Gabriel Vera Lopes (teleSur, 21-4-25)<\/p>\n\n\n\n
A la edad de 88 a\u00f1os, el Papa Francisco falleci\u00f3 el lunes (21). Con un fr\u00e1gil estado de salud, su partida f\u00edsica espero la llegada de su \u00faltimo mensaje en el Domingo de Resurreci\u00f3n.
Como si se tratase de una despedida, en su \u00faltimo mensaje, pidi\u00f3 porque \u00abrenovemos nuestra esperanza y nuestra confianza en los dem\u00e1s, incluso en quienes son diferentes a nosotros o vienen de tierras lejanas, trayendo costumbres, formas de vida e ideas desconocidas. Porque todos somos hijos de Dios\u00bb
El argentino Jorge Bergolio estaba hospitalizado desde el 14 de febrero y se trataba de una neumon\u00eda bilateral. El jesuita argentino, l\u00edder de la Iglesia cat\u00f3lica desde 2013, hab\u00eda pasado 38 d\u00edas hospitalizado por una grave neumon\u00eda y, tras ser dado de alta el 23 de marzo, parec\u00eda d\u00e9bil, aunque particip\u00f3 el domingo en las celebraciones de Pascua.
.\u201cEsta ma\u00f1ana, a las 7.35, el obispo de Roma, Francisco, regres\u00f3 a la casa del Padre\u201d, anunci\u00f3 el cardenal Kevin Farrell en un comunicado publicado por el Vaticano en su canal de Telegram.<\/p>\n\n\n\n
El Vaticano debe ahora declarar vacante el cargo y el c\u00f3nclave que elegir\u00e1 al pr\u00f3ximo l\u00edder de la Iglesia cat\u00f3lica s\u00f3lo deber\u00e1 celebrarse despu\u00e9s de los funerales de Francisco.<\/p>\n\n\n\n
El 11 de febrero de 2013, el Papa Benedicto XVI sorprendi\u00f3 al mundo con su renuncia. Ese d\u00eda, solo una cosa parec\u00eda clara: la Iglesia cat\u00f3lica atravesaba una de sus mayores crisis en d\u00e9cadas. En apenas 30 d\u00edas, los cardenales tendr\u00edan que elegir un nuevo Papa, pero nadie estaba preparado para semejante terremoto.<\/p>\n\n\n\n
Era la primera vez en 598 a\u00f1os que un Pont\u00edfice renunciaba. Los esc\u00e1ndalos de pederastia (\u00abVatileaks\u00bb), la constante p\u00e9rdida de fieles y la dificultad para adaptarse a los cambios de la sociedad moderna hab\u00edan sumido a la Santa Sede en una situaci\u00f3n delicada.<\/p>\n\n\n\n
En ese momento de incertidumbre, era evidente que no bastaba con administrar la Curia Romana; se necesitaba una profunda reforma espiritual. Sin embargo, la resistencia de los sectores m\u00e1s conservadores era manifiesta.<\/p>\n\n\n\n
Se barajaron varios nombres entre los cardenales electores, pero, pese a la urgencia, ninguno logr\u00f3 unificar al c\u00f3nclave. De los 115 cardenales votantes, 68 ya hab\u00edan participado en el de 2005, tras la muerte de Juan Pablo II. Entre los principales aspirantes figuraban el canadiense Ouellet y el brasile\u00f1o Scherer, entre otros; sin embargo, en la primera votaci\u00f3n \u2014el 12 de marzo\u2014, la fumata negra en la Capilla Sixtina confirm\u00f3 que a\u00fan no hab\u00eda consenso.<\/p>\n\n\n\n
Bergoglio ya hab\u00eda sido considerado uno de los favoritos para suceder al Papa en el c\u00f3nclave de 2005. Sin embargo, en un principio, no parec\u00eda ser una opci\u00f3n s\u00f3lida entre los rumores de los votantes.<\/p>\n\n\n\n
No fue hasta que present\u00f3 \u2014en una breve y concisa intervenci\u00f3n de cuatro puntos\u2014 su visi\u00f3n sobre los caminos que deb\u00eda tomar la Iglesia, que su nombre capt\u00f3 la atenci\u00f3n de los presentes. Una idea central de sus propuestas era que \u201cla Iglesia est\u00e1 llamada a salir de s\u00ed misma e ir hacia las periferias, no solo las geogr\u00e1ficas, sino tambi\u00e9n las existenciales\u201d, junto con su cr\u00edtica de que \u201ccuando la Iglesia no sale a evangelizar, se vuelve autorreferencial y entonces se enferma\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Muchos factores llevaron a Bergoglio a ser elegido, aunque no fuera el \u00abprimer nombre\u00bb en la lista. Su sencillez, su relaci\u00f3n directa con los pobres y sus frecuentes visitas a los barrios marginales de Buenos Aires contrastaban con la estructura tradicional de la Iglesia. Para muchos, era justo el signo de renovaci\u00f3n que hac\u00eda falta.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, Bergoglio ya era uno de los l\u00edderes eclesi\u00e1sticos m\u00e1s influyentes de Am\u00e9rica Latina. Presidi\u00f3 la Conferencia Episcopal Argentina durante dos mandatos (2005-2011) y fue nombrado por Benedicto XVI miembro de la Pontificia Comisi\u00f3n para Am\u00e9rica Latina (CAL).<\/p>\n\n\n\n
Su formaci\u00f3n latinoamericana tambi\u00e9n influy\u00f3: casi la mitad de los cat\u00f3licos del mundo hablan espa\u00f1ol, y Am\u00e9rica Latina \u2014donde el pentecostalismo avanzaba\u2014 era un terreno crucial para la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, contra todo pron\u00f3stico, Jorge Mario Bergoglio fue elegido 266\u00ba Papa el 13 de marzo de 2013. Escogi\u00f3 el nombre de \u00abFrancisco\u00bb en honor a San Francisco de As\u00eds, el santo de la pobreza y la humildad. Fue el primer Papa latinoamericano y el primer jesuita.<\/p>\n\n\n\n
Su pontificado se caracterizar\u00eda por su deseo de llevar a la Iglesia \u00abfuera de s\u00ed misma\u00bb, hacia las \u00abperiferias existenciales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En varios discursos, al referirse a los retos heredados de Benedicto XVI, Francisco critic\u00f3 a la Curia por ser \u201cnarcisista\u201d. Para \u00e9l, la Iglesia debe dejar de mirarse solo a s\u00ed misma y acercarse a las comunidades marginadas, recuperando di\u00e1logos y conexiones perdidas.<\/p>\n\n\n\n
Desde el inicio de su pontificado, el Papa Francisco ha so\u00f1ado con una Iglesia m\u00e1s sencilla, centrada en los m\u00e1s necesitados. Para ello, siempre ha defendido que la Iglesia deje atr\u00e1s el lujo y la ostentaci\u00f3n y se acerque verdaderamente a los pobres.<\/p>\n\n\n\n
Al frente de la Iglesia cat\u00f3lica, Francisco ha impulsado reformas para modernizar sus estructuras, volverla m\u00e1s transparente y cercana a la gente. Uno de los cambios m\u00e1s importantes fue en las finanzas del Vaticano: actu\u00f3 con firmeza para combatir la corrupci\u00f3n y garantizar que los recursos se usaran de forma \u00e9tica y eficiente.<\/p>\n\n\n\n
Siguiendo el mismo estilo que llevaba como obispo, Francisco ha optado por un enfoque m\u00e1s humilde y austero que sus predecesores: renunci\u00f3 al lujoso Palacio Apost\u00f3lico para mudarse a la casa de hu\u00e9spedes del Vaticano y comenz\u00f3 a celebrar misas matutinas con los funcionarios, gestos que reflejan su preferencia por la sencillez.<\/p>\n\n\n\n
Otro rasgo distintivo de su papado ha sido la sinodalidad, una forma de gobernar la Iglesia que incluye no s\u00f3lo al clero, sino tambi\u00e9n a los laicos. Organiz\u00f3 s\u00ednodos sobre temas urgentes como la familia, la juventud y la Amazon\u00eda, siempre con atenci\u00f3n a las periferias y buscando decisiones colectivas.<\/p>\n\n\n\n
En su primer gran documento, la exhortaci\u00f3n Evangelii Gaudium (2013), el Papa critic\u00f3 sin miedo la \u00abeconom\u00eda que excluye\u00bb y al \u00abdios dinero\u00bb, exigiendo que la Iglesia defienda a los olvidados.<\/p>\n\n\n\n
La misericordia tambi\u00e9n es central en su mensaje. En 2015, proclam\u00f3 el A\u00f1o Santo de la Misericordia, recordando que la Iglesia debe ser como un \u00abhospital de campa\u00f1a\u00bb, un refugio para quienes sufren. En la enc\u00edclica Misericordiae Vultus (El rostro de la misericordia), subray\u00f3 que esta virtud es la esencia del Evangelio y que la Iglesia debe ser un puente hacia el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, Francisco ha abierto las puertas de la Iglesia con una pastoral inclusiva, aceptando, por ejemplo, a divorciados y a miembros de la comunidad LGBTQ+.<\/p>\n\n\n\n
En una escena conmovedora del documental Am\u00e9n: Francisco Responde<\/em>, una persona no binaria comparte su angustia por la dificultad de conciliar su identidad de g\u00e9nero con su fe cristiana frente a la discriminaci\u00f3n, y le pregunta: \u00ab\u00bfVe un espacio en la Iglesia para las personas trans, no binarias y el colectivo LGTBIQ+ en general?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Francisco responde: \u00abToda persona es hija de Dios. Todas. Dios no rechaza a nadie; \u00c9l es padre. Yo no tengo derecho a echar a nadie de la Iglesia; mi deber es recibir a todos. La Iglesia no puede cerrarle la puerta a nadie\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00bfY qu\u00e9 piensa de quienes dentro de la Iglesia, incluso sacerdotes, promueven discursos de odio y usan la Biblia para justificarlos? \u00bfO de quienes leen el Evangelio para decir: \u00abYo no te excluyo, lo dice la Biblia\u00bb?\u00bb, replica.<\/p>\n\n\n\n Ante esto, Francisco sonr\u00ede con complicidad y agrega: \u00abEsos son infiltrados. Aprovechan la instituci\u00f3n de la Iglesia para sus pasiones personales, para su cerraz\u00f3n. Es una de las corrupciones de la Iglesia, \u00bfno es cierto?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En la enc\u00edclica Laudato Si\u2019 (2015), lleg\u00f3 otro llamado urgente: cuidar la \u00abcasa com\u00fan\u00bb, vinculando justicia social y sostenibilidad frente a la crisis ecol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n En Fratelli Tutti (2020), su enc\u00edclica sobre la fraternidad universal, abog\u00f3 por un nuevo modelo econ\u00f3mico basado en la solidaridad y el bien com\u00fan. En ella, pidi\u00f3 a gobiernos y empresas que privilegiaran a las personas sobre los beneficios para crear un mundo m\u00e1s justo.<\/p>\n\n\n\n \u00abSois, como he dicho en nuestros encuentros, verdaderos poetas sociales: personas que, desde las periferias olvidadas, crean soluciones dignas para los problemas m\u00e1s urgentes de los excluidos\u00bb, escribi\u00f3 el Papa Francisco en una carta dirigida a los movimientos sociales el Domingo de Resurrecci\u00f3n de 2020.<\/p>\n\n\n\n El Pont\u00edfice ha mantenido siempre una relaci\u00f3n estrecha y solidaria con diversos movimientos populares, en especial con aquellos que luchan por los derechos de los pobres, los migrantes, el medio ambiente y la justicia social. Para fortalecer este v\u00ednculo, ha organizado una serie de encuentros en el Vaticano con representantes de todo el mundo: grupos que movilizan comunidades marginadas, trabajadores informales, campesinos sin tierra, recicladores y pueblos ind\u00edgenas, entre otros.<\/p>\n\n\n\n El primer encuentro se celebr\u00f3 en 2014 en el Vaticano, con representantes de m\u00e1s de 30 pa\u00edses. En aquella ocasi\u00f3n, Francisco afirm\u00f3: \u00abLa solidaridad es una palabra que no siempre cae bien\u2026 pero va mucho m\u00e1s all\u00e1 de gestos espor\u00e1dicos de generosidad. Significa pensar y actuar en comunidad, priorizando la vida de todos sobre la acumulaci\u00f3n de bienes de unos pocos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El segundo encuentro tuvo lugar en 2015 en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, con la asistencia de m\u00e1s de 1.500 l\u00edderes de movimientos sociales de Am\u00e9rica Latina y otros continentes.<\/p>\n\n\n\n En este memorable discurso, el Papa se refiri\u00f3 a las \u00ab3 T\u00bb -tierra, techo y trabajo- como derechos fundamentales para una vida digna: \u00abEste sistema ya no aguanta m\u00e1s. Los campesinos no pueden m\u00e1s, los trabajadores no pueden m\u00e1s, las comunidades no pueden m\u00e1s, la Tierra no puede m\u00e1s\u00bb. El tono prof\u00e9tico y el llamado a la acci\u00f3n convirtieron este discurso en un hito celebrado por los movimientos sociales.<\/p>\n\n\n\n En 2016, el tercer encuentro regres\u00f3 al Vaticano. All\u00ed, Francisco reafirm\u00f3 su apoyo: \u00abSois poetas sociales: cre\u00e1is empleo, constru\u00eds viviendas, produc\u00eds alimentos\u2026 especialmente para aquellos que el mercado global descarta\u00bb. Mientras que la cuarta reuni\u00f3n, celebrada en 2021 de forma virtual debido a la pandemia, se centr\u00f3 en la solidaridad global frente a la crisis sanitaria y clim\u00e1tica. En esa ocasi\u00f3n, el Papa fue contundente: \u00abNo hay cambio sin lucha, no hay lucha sin esperanza, no hay esperanza sin fe\u00bb. Dirigi\u00e9ndose a representantes de movimientos sociales de todo el mundo \u2014sindicatos, campesinos, ind\u00edgenas y trabajadores informales\u2014, los inst\u00f3, pese a las adversidades, a seguir luchando: \u00abSi el pueblo pobre no se resigna, se organiza y lucha contra las injusticias, m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano las cosas cambiar\u00e1n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Destac\u00f3 que los movimientos \u00abno escriben documentos te\u00f3ricos, sino que trabajan en lo concreto, persona a persona\u00bb. Elogi\u00f3 su capacidad de crear redes solidarias \u00abdesde la precariedad, sin ayuda del Estado, y a veces hasta perseguidos\u00bb, y subray\u00f3: \u00abDe ustedes depende no solo el futuro de los excluidos, sino quiz\u00e1 el de toda la humanidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Con su estilo directo, Francisco denunci\u00f3 la \u00abra\u00edz de los males sociales\u00bb: la inequidad. Retomando su famosa frase \u2014\u00bbEsta econom\u00eda mata\u00bb\u2014, advirti\u00f3 que \u00abcuando el Papa habla, habla para todos, pero el Evangelio pone a los pobres en el centro. Con iron\u00eda, cit\u00f3 a su abuela: \u00abEl diablo entra por el bolsillo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En ese discurso, Francisco volvi\u00f3 a hablar de \u00abser levadura\u00bb de cambio, en referencia a su m\u00e1xima de que \u00abes m\u00e1s importante impulsar procesos que ocupar espacios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abNuestro camino sigue so\u00f1ando y trabajando juntos para que todos los trabajadores tengan derechos, todas las familias tengan techo, todos los campesinos tengan tierra, todos los ni\u00f1os tengan educaci\u00f3n, todos los j\u00f3venes tengan futuro, todos los ancianos tengan una buena jubilaci\u00f3n, todas las mujeres tengan igualdad de derechos, todos los pueblos tengan soberan\u00eda, todos los ind\u00edgenas tengan territorio, todos los migrantes tengan acogida, todas las etnias tengan respeto, todos los credos tengan libertad, todas las regiones tengan paz y todos los ecosistemas tengan protecci\u00f3n. Es un camino permanente: habr\u00e1 avances y retrocesos, errores y aciertos, pero no tengan duda: es el camino correcto. Y si alg\u00fan d\u00eda est\u00e1n aburridos y quieren confrontarse, confr\u00f3ntense con la sonrisa de un beb\u00e9, de un ni\u00f1o, o con la sonrisa p\u00edcara de un viejito o una viejita. Esa ser\u00e1 la piedra de toque\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Jorge Mario Bergoglio naci\u00f3 el 17 de diciembre de 1936 en el barrio de Flores, Buenos Aires, en el seno de una familia cat\u00f3lica de origen italiano. Era el mayor de cinco hermanos. Su padre, Mario Jos\u00e9 Bergoglio (1908-1959), hab\u00eda emigrado de Italia huyendo del fascismo, mientras que su madre, Regina Mar\u00eda S\u00edvori (1911-1981), tambi\u00e9n descend\u00eda de una familia con ra\u00edces italianas.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan el propio Bergoglio, la persona que m\u00e1s marc\u00f3 su infancia y juventud \u2014especialmente su fe cat\u00f3lica\u2014 fue su abuela paterna, Margherita Rosa Vassallo, quien le relataba historias de santos. Su influencia fue tan profunda que el Papa Francisco a\u00fan conserva en su breviario una oraci\u00f3n que ella le entreg\u00f3, y que lee diariamente. Fue precisamente su abuela Rosa quien le ense\u00f1\u00f3 a rezar.<\/p>\n\n\n\n En 1957, a los 21 a\u00f1os, decidi\u00f3 convertirse en sacerdote. Ingres\u00f3 primero al seminario y luego al noviciado de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Complet\u00f3 sus estudios en el juniorado jesuita de Santiago de Chile, entonces dirigido por el padre Carlos Aldunate Lyon \u2014quien m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en una figura destacada de la Renovaci\u00f3n Carism\u00e1tica en ese pa\u00eds\u2014.<\/p>\n\n\n\n Esta etapa de su formaci\u00f3n coincidi\u00f3 con un per\u00edodo de fuertes convulsiones sociales y pol\u00edticas en Argentina. En 1955, un golpe de Estado derroc\u00f3 al gobierno popular de Juan Domingo Per\u00f3n, llegando incluso a prohibir que se mencionara su nombre. En 1966, junto con otros jesuitas, Bergoglio trabaj\u00f3 en la Universidad del Salvador, donde conoci\u00f3 a varios j\u00f3venes que, tras la brutal represi\u00f3n universitaria de la dictadura \u2014conocida como la Noche de los Bastones Largos\u2014, se unieron a la Resistencia peronista, en particular al grupo Guardia de Hierro.<\/p>\n\n\n\n Aunque Bergoglio nunca se ha declarado abiertamente peronista, en m\u00faltiples ocasiones ha expresado su identificaci\u00f3n con la \u00abdoctrina social de la Iglesia\u00bb, la cual el peronismo incorpor\u00f3 a su ideario.<\/p>\n\n\n\n Fue a trav\u00e9s del contacto con estos j\u00f3venes que Bergoglio conoci\u00f3 a quien quiz\u00e1s fuera la segunda mujer m\u00e1s influyente en su vida: la fil\u00f3sofa Amelia Podetti Lezcano (1928-1979), una de las principales impulsoras de las C\u00e1tedras Nacionales. Entre 1968 y 1972, estos espacios reunieron a peronistas, marxistas y cristianos para debatir los problemas sociales de Argentina y Am\u00e9rica Latina, conformando un movimiento de resistencia contra la dictadura militar.<\/p>\n\n\n\n \u00abFue ella quien me inspir\u00f3 la intuici\u00f3n de las \u2018periferias\u2019. Trabaj\u00f3 intensamente con ese concepto\u00bb, afirm\u00f3 el Papa Francisco en una entrevista con Massimo Borghesi, autor de su biograf\u00eda intelectual. Tal fue la influencia de Amelia que, en 2006, Bergoglio escribi\u00f3 el pr\u00f3logo para la edici\u00f3n del libro de Podetti Comentario a la Introducci\u00f3n a la Fenomenolog\u00eda del Esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n En una entrevista concedida en mayo de 2020, al ser preguntado \u00ab\u00bfQu\u00e9 aporta un papa que viene casi del fin del mundo?\u00bb, Francisco respondi\u00f3: \u00abRecuerdo algo que escribi\u00f3 la fil\u00f3sofa argentina Amelia Podetti: la realidad se aprecia mejor desde las periferias que desde el centro. Desde la distancia se comprende la universalidad. Es un principio social, filos\u00f3fico y pol\u00edtico\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gabriel Vera Lopes (teleSur, 21-4-25) A la edad de 88 a\u00f1os, el Papa Francisco falleci\u00f3 el lunes (21). Con un fr\u00e1gil estado de salud, su partida f\u00edsica espero la llegada de su \u00faltimo mensaje en el Domingo de Resurreci\u00f3n. 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Como si se tratase de una s\u00edntesis de sus encuentros con los movimientos populares, el 20 de septiembre de 2024, el Papa Francisco celebr\u00f3 el d\u00e9cimo aniversario del primer encuentro. \u00abConmemoramos un momento que ha marcado nuestra historia com\u00fan, la de ustedes y la m\u00eda\u00bb, afirm\u00f3 en un emotivo discurso.<\/p>\n\n\n\n\u00bfQui\u00e9n te ense\u00f1\u00f3 a rezar?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n