Howard Zinn (Rebeli\u00f3n, 4-3-25)<\/p>\n\n\n\n
Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de las ejecuciones de los inmigrantes italianos Sacco y Vanzetti, el gobernador de Massachusetts, Dukakis, estableci\u00f3 una comisi\u00f3n para juzgar la imparcialidad del juicio y la conclusi\u00f3n fue que los dos hombres no hab\u00edan tenido un juicio justo. Esto desat\u00f3 una peque\u00f1a tormenta en Boston.<\/p>\n\n\n\n
Una carta firmada por John M. Cabot, embajador retirado de EEUU, declar\u00f3 su \u201cgran indignaci\u00f3n\u201d y se\u00f1al\u00f3 que la ratificaci\u00f3n de la pena de muerte por parte del Gobernador Fuller se hab\u00eda hecho despu\u00e9s de una revisi\u00f3n especial realizada por \u201ctres ciudadanos muy distinguidos y respetados de Massachusetts: el presidente Lowell de Harvard, el presidente Stratton de MIT y el juez retirado Grant\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Heywood Broun ten\u00eda una idea muy diferente de estos tres \u201cdistinguidos y respetados ciudadanos\u201d. Escribi\u00f3 lo siguiente en su columna del New York World, <\/em>inmediatamente despu\u00e9s de que la comisi\u00f3n del gobernador redactara su informe: \u201cNo todo preso tiene a un presidente de la Universidad de Harvard que pulse el interruptor por \u00e9l . [\u2026] Si esto es un linchamiento, al menos el vendedor de pescado y su amigo el obrero de la f\u00e1brica podr\u00e1n sentir la tranquilidad de saber que morir\u00e1n a manos de hombres ataviados de trajes de cena o de togas acad\u00e9micas\u201d.<\/p>\n\n\n\n Heywood Broun, uno de los periodistas m\u00e1s distinguidos del siglo XX, no dur\u00f3 mucho m\u00e1s como columnista del New York World.<\/em><\/p>\n\n\n\n En ese 50 aniversario de la ejecuci\u00f3n el New York Times<\/em> inform\u00f3 que \u00ablos planes del alcalde Beame para proclamar el martes siguiente el \u00abD\u00eda de Sacco y Vanzetti\u00bb se han cancelado para evitar controversias, afirm\u00f3 ayer un portavoz del Ayuntamiento\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Debe haber una buena raz\u00f3n para que un caso de hace 50 a\u00f1os, ahora m\u00e1s de 75, despierte tantas emociones. Sugiero que es porque hablar de Sacco y Vanzetti inevitablemente trae a la luz asuntos que nos preocupan hoy: nuestro sistema de justicia, la relaci\u00f3n entre la fiebre de la guerra y las libertades civiles y, lo m\u00e1s preocupante de todo, las ideas del anarquismo: la destrucci\u00f3n de las fronteras nacionales y, por tanto, de la guerra; la eliminaci\u00f3n de la pobreza y la construcci\u00f3n de una democracia plena.<\/p>\n\n\n\n El caso de Sacco y Vanzetti revel\u00f3 con toda crudeza que las nobles palabras inscritas sobre nuestros tribunales, \u00abtodos somos iguales ante la ley\u00bb, siempre han sido una mentira. Esos dos hombres, el vendedor de pescado y el zapatero, no pudieron obtener justicia en el sistema estadounidense, porque la justicia no es la misma para los pobres que para los ricos, para los nativos que para los extranjeros, para los ortodoxos que para los radicales, para los blancos que para los de color. Y aunque la injusticia se pueda manifestar hoy en d\u00eda de manera m\u00e1s sutil y compleja que en las crudas circunstancias del caso Sacco y Vanzetti, su esencia sigue siendo la misma.<\/p>\n\n\n\n En su caso hubo una flagrante injusticia. Estaban siendo juzgados por robo y asesinato, pero en la mentalidad y en el comportamiento del fiscal, el juez y el jurado lo importante (como dijo Upton Sinclair en su notable novela Boston<\/em>) era su condici\u00f3n de \u00abwops\u00bb: extranjeros, pobres trabajadores, radicales.<\/p>\n\n\n\n Veamos una muestra del interrogatorio policial:<\/p>\n\n\n\n Polic\u00eda: \u00bfEs usted ciudadano?<\/p>\n\n\n\n Sacco: No.<\/p>\n\n\n\n Polic\u00eda: \u00bfEs usted comunista?<\/p>\n\n\n\n Sacco: No.<\/p>\n\n\n\n Polic\u00eda: \u00bfAnarquista?<\/p>\n\n\n\n Sacco: No.<\/p>\n\n\n\n Polic\u00eda: \u00bfCree usted en nuestro gobierno?<\/p>\n\n\n\n Sacco: Si; algunas cosas me gusta [que sean] diferentes.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 ten\u00edan que ver estas preguntas con el robo de la f\u00e1brica de zapatos en South Braintree, Massachusetts, y el asesinato a tiros de un tesorero y un guardia?<\/p>\n\n\n\n Sacco ment\u00eda, por supuesto. No, no soy comunista. No, no soy anarquista. \u00bfPor qu\u00e9 iba a mentir a la polic\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 un jud\u00edo iba a mentir a la Gestapo? \u00bfPor qu\u00e9 un negro en Sud\u00e1frica iba a mentir a sus interrogadores? \u00bfPor qu\u00e9 un disidente en la Rusia sovi\u00e9tica iba a mentir a la polic\u00eda secreta? Porque todos ellos saben que no hay justicia para ellos.<\/p>\n\n\n\n \u00bfHa existido alguna vez justicia en el sistema estadounidense para las personas pobres, las de color, las radicales? Cuando los ocho anarquistas de Chicago fueron condenados a muerte despu\u00e9s del mot\u00edn de Haymarket (es decir, un mot\u00edn policial) de 1886, no fue porque hubiera alguna prueba de una relaci\u00f3n entre ellos y la bomba lanzada en medio de la polic\u00eda; no hab\u00eda ni un \u00e1pice de pruebas. Fue porque eran l\u00edderes del movimiento anarquista en Chicago.<\/p>\n\n\n\n Cuando Eugene Debs y otras mil personas fueron enviadas a prisi\u00f3n durante la Primera Guerra Mundial en virtud de la Ley de Espionaje, \u00bffue porque eran culpables de espionaje? En absoluto. Eran socialistas que se hab\u00edan pronunciado contra la guerra. Al confirmar la sentencia de diez a\u00f1os de Debs, el juez de la Corte Suprema Oliver Wendell Holmes dej\u00f3 en claro por qu\u00e9 Debs deb\u00eda ir a prisi\u00f3n. Cit\u00f3 estas palabras del discurso de Debs: \u00abLa clase dominante siempre ha declarado las guerras, la clase sometida siempre ha librado las batallas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Holmes, muy admirado por ser uno de nuestros grandes juristas liberales, dej\u00f3 en claro los l\u00edmites del liberalismo, l\u00edmites fijados por un nacionalismo vengativo. Despu\u00e9s de que se agotaran todas las apelaciones de Sacco y Vanzetti, se llev\u00f3 el caso ante Holmes, que desempe\u00f1aba su cargo en la Corte Suprema. Se neg\u00f3 a revisar el caso, lo que permiti\u00f3 que se mantuviera el veredicto.<\/p>\n\n\n\n En nuestra \u00e9poca Ethel y Julius Rosenberg fueron enviados a la silla el\u00e9ctrica. \u00bfFue porque eran culpables m\u00e1s all\u00e1 de una duda razonable de pasar secretos at\u00f3micos a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica? \u00bfO fue porque eran comunistas, como el fiscal dej\u00f3 claro, con la aprobaci\u00f3n del juez? \u00bfFue tambi\u00e9n porque el pa\u00eds estaba en medio de la histeria anticomunista, los comunistas acababan de tomar el poder en China, hab\u00eda una guerra en Corea y el peso de todo eso lo pod\u00edan soportar dos comunistas estadounidenses?<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 George Jackson fue sentenciado en California a diez a\u00f1os de prisi\u00f3n por un robo de $70 y luego fusilado por los guardias? \u00bfFue porque era pobre, negro y radical?<\/p>\n\n\n\n \u00bfPuede un musulm\u00e1n hoy en d\u00eda, en la atm\u00f3sfera de la \u00abguerra contra el terrorismo\u00bb, recibir la misma justicia ante la ley? \u00bfPor qu\u00e9 mi vecino de arriba, un brasile\u00f1o de piel oscura que podr\u00eda parecer un musulm\u00e1n de Oriente Medio, fue sacado de su auto por la polic\u00eda, aunque no hab\u00eda violado ninguna ley, y fue interrogado y humillado?<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 los dos millones de personas que hay en las c\u00e1rceles y prisiones estadounidenses, y los seis millones de personas en libertad condicional, en libertad vigilada, son en su inmensa mayor\u00eda, de manera desproporcionada, personas de color, en su inmensa mayor\u00eda pobres? Un estudio demostr\u00f3 que el 70% de las personas encarceladas en el estado de Nueva York proven\u00edan de siete barrios de la ciudad de Nueva York, barrios de pobreza y desesperaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La injusticia de clase atraviesa cada d\u00e9cada, cada siglo de nuestra historia. En pleno caso de Sacco Vanzetti un hombre rico en la ciudad de Milton, al sur de Boston, dispar\u00f3 y mat\u00f3 a un hombre que estaba recogiendo le\u00f1a en su propiedad. Pas\u00f3 ocho d\u00edas en la c\u00e1rcel, luego fue liberado bajo fianza y no fue procesado. El fiscal de distrito lo calific\u00f3 de \u00abhomicidio justificable\u00bb. Una ley para los ricos, una ley para los pobres: una caracter\u00edstica persistente de nuestro sistema de justicia.<\/p>\n\n\n\n Pero ser pobre no era el crimen principal de Sacco y Vanzetti. Eran italianos, inmigrantes, anarquistas. Hab\u00edan transcurrido menos de dos a\u00f1os desde el final de la Primera Guerra Mundial. Hab\u00edan protestado contra la guerra. Se hab\u00edan negado a ser reclutados. Vieron la histeria contra los radicales y extranjeros, observaron las redadas llevadas a cabo por los agentes del Fiscal General Palmer en el Departamento de Justicia, que irrump\u00edan en los hogares en medio de la noche sin orden judicial, manten\u00edan incomunicadas a las personas, y las golpeaban con porras y cachiporras.<\/p>\n\n\n\n En Boston fueron detenidas 500 personas, encadenadas y arrastradas por las calles. Luigi Galleani, editor del peri\u00f3dico anarquista Cronaca Sovversiva<\/em>, al que estaban suscritos Sacco y Vanzetti, fue detenido en Boston y deportado inmediatamente.<\/p>\n\n\n\n Hab\u00eda sucedido algo a\u00fan m\u00e1s aterrador. Un compa\u00f1ero anarquista de Sacco y Vanzetti, un tip\u00f3grafo llamado Andrea Salsedo, que viv\u00eda en Nueva York, fue secuestrado por miembros del Federal Bureau of Investigation (uso la palabra \u00absecuestrado\u00bb para describir la captura ilegal de una persona) y recluido en las oficinas del FBI en el piso 14 del edificio Park Row. No se le permiti\u00f3 llamar a su familia, amigos o abogado. Seg\u00fan un compa\u00f1ero de prisi\u00f3n, fue interrogado y golpeado. En la octava semana de su encarcelamiento, el 3 de mayo de 1920, el cuerpo destrozado de Salsedo fue encontrado en la acera cerca del edificio <\/em>Park Row y el FBI anunci\u00f3 que se hab\u00eda suicidado saltando desde la ventana del piso 14 de la habitaci\u00f3n en la que lo hab\u00edan retenido. Ocurri\u00f3 solo dos d\u00edas antes de la detenci\u00f3n de Sacco y Vanzetti.<\/p>\n\n\n\n Gracias a los informes del Congreso en 1975 sobre el programa COINTELPRO<\/em> del FBI, hoy sabemos que sus agentes irrumpieron en casas y oficinas, realizaron escuchas telef\u00f3nicas ilegales, participaron en actos violentos que llegaron al asesinato y colaboraron en 1969 con la polic\u00eda de Chicago en el asesinato de dos l\u00edderes de las Panteras Negras. El FBI y la CIA han violado la ley una y otra vez. No han recibido castigo.<\/p>\n\n\n\n Ha habido pocas razones para creer que se iban a proteger las libertades civiles de las personas en este pa\u00eds en el ambiente de histeria luego del 11 de septiembre [de 2001] y que contin\u00faa hasta hoy. En el pa\u00eds ha habido redadas de inmigrantes, detenciones indefinidas, deportaciones y espionaje nacional no autorizado. En el extranjero ha habido asesinatos extrajudiciales, torturas, bombardeos, guerras y ocupaciones militares.<\/p>\n\n\n\n De igual manera, el juicio de Sacco y Vanzetti comenz\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s del Memorial Day, un a\u00f1o y medio despu\u00e9s del bacanal de muerte y patriotismo que fue la Primera Guerra Mundial, cuando los peri\u00f3dicos todav\u00eda vibraban al redoble de tambores y de la ret\u00f3rica patriotera.<\/p>\n\n\n\n Doce d\u00edas despu\u00e9s del juicio la prensa inform\u00f3 que se hab\u00edan trasladado los cuerpos de tres soldados desde los campos de batalla de Francia a la ciudad de Brockton y que toda la ciudad hab\u00eda acudido a una ceremonia patri\u00f3tica. Todo esto estaba en los peri\u00f3dicos que los miembros del jurado pod\u00edan leer.<\/p>\n\n\n\n Sacco durante el interrogatorio por el fiscal Katzmann:<\/p>\n\n\n\n Pregunta: \u00bfAmaba usted este pa\u00eds en la \u00faltima semana de mayo de 1917?<\/p>\n\n\n\n Sacco: Es muy dif\u00edcil de decir en una sola palabra, Sr. Katzmann.<\/p>\n\n\n\n Pregunta: Hay dos palabras que puede utilizar, Sr. Sacco, s\u00ed o no. \u00bfCu\u00e1l es?<\/p>\n\n\n\n Sacco: S\u00ed<\/p>\n\n\n\n Pregunta: \u00bfY para demostrar su amor por los Estados Unidos de Am\u00e9rica, cuando estaba a punto de llamarle a filas, huy\u00f3 a M\u00e9xico?<\/p>\n\n\n\n Al comienzo del juicio el juez Thayer (quien, hablando con un conocido del golf se hab\u00eda referido a los acusados durante el juicio como \u00abesos bastardos anarquistas\u00bb) dijo al jurado: \u00abCaballeros, les pido que presten aqu\u00ed este servicio que han sido llamados a realizar con el mismo esp\u00edritu de patriotismo, valor y devoci\u00f3n al deber que demostraron nuestros soldados al otro lado del mar\u201d.<\/p>\n\n\n\n Las emociones provocadas por una bomba que explot\u00f3 en la casa del Fiscal General Palmer durante la guerra, lo mismo que las emociones desencadenadas por la violencia del 11 de septiembre [de 2001], crearon un contexto de ansiedad en el que las libertades civiles se vieron comprometidas.<\/p>\n\n\n\n Sacco y Vanzetti entendieron que cualquier argumento legal que sus abogados pudieran presentar no prevalecer\u00eda contra la realidad de la injusticia de clase. Sacco dijo al tribunal sobre la sentencia: \u00abS\u00e9 que la sentencia ser\u00e1 entre dos clases, la clase oprimida y la clase rica [\u2026]. Esa es la raz\u00f3n por la que estoy en el banquillo, por haber pertenecido a la clase oprimida.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Ese punto de vista parece dogm\u00e1tico, simplista. No todas las decisiones judiciales se explican de esta manera. Pero, a falta de una teor\u00eda que se ajuste a todos los casos, el punto de visa simple y firme de Sacco seguramente es la mejor gu\u00eda para entender el sistema legal que uno asume como una disputa entre iguales basada en una b\u00fasqueda objetiva de la verdad.<\/p>\n\n\n\n Vanzetti sab\u00eda que los argumentos legales no los salvar\u00edan. A menos que un mill\u00f3n de estadounidenses se organizaran, \u00e9l y su amigo Sacco morir\u00edan. No con palabras, sino con lucha. No con apelaciones, sino con demandas. No con peticiones al gobernador, sino con tomas de f\u00e1bricas. No engrasando la maquinaria de un sistema supuestamente justo para que funcione mejor, sino con una huelga general para detener la maquinaria.<\/p>\n\n\n\n Eso nunca sucedi\u00f3. Miles de personas se manifestaron, marcharon, protestaron, no solo en la ciudad de Nueva York, en Boston, Chicago, San Francisco, sino en Londres, Par\u00eds, Buenos Aires, Sud\u00e1frica. No fue suficiente. La noche de su ejecuci\u00f3n miles de personas se manifestaron en Charlestown, pero fueron retenidas lejos de la prisi\u00f3n por gran cantidad de polic\u00edas. Los manifestantes fueron detenidos. Hab\u00eda ametralladoras en los tejados y grandes reflectores barr\u00edan la escena.<\/p>\n\n\n\n Una gran multitud se reuni\u00f3 en Union Square el 23 de agosto de 1927. Unos minutos despu\u00e9s de la medianoche las luces de la prisi\u00f3n se apagaron cuando los dos hombres fueron electrocutados. El New York World<\/em> describi\u00f3 la escena: \u00abLa multitud respondi\u00f3 con un llanto gigante. Varias mujeres se desmayaron en quince o veinte lugares. Otras, demasiado abrumadas, se dejaron caer al bordillo y enterraron la cabeza entre las manos. Los hombres se apoyaban en los hombros de los dem\u00e1s y lloraban\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Su crimen definitivo fue el anarquismo, una idea que todav\u00eda hoy nos impacta como un rayo por su verdad esencial: todos somos uno, las fronteras y los odios nacionales deben desaparecer, la guerra es intolerable, se deben compartir los frutos de la tierra, y solo a trav\u00e9s de la lucha organizada contra la autoridad puede surgir un mundo as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Lo que nos llega hoy del caso de Sacco y Vanzetti no es solo tragedia, sino inspiraci\u00f3n. Su ingl\u00e9s no era perfecto, pero cuando hablaban hab\u00eda cierta poes\u00eda. Vanzetti dijo de su amigo Sacco: \u201cSacco es un coraz\u00f3n, una fe, un car\u00e1cter, un hombre; un amante de la naturaleza y de la humanidad. Un hombre que dio todo, que sacrific\u00f3 todo por la causa de la libertad y por su amor a la humanidad: dinero, descanso, ambici\u00f3n mundana, su propia esposa, sus hijos, \u00e9l mismo y su propia vida. [\u2026] Oh s\u00ed, puede que yo sea m\u00e1s ingenioso, como algunos han dicho, soy mas charlat\u00e1n que \u00e9l, pero muchas, muchas veces, al escuchar su voz desde el coraz\u00f3n, suena una fe sublime, al considerar su sacrificio supremo, recordando su hero\u00edsmo, me sent\u00ed peque\u00f1o, peque\u00f1o en presencia de su grandeza, y me vi obligado a luchar contra las l\u00e1grimas que acud\u00edan a mis ojos, a calmar mi coraz\u00f3n que me lat\u00eda en la garganta para no llorar ante \u00e9l, este hombre llamado jefe y asesino, y condenado\u201d.<\/p>\n\n\n\n Lo peor de todo es que eran anarquistas, lo que significa que ten\u00edan una idea descabellada de una democracia plena donde no existiera ni el extranjero ni la pobreza, y pensaron que sin estas provocaciones, la guerra entre las naciones terminar\u00eda para siempre. Pero para que esto sucediera, habr\u00eda que luchar contra los ricos y confiscar sus riquezas. Esa idea anarquista es un crimen mucho peor que robar una n\u00f3mina, y por eso hasta el d\u00eda de hoy no se puede recordar la historia de Sacco y Vanzetti sin gran ansiedad.<\/p>\n\n\n\n Sacco escribi\u00f3 a su hijo Dante: \u00abAs\u00ed que, hijo, en vez de llorar, s\u00e9 fuerte, para poder consolar a tu madre, [\u2026 ] ll\u00e9vala a dar un largo paseo por el tranquilo campo, recogiendo flores silvestres aqu\u00ed y all\u00e1, descansando a la sombra de los \u00e1rboles. [\u2026] Pero recuerda siempre, Dante, no uses todo solo para ti en este juego de la felicidad, [\u2026] ayuda a los perseguidos y a las v\u00edctimas, porque ellos son tus mejores amigos. [\u2026] En esta lucha de la vida encontrar\u00e1s m\u00e1s amor y ser\u00e1s amado\u00bb<\/p>\n\n\n\n S\u00ed, fue su anarquismo, su amor a la humanidad, lo que los conden\u00f3. Cuando Vanzetti fue detenido, ten\u00eda un panfleto en el bolsillo en el que se anunciaba una reuni\u00f3n que se iba a celebrar en cinco d\u00edas. Se trata de un folleto que podr\u00eda distribuirse hoy en todo el mundo, tan apropiado ahora como lo fue el d\u00eda de su detenci\u00f3n. Dec\u00eda: \u201cHas luchado en todas las guerras. Has trabajado para todos los capitalistas. Has vagado por todos los pa\u00edses. \u00bfHas cosechado los frutos de tu trabajo, el precio de tu victorias? \u00bfTe consuela el pasado? \u00bfTe sonr\u00ede el presente? \u00bfTe promete algo el futuro? \u00bfHas encontrado un pedazo de tierra donde puedas vivir como un ser humano y morir como un ser humano? Sobre estas preguntas, sobre este argumento y sobre este tema, la lucha por la existencia, hablar\u00e1 Bartolomeo Vanzetti\u201d.<\/p>\n\n\n\n Esa reuni\u00f3n no tuvo lugar. Pero su esp\u00edritu existe todav\u00eda hoy en las personas que creen, aman y luchan en todo el mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Howard Zinn (Rebeli\u00f3n, 4-3-25) Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de las ejecuciones de los inmigrantes italianos Sacco y Vanzetti, el gobernador de Massachusetts, Dukakis, estableci\u00f3 una comisi\u00f3n para juzgar la imparcialidad del juicio y la conclusi\u00f3n fue que los dos hombres no hab\u00edan tenido un juicio justo. Esto desat\u00f3 una peque\u00f1a tormenta en Boston. 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