Siempre que la recurrente escasez de tiempo y la inspiraci\u00f3n lo permiten, trato de escribir reflexiones que, humildemente, ayuden a comprender y cuestionar en t\u00e9rminos sociales y econ\u00f3micos el mundo en el que vivimos. Tales reflexiones suelen destilar un cariz negativo, propio de la cr\u00edtica racional (no apolog\u00e9tica) del modo de producci\u00f3n mundialmente dominante: el modo de producci\u00f3n capitalista. Es por ello por lo que, en algunas ocasiones, he sido leg\u00edtimamente interpelado acerca de cu\u00e1l es mi propuesta para superar aquello que analizo sin condescendencia alguna. Ciertamente pienso que la mayor\u00eda de los autores cr\u00edticos con el orden hegem\u00f3nico actual olvidamos, quiz\u00e1s por una cuesti\u00f3n de dificultad y vaguedad intelectual, el an\u00e1lisis de propuestas positivas que ayuden a superar aquello que criticamos. Abordar esto \u00faltimo es fundamental, pues, de otra manera, la cr\u00edtica por la cr\u00edtica supone un gasto de energ\u00eda del todo in\u00fatil.<\/p>\n\n\n\n
Motivado por lo anterior, este texto presenta una breve comparativa cr\u00edtica entre los modos de producci\u00f3n capitalista y comunista, dado que el segundo de ellos, a trav\u00e9s de la abolici\u00f3n de la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n, supone la superaci\u00f3n positiva de las contradicciones inherentes al primero. Se desea manifestar desde ya, que, m\u00e1s all\u00e1 de algunos fundamentos de car\u00e1cter general, no existe una definici\u00f3n un\u00edvoca de comunismo, por lo que es muy probable que en el presente escrito incurra, en determinados momentos, en mi concepci\u00f3n personal acerca de lo que este modo de producci\u00f3n tan particular significa. En definitiva, este texto tiene como objetivo la discusi\u00f3n racional de una alternativa positiva al capitalismo con el fin de estimular su comprensi\u00f3n y persecuci\u00f3n en aras de construir una sociedad cient\u00edfica, justa y sostenible.<\/p>\n\n\n\n
El resto de este escrito se organiza como sigue: la Secci\u00f3n 2 se dedica a describir someramente el concepto de modo de producci\u00f3n, puesto que el presente art\u00edculo trata de la contraposici\u00f3n de dos modos de producci\u00f3n: el capitalista y el comunista. A continuaci\u00f3n, la Secci\u00f3n 3 trata de la caracterizaci\u00f3n fundamental de las relaciones sociales de producci\u00f3n y los criterios rectores de los modos de producci\u00f3n capitalista y comunista. La Secci\u00f3n 4esboza una comparativa entre ambos en los citados t\u00e9rminos. Finalmente, la Secci\u00f3n 5 concluye el texto.<\/p>\n\n\n\n
2. Modos de producci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desde tiempos inmemoriales, para su supervivencia y desarrollo, toda sociedad necesita \u2014repetidamente a lo largo del tiempo\u2014 producir, distribuir y consumir sus medios de vida en lo que se conoce como proceso econ\u00f3mico. Para ello, es requisito imprescindible en primera instancia que la fuerza de trabajo humana emplee los medios necesarios de producci\u00f3n disponibles (por ejemplo, materias primas y herramientas). A nivel social, la combinaci\u00f3n de fuerza de trabajo y medios de producci\u00f3n se denomina fuerzas productivas. Estas fuerzas productivas son organizadas atendiendo a unas determinadas relaciones sociales de producci\u00f3n, las cuales poseen la peculiaridad de ser hist\u00f3ricas, esto es, transitorias, acotadas en el tiempo. Las relaciones sociales de producci\u00f3n son inseparables de los distintos agentes de la producci\u00f3n social organizados, por lo general, en diferentes clases sociales. La composici\u00f3n de fuerzas productivas y relaciones sociales de producci\u00f3n conforma la conocida como estructura o base econ\u00f3mica. Finalmente, la base econ\u00f3mica determina de qu\u00e9 modo se constituye la superestructura, es decir, de qu\u00e9 manera se articulan elementos como los sistemas pol\u00edtico y jur\u00eddico, los aspectos culturales, etc., para el apuntalamiento de dicha base econ\u00f3mica. Por supuesto, si bien la base econ\u00f3mica es el pilar de la superestructura, esta \u00faltima tambi\u00e9n influye en la primera a trav\u00e9s de un proceso que es dial\u00e9ctico, por tanto, no exento de contradicciones y tensiones que eventualmente pueden llevar a la sustituci\u00f3n de la base econ\u00f3mica en cuesti\u00f3n por una nueva. En s\u00edntesis, y de acuerdo con la Figura 1, un modo de producci\u00f3n puede definirse como una base econ\u00f3mica particular junto a la superestructura expresada por aquella.<\/p>\n\n\n\n La humanidad ha transitado por diversos modos de producci\u00f3n a lo largo de su historia, destacando, por orden cronol\u00f3gico, la comuna primitiva, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. El trabajo humano es el elemento central com\u00fan a todos ellos. Supongamos a continuaci\u00f3n que el valor total de la producci\u00f3n P<\/em> de una sociedad de mercado es V<\/em>. Adem\u00e1s, supongamos tambi\u00e9n que V<\/em> es equivalente a la suma vf<\/em>+vm<\/em>+ve<\/em>\u2261V<\/em>, donde vf<\/em> es el valor de la parte de producci\u00f3n destinada a la reproducci\u00f3n de la fuerza de trabajo (es decir, al consumo necesario de los productores directos), vm<\/em> es el valor de los medios de producci\u00f3n \u00abincorporados\u00bb, ya sea total o parcialmente, a P<\/em>, y ve<\/em> es el valor de la parte de producto excedente. Si ve<\/em>>0, una parte o la totalidad de ve<\/em> puede destinarse a acumulaci\u00f3n con objeto de ampliar la escala de la reproducci\u00f3n social, lo que se identifica con el crecimiento econ\u00f3mico. Asimismo, n\u00f3tese que el valor nuevo creado por el trabajo humano e incorporado al producto total P<\/em> es vf<\/em>+ve<\/em>, en otras palabras, el valor del producto total, V<\/em>, tras descontarle el valor de los medios de producci\u00f3n \u00abintegrados\u00bb, vm<\/em>.<\/p>\n\n\n\n En esta secci\u00f3n hemos presentado algunas categor\u00edas y conceptos b\u00e1sicos necesarios para la posterior discusi\u00f3n. A modo de marco de an\u00e1lisis general, tales categor\u00edas y conceptos nos ayudar\u00e1n a caracterizar los modos de producci\u00f3n capitalista y comunista en relaci\u00f3n con aquellos puntos fundamentales de los mismos que compararemos.<\/p>\n\n\n\n 3. De las relaciones sociales de producci\u00f3n y los criterios rectores<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si, tal y como hemos referido anteriormente, el trabajo humano es el elemento central com\u00fan a todos los modos de producci\u00f3n, en contraposici\u00f3n, podemos considerar las relaciones sociales de producci\u00f3n como el elemento m\u00e1s caracter\u00edstico y distintivo de cada modo de producci\u00f3n particular. Es por esto mismo que, en la presente secci\u00f3n, esbozamos brevemente c\u00f3mo son las relaciones sociales de producci\u00f3n y los criterios rectores en el capitalismo y el comunismo.<\/p>\n\n\n\n 3.1 En el capitalismo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n La producci\u00f3n social en la econom\u00eda capitalista adopta la forma de mercanc\u00edas cuya realizaci\u00f3n en el mercado depende esencialmente de la relaci\u00f3n entre oferta y demanda. La capitalista es la econom\u00eda de mercado por antonomasia, pues hasta la fuerza de trabajo es en ella una mercanc\u00eda. El proceso econ\u00f3mico capitalista es desarrollado por, grosso modo<\/em>, dos grandes clases sociales: la clase capitalista y la clase trabajadora. La primera ostenta los medios de producci\u00f3n de la sociedad, mientras que la segunda carece de ellos. Para obtener sus medios de vida, la clase trabajadora vende su fuerza de trabajo a la clase capitalista, la cual explota (objetivamente hablando) dicha fuerza de trabajo a fin de obtener una ganancia privada. En concreto, vf<\/em> equivale aqu\u00ed al conjunto de salarios y otros costes laborales, as\u00ed como el valor excedente ve<\/em>, conocido como plusval\u00eda en el modo capitalista de producci\u00f3n, es apropiado gratuitamente \u2014sin compensaci\u00f3n alguna a la clase trabajadora\u2014 por el conjunto de la clase capitalista en primera instancia. En condiciones normales, ve<\/em> se divide principalmente en dos partes de distinta magnitud dedicadas a acumulaci\u00f3n (cuya dimensi\u00f3n viene impuesta por la competencia) y consumo improductivo de la clase capitalista. Para posibilitar el proceso productivo, esta clase ha de adelantar un capital por valor de vf<\/em>+vm<\/em>. La ganancia privada es el resultado de la redistribuci\u00f3n de la plusval\u00eda entre los distintos agentes capitalistas a consecuencia de la competencia.<\/p>\n\n\n\n El criterio rector del modo de producci\u00f3n capitalista es la maximizaci\u00f3n de la rentabilidad o tasa de ganancia, g\u2019<\/em>, definida como el cociente entre la plusval\u00eda y el capital adelantado para la producci\u00f3n, es decir,<\/p>\n\n\n\n g\u2019<\/em> \u2261 ve<\/em> \/ (vf<\/em>+vm<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Cada capitalista individual dispone de diversas maneras de aumentar la rentabilidad de su inversi\u00f3n particular, entre las que destacan la reducci\u00f3n salarial, el aumento de la jornada laboral y el incremento de la productividad, por ejemplo, a trav\u00e9s de la mecanizaci\u00f3n de sus procesos productivos.<\/p>\n\n\n\n 3.2 En el comunismo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n La producci\u00f3n social en el comunismo est\u00e1 fundamentalmente centrada en la generaci\u00f3n de valores de uso destinados a la satisfacci\u00f3n de las necesidades de la humanidad, necesidades cuya determinaci\u00f3n es social y funci\u00f3n del contexto hist\u00f3rico y geogr\u00e1fico. La producci\u00f3n social no adopta la forma de mercanc\u00edas, pues el comunismo no se corresponde con una econom\u00eda de mercado. Por el contrario, la producci\u00f3n est\u00e1 orientada a cubrir \u00edntegramente la demanda social material. Es decir, gracias a la planificaci\u00f3n, el empleo de las fuerzas productivas disponibles es optimizado para que, si estuvi\u00e9semos hablando de una econom\u00eda de mercado, no existiese un desfase entre oferta y demanda. As\u00ed, la figura del dinero pasar\u00eda a la historia (la medida, necesaria para la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica, de la cantidad de trabajo invertido en las diferentes ramas de la producci\u00f3n se realizar\u00eda directamente a trav\u00e9s de la cuantificaci\u00f3n de los tiempos de producci\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n La posibilidad de lo anterior se explica por la socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n ligada a la supresi\u00f3n de las clases sociales. En otras palabras, en el comunismo ya no existe una clase social que, gracias a la ostentaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n de la sociedad, explota el trabajo ajeno para la obtenci\u00f3n de una ganancia privada. En contraste, todo<\/em> individuo con capacidad para el trabajo debe trabajar a fin de producir un equivalente de (es decir, lograr) sus medios de vida, los cuales forman una parte del total de la demanda social material.<\/p>\n\n\n\n Tal y como ya se ha mencionado al inicio de esta subsecci\u00f3n, el criterio rector del comunismo es la producci\u00f3n de los valores de uso P<\/em> que satisfacen las necesidades de la humanidad, posibilitando con ello la reproducci\u00f3n de la sociedad a lo largo del tiempo. Si P<\/em>\u2261pf<\/em>+pm<\/em>+pe<\/em>, pf<\/em> representa aqu\u00ed los medios de vida (en sentido amplio) de todos<\/em> los individuos de la sociedad con capacidad para el trabajo que han<\/em> de trabajar para obtenerlos, mientras que pm<\/em> es la parte de producto que repone los medios de producci\u00f3n consumidos en la generaci\u00f3n de todos los medios de vida de la sociedad. De otra parte, el producto excedente pe<\/em> se divide en dos componentes de diferente magnitud dedicadas a 1)<\/em> una acumulaci\u00f3n proyectada de acuerdo con las necesidades de crecimiento econ\u00f3mico del conjunto social, y 2)<\/em> a proveer (junto con un fondo para contingencias) los medios de vida de todos<\/em> los individuos de la sociedad que no son aptos para el trabajo: menores, enfermos cr\u00f3nicos, ancianos, etc. La posibilidad de materializaci\u00f3n de esta producci\u00f3n y distribuci\u00f3n racionales pasa por la planificaci\u00f3n del proceso econ\u00f3mico social. Su \u00e9xito es factible en pleno siglo XXI gracias a la alta cualificaci\u00f3n de los trabajadores unida al progreso cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico sin parang\u00f3n de la Era de la Informaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n 4. Comparaci\u00f3n entre capitalismo y comunismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mediante el apoyo que supone todo lo expuesto hasta el momento, en esta secci\u00f3n abordamos una sucinta comparativa entre capitalismo y comunismo en t\u00e9rminos (todos ellos interrelacionados) de empleo, desigualdad y pobreza, vivienda y servicios p\u00fablicos, crisis, y medio ambiente y sostenibilidad.<\/p>\n\n\n\n 4.1 Empleo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Como ya sabemos, la fuerza de trabajo en el capitalismo es un tipo (especial por su capacidad de generar valor nuevo) de mercanc\u00eda. Su realizaci\u00f3n en el mercado, como la de toda mercanc\u00eda, est\u00e1 supeditada a la relaci\u00f3n entre oferta y demanda. En definitiva, el desempleo en el capitalismo, inseparable aquel de este modo de producci\u00f3n, no es m\u00e1s que el resultado de una mayor oferta de fuerza de trabajo respecto de la demanda de esta. El porqu\u00e9 de la posibilidad de tal desfase radica en que el valor de uso de la fuerza de trabajo para su comprador, esto es, para la clase capitalista, es la valorizaci\u00f3n de su capital. Si la clase social que posee los medios de producci\u00f3n no estima oportuno, en base al criterio de maximizaci\u00f3n de la rentabilidad de su inversi\u00f3n, la compra de un mayor volumen de fuerza de trabajo a pesar de la existencia de un excedente de oferta ocurrir\u00e1 el desempleo. En contraste, la desocupaci\u00f3n en el modo de producci\u00f3n comunista es virtualmente nula, pues recordemos que todos<\/em> los individuos de la sociedad aptos para el trabajo han<\/em> de trabajar, en el marco de una econom\u00eda planificada, para producir sus medios de vida y los de aquellos que, por cualquier raz\u00f3n, no est\u00e1n capacitados para el trabajo. Teniendo en consideraci\u00f3n 1)<\/em> la elevada productividad de las fuerzas productivas en la actualidad y 2)<\/em> que los actuales desempleados e individuos de la clase capitalista y de las clases privilegiadas en general pasar\u00edan a trabajar en el comunismo, se puede prever que, por t\u00e9rmino medio, cada individuo de la sociedad comunista requerir\u00eda trabajar unas pocas horas a la semana, pudiendo dedicar la mayor parte de su vida al disfrute y a su desarrollo personal y social.<\/p>\n\n\n\n 4.2 Desigualdad y pobreza<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Realmente, la cuesti\u00f3n de la desigualdad y la pobreza consustancial a aquella entronca con el resto de los puntos discutidos en la presente secci\u00f3n. En consecuencia, s\u00f3lo se esbozar\u00e1n aqu\u00ed algunas l\u00edneas generales.<\/p>\n\n\n\n En el modo de producci\u00f3n capitalista, el origen de la desigualdad y la pobreza reside en la existencia de una clase social que ostenta los medios de producci\u00f3n y, por tanto, el poder (a pesar de las contradicciones y tensiones existentes) de dirigir la producci\u00f3n social de la riqueza material en funci\u00f3n de sus intereses privados de clase. A este fin contribuyen elementos fundamentales de la superestructura como son los Estados y sus pol\u00edticas, materializadas en acuerdos como el Pacto de Estabilidad y Crecimiento de la Uni\u00f3n Europea y corolarios suyos como las sucesivas reformas para la extrema desregulaci\u00f3n del mercado laboral. De este modo, no deja de verificarse un trasvase continuado de valor desde las rentas del trabajo hacia las rentas del capital. Esta creciente desigualdad interclasista tiene su reflejo en hechos como los acontecidos durante los \u00faltimos veranos: mientras millonarios disfrutan de unas vacaciones a todo tren, miles de ni\u00f1os andaluces, por falta de recursos, tienen que acudir a comedores escolares para poder alimentarse adecuadamente. En contraposici\u00f3n, gracias a la socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n, en el comunismo no existe una clase social que se beneficie de la apropiaci\u00f3n gratuita del producto del trabajo ajeno, sino que todo<\/em> individuo con capacidad para el trabajo produce un equivalente de sus propios medios de vida. En otras palabras, salvo en el caso de aquellos que por circunstancias objetivas no pueden trabajar, cada individuo de la sociedad comunista s\u00f3lo puede apropiarse del fruto de su propio trabajo. El resultado es que la desigualdad se minimiza, desapareciendo asimismo la pobreza dado el elevado grado de desarrollo de las fuerzas productivas de la humanidad en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n 4.3 Vivienda y servicios p\u00fablicos<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n La vivienda es una mercanc\u00eda en el modo de producci\u00f3n capitalista, y, como tal, se ve sometida a la especulaci\u00f3n, precios desmedidos (en relaci\u00f3n con su valor) y desequilibrios de mercado que conllevan el que una gran cantidad de personas no tenga acceso \u2014o lo tenga en condiciones abusivas\u2014 a un hogar. De otro lado, los conocidos como Estados del bienestar que, a pesar de las trabas que suponen a la acumulaci\u00f3n, fue posible construir en el marco de las excepcionales condiciones surgidas tras el final de la Segunda Guerra Mundial, vienen siendo sistem\u00e1ticamente desmantelados desde los a\u00f1os setenta. En otras palabras, las crecientes dificultades de valorizaci\u00f3n del capital, que pueden ser explicadas mediante la ley del descenso tendencial de la tasa de ganancia (v\u00e9ase la siguiente subsecci\u00f3n) y que tienen su reflejo en el empleo y la creciente desigualdad antes discutidos, favorecen la privatizaci\u00f3n a toda costa de los servicios p\u00fablicos de, por ejemplo, sanidad, educaci\u00f3n y pensiones. La conversi\u00f3n de un servicio p\u00fablico en un negocio privado, el cual se rige por la l\u00f3gica de la rentabilidad, va en perjuicio del inter\u00e9s de la mayor\u00eda social. Un ejemplo no muy lejano de esto es que, contrariamente a la l\u00f3gica de satisfacer las necesidades sociales, los grupos de sanidad privada ahorraron costes laborales en plena pandemia del coronavirus COVID-19 cuando los recursos sanitarios del sistema p\u00fablico se demostraron insuficientes. Muy al contrario, teniendo presente que el criterio rector del comunismo es la producci\u00f3n de valores de uso destinados a satisfacer las necesidades de la humanidad, dado que la vivienda, la asistencia sanitaria, la educaci\u00f3n y la producci\u00f3n de medios de vida para aquellos individuos que est\u00e1n incapacitados para el trabajo son necesidades sociales b\u00e1sicas, su cobertura est\u00e1 garantizada a trav\u00e9s de la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica en este modo de producci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n 4.4 Crisis<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n consustanciales al modo de producci\u00f3n capitalista son las inevitables crisis econ\u00f3micas (en tanto que interrupci\u00f3n del ritmo de acumulaci\u00f3n), las cuales tienen un car\u00e1cter c\u00edclico. Las crisis favorecen la destrucci\u00f3n de fuerzas productivas y la centralizaci\u00f3n del capital al hacer desaparecer del mercado los capitales de menor competitividad, lo que implica la asalarizaci\u00f3n de antiguos trabajadores aut\u00f3nomos y capitalistas junto a la concentraci\u00f3n de la riqueza en un menor n\u00famero de manos (es decir, el aumento de las desigualdades sociales). Podemos distinguir, en el modo de producci\u00f3n capitalista, entre dos tipos de crisis: las de desequilibrio de mercado y las de escasez de plusval\u00eda. Siendo de mucha mayor importancia el segundo tipo, estas clases de crisis son bosquejadas a continuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Crisis de desequilibrio de mercado.<\/strong> Este tipo de crisis se origina por la desproporcionalidad entre diferentes sectores de la producci\u00f3n social en t\u00e9rminos de oferta y demanda, lo que, dependiendo del punto de vista dado por cada sector, puede concretarse en crisis de sobreproducci\u00f3n o crisis de realizaci\u00f3n. El germen de estas crisis est\u00e1 en que la producci\u00f3n en el capitalismo es el fruto de m\u00faltiples decisiones individuales en consonancia con la denominada libertad econ\u00f3mica. De esta manera, lograr una reproducci\u00f3n equilibrada, esto es, sin desproporcionalidades intersectoriales, s\u00f3lo puede ser resultado del azar. Por consiguiente, s\u00f3lo la planificaci\u00f3n racional del proceso econ\u00f3mico puede evitar esta clase de crisis y, por ende, permitir una reproducci\u00f3n equilibrada. Sin embargo, la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica entra en contradicci\u00f3n con el principio de libertad econ\u00f3mica, luego no es realizable en el capitalismo. Por el contrario, un tipo de crisis equivalente (y conscientemente decimos \u00abequivalente\u00bb dado que la sociedad comunista no es una sociedad de mercado) no puede producirse bajo el modo de producci\u00f3n comunista al quedar optimizado el uso de las fuerzas productivas disponibles mediante la planificaci\u00f3n para estrictamente cubrir la demanda social material.<\/p>\n\n\n\n Crisis de escasez de plusval\u00eda.<\/strong> La explicaci\u00f3n a las crisis de escasez de plusval\u00eda se encuentra en la ley del descenso tendencial de la tasa de ganancia que enunciamos a continuaci\u00f3n. En el modo de producci\u00f3n capitalista, los cocientes ve<\/em>\/vf<\/em> y vm<\/em>\/vf<\/em> se conocen con los nombres de cuota de plusval\u00eda, pv\u2019<\/em>, y composici\u00f3n org\u00e1nica del capital, q<\/em>, respectivamente. A partir de estas definiciones, la tasa de ganancia g\u2019<\/em> indirectamente expresada por la ecuaci\u00f3n g\u2019<\/em> \u2261 ve<\/em> \/ (vf<\/em> + vm<\/em>) puede ser escrita como<\/p>\n\n\n\n g\u2019<\/em>=pv\u2019<\/em> \/ (1 + q<\/em>) \u2261(ve<\/em>\/vf<\/em>) \/ (1+ (vm<\/em>\/vf<\/em>)) =ve<\/em> \/ (vf<\/em>+vm<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Con objeto de mejorar su posici\u00f3n competitiva en el mercado, cada capitalista individual persigue la mecanizaci\u00f3n (automatizaci\u00f3n) de sus procesos productivos a fin de incrementar la productividad de estos. En t\u00e9rminos agregados, este comportamiento a lo largo del tiempo tiende a aumentar la composici\u00f3n org\u00e1nica del capital q<\/em> por una menor necesidad de mano de obra (menor vf<\/em>) as\u00ed como por una potencial mayor inversi\u00f3n en medios de producci\u00f3n (mayor vm<\/em>). Tal incremento de q<\/em> hace que la tasa de ganancia g\u2019<\/em> tienda a caer, lo que la clase capitalista puede mitigar limitada y temporalmente intensificando la explotaci\u00f3n laboral (es decir, aumentando pv\u2019<\/em>). Por ejemplo, esto revela la causalidad subyacente entre la Gran Recesi\u00f3n de 2008 y las posteriores reformas para la extrema desregulaci\u00f3n del mercado laboral en Espa\u00f1a. Lo m\u00e1s interesante de este desarrollo, conocido como ley del descenso tendencial de la tasa de ganancia (verificado y verificable emp\u00edricamente), es que demuestra que el modo de producci\u00f3n capitalista posee l\u00edmites hist\u00f3ricos inherentes a su propia din\u00e1mica de acumulaci\u00f3n. Por supuesto, al ser esta din\u00e1mica una propiedad exclusiva del modo de producci\u00f3n capitalista, las crisis de escasez de plusval\u00eda no pueden darse fuera del mismo, en general, ni, por tanto, en el comunismo (que ni siquiera contempla el concepto de plusval\u00eda), en particular. En este \u00faltimo, crisis como la Gran Recesi\u00f3n de 2008 pasar\u00edan a la historia.<\/p>\n\n\n\n En principio, no existe ninguna raz\u00f3n objetiva que nos lleve a identificar la posibilidad de alg\u00fan tipo de crisis de naturaleza econ\u00f3mica bajo el modo de producci\u00f3n comunista al margen de la sobrevenida de una escasez generalizada de recursos materiales o de una destrucci\u00f3n sustancial de fuerzas productivas en general (por ejemplo, por el acontecimiento de una cat\u00e1strofe natural imprevista de vastas dimensiones). No obstante, este problema relativamente poco probable, al afectar al propio trabajo de la sociedad, ser\u00eda transversal a todo modo de producci\u00f3n y no end\u00f3geno del comunismo (obs\u00e9rvese que el referido acontecimiento de una cat\u00e1strofe natural imprevista de vastas dimensiones que suponga la sobrevenida de una escasez generalizada de recursos materiales o de una destrucci\u00f3n sustancial de fuerzas productivas en general, es mucho m\u00e1s probable bajo el modo de producci\u00f3n capitalista debido a la aceleraci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico derivada del mismo). M\u00e1s a\u00fan, no debemos perder de vista que, tal y como hemos mencionado anteriormente, las propias crisis del capitalismo conllevan la destrucci\u00f3n de fuerzas productivas.<\/p>\n\n\n\n 4.5 Medio ambiente y sostenibilidad<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Que la actividad humana tiene un impacto medioambiental es innegable. En concreto, es irrefutable la da\u00f1ina huella ecol\u00f3gica fundamentalmente causada por el uso de combustibles f\u00f3siles, uso que es inseparable de la libertad econ\u00f3mica consustancial al modo de producci\u00f3n capitalista. Su utilizaci\u00f3n acelera el cambio clim\u00e1tico que pone en peligro la supervivencia de nuestra especie, la de nuestro planeta tal y como lo conocemos y, por ende y contradictoriamente una vez m\u00e1s, la del propio modo de producci\u00f3n en un acto de suicidio. La supervivencia de la humanidad es la m\u00e1s insoslayable de las necesidades sociales. Es por ello que el comunismo garantiza una reproducci\u00f3n social medioambientalmente sostenible a trav\u00e9s de la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n 5. Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n En este escrito, tras presentar algunas bases te\u00f3ricas \u00fatiles para la posterior discusi\u00f3n, hemos realizado una breve comparativa cr\u00edtica entre los modos de producci\u00f3n capitalista y comunista en t\u00e9rminos de empleo, desigualdad y pobreza, vivienda y servicios p\u00fablicos, crisis, y medio ambiente y sostenibilidad. Como se ha visto, todas estas cuestiones est\u00e1n interrelacionadas, por lo que su soluci\u00f3n s\u00f3lo puede ser abordada de una manera, por as\u00ed decirlo, hol\u00edstica. Siendo el modo de producci\u00f3n capitalista el m\u00ednimo com\u00fan denominador de tales cuestiones, se concluye que es precisa la superaci\u00f3n positiva de dicho modo de producci\u00f3n a trav\u00e9s de la socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n, abandon\u00e1ndose la l\u00f3gica de la rentabilidad en pos de un nuevo criterio rector del proceso econ\u00f3mico basado en la producci\u00f3n de los valores de uso que satisfacen las necesidades de la humanidad en su conjunto. Como reflexi\u00f3n adicional, pi\u00e9nsese en la gran cantidad de investigaciones cient\u00edficas (por ejemplo, en el \u00e1mbito de la medicina) cuyo potencial resultado ser\u00eda beneficioso para la humanidad pero que son guardadas en un caj\u00f3n por no ser rentables.<\/p>\n\n\n\n Finalmente, este escrito pretende, humildemente, contribuir a estimular ese cambio de conciencia social en el plano de la superestructura imprescindible para la transformaci\u00f3n de la base econ\u00f3mica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Iv\u00e1n L\u00f3pez Espejo (Rebeli\u00f3n, 25-3-25) 1. Introducci\u00f3n Siempre que la recurrente escasez de tiempo y la inspiraci\u00f3n lo permiten, trato de escribir reflexiones que, humildemente, ayuden a comprender y cuestionar en t\u00e9rminos sociales y econ\u00f3micos el mundo en el que vivimos. 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