Romaric Godin (Sin Permiso, 14-1-25)<\/p>\n\n\n\n
Es un hecho: el neoliberalismo ha fracasado. Los principales ejes de las pol\u00edticas aplicadas desde los a\u00f1os 80 -globalizaci\u00f3n, financiarizaci\u00f3n y represi\u00f3n social- han mostrado sus l\u00edmites sociales, ecol\u00f3gicos y pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n
Pero este fracaso no significa el fin de la contrarrevoluci\u00f3n a favor del capital que comenz\u00f3 con el neoliberalismo. Al contrario, lo que est\u00e1 surgiendo parece m\u00e1s bien una aceleraci\u00f3n de este fen\u00f3meno, con la aparici\u00f3n de una alternativa libertaria.<\/p>\n\n\n\n
Al igual que en los a\u00f1os 80, el fen\u00f3meno bien podr\u00eda comenzar en el sur del continente americano y desplazarse hacia el norte antes de alcanzar Europa y el resto del mundo. En 1981, Friedrich Hayek y Milton Friedman ensalzaron las virtudes de la pol\u00edtica econ\u00f3mica de Augusto Pinochet en Chile. El laboratorio chileno<\/a> ya hab\u00eda inspirado las estrategias de choque de Margaret Thatcher y Ronald Reagan y propiciado la aparici\u00f3n de una referencia neoliberal a la que deb\u00eda ajustarse el resto del planeta.<\/p>\n\n\n\n Esta vez, el shock vino de Argentina. El aniversario de la toma de posesi\u00f3n del Presidente Javier Milei y su pol\u00edtica de \u00abmotosierra\u00bb fue motivo de una avalancha de elogios en la prensa econ\u00f3mica y financiera mundial. El empobrecimiento generalizado<\/a>, la destrucci\u00f3n de los servicios p\u00fablicos y el car\u00e1cter inegalitario y reaccionario de su pol\u00edtica se han convertido en detalles que apenas se mencionan. La \u00abmotosierra\u00bb <\/em>de los milicianos ha conseguido lo esencial: reducir la inflaci\u00f3n y recuperar el crecimiento del PIB. En otras palabras: volver a poner en marcha la acumulaci\u00f3n de capital, a cualquier precio.<\/p>\n\n\n\n Los elogios a Argentina han sido abundantes, en la mayor\u00eda de los peri\u00f3dicos conservadores y liberales del mundo occidental, desde el Temps<\/em><\/a> suizo al Figaro<\/em><\/a> franc\u00e9s y el Financial Times<\/em>. A menudo, los elogios se han convertido en lecciones, como en este art\u00edculo del diario sueco Svenska Dagbladet<\/em><\/a>, que pide que Milei se convierta en un ejemplo para el reino escandinavo.<\/p>\n\n\n\n Este entusiasmo por el presidente argentino suele ir acompa\u00f1ado del mismo inter\u00e9s por el nuevo hombre fuerte de la pr\u00f3xima administraci\u00f3n estadounidense, Elon Musk, quien, por cierto, cultiva su cercan\u00eda con el libertario porte\u00f1o. Como jefe del \u00abDoge\u00bb o Departamento de Eficiencia Gubernamental, el multimillonario tambi\u00e9n pretende<\/a> recortar el gasto p\u00fablico estadounidense con una motosierra.<\/p>\n\n\n\n Ret\u00f3rica de austeridad y fascinaci\u00f3n tecn\u00f3fila<\/strong><\/p>\n\n\n\n En los c\u00edrculos de la derecha europea, estas pol\u00edticas se ven claramente como inspiraciones, como un medio de renovar un software ideol\u00f3gico que, es cierto, llevaba varios a\u00f1os agot\u00e1ndose. En Francia, \u00c9ric Ciotti, el l\u00edder de la derecha que se ha unido a la RN, cultiva su cercan\u00eda a Javier Milei. En Le Figaro<\/em>,<\/a>anunci\u00f3 <\/a>que en enero presentar\u00e1 en la Asamblea Nacional un proyecto de ley de \u00abmotosierra<\/em> \u00bb. En el orden del d\u00eda: reducci\u00f3n de las colectividades locales a dos niveles, supresi\u00f3n de las agencias gubernamentales y desregulaci\u00f3n masiva.<\/p>\n\n\n\n En Alemania, el partido liberal FDP, antiguo miembro de la coalici\u00f3n del \u00abfuego tricolor\u00bb que estall\u00f3 este oto\u00f1o, tambi\u00e9n se inspira en los m\u00e9todos de Javier Milei y Elon Musk. El l\u00edder del partido, Christian Lindner, ex ministro federal de Econom\u00eda, defendi\u00f3 claramente el m\u00e9todo de Milei para lanzar su campa\u00f1a<\/a>. Y cuando Elon Musk afirm\u00f3 en su plataforma X que s\u00f3lo el partido ultraderechista AfD pod\u00eda \u00ab <\/em>salvar Alemania<\/em><\/a> \u201c<\/em>, el mismo Christian Lindner respondi\u00f3<\/a> que \u00e9l era en cierto modo el partido oficial de la visi\u00f3n \u201dmuskiana\u00bb de la econom\u00eda en Alemania, solicitando incluso una entrevista para convencer al fundador de Tesla\u2026<\/p>\n\n\n\n Evidentemente, \u00c9ric Ciotti y Christian Lindner no son pesos pesados de la pol\u00edtica francesa o alemana. Pero hay que tener cuidado. Los elogios de la prensa a Milei, el retorno de la ret\u00f3rica de la austeridad en Europa y la fascinaci\u00f3n tecn\u00f3fila de algunos por Elon Musk sientan las bases de una posible adhesi\u00f3n de una parte de la \u00e9lite a posiciones libertarias. Tanto m\u00e1s cuanto que en Am\u00e9rica esta ideolog\u00eda hunde sus ra\u00edces en la extrema derecha, corriente que gana terreno en Europa y sigue buscando una doctrina econ\u00f3mica coherente.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed, la lecci\u00f3n de los a\u00f1os 70 es importante. Tambi\u00e9n en aquellos a\u00f1os, los neoliberales eran vistos como grupos marginales extremistas. Pero fueron capaces de ofrecer una salida al sistema capitalista apoy\u00e1ndose en ejemplos como el de Chile, en una lucha cultural y en la presi\u00f3n concreta del mundo econ\u00f3mico. Desde este punto de vista, los libertarios est\u00e1n en una posici\u00f3n a\u00fan mejor. La oposici\u00f3n radical al capitalismo que existi\u00f3 en su momento pr\u00e1cticamente ha desaparecido, la extrema derecha ocupa un lugar de honor en los medios de comunicaci\u00f3n y los mercados financieros son los principales defensores de los m\u00e9todos libertarios.<\/p>\n\n\n\n Porque, en realidad, lo esencial no es tanto el grotesco apoyo de un Ciotti o un Lindner a Milei como la din\u00e1mica propia del capitalismo contempor\u00e1neo que necesitamos para entender la locura por la visi\u00f3n libertaria. Para entenderlo, tenemos que repasar la historia del neoliberalismo y lo que lo diferencia del libertarismo.<\/p>\n\n\n\n La s\u00edntesis neoliberal y sus l\u00edmites<\/strong><\/p>\n\n\n\n Como vimos anteriormente, el neoliberalismo es una forma de gestionar el capitalismo que surgi\u00f3 en la d\u00e9cada de 1980 como forma de aumentar la tasa de beneficios. En el centro del neoliberalismo se encuentra el sometimiento del Estado al servicio del capital y de sus rendimientos. Las pol\u00edticas puestas en marcha favorecen la acumulaci\u00f3n de capital: liberalizaci\u00f3n de la circulaci\u00f3n de mercanc\u00edas y capitales, privatizaciones, mercantilizaci\u00f3n de ciertos servicios p\u00fablicos, ayudas directas o indirectas (rebajas fiscales) a las empresas y debilitamiento de la posici\u00f3n de los trabajadores.<\/p>\n\n\n\n El neoliberalismo no es fundamentalismo de mercado en el sentido de que el mercado es s\u00f3lo una forma de apoyo estatal al capital. El neoliberalismo es una doctrina h\u00edbrida, una s\u00edntesis de tres corrientes econ\u00f3micas. La primera de ellas es el neokeynesianismo<\/a>, es decir, el keynesianismo que acepta lo esencial de la teor\u00eda neocl\u00e1sica al tiempo que defiende la idea de las imperfecciones del mercado que requieren la intervenci\u00f3n del Estado. La actuaci\u00f3n de los bancos centrales tras la crisis de Internet y la crisis de 2008, y el apoyo que prestaron durante la crisis cov\u00eddica de 2020, se inscriben en este marco.<\/p>\n\n\n\n La segunda es la corriente neocl\u00e1sica, a la que se puede vincular el monetarismo, que defiende la eficacia de los mercados a largo plazo, con figuras como Robert Lucas, fallecido en 2023<\/a>, y que considera que el papel del Estado es garantizar su \u00abneutralidad\u00bb en los mercados para permitir que la competencia y el dinero funcionen correctamente.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, la tercera tendencia, siguiendo los pasos de Friedrich Hayek y Ludwig von Mises, es la tendencia libertaria. Se trata de un movimiento complejo y diverso, pero, en pocas palabras, defiende la superioridad del mercado como instituci\u00f3n social frente al Estado. Su visi\u00f3n es la de una sociedad atomizada de individuos soberanos y propietarios que resuelven sus conflictos a trav\u00e9s del mercado.<\/p>\n\n\n\n El neoliberalismo no es una de estas tres doctrinas, que discrepan en puntos esenciales. Pero es una s\u00edntesis que permite poner en marcha pol\u00edticas que responden a las necesidades de la acumulaci\u00f3n de capital. Y esta s\u00edntesis ten\u00eda muchas ventajas. Permiti\u00f3 presentar el neoliberalismo como el fruto de un supuesto \u00abestado de la ciencia econ\u00f3mica\u00bb dispuesto a marginar a sus oponentes en el campo de la \u00abheterodoxia\u00bb econ\u00f3mica y del \u00abpopulismo\u00bb pol\u00edtico. Pero la diversidad de influencias tambi\u00e9n permiti\u00f3 mantener un debate interno que daba la impresi\u00f3n de la existencia de una alternativa interna.<\/p>\n\n\n\n Tomando prestada una frase de La sociedad del espect\u00e1culo <\/em>(1967) de Guy Debord, podr\u00eda decirse que en el neoliberalismo, es decir, en la forma que ha adoptado el capitalismo desde finales de la d\u00e9cada de 1970, \u00abla divisi\u00f3n que se muestra es unitaria, mientras que la unidad que se muestra est\u00e1 dividida\u00bb<\/em>. Siempre iba a haber disputas internas, ya que el neoliberalismo no realizaba plenamente el proyecto de las escuelas en las que se inspiraba.<\/p>\n\n\n\n Surgieron batallas superficiales que salpicaron la vida pol\u00edtica de los \u00faltimos treinta a\u00f1os con los duelos Sarkozy\/Hollande, Clinton\/Bush o Schr\u00f6der\/Merkel. Pero estas batallas no cambiaron nada importante, porque la gesti\u00f3n neoliberal del capitalismo conven\u00eda a todos: la centralidad del Estado y de los bancos centrales pod\u00eda satisfacer a los neokeynesianos; la desregulaci\u00f3n, a los neoclasicistas; y la destrucci\u00f3n del Estado social, a los libertarios.<\/p>\n\n\n\n Con la crisis de 2008, la s\u00edntesis se hizo cada vez m\u00e1s dif\u00edcil de construir. La escuela neocl\u00e1sica de \u00abexpectativas racionales\u00bb perdi\u00f3 toda credibilidad y los neokeynesianos ganaron en importancia, sobre todo con las pol\u00edticas monetarias no convencionales aplicadas por los principales bancos centrales en la d\u00e9cada de 2010. Sin embargo, en ese momento, el capital en su conjunto todav\u00eda pod\u00eda beneficiarse: el sector financiero se manten\u00eda a distancia gracias a la pol\u00edtica monetaria, que tambi\u00e9n permit\u00eda al Estado ampliar su apoyo al sector privado.<\/p>\n\n\n\n La ruptura de la unidad neoliberal<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pero este periodo iba a alterar la relaci\u00f3n de fuerzas en el seno del capital, sin conseguir, por el contrario, romper el ciclo de d\u00e9bil crecimiento. Con la crisis sanitaria, el fracaso del plan de rescate neoliberal se hizo evidente, los problemas de rentabilidad se agravaron y el panorama cambi\u00f3 radicalmente. Para mantener la tasa de beneficios, un gran n\u00famero de empresas, sobre todo en la industria y el comercio, dependen ahora de las ayudas estatales, mientras que la demanda sigue siendo d\u00e9bil y la productividad contin\u00faa cayendo. Al mismo tiempo, otro sector del capital ha salido reforzado de estas crisis.<\/p>\n\n\n\n Apoy\u00e1ndose en los bancos centrales y en la debilidad de la actividad que mina las \u00e1reas competitivas, algunos sectores se han fortalecido y han logrado adquirir la capacidad de extraer rentas y beneficios independientemente de los mercados de bienes y servicios. Es el caso, por ejemplo, de las grandes empresas tecnol\u00f3gicas, que han creado lo que algunos autores<\/a> llaman un \u00abtecnofeudalismo\u00bb en el que estos grupos organizan la dependencia de la econom\u00eda de sus datos.<\/p>\n\n\n\n Cuando el neoliberalismo entr\u00f3 en crisis y el Estado adquiri\u00f3 cada vez m\u00e1s importancia, los libertarios se independizaron y criticaron la l\u00f3gica estatista neoliberal.<\/p>\n\n\n\n Pero en realidad estos sectores \u00abrentistas\u00bb de la econom\u00eda son mucho m\u00e1s amplios. Desde hace varios a\u00f1os, el ge\u00f3grafo brit\u00e1nico Brett Christophers, de la Universidad de Uppsala, documenta el auge del capitalismo \u00abrentista\u00bb, sobre todo en el Reino Unido. En Our Lives in Their Portfolios<\/em> (Verso, 2023) y The Price is Wrong<\/em> (Verso, 2024), extiende este an\u00e1lisis al sector financiero, ahora dominado por los gestores de activos, y al sector energ\u00e9tico. Pero el mismo fen\u00f3meno puede aplicarse a las infraestructuras (por ejemplo, en Francia, el sector de las autopistas) o a los servicios p\u00fablicos (distribuci\u00f3n de agua o electricidad).<\/p>\n\n\n\n El periodo inflacionista de 2022-2023 puso de manifiesto la capacidad de ciertos sectores para mantener sus beneficios subiendo los precios, incluso cuando las ventas disminu\u00edan. Es una muestra de esta capacidad rentista en el nuevo espacio capitalista. Sin embargo, los intereses de estos sectores se alejan cada vez m\u00e1s de los de los sectores competitivos. Mientras que estos \u00faltimos dependen de los flujos de apoyo p\u00fablico para sobrevivir, los sectores rentistas prefieren favorecer el desmantelamiento del Estado y la desregulaci\u00f3n para reforzar su control de la econom\u00eda y su captura de las fuentes de valor. Estos sectores se han impuesto lo suficiente con la ayuda del Estado como para poder cambiar de l\u00f3gica y, a partir de ahora, tratar de ejercer su dominio sobre el Estado.<\/p>\n\n\n\n Esta divergencia ha dado lugar a dos pol\u00edticas diferentes que rompen la aparente unidad del neoliberalismo. Una, que apoya al sector competitivo, necesita el d\u00e9ficit p\u00fablico para proporcionar subvenciones, recortes fiscales y apoyo a la demanda, y una reglamentaci\u00f3n estricta para mantener unas condiciones de competencia sostenibles. El otro, afiliado al sector rentista, defiende las privatizaciones para proporcionar nuevos monopolios privados, la desregulaci\u00f3n masiva para eliminar todos los obst\u00e1culos a los monopolios, en particular en los sectores de la energ\u00eda y la tecnolog\u00eda, y la austeridad para garantizar los fondos y los rendimientos de las finanzas. En ambos casos, el objetivo es que el capital mantenga una alta rentabilidad a pesar del d\u00e9bil crecimiento. Pero la estrategia es diferente.<\/p>\n\n\n\n La opci\u00f3n libertaria<\/strong><\/p>\n\n\n\n El movimiento libertario siempre ha sido un poliz\u00f3n del neoliberalismo. Las ideas de Hayek, Rothbard y von Mises son, en sentido estricto, heterodoxas, pues rechazan los fundamentos de la \u00abciencia econ\u00f3mica\u00bb, en particular la racionalidad de los agentes. L\u00f3gicamente, cuando el neoliberalismo entr\u00f3 en crisis y el Estado adquiri\u00f3 cada vez m\u00e1s importancia, los libertarios se independizaron y criticaron la l\u00f3gica neoliberal del Estado.<\/p>\n\n\n\n En los a\u00f1os 2010, este mensaje interesaba poco al capital. Pero con la nueva dependencia, el sector rentista del capital vio en el pensamiento libertario una forma de impulsar sus intereses. Dado que los libertarios pod\u00edan presentarse como opositores al sistema, como hab\u00eda ocurrido en Argentina, tambi\u00e9n ten\u00edan la capacidad de movilizar a una poblaci\u00f3n descontenta con la crisis, pero incapaz de plantearse una cr\u00edtica al sistema capitalista.<\/p>\n\n\n\n L\u00f3gicamente, el libertarismo se ha convertido en un veh\u00edculo pol\u00edtico e ideol\u00f3gico de los intereses de los sectores rentistas, permitiendo movilizar a las clases sociales v\u00edctimas de la desaceleraci\u00f3n econ\u00f3mica. La ret\u00f3rica del m\u00e9rito natural, del Estado hinchado e ineficaz, del peligro de la deuda p\u00fablica, de la corrupci\u00f3n de las \u00e9lites estatales, todo ello resuena entre las personas que han sido abandonadas por unos servicios p\u00fablicos deficientes y que se sienten amenazadas por el empobrecimiento.<\/p>\n\n\n\n No deja de sorprender que el discurso del fundamentalismo de mercado sea movilizado por oligarcas y monopolios. Pero se trata s\u00f3lo de una paradoja aparente. En realidad, el libertarismo considera que el mercado es el \u00fanico lugar donde se alcanza la verdadera justicia. Por lo tanto, s\u00f3lo puede validar el triunfo de aquellos a quienes el mercado juzga como los \u00abmejores\u00bb y que, en consecuencia, se apresuran a resguardarse, de facto<\/em>, de toda competencia. En este sentido, detr\u00e1s de su ret\u00f3rica tranquilizadora, el fundamentalismo de mercado es siempre una justificaci\u00f3n de las oligarqu\u00edas capitalistas y de la sumisi\u00f3n del Estado a ellas.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, el pensamiento libertario es el pensamiento de la desigualdad por excelencia. Su cr\u00edtica del Estado se basa en la idea de que la redistribuci\u00f3n perturba la justicia al alterar la desigualdad natural entre las personas. Es tambi\u00e9n por esta raz\u00f3n que dicho pensamiento es intr\u00ednsecamente antidemocr\u00e1tico -la regla de la mayor\u00eda es ineficaz frente al mercado- y que a menudo es racista<\/a> -la desigualdad entre grupos de individuos se justifica por sus diferentes capacidades de desarrollo-.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed podemos ver c\u00f3mo se ha llegado a la situaci\u00f3n actual. El discurso libertario resurge con fuerza con el apoyo de los grandes depredadores econ\u00f3micos modernos, los de las finanzas y la tecnolog\u00eda, y encuentra naturalmente una salida pol\u00edtica en la extrema derecha, que tambi\u00e9n juega con el miedo a la degradaci\u00f3n individual y la justificaci\u00f3n de las desigualdades naturales.<\/p>\n\n\n\n Hay que reconocer que, en la d\u00e9cada de 2010, la extrema derecha fue a menudo intervencionista. Fue asumiendo la cr\u00edtica nacionalista al neoliberalismo como logr\u00f3 captar al electorado v\u00edctima de las pol\u00edticas del neoliberalismo y de la crisis. Sin embargo, el fracaso del estatismo neoliberal y la fragmentaci\u00f3n del mundo econ\u00f3mico le obligan ahora a reconstruir un discurso econ\u00f3mico coherente, aunque busque el apoyo de la oligarqu\u00eda econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n El reto para los sectores rentistas es, por tanto, imponer la agenda libertaria a estas fuerzas en ascenso. Esto puede hacerse de dos maneras. La primera es a trav\u00e9s del apoyo financiero y\/o verbal directo de multimillonarios libertarios a estas fuerzas pol\u00edticas. Elon Musk ha apoyado a Donald Trump y, en diciembre, mostr\u00f3 su apoyo al AfD, el partido de extrema derecha alem\u00e1n, y al Partido Reformista brit\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n La segunda es la creciente presi\u00f3n de los mercados financieros sobre los pa\u00edses m\u00e1s expuestos. La amenaza de una crisis financiera lleva entonces a la oposici\u00f3n a defender una pol\u00edtica libertaria para descalificar la gesti\u00f3n anterior y proponer una \u00absoluci\u00f3n\u00bb a la crisis. La presi\u00f3n ejercida sobre Francia y, fuera de Europa, sobre Brasil recientemente<\/a>, entra en esta categor\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Luchas internas en el capital, devastaci\u00f3n generalizada<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sin embargo, el fen\u00f3meno est\u00e1 en curso. El futuro a\u00fan no est\u00e1 escrito. En Europa y Am\u00e9rica Latina, donde el Estado tiene una tradici\u00f3n bien establecida, la resistencia a las modas libertarias sigue siendo fuerte. De ah\u00ed que, por el momento, sean partidos insignificantes como los de \u00c9ric Ciotti o Christian Lindner los que se declaran abiertamente libertarios. El RN, por ejemplo, se mantiene muy discreto sobre el caso Milei, a diferencia de Vox en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n Pero la guerra cultural ha comenzado, y con recursos considerables. Elon Musk es un actor clave en esto. Giorgia Meloni dramatiza su \u00abamistad\u00bb con \u00e9l y ha sido propuesto para el Premio S\u00e1jarov<\/a> en el Parlamento Europeo por los grupos RN y AfD. El atractivo de Elon Musk tiene el potencial de atraer a la extrema derecha europea al redil libertario. M\u00e1s a\u00fan ahora que va a mandar en Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, la hip\u00f3tesis de una gesti\u00f3n libertaria del capitalismo deja m\u00e1s interrogantes abiertos que los que resuelve. La renta pretende alinear a los sectores productivos para captar la mayor parte posible del valor producido. Para ella, el reto es asegurar su hegemon\u00eda sobre la econom\u00eda, y esto puede lograrse, por ejemplo, imponiendo impuestos adicionales a ciertos sectores productivos para pagar la deuda p\u00fablica en beneficio del sector financiero. Puede parecer parad\u00f3jico a primera vista, pero hay que recordar que el libertarismo es ante todo un discurso que sirve de pantalla a intereses sectoriales. En Argentina, por ejemplo, el sector de la construcci\u00f3n y parte de la industria han sido sacrificados en beneficio de la agroindustria y las finanzas.<\/p>\n\n\n\n Por eso no pueden funcionar compromisos como el que intenta Emmanuel Macron desde 2022. La idea macronista, fiel a la tradici\u00f3n neoliberal, era un compromiso centrado en la oposici\u00f3n al mundo del trabajo: las subvenciones y los recortes fiscales pod\u00edan ir de la mano de la austeridad y la desregulaci\u00f3n si consegu\u00edamos recortar los servicios p\u00fablicos, las transferencias sociales y el derecho laboral. Pero las tensiones en el seno del capital son tales que este compromiso parece imposible y ha fracasado<\/a> con el gobierno Barnier.<\/p>\n\n\n\n La estrategia libertaria consiste, pues, en que los sectores productivos se sometan a su programa con la esperanza de garantizar su supervivencia \u00abprotegiendo\u00bb a los sectores rentistas. Es lo que ocurri\u00f3 en Argentina y lo que est\u00e1 a punto de ocurrir en Estados Unidos con la adhesi\u00f3n de los grandes grupos industriales<\/a> y comerciales al trumpismo.<\/p>\n\n\n\n Pero estas pol\u00edticas no resuelven el problema esencial. Para capturar valor, hay que producirlo. Y si bien el libertarismo puede ser una ilusi\u00f3n en un pa\u00eds asolado por crisis como Argentina, no ofrece ninguna soluci\u00f3n a la crisis de un capitalismo que, desde hace cincuenta a\u00f1os, vive de expedientes que se agotan uno tras otro y que, cuando produce crecimiento, como en Estados Unidos recientemente, es incapaz de producir bienestar y seguridad social y ecol\u00f3gica<\/a>.<\/p>\n\n\n\n En este sentido, las soluciones libertarias no representan m\u00e1s que una huida hacia adelante en la explotaci\u00f3n del trabajo y de la naturaleza. Una huida hacia delante que beneficia a ciertos sectores pero que aumentar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s las contradicciones internas del capitalismo, es decir, su crisis. Como escribe Brett Christophers: \u00abSi la renta es el destino l\u00f3gico del capital, entonces la devastaci\u00f3n econ\u00f3mica y social puede ser, a su vez, el destino final de la renta\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Romaric Godin (Sin Permiso, 14-1-25) Es un hecho: el neoliberalismo ha fracasado. Los principales ejes de las pol\u00edticas aplicadas desde los a\u00f1os 80 -globalizaci\u00f3n, financiarizaci\u00f3n y represi\u00f3n social- han mostrado sus l\u00edmites sociales, ecol\u00f3gicos y pol\u00edticos. Pero este fracaso no significa el fin de la contrarrevoluci\u00f3n a favor del capital que comenz\u00f3 con el neoliberalismo. 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