de descontento para el pueblo ingl\u00e9s. Sin embargo, la econom\u00eda de Norwich estaba en mal estado en 1549. La pobreza y el desempleo eran elevados, y la poblaci\u00f3n urbana ten\u00eda una gran afinidad con los rebeldes rurales que se reun\u00edan a las afueras de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n<p>Tras varios d\u00edas de marcha y destrucci\u00f3n, los rebeldes acamparon en Mousehold Heath, a las afueras de Norwich, donde las se\u00f1ales de fuego y las campanas atrajeron a m\u00e1s rebeldes al campamento. En su apogeo, el campamento rebelde lleg\u00f3 a albergar hasta diecis\u00e9is mil rebeldes.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Un mundo alegre<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los rebeldes de Norfolk se dispusieron a construir un marco democr\u00e1tico para garantizar que su movimiento estuviera bien organizado y disciplinado. Kett copi\u00f3 conscientemente las estructuras del Estado ingl\u00e9s existente para legitimar la rebeli\u00f3n. Reunidos bajo un \u00e1rbol conocido como el \u00abRoble de la Reforma\u00bb, el movimiento resolv\u00eda los desacuerdos y planificaba la rebeli\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>El campamento tambi\u00e9n ten\u00eda una estructura democr\u00e1tica. Cada \u00abhundred\u00bb de Norfolk \u2014el nombre de una zona administrativa inglesa\u2014 pod\u00eda elegir a dos diputados para el consejo rebelde. Este consejo emit\u00eda \u00ab\u00f3rdenes\u00bb de rebeli\u00f3n en nombre del rey. Una de ellas dec\u00eda lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n<p>Nosotros, los amigos y lugartenientes del Rey, concedemos licencia a todos los hombres para proveer y traer al campamento de Mousehold todo tipo de ganado y provisiones de v\u00edveres, en cualquier lugar que puedan encontrarlos, para que no se haga violencia o da\u00f1o a ning\u00fan hombre honesto o pobre.<\/p>\n\n\n\n<p>El historiador&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.routledge.com\/Revolt-of-the-Peasantry-1549\/Cornwall\/p\/book\/9781032043852\">Julian Cornwall<\/a>&nbsp;informa en su relato de la rebeli\u00f3n de Kett que \u00abtres mil bueyes y veinte mil ovejas, por no hablar de cerdos, aves, ciervos, cisnes y miles de fanegas de ma\u00edz\u00bb, fueron llevados al campamento. Era una rebeli\u00f3n con apoyo masivo. El levantamiento tambi\u00e9n transform\u00f3 a quienes se unieron a \u00e9l. A pesar de la represi\u00f3n posterior, muchos recordaban la \u00e9poca con cari\u00f1o. Como recordaba un superviviente a\u00f1os despu\u00e9s: \u00abEl mundo era muy bonito cuando est\u00e1bamos all\u00ed comiendo cordero\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Con estas estructuras como marco, los rebeldes elaboraron una lista de veintinueve reivindicaciones conocidas como los Art\u00edculos de Mousehold, que explicaban sus quejas. A diferencia de las reivindicaciones predominantemente religiosas de los rebeldes de Cornualles y Devon, estas estaban relacionadas con las condiciones del campo de Norfolk. El historiador&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.cambridge.org\/core\/books\/1549-rebellions-and-the-making-of-early-modern-england\/1D6759E806EF2C9B94F56EB0A911EB12\">Andy Wood<\/a>&nbsp;considera que los art\u00edculos reflejaban el deseo popular de \u00ablimitar el poder de la alta burgues\u00eda, excluirla del mundo de la aldea, constre\u00f1ir el r\u00e1pido cambio econ\u00f3mico, impedir la sobreexplotaci\u00f3n de los recursos comunales y remodelar los valores del clero\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Los rebeldes quer\u00edan que los pescadores y los productores agr\u00edcolas recibieran \u00abtodos los beneficios\u00bb de su trabajo, y su plataforma inclu\u00eda demandas de protecci\u00f3n de rentas y precios, as\u00ed como l\u00edmites a nuevos cercamientos. Un art\u00edculo ped\u00eda la aprobaci\u00f3n de una ley que impidiera que \u00ablos se\u00f1ores de cualquier se\u00f1or\u00edo\u00bb pudieran \u00abcomprar tierras libremente y volver a arrendarlas\u00bb. Otro ped\u00eda que los r\u00edos fueran \u00ablibres y comunes a todos los hombres para la pesca y el paso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n se ped\u00eda que \u00abtodos los siervos\u00bb fueran libres e incluso que a los que se unieran a la protesta se les pagaran cuatro peniques al d\u00eda por sus acciones. Los art\u00edculos relativos al clero ponen de manifiesto el deseo de la gente com\u00fan de controlar su propia comunidad: quer\u00edan, por ejemplo, poder elegir a otro sacerdote si el existente resultaba inadecuado.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Gaviotas codiciosas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los Art\u00edculos de Mousehold ofrecen una visi\u00f3n fascinante de las esperanzas de los plebeyos en una \u00e9poca de grandes cambios en las comunidades rurales. En su forma m\u00e1s b\u00e1sica, demostraban las tensiones inherentes a una sociedad desgarrada por las divisiones de clase, en la que los m\u00e1s ricos pod\u00edan remodelar el propio paisaje para aumentar sus ingresos mientras que los m\u00e1s pobres se encontraban a la entera disposici\u00f3n de sus \u00absuperiores\u00bb. Los art\u00edculos mostraban que la gente corriente quer\u00eda tener voz y voto en la organizaci\u00f3n de sus comunidades, en su instrucci\u00f3n religiosa y en el uso de los recursos naturales.<\/p>\n\n\n\n<p>Los grandes cambios agrarios que se estaban produciendo en Inglaterra, en los que el campo se cercaba cada vez m\u00e1s en beneficio de los ricos, fueron una fuente de inspiraci\u00f3n especial para los art\u00edculos. El cercamiento de la tierra, la incorporaci\u00f3n de los campos a explotaciones agr\u00edcolas cada vez mayores y la destrucci\u00f3n de las tierras comunales formaban parte de una transformaci\u00f3n agraria que surgi\u00f3 del desarrollo de las relaciones capitalistas en el campo.<\/p>\n\n\n\n<p>La clase dirigente inglesa era dolorosamente consciente de que estos cambios estaban generando descontento. En 1550, un a\u00f1o despu\u00e9s de las rebeliones, el escritor y poeta Robert Crowley expuso lo que, en su opini\u00f3n, eran las causas de la \u00absedici\u00f3n\u00bb. Argument\u00f3 que un hombre pobre se\u00f1alar\u00eda con el dedo a<\/p>\n\n\n\n<p>los grandes granjeros, los ganaderos, los ricos carniceros, los hombres de leyes, los mercaderes, los caballeros, los se\u00f1ores\u2026 hombres que no tienen nombre porque son hacedores en todas las cosas en las que cualquiera pone sus manos. Hombres sin conciencia. Hombres completamente vac\u00edos del temor de Dios. \u00a1S\u00ed, hombres que viven como si Dios no existiera! Hombres que lo tendr\u00edan todo en sus manos; hombres que no dejar\u00edan nada para los dem\u00e1s; hombres que estar\u00edan solos en la tierra; hombres que nunca estar\u00edan satisfechos. Cormoranes, gaviotas codiciosas; s\u00ed, hombres que devorar\u00edan a hombres, mujeres y ni\u00f1os son las causas de la sedici\u00f3n. Toman nuestras casas por encima de nuestras cabezas, compran nuestros terrenos de nuestras manos, aumentan nuestros alquileres, imponen multas (s\u00ed, irrazonables), \u00a1cercan nuestros bienes comunes!<\/p>\n\n\n\n<p>Las palabras puestas en boca de un \u00abpobre hombre\u00bb por Crowley iban dirigidas a una nueva clase de individuos en la sociedad inglesa. Estas \u00abgaviotas codiciosas\u00bb ten\u00edan intereses econ\u00f3micos que los llevaban a considerar la tierra y las personas como meros objetos para la b\u00fasqueda de la creaci\u00f3n ilimitada de riqueza. Al esculpir el campo para maximizar los beneficios \u2014especialmente reemplazando la agricultura campesina por la cr\u00eda de ovejas\u2014, estaban dando prioridad a su propia acumulaci\u00f3n de riquezas. Los pobres que fueron expulsados de la tierra por este proceso lo perdieron todo.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde distintos lugares de la escala social, los pobres ingleses y los se\u00f1ores feudales establecidos se opusieron a esta mentalidad capitalista emergente. En 1548, el consejo de Eduardo emiti\u00f3 una proclama condenando los cercamientos y nombr\u00f3 una comisi\u00f3n para estudiar el estado del campo. Somerset y los dem\u00e1s miembros gobernantes del consejo comprendieron que los cercamientos socavaban su propio gobierno al eliminar la base del poder feudal.<\/p>\n\n\n\n<p>Al utilizar aqu\u00ed la palabra \u00abcapitalista\u00bb, no estoy sugiriendo que el capitalismo ya hubiera llegado a Inglaterra. M\u00e1s bien, lo que estoy describiendo son los inicios del proceso que finalmente vio la transformaci\u00f3n de la econom\u00eda de Inglaterra del feudalismo al capitalismo. No obstante, estos cambios hab\u00edan comenzado, y tambi\u00e9n hab\u00eda otros indicios de esta transici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Los cambios religiosos de la Reforma iban unidos a transformaciones econ\u00f3micas. Quienes quer\u00edan explotar a las personas y la naturaleza sin tener que preocuparse por las restricciones feudales necesitaban una nueva ideolog\u00eda para justificar sus acciones. Las antiguas ideas cat\u00f3licas ya no encajaban con la forma en que quer\u00edan organizar la sociedad, y las ideas protestantes de la Reforma se adaptaban mejor a su nueva perspectiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Este cambio religioso contribuy\u00f3 a provocar un mayor descontento, al igual que las acciones de los propios reformadores religiosos. Por ejemplo, cuando Enrique VIII disolvi\u00f3 los monasterios, foment\u00f3 a\u00fan m\u00e1s los cambios locales que empujaban a la sociedad hacia una econom\u00eda m\u00e1s basada en el mercado, socavando las relaciones sociales y econ\u00f3micas tradicionales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La derrota de la rebeli\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Fue en medio de estos cambios m\u00faltiples e interrelacionados en la sociedad inglesa cuando el pueblo llano se rebel\u00f3 en 1549. Los art\u00edculos escritos en Mousehold Heath resum\u00edan el descontento de la gente corriente, as\u00ed como la esperanza de poder forjar su propio futuro. En este sentido, la Rebeli\u00f3n de Kett representaba el deseo de la gente corriente de encontrar su propio camino, independiente de la clase dirigente existente y de las clases mercantiles emergentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero no fue as\u00ed. Ese verano hab\u00eda dos centros de poder en Norfolk. Uno estaba dentro de Norwich, donde las autoridades locales luchaban por mantener el control frente a la influencia de los rebeldes. Las autoridades de la ciudad esperaban obtener alivio de Londres si pod\u00edan alargar las cosas lo m\u00e1s posible, as\u00ed que negociaron con los rebeldes y les permitieron ir y venir de Mousehold.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta tregua inc\u00f3moda no pudo mantenerse y finalmente se rompi\u00f3 cuando un representante del rey, el York Herald, lleg\u00f3 el domingo 21 de julio y se dirigi\u00f3 al campamento de Mousehold Heath, declarando rebeldes a los residentes al tiempo que les ofrec\u00eda el indulto. Esto entusiasm\u00f3 a algunos de los seguidores de Robert Kett, pero el propio Kett lo vio como una trampa. No estaba dispuesto a aceptar ser etiquetado como rebelde, ya que cre\u00eda que no hab\u00edan hecho nada malo: \u00abLos reyes suelen perdonar a los malvados, no a los hombres inocentes y justos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Al declararlos rebeldes, el York Herald se asegur\u00f3 de que las fuerzas de Kett quedaran fuera de Norwich, lo que hizo inevitable el conflicto. Al d\u00eda siguiente del discurso del York Herald, las fuerzas de Kett asaltaron la ciudad, captur\u00e1ndola f\u00e1cilmente. Esto oblig\u00f3 al consejo a enviar fuerzas militares desde Londres. Sin embargo, los rebeldes derrotaron a esta fuerza relativamente peque\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n<p>Kett intent\u00f3 reforzar su posici\u00f3n extendiendo la rebeli\u00f3n por Norfolk, en particular capturando el importante puerto pesquero y comercial de Yarmouth. Este esfuerzo result\u00f3 infructuoso, y la derrota en Yarmouth dej\u00f3 a Kett aislado. El gobierno envi\u00f3 entonces a Norfolk un enorme ej\u00e9rcito al mando del conde de Warwick. Una fuerza de hasta catorce mil soldados march\u00f3 contra las fuerzas de Kett y se produjeron intensos combates. Tras capturar Norwich, Warwick march\u00f3 contra los rebeldes.<\/p>\n\n\n\n<p>Las fuerzas de Kett hab\u00edan abandonado su campamento y se hab\u00edan establecido para una defensa final en un lugar llamado Dussindale donde, a pesar de la valiente resistencia, los rebeldes fueron masacrados. Unas 3500 personas murieron. Los hermanos Kett fueron encarcelados en la Torre de Londres a la espera de su ejecuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El eclipse de Somerset<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La rebeli\u00f3n tuvo un ep\u00edlogo fascinante, ya que a los Kett se les uni\u00f3 finalmente en prisi\u00f3n el duque de Somerset. Somerset ya no era capaz de equilibrar los intereses contrapuestos representados en el consejo de gobierno. El descontento por su gesti\u00f3n de las rebeliones y la creencia generalizada de que hab\u00eda utilizado su posici\u00f3n para llenarse los bolsillos fueron problemas particulares para el duque.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro factor clave en la ca\u00edda de Somerset fue su pol\u00edtica agraria, contraria a los cercamientos. A los ojos de muchos terratenientes, esto hab\u00eda alentado las rebeliones. El hecho de que los rebeldes de Kett creyeran que actuaban en nombre del rey indica que hab\u00eda algo de verdad en esta creencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Con los terratenientes m\u00e1s ricos en su contra y su posici\u00f3n muy debilitada, Somerset llev\u00f3 al rey Eduardo a Hampton Court. Desde all\u00ed intent\u00f3 reforzar su posici\u00f3n instando a los Comunes a que se unieran a \u00e9l y al rey. Aunque en un principio este llamamiento recibi\u00f3 un apoyo entusiasta, finalmente se desvaneci\u00f3 cuando qued\u00f3 claro que los oponentes de Somerset \u2014entre los que se encontraban el conde de Warwick y lord Russell, que hab\u00eda sofocado la rebeli\u00f3n en Cornualles y Devon\u2014 contaban con enormes fuerzas.<\/p>\n\n\n\n<p>Somerset se rindi\u00f3 y fue encarcelado en la Torre de Londres, aunque fue indultado unos meses despu\u00e9s. Los Kett no tuvieron tanta suerte. William Kett fue ahorcado en una torre de la abad\u00eda de Wymondham. Robert fue arrastrado en una valla por las calles de Norwich y ahorcado en el castillo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La rebeli\u00f3n en su contexto<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mediante ejecuciones como estas y la represi\u00f3n masiva de los rebeldes en todo el pa\u00eds, la clase dominante inglesa recuper\u00f3 el control tras el verano de 1549. Los cambios que hab\u00edan inspirado el gran a\u00f1o de la rebeli\u00f3n no se contuvieron tan f\u00e1cilmente. Sin embargo, la propia evoluci\u00f3n econ\u00f3mica estaba desgastando simult\u00e1neamente el tipo de unidad popular que permiti\u00f3 a terratenientes como Robert y William Kett liderar a miles de rebeldes m\u00e1s pobres.<\/p>\n\n\n\n<p>A medida que avanzaba el siglo XVI, las crecientes divisiones de clase en el seno de las comunidades rurales ensanchaban a\u00fan m\u00e1s la brecha entre ricos y pobres. Los aldeanos m\u00e1s ricos ten\u00edan cada vez menos en com\u00fan con los pobres, lo que hac\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil, aunque no imposible, la rebeli\u00f3n. Los grandes cambios en la campi\u00f1a inglesa culminaron finalmente en la formaci\u00f3n de una clase obrera rural con el tel\u00f3n de fondo de un nuevo orden capitalista.<\/p>\n\n\n\n<p>Los detalles de la rebeli\u00f3n de Kett son bien conocidos en parte porque el episodio fue ampliamente documentado por una clase dirigente de Norfolk decidida a utilizar la historia para prevenir a futuros rebeldes. Sin embargo, la historia que solemos escuchar tiende a considerar los acontecimientos de Norfolk aislados de los dem\u00e1s levantamientos de 1549.<\/p>\n\n\n\n<p>Recientemente, los historiadores han dedicado m\u00e1s tiempo a explorar la amplitud de la rebeli\u00f3n en la Inglaterra de la \u00e9poca. Esto nos ayuda a ver que la gente corriente no aceptaba d\u00f3cilmente los grandes cambios econ\u00f3micos que estaban transformando la sociedad. El desarrollo del capitalismo, con las consecuencias destructivas que acarre\u00f3 para cientos de miles de trabajadores, fue contestado en cada etapa.<\/p>\n\n\n\n<p>Debemos recordar a los rebeldes de 1549, en Norfolk y en todas partes, como mujeres y hombres que lucharon por controlar sus propias vidas y la comunidad y el entorno en el que exist\u00edan. Quer\u00edan una sociedad para todos y no para unos pocos \u00abcormoranes y gaviotas codiciosas\u00bb. Aunque su lucha fue derrotada, su determinaci\u00f3n contin\u00faa inspir\u00e1ndonos en nuestras propias luchas por la democracia, la libertad y la liberaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Martin Empson (Jacobin, 8-1-25) Los or\u00edgenes del capitalismo descansan en la transformaci\u00f3n de la agricultura inglesa a partir del siglo XVI. 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