Javier Tolcachier (Rebeli\u00f3n, 30-1-25)<\/p>\n\n\n\n
La asunci\u00f3n del millonario conservador Donald Trump a la presidencia de los Estados Unidos de Am\u00e9rica, uno de los pa\u00edses m\u00e1s prominentes en la \u00f3rbita occidental, heredera y protagonista de violentos colonialismos, nos indica que estamos asistiendo a un momento c\u00falmine de la ola reaccionaria que ya se ven\u00eda anunciando.<\/p>\n\n\n\n
El gran n\u00famero de \u00f3rdenes ejecutivas firmadas por el reincidente mandatario pretende ocultar, bajo un talante diligente y operativo caracter\u00edstico del \u00e1mbito empresarial, que se trata de una reacci\u00f3n disfrazada de ofensiva.<\/p>\n\n\n\n
Este rebote exhibe la resistencia de distintos sectores sociales a los veloces cambios ocurridos en los \u00faltimos decenios. Cambios tecnol\u00f3gicos, de modalidades de producci\u00f3n y consumo, pero tambi\u00e9n avances en la emancipaci\u00f3n y una mayor representatividad de sectores postergados, relegados hist\u00f3ricamente como las mujeres, las comunidades ind\u00edgenas y afrodescendientes o las identidades afectivas diversas, entre otros.<\/p>\n\n\n\n
El incremento de la movilidad humana ha enriquecido el paisaje monocolor de las sociedades opulentas, pero tambi\u00e9n aumentado el nivel de discriminaci\u00f3n. El reclamo por una efectiva descolonizaci\u00f3n tendiente a la nivelaci\u00f3n de oportunidades y de transformaci\u00f3n de las instituciones internacionales se hace o\u00edr con fuerza. La dictadura cultural y geopol\u00edtica impuesta por occidente hoy tambalea ante el serio embate de los pueblos del Sur y el Oriente global.<\/p>\n\n\n\n
Es un per\u00edodo de reconfiguraci\u00f3n total de las relaciones personales y sociales, un terremoto general de los cimientos que crea inestabilidad e incerteza. A lo que se suma una nueva generaci\u00f3n que no encuentra cabida ni salida, reduci\u00e9ndose su margen de acci\u00f3n al consumo y la servidumbre tecnificada, las adicciones o la pandemia de salud mental en curso.<\/p>\n\n\n\n
La estridencia del discurso de odio, multiplicada por las plataformas digitales que llegan a la intimidad de cada individuo, cala hondo en el resentimiento que produce la falta de oportunidades y el estrangulamiento de la libertad real. Libertad que no solo es manipulada conceptualmente por las usinas de estrategia hegem\u00f3nica para combatir todo intento de liberaci\u00f3n popular, sino tambi\u00e9n para instalar la falsa creencia en el emprendedurismo individualista de la miseria. El rechazo a la construcci\u00f3n colectiva, a la alianza cooperativa de intenciones resulta as\u00ed en un nuevo debilitamiento del tejido social y la posibilidad de resistencia y acci\u00f3n creativa y transformadora de los conjuntos humanos.<\/p>\n\n\n\n
Remiendos de un ropaje inservible<\/strong><\/p>\n\n\n\n Con una importante cuota de insensibilidad a los efectos de la dial\u00e9ctica generacional, las generaciones precedentes pretenden dar continuidad a modelos desgastados e insisten, una y otra vez, en remendar los enormes agujeros del sistema con soluciones parciales y coyunturales.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed surgen los reformismos que apuntan a moderar los abusos flagrantes, pero no modifican la esencia misma de la explotaci\u00f3n ni de la discriminaci\u00f3n, sino que con frecuencia desv\u00edan la mirada de los conflictos centrales. Reformismos que devienen en conformismos, desde la premisa que la actual relaci\u00f3n de fuerzas no permite resolver los problemas en su misma ra\u00edz.<\/p>\n\n\n\n Reformismos que pueden contener g\u00e9rmenes revolucionarios de gran inter\u00e9s, como es el actual ejemplo de la Cuarta Transformaci\u00f3n en M\u00e9xico, el lema de la Paz Total en Colombia, el pertinaz esfuerzo del gobierno encabezado por Xiomara Castro en Honduras o la renovada idea comunalista de la revoluci\u00f3n bolivariana o que, por el contrario, pueden significar apenas un intervalo de postergaci\u00f3n, como los que se evidencian en las administraciones de tinte socialdem\u00f3crata.<\/p>\n\n\n\n En el transcurso del incesante devenir pol\u00edtico y social, los reformismos se ven entonces ante la disyuntiva de mutar hacia la revoluci\u00f3n o la involuci\u00f3n de las estructuras. Del mismo modo que los anteriores esp\u00edritus revolucionarios deben, afirm\u00e1ndose en ese mismo esp\u00edritu, revolucionar sus revoluciones promoviendo cambios que contemplen los nuevos tiempos y el aumento cualitativo de las aspiraciones humanas que ellos mismos ayudaron a movilizar y conseguir.<\/p>\n\n\n\n Los nuevos horizontes asoman tambi\u00e9n en otras regiones del planeta, como en la rebeli\u00f3n de las naciones del Sahel, que han decidido romper con el yugo de dependencia y dominaci\u00f3n francesa, pero tambi\u00e9n con la movilizaci\u00f3n popular en Sri Lanka, que culmin\u00f3 con la victoria electoral de l\u00edder de izquierda Anura Kumara Dissanayake, quebrando la corrupta gesti\u00f3n de los hermanos Rajapaksa, que sumi\u00f3 al pa\u00eds en la pobreza y el endeudamiento.<\/p>\n\n\n\n Vientos de renovaci\u00f3n que tambi\u00e9n se hacen sentir en el Senegal con la investidura del popular Ousmane Sonko como primer ministro, luego de sufrir una acendrada persecuci\u00f3n por parte del gobierno anterior.<\/p>\n\n\n\n La historia nunca se detiene<\/strong><\/p>\n\n\n\n El futuro no est\u00e1 escrito, aunque algo es seguro. El Ser Humano, en su b\u00fasqueda de liberarse de condiciones de opresi\u00f3n y sufrimiento, no deja de buscar salidas a los inconvenientes que se le presentan. Eso es lo que mueve la historia, la necesidad de superar el dolor y el sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n En la actualidad, la crisis terminal del sistema debe servir para colocar la mira en apoyar el desarrollo de las nuevas utop\u00edas que ya est\u00e1n marcha. Utop\u00edas de car\u00e1cter colectivo y que tengan como objetivo no solo el bienestar material, sino tambi\u00e9n el progreso existencial para todos, el entendimiento y la colaboraci\u00f3n entre las culturas y la efectiva libertad para cada persona de decidir su destino.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed juzgar\u00e1 la historia nuestra acci\u00f3n: en la capacidad de afrontar la inevitable decadencia capitalista de un modo creativo y de avanzar con resoluci\u00f3n hacia horizontes humanistas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Javier Tolcachier (Rebeli\u00f3n, 30-1-25) La asunci\u00f3n del millonario conservador Donald Trump a la presidencia de los Estados Unidos de Am\u00e9rica, uno de los pa\u00edses m\u00e1s prominentes en la \u00f3rbita occidental, heredera y protagonista de violentos colonialismos, nos indica que estamos asistiendo a un momento c\u00falmine de la ola reaccionaria que ya se ven\u00eda anunciando. 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